Entrega de galardones y ofrenda floral -en la que, como en ocasiones anteriores, participó Asturias Laica- en homenaje a quienes fueron asesinados por el franquismo cuyos restos se encuentran en la fosa común del pozo.
Martín Pallín, Laura González y José Sierra, galardonados en esta XVIII edición, ante el Pozu Fortuna, donde se lleva a cabo el homenaje floral a las víctimas (más de 300) del franquismo arrojadas al pozo minero ____________________
Asturias Laica, 18 de octubre de 2026
La entrega de los XVIII Galardones Pozu Fortuna llega poco después de que el Consejo de Gobierno declarara esta antigua explotación minera, junto a los cementerios de El Sucu, en Gijón, y el de El Salvador, en Oviedo, lugares de la memoria democrática de Asturias.
Los galardones de esta edición, que como todos los años otorga la Asociación Pozu Fortuna en colaboración con el Ayuntamiento de Mieres, han reconocido a tres luchadores por la democracia y la igualdad social, como recordarían la periodista María Luengo, encargada de introducir los premios, y Antonio Suárez Marcos de la Asociación.
El acto reunió a una amplia representación de organizaciones memorialistas -también Asturias Laica- y a autoridades como Ovidio Zapico, consejero de Ordenación de Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos, la viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto, y el alcalde de Mieres, Manuel Ángel Álvarez y, a pesar del día frío y lluvioso, también a numeroso público.
Se ha presentado este viernes 9 en Córdoba el libro de Jesús Pozo La mala memoria. Pobreza, Iglesia y represión en los colegios del franquismo, en un acto organizada por Europa Laica junto a la Universidad de Córdoba, El Mono Libre Editorial y Prometeo.
El viernes 9 de octubre, a las 19:15 h, el Antiguo Rectorado de la Universidad de Córdoba (calle Alfonso XIII) acogió la presentación de La mala memoria. Pobreza, Iglesia y represión en los colegios del franquismo, del periodista y promotor cultural Jesús Pozo, publicado por El Mono Libre Editorial en su tercera edición, con prólogo de Nieves Concostrina y epílogo de Carlos Santos.
El libro reconstruye, a través del reportaje, la crónica y la memoria personal, la influencia de la Iglesia en la educación durante la posguerra y la Transición, con especial atención al impacto que aquel sistema tuvo sobre las mujeres.
En el acto han intervenido, junto al autor, el escritor Manuel Molina y Ana Baragaña, vicepresidenta de Europa Laica. La presentación correrá a cargo de Inmaculada Romero, coordinadora de Córdoba Laica. han intervenido
Viñeta de Goval para el programa _______________________
Fuente Domingos Laicos en Paradigma Radio, 28 de septiembre de 2026
Domingos Laicos comienza su décima temporada en Paradigma Radio (programa 142). El programa, junto al “¡¿Qué tal, cómo estamos?!”, más longevo de nuestra emisora, presentado por Ana Baragaña y José Antonio Naz, trata hoy un tema muy presente en la historia de España y no muy analizado ni muy poco tenido en cuenta para comprender nuestra actualidad social y política.
En este programa se debate sobre la relación entre la aristocracia, la Iglesia católica y la monarquía. Y para ello se cuenta con un entrevistado de lujo, una persona que nos hablará desde su propia experiencia y vivencias personales, Iñigo Ramírez de Haro.
Íñigo Ramírez de Haro es ingeniero y diplomático, licenciado en Filología Hispánica y doctorando en filosofía, es miembro de esa aristocracia que él desenmascara en su obra “La Mala Sangre”, cuya lectura recomendamos. Ateo y laico, es socio de Europa Laica desde hace más de 20 años.
En el caso de Asturias, (una de las provincias desde las que se enviaron más de 1.000 cuerpos documentados), los traslados masivos de restos comenzaron oficialmente a partir de marzo de 1959. El Ministerio de Justicia tiene constancia nominalizada de 1.162 asturianos identificados enterrados en las criptas.
Recordando…En 1959 se iniciaba el traslado de restos humanos de la Guerra Civil en proporción adecuada al gigantismo del monumento. El 23 de mayo de 1958 el entonces ministro de la Gobernación y Presidente del Consejo de las Obras del Monumento Nacional a los Caídos, Camilo Alonso Vega, remitió una circular a los Gobernadores Civiles solicitando que se recabara la colaboración de los “Alcaldes, Guardia Civil, Párrocos y Autoridades locales” para el traslado de cuerpos de la guerra al Valle.
En el Valle de los Caídos, señalan en EpData, yacen los restos registrados de 33.833 personas, víctimas de uno y otro lado de la contienda, que desde 1959 hasta 1983 fueron llevados en 491 traslados desde fosas y cementerios de todas las provincias de España, salvo Orense, A Coruña y Santa Cruz de Tenerife, para ser depositadas en columbarios individuales y colectivos. De los restos inhumados desde 1954 alrededor de 21.423 son de víctimas identificadas y 12.410 de personas desconocidas, según información del Ministerio de Justicia. La gran mayoría de la gente que está enterrada en el Valle de los Caídos son hombres, aunque el censo elaborado por el Ministerio de Justicia recoge el nombre de 203 mujeres cuyos restos fueron trasladados al monumento a partir de 1959.
Aristóteles Moreno y Antonio Manuel presentaron en Gijón su libro, «El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia. La Mezquita de Córdoba y otros casos de libro»
Aristóteles Moreno, José María Rosell y Antonio Manuel ____________
Asturias Laica, 17 de septiembre de 2026
Se presentaba el pasado martes en Gijón, en la Antigua Escuela de Comercio, un libro fundamental para tomar conciencia de lo que suponen, como bien señalaron los ponentes en su exposición, que más de 100.000 bienes, que eran nuestros, que eran del común, nos han sido arrebatados.
La presentación del acto, del libro y de los ponentes corrió a cargo de José María Rosell, presidente y portavoz de Recuperando y miembro de la ejecutiva de Asturias Laica, para dar paso a continuación a uno de los autores del libro, Aristóteles Moreno.
Aristóteles Moreno, del que Rosell recordaría su enorme aportación para que el Grupo de Inmatriculaciones de Asturias lograra, no sin un importante esfuerzo, el listado de bienes inmatriculados en Asturias (más de 1.300), es periodista. Inició su trayectoria profesional en El Cairo, en 1991, como redactor de la agencia EFE y a lo largo de más de 30 años ha colaborado con Europa Press, El Mundo, Cinco Días, Cadena Ser, Punto Radio, AS, Cordópolis, Público, ABC y Canal Sur. En los últimos años, ha investigado y publicado abundante información en relación al fenómeno de las inmatriculaciones de la Iglesia católica y su afectación al patrimonio histórico. Forma parte activa de la Plataforma Mezquita-Catedral de Córdoba y de la Coordinadora Recuperando.
La organización Ending Clergy Abuse (ECA) pide al juez Daniel Rafecas personarse en la investigación por la captación para servidumbre de niñas y adolescentes en Argentina, advierte sobre el riesgo de prescripción y exige que se considere la situación de extrema vulnerabilidad de las víctimas
Imagen de archivo de algunas de las mujeres que han denunciado al Opus Dei por trata y explotación laboral vestidas como sirvientas ________________
Paula Bistagnino, El Diario, 9 de septiembre de 2026
La visita del papa León XIV a Argentina, prevista del 8 al 11 de noviembre, no solo mueve la arena política en el país. La semana pasada, una organización internacional que lucha contra el abuso eclesiástico en todo el mundo, Ending Clergy Abuse (ECA), presentó un escrito ante la justicia argentina para pedir que avance la causa en la que se acusa al Opus Dei de trata y explotación laboral de al menos 43 mujeres como sirvientas religiosas de sus jerarquías, ante el peligro de que acabe prescribiendo.
“Una investigación diligente y sin demoras injustificadas es la única vía para evitar la impunidad y proteger los derechos humanos fundamentales de las víctimas”, señala el escrito de más de 30 páginas por el que ECA pide al juez Daniel Rafecas, titular del Juzgado Criminal y Correccional Federal N°3 y quien tiene la causa a cargo desde hace dos años, que la acepte como amicus curiae. Se trata de una figura que permite a un tercero, que no forma parte de un litigio, intervenir en él de forma voluntaria.
Europa Laica y la Asociación Cámbium han organizado el encuentro-debate realizado este pasado viernes 4 de septiembre en el Auditorio Municipal de San Francisco de Ávila, con la colaboración del Ayuntamiento de la ciudad.
El Auditorio Municipal de San Francisco acogió este viernes el encuentro-debate ‘Laicismo, Memoria y Democracia’ organizado por Europa Laica y la Asociación Cámbium, con la colaboración del Ayuntamiento de Ávila. El acto fue transmitido en directo.
La cita reunió a representantes de distintos colectivos sociales y laicistas para reflexionar sobre la relación entre la separación Iglesia-Estado, la memoria democrática y la salud del sistema democrático español, en un momento en que estas cuestiones vuelven a estar en el centro del debate público, y contó con la participación de:
-Henar Alonso, de Cámbium Ávila; -José Antonio Naz, presidente de Europa Laica, catedrático de Francés en Educación Secundaria jubilado; -David Álvarez, coordinador de CyL Laica; -Serafín de Tapia miembro de Cámbium y de Europa Laica; -Isabel Alonso, profesora, historiadora y escritora, miembro de la directiva de Europa Laica y de la Asociación Catalana de Ex-presos Políticos
Relación de los prelados señalados de haber encubierto, silenciado y ocultado casos de abusos a menores en sus diócesis y órdenes
Obispos españoles entran al Santuario del Sagrado Corazón del Cerro de los Ángeles en Getafe, en una fotografía de archivo |Ricardo Rubio / Europa Press (Europa Press) ___________________
Julio Núñez |Íñigo Domínguez, El País, 31 de agosto de 2026
Los cientos de casos de pederastia en la Iglesia española sacados a la luz por la investigación iniciada por EL PAÍS en 2018 incluyen numerosos episodios de ocultamiento, silenciamiento y encubrimiento. Emergen de sentencias judiciales y canónicas, publicaciones periodísticas, documentos y denuncias de las víctimas. En este momento, aunque este diario actualiza periódicamente la información, es una lista que incluye siete cardenales, 61 obispos y 26 superiores de órdenes religiosas.
Las acusaciones apuntan a que estos prelados impidieron que los pederastas fuesen juzgados civil o canónicamente y que estos hechos se conocieran públicamente. Los obispos siguieron diversas maniobras: mantener al supuesto abusador en su destino sin investigar los hechos, trasladarlo de parroquia ante las primeras quejas e incluso enviarlo a otro país.
Durante la contienda, la Dirección General de Bellas Artes creó en Madrid la Junta de Incautación y Protección del Tesoro Artístico para proteger las obras de arte de todo el país
Acondicionamiento de ‘La familia de Carlos IV’ de Goya para su traslado a Valencia durante la Guerra Civil | Fondo de la Junta del Tesoro Artístico/Instituto del Patrimonio Cultural de España, Ministerio de Cultura _____________________
El 17 de julio de 1936, tras el fallido golpe de Estado del bando franquista y el estallido de la Guerra Civil que se cobró miles de vidas, se desencadenó la mayor evacuación de obras de arte de la historia de España, que cumple ahora 90 años. Solo unos días después, la Dirección General de Bellas Artes creó en Madrid la Junta de Incautación y Protección del Tesoro Artístico, origen de las diversas Juntas que se formaron en la España republicana e integradas por funcionarios y voluntarios encargados de salvaguