Fuente: Juan Antonio Aguilera Mochón, Lo Que Somos, 24 de octubre de 2026
Al hacer una profunda reverencia a alguien, siempre se vuelve la espalda a algún otro. Ferdinand Galiani (1728-1787), diplomático y economista italiano
La aconfesionalidad estatal herida en el besamanos real
Felipe VI, suele inclinar la cabeza, la espalda e incluso todo el tronco cuando saluda como rey a un clérigo de alto rango de la Iglesia católica (de obispo para arriba). La inclinación máxima la reserva por lo general para cardenales o para el papa, sobre todo cuando la distancia lo permite, como cuando es él quien se acerca. Pueden verlo en las imágenes de la visita del papa León XIV a España en junio de 2026 que publica la propia Casa Real en su web (enlaces en el Anexo).
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En el reciente besamanos del 12 de octubre en el Palacio Real, con motivo de la Fiesta Nacional, pudimos comprobar una vez más la diferencia entre el saludo a esos clérigos y el que dedica al resto de invitados, tengan el rango que tengan. El rey inclina claramente la cabeza ante el nuncio apostólico, Piero Pioppo; ante el arzobispo castrense, Juan Antonio Aznárez, y ante dos obispos de la Conferencia Episcopal.
Segunda entrega de tres. Esta parte analiza los mitos relacionados con la enseñanza religiosa confesional en los centros escolares, desde infantil hasta bachillerato.
Un crucifijo en un aula| Image Archivo | L.P. – Fuente ________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 15 de octubre de 2026
Con las elecciones generales del 29 de noviembre a la vista, y siendo la escuela el ámbito donde más pueden decidir los gobiernos sobre este asunto, conviene mirar con cifras en la mano qué hace hoy el sistema educativo con la religión. De ello depende que los programas se comprometan, o no, con una escuela realmente laica.
Mitos sobre el adoctrinamiento infantil en los centros escolares
Pasemos por tanto de las parroquias a las escuelas. El ámbito escolar constituye la principal vía de penetración institucional de la doctrina religiosa en la infancia, y por tanto del abuso religioso mental infantil.
Primera entrega de tres. Esta parte analiza los mitos relacionados con los sacramentos católicos en la infancia (bautizos, primeras comuniones y confirmaciones).
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 8 de octubre de 2026
Esta serie llega cuando España se encamina de nuevo a las urnas: las elecciones generales están convocadas para el 29 de noviembre. Antes de que las promesas llenen la campaña, quizá convenga preguntarse si la libertad de conciencia de la infancia -no ser inscrito en una religión sin su consentimiento, no ser adoctrinado en la escuela- ocupa algún lugar en los programas, o si seguirá siendo un asunto que todos los partidos dejan para otro día. Los datos que siguen sobre bautizos, comuniones y enseñanza religiosa pueden ayudar a votar con más información.
«Hay puntos en el programa de Vox y HazteOír que coinciden con los de la Conferencia Episcopal»
Precisamente estos días se ha celebrado mucho en ambientes progresistas un hito sociológico: por primera vez, el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS, septiembre de 2026) registra más personas ateas (17,1 %) que católicas practicantes (15,9 %) [1]. Coincidiendo con el arranque del curso escolar y el periodo de inscripciones en las catequesis de comunión, se aplaude la caída continuada de las matriculaciones en Religión y el repliegue de los sacramentos -sobre todo bautizos, primeras comuniones, confirmaciones y bodas-.
«Cuatro culturas, un solo corazón» es la consigna identitaria y comunitarista, a menudo oficial e incluso turística, que en Ceuta se repite estos días de «crisis migratoria». Cuatro cavidades para cuatro religiones –cristiana, musulmana, judía e hindú-, de modo que quien no profesa ninguna de ellas, o profesa algo distinto, se queda fuera del corazón de las identidades: es un extracardíaco. Muchos extracardíacos ni siquiera querrían montar un club propio, pues precisamente rechazan las comunidades, o tribus, de corte identitario.
¿No es necesario mirar lo humano -es decir, a las personas- desde una perspectiva que vaya más allá de la fe, o la ausencia de ella, que cada cual profese? El propósito de estas líneas es examinar la crisis de Ceuta desde las coordenadas del laicismo, que, como defiende Europa Laica, no se reduce a la mera neutralidad de los Estados en cuestiones de creencias.
Juan Antonio Aguilera Mochón, del Grupo de pensamiento laico, firma este artículo sobre la propuesta del Arzobispado de Granada de una rogativa por los terremotos.
Fachada principal de la basílica de la Virgen de las Angustias, Granada | Fuente foto ________________
Me entero de que el arzobispo de Granada, José María Gil Tamayo, no montará un cristo, pero sí lo moverá desde la catedral hasta la basílica de la Virgen de las Angustias para que proteja a los granadinos de los terremotos. Sin embargo, no lo hará de forma inmediata, que sería lo lógico, y ya nos quedaríamos tan tranquilos, sino en septiembre. Veremos por qué.
La jugada es perfecta para asegurarse el apoyo municipal, ya que por un lado se trata del Cristo de San Agustín, que mantiene la consideración de Sagrado Protector de la Ciudad de Granada que le concedió el Ayuntamiento por el cese de la epidemia de peste bubónica de 1679. El municipio decidió además, en 1680, comprometer un Voto anual de acción de gracias, que desde finales del siglo pasado se perpetra cada 14 de septiembre, festividad de la Santa Cruz.
Procesión en Tarragona | Europa Press _________________
Enrique Javier Díez Gutiérrez, Público, 30 de junio de 2026
Hubo un tiempo en que el refrán popular decía «calumnia, que algo queda». Hoy, en España, podríamos actualizarlo con una expresión más ajustada a nuestra realidad patrimonial: «inmatricula, que algo queda». Porque eso es precisamente lo que ha ocurrido durante décadas: miles de bienes que pertenecían al común, construidos y mantenidos por generaciones de vecinos y vecinas, fueron inscritos a nombre de la Iglesia católica gracias a un privilegio legal fascista, heredado de la dictadura franquista y ampliado por el régimen de Aznar, sin necesidad de que la jerarquía católica acreditara la propiedad mediante títulos de dominio como se exige a cualquier otra persona o entidad.
La cuestión de las inmatriculaciones es una cuestión radicalmente democrática. Habla de quién puede apropiarse de lo que es de todos, de qué privilegios sobreviven en un Estado que se define como aconfesional y de cómo la desigualdad jurídica puede convertirse en una gigantesca transferencia de patrimonio colectivo hacia una institución privada.
Al igual que Trump que es bendecido por los pastores evangélicos en el despacho oval aquí se pretende una bendición papal en el Parlamento. Es una violación sin precedentes a la supuesta aconfesionalidad del Estado
Saludo de los Reyes a León XIV, tras la Misa de inicio de su pontificado| Casa real __________________
La visita del Papa va a tener unas consecuencias que ya podemos fácilmente prever: los privilegios del catolicismo saldrán muy reforzados y el laicismo recibirá una derrota por décadas ya que prácticamente- con la honrosa excepción del Bloque Nacionalista Gallego y Podemos- todo el sistema político español va a rendir una pleitesía oficial al Papa que raya en la humillación de la sociedad que apuesta por impulsar el laicismo como marco de convivencia.
Esta visita ha sido propiciada por el principal partido de gobierno que ante la crisis estructural que viene arrastrando pretende, con esta operación, favorecer un perfil electoral más moderado ya que, indirectamente, en temas como la paz o las migraciones podría poner en apuros a la derecha política y de ahí el desasosiego-en un primer momento- de los partidos de la derecha que temen que ese monopolio electoral de la sociología católica pueda ser disputado. Pero la realidad es la que invitación cursada por la mesa del Congreso al Papa, por indicación del Gobierno, de participar en una sesión solemne de diputados y senadores para que reciban un sermón del Papa de Roma significa una intromisión de la religión en la política.
En algún momento cantan «soy un novio de la Muerte», «un», no «el»; se ve que ella mantiene relaciones abiertas, pero dicen asimismo que es «leal», de modo que son relaciones consentidas por todas las partes
Imágenes del traslado y entronización del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas. Málaga 2026 | Ayto. de Málaga ___________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 9 de abril de 2026
Cuando desperté, la Legión todavía estaba allí.
En la tele. Durante horas. Ahora los soldados llevaban, brazos y mentones en alto, al Cristo de la Buena Muerte, sin duda un guiño en defensa del derecho a la eutanasia y a la muerte digna en general. También lo llamaban en la tele el Cristo de Mena, seguro que otro gesto progresista, en este caso a favor de los menores extranjeros no acompañados.
Unas horas antes me había dormido –tras pasar una noche regulera por la literalmente conmovedora música cofrade–, viendo en la misma TVE o en la pública andaluza Canal Cofrade –también llamada Canal Sur– el espectáculo de la Legión desembarcando en Málaga para trasladar a ese Cristo a 160-180 pulsaciones por minuto, o algo así. No veía esos saltitos rápidos y en fila desde que, de pequeño, el profe falangista de gimnasia nos decía «¡marquen puntas!». Emociona ver cómo algunos a quienes la camisa se les ha quedado estrecha –y no siempre a la altura del pecho– llevan el ritmo sin importarles la taquicardia. Son tan machos –y algunas, tan hembras– que he propuesto que el año que viene no porten ese crucifijo tan llevadero, sino la Cruz de Cuelgamuros hasta su barco, con todo lo que esto resignificaría.
Respuesta digna frente a complicidad gubernamental
Traslado de la Soledad en 2020 en Sagunto, Valencia | (Rafael Arias Rodríguez, Semana Santa Sagunto)-Fuente ________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 31 de marzo de 2026
El Gobierno quitará la declaración de Fiesta de Interés Turístico Nacional a la Semana Santa de Sagunto porque la cofradía «de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo» mantiene el veto a las mujeres. Bravo, purísima decencia, y lógica democrática. De hecho, en 2024 el Tribunal Constitucional obligó a una cofradía canaria a incorporar a una mujer.
El Gobierno ruge como un valiente león ante los machistas de Sagunto, pero ronronea como un gatito acobardado ante la poderosa e hipermachista Iglesia
Pero, un momento, ¿no mantiene el veto a las mujeres en su jerarquía toda la Iglesia católica? Y no sólo no se la sanciona por ello, o se la obliga a incorporar a las mujeres con plenos derechos si quiere seguir siendo una asociación legal, sino que se le conceden todo tipo de privilegios desorbitados, incluyendo económicos (casillas de la renta, más de 13.000 millones de euros anuales, expolio de más de 100.000 bienes públicos) … y educativos.
Virgen del Socorro,» patronay protectora de los servicios de urgencias y emergencias sanitarias de Sevilla» | Fuente foto ___________________________
María José Frápolli, InfoLibre, 30 de marzo de 2026
La unidad de emergencias del Servicio Andaluz de Salud ha publicado un comunicado proclamando oficialmente a la Virgen del Socorro del Amor “como Patrona y protectora de los servicios de urgencias y emergencias sanitarias de Sevilla”. Dada la situación en la que el Partido Popular, que gobierna con mayoría absoluta en Andalucía, está dejando la sanidad pública, la advocación a la Virgen no me extraña. Perdón, perdón, queridas lectoras, pues, aunque es un asunto muy serio, no sé si voy a poder resistirme a los chistes fáciles.
Naturalmente, desde Andalucía Laica nos oponemos frontalmente a esta muestra de nacionalcatolicismo en un Estado aconfesional. Sin embargo, mi reflexión no pretende centrarse en este punto. Me interesa más bien retroceder un paso y poner el foco en qué queremos conseguir y cómo queremos ser tratados en un Estado de derecho. Deberíamos aspirar a esa mayoría de edad democrática que, como defendía Kant, nos concede autonomía a cambio de responsabilidad.
Posted by asturiaslaica 
