Luz y reparación para los milicianos asturianos muertos en el ‘monte de la sangre’

abril 13, 2026

En 1937, en Vizcaya, combatieron más de un centenar de asturianos en el monte Saibigain, el «monte de la sangre», cuyos restos se siguen buscando junto a los de los gudaris vascos. Este domingo Asturias y Euskadi han rendido homenaje a los desaparecidos en la batalla de Saibigain en 1937

Milicianos asturianos en País Vasco en 1937, calzados con madreñas, de autor desconocido. Fondo Indalecio Ojanguren | Gure Gipuzkoa, de la Diputación Foral de Guipúzcoa
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Fuentes: El Comercio (M.F. Antuña), El Diario, 13 de abril de 2026

Entre el 6 y el 15 de abril de 1937 se produjo la batalla del Saibigain (Urquiola, Vizcaya), en la que gudaris vascos y milicianos asturianos lucharon contra el ejército de Franco. Se estima que allí fallecieron unos 250 combatientes republicanos, la mitad de los cuales serían asturianos. Y de ellos, unos 120 permanecen desde entonces desaparecidos.

Sacarlos metafórica y literalmente de su olvido es el empeño de las asociaciones de memoria histórica, que desde hace unos años ponen en marcha campañas de exhumación de restos en ese monte vasco de terrible pasado. Se han abierto ya cuatro y hay localizada una quinta. Y eso que no es fácil dar con los restos, puesto que el terreno es muy ácido y hay que localizar los cuerpos a través de detectoristas, es decir, al hallar un metal, que bien podría ser un plato, se presupone la presencia de restos y de esta forma se ha dado hasta la fecha con cinco individuos.

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La Disney Magic Parade de Semana Santa | Silvia Cosio

abril 13, 2026

Meter las procesiones con calzador en ciudades donde no tenían tradición las convierte en espectáculos vacíos de su sentido original, poco más que cabalgatas orientadas al turismo

Uno de los pasos de la procesión del Santo Entierro a la salida de la iglesia de San Pedro, Gijón 2026 | Fuente foto
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Silvia Cosio, Ctxt, 13 de abril de 2026

Me gustan mucho más las vacaciones de Navidad que las de Semana Santa. Y tengo razones más que convincentes para defender las primeras frente a las segundas. En primer lugar porque las vacaciones de Navidad son más largas y en segundo lugar, pero no menos importante, porque me gusta tanto dar como recibir regalos. Y además, cuando terminan, comienzan las rebajas. Son todo ventajas. Sin embargo las de Semana Santa se me hacen cortas, mi madrina y mi padrino hace ya muchos años que nos dejaron –demasiado pronto– y mi ahijado –mi hermanín pequeño– es ya un señor con barba, así que cero regalos para dar y recibir. Como punto a su favor, eso sí, hay que reconocer que es bastante probable que durante la Semana Santa tengamos buen tiempo, o algo parecido.

Y como a mí lo de ser creyente me duró de los nueve a los once años, estas fechas son simplemente días de asueto adornados con una serie de rituales vaciados de su sentido original, por lo que prefiero mil veces las Saturnales que los cristianos robaron a los romanos que esta apología del luto, la peineta, el himno nacional y la Legión y su uniforme XXXS de botones reventones y pecho depilado que acabamos de pasar.

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“El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia” | Domingos Laicos

abril 12, 2026

Programa 135


Viñeta de Goval para el programa
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Fuente: Domingos Laicos-Paradigma Radio, 12 de abril e 2026

En el programa de este domingo, Ana Baragaña y José Antonio Naz contaron con la presencia de Antonio Manuel Rodríguez y Aristóteles Moreno que presentaron el libro “El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia. La mezquita de Córdoba y otros casos de libro”, del que ambos son autores.

Antonio Manuel es profesor de Derecho de la Universidad de Córdoba, escritor prolífico y artista en sentido amplio y variado (desde realización de documentales hasta espectáculos de flamenco), y Aristóteles Moreno, licenciado en Filología Árabe por la Universidad de Granada, y Máster en Ciencias de la Comunicación por la UAM, con 30 años de activa profesión periodística, posiblemente sea el periodista que más ha escrito e investigado sobre las inmatriculaciones de la Iglesia.

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Fuerzas Armadas e iglesia católica | Cristóbal Orellana

abril 11, 2026

No es constitucional que las Fuerzas Armadas estén vinculadas a la iglesia católica

El arzobispo de Iruñea, durante cuatro años padre espiritual del Ejército español embarcado en las guerras de Irak y Afganistán, estrechando la mano a «marines» en la base kirguís de Manas
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Cristóbal Orellana, No violencia62 -blog-, 11 de abril de 2026

 Artículo 16.3 de la Constitución Española: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones». Es decir, sí, el estado tendrá en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española, pero concretamente los servicios sanitarios, el ejército, la judicatura, la policía, el sistema educativo, todas las instituciones del estado, etc., son aconfesionales porque “ninguna confesión tendrá carácter estatal”.

 Por ello, es evidente que se está conculcando la neutralidad confesional del estado español cuando vemos en vigor antiguallas (directamente inspiradas en las vigentes durante el régimen de Franco: Convenio entre la Santa Sede y el Estado Español sobre jurisdicción castrense y asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas, firmado el 5 de agosto de 1950) como esta de hace 50 años (firmada a toda velocidad, un mes después, de la CE de dic. de 1978):  Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre la asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas y el Servicio Militar de clérigos y religiosos, firmado en Ciudad del Vaticano el 3 de enero de 1979

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Lo que le debemos a Patxi Ezkiaga | Martín Llade

abril 11, 2026

La máscara seductora del monstruo se me hizo añicos cuando Marisol Zamora habló desde El País de los abusos

El hermano de La Salle, escritor y poeta Patxi Ezkiaga, cuando fue premiado por la Real Academia de la Lengua Vasca-Euskaltzaindia en 2001 | Txema Fernández (EFE)
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Martín Llade, El País, 11 de abril de 2026

Hace unas semanas publiqué en otro diario un artículo sobre Patxi Ezkiaga, hermano de La Salle Donostia, tras cuya muerte se conocieron múltiples abusos a las alumnas del colegio, información que dio a conocer EL PAÍS. En mi texto señalaba que, aún a pesar de no ser conscientes de la terrible magnitud de lo que sucedía, los alumnos estábamos al tanto de que su actitud no era normal, ni apropiada, y alguien adulto debería haber actuado.

Ese día me llamó estupefacto un profesor, al que llevaba más de 30 años sin ver. “¿Por qué cuando murió lo homenajeaste en la radio y ahora sales con estas?”. Vamos, que no estaba en condiciones de reprocharle nada a Patxi.

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Aniversario de la II República | Ofrenda floral en la fosa común del cementerio gijonés de «El Sucu»

abril 10, 2026

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Fuente: Ateneo Obrero de Gijón, 10 de abril de 2026

Con motivo del 95 aniversario de la proclamación de la II República, se realizarán, con carácter cívico y social, una serie de actividades en torno a esta conmemoración.

El 14 de abril, día de la proclamación de la II República, está programado un acto, a las 18:00 h, en el cementerio «El Sucu», organizado, como viene siendo habitual, por el Ateneo Obrero de Gijón y la Sociedad Cultural Gijonesa, y en el participan también representantes de distintas asociaciones (Asturias Laica entre ellas), que forman parte del colectivo de Entidades Memorialistas y Republicanas de Asturias, del que forman parte los dos colectivos organizadores.

En el acto intervendrá Enrique del Teso Martín, Profesor Titular de Lingüística de la Universidad de Oviedo. Es autor de artículos especializados y de varios libros sobre lingüística y comunicación y de dos ensayos de materia sociopolítica. Dio cursos de doctorado en varias universidades extranjeras: Amherst en Massachusetts, Oriente en Venezuela y Cienfuegos, Las Villas, Varona y La Habana en Cuba. En el campo de los medios de comunicación, tiene una columna periodística primero en el diario La Voz de Asturias y ahora en Nortes, colabora regularmente con programas de radio y fue miembro del Consejo de Administración de la RTPA.

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Más de 40 organizaciones y 100 personalidades lanzan un manifiesto y recogen firmas por la derogación de los acuerdos con la Santa Sede

abril 10, 2026

Personalidades y colectivos exigen la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede ante la visita del Papa a España.

Firma de los acuerdos de España con el Vaticano, en enero de 1979
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Europa Laica-Observatorio del Laicismo, 10 de abril de 2026

Javier Sádaba, Nieves Concostrina, Benito Zambrano, Nazanin Armanian, Leo Bassi, Javier Pérez Royo, Juan José Tamayo, Rosa Cañadell, Javier Ruibal, Julio Rodríguez, Lidia Falcón y una larga lista de escritores, académicos, artistas y activistas y colectivos sociales apoyan el manifiesto promovido por Europa Laica demandando el fin de los privilegios de la Iglesia.

Al centenar de personalidades de la sociedad civil se suma una larga lista de colectivos comprometidos con el laicismo y la neutralidad del Estado en materia religiosa, como Derecho a Morir Dignamente (DMD), Plataforma Recuperando, Fundació Ferrer i Guàrdia, Asociaciones de Ateos, Redes Cristianas, AILP (Asociación Internacional de Libre Pensamiento) y Red Laicista Europea. Todos ellos exigen en el manifiesto la derogación de los Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede.

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 «Cruces de Memoria y Olvido. Los monumentos a los caídos de la guerra civil española (1936-2026)» | Conferencia de Miguel Ángel del Arco Blanco (Vídeo)

abril 10, 2026

Quinta sesión del IX ciclo de conferencias, de título global «Laicismo y memoria», que organizan el Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica

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Fuente: Observatorio del Laicismo, 10 de abril de 2026

El pasado jueves 9 de abril en el  Salón de Grados de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada tuvo lugar la conferencia de Miguel Ángel del Arco Blanco, Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Granada, «Cruces de Memoria y Olvido. Los monumentos a los caídos de la guerra civil española (1936-2026)». La conferencia se enmarca dentro del IX ciclo de conferencias, de título global «Laicismo y memoria», que organizan el Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica.

En la conferencia se ha analizado el origen, evolución y significado de los monumentos dedicados a los caídos de la Guerra Civil española desde 1936 hasta la actualidad, interpretándolos como instrumentos fundamentales en la construcción de la memoria política durante el franquismo y en los debates contemporáneos sobre el pasado.

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El movimiento memorialista urge retirar «ya» la escultura del Simancas en Gijón: «Ni hubo héroes ni tiene valor artístico»

abril 9, 2026

De Rodrigo Cuevas y Nacho Vegas a Ione Belarra y Antonio Maíllo: más de un centenar de representantes políticos, sindicales, sociales y del ámbito académico y cultural respaldan un manifiesto, presentado esta mañana en rueda de prensa, contra cualquier posible «resignificación»

Monumento franquista a los «Héroes del Simancas». Gijón, fachada del colegio concertado de la Inmaculada | Ángel González
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Iván Villar, El Comercio, 9 de abril de 2026

«Ni en el cuartel de Simancas hubo ‘héroes’, ni la escultura tiene un valor artístico que justifique su presencia en la ciudad». Representantes políticos, sindicales y del movimiento memorialista reclamaron esta mañana en el Ayuntamiento de Gijón la retirada inmediata del monumento conocido como ‘Héroes del Simancas‘ que preside desde finales de los años 50 una de las fachadas del actual Colegio de la Inmaculada, en su momento cuartel militar. Lo hicieron con la lectura de un manifiesto en el que se rechaza cualquier resignificación de esta escultura y se insta a hacer efectiva cuanto antes una medida que, tras el nuevo proceso puesto en marcha por el Principado y la presentación de alegaciones por parte de la Compañía de Jesús como propietaria del edificio, en estos momentos está pendiente de los oportunos informes de la Consejería de Cultura.

«No es un lugar histórico neutro, sino un monolito de exaltación de una dictadura», recoge el manifiesto, respaldado por 116 firmas y abierto a nuevas adhesiones.

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Los cuarteles creen en Dios | Juan Antonio Aguilera

abril 9, 2026

En algún momento cantan «soy un novio de la Muerte», «un», no «el»; se ve que ella mantiene relaciones abiertas, pero dicen asimismo que es «leal», de modo que son relaciones consentidas por todas las partes

Imágenes del traslado y entronización del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas. Málaga 2026 | Ayto. de Málaga
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 9 de abril de 2026

Cuando desperté, la Legión todavía estaba allí. 

En la tele. Durante horas. Ahora los soldados llevaban, brazos y mentones en alto, al Cristo de la Buena Muerte, sin duda un guiño en defensa del derecho a la eutanasia y a la muerte digna en general. También lo llamaban en la tele el Cristo de Mena, seguro que otro gesto progresista, en este caso a favor de los menores extranjeros no acompañados.

Unas horas antes me había dormido –tras pasar una noche regulera por la literalmente conmovedora música cofrade–, viendo en la misma TVE o en la pública andaluza Canal Cofrade –también llamada Canal Sur– el espectáculo de la Legión desembarcando en Málaga para trasladar a ese Cristo a 160-180 pulsaciones por minuto, o algo así. No veía esos saltitos rápidos y en fila desde que, de pequeño, el profe falangista de gimnasia nos decía «¡marquen puntas!». Emociona ver cómo algunos a quienes la camisa se les ha quedado estrecha –y no siempre a la altura del pecho– llevan el ritmo sin importarles la taquicardia. Son tan machos –y algunas, tan hembras– que he propuesto que el año que viene no porten ese crucifijo tan llevadero, sino la Cruz de Cuelgamuros hasta su barco, con todo lo que esto resignificaría.

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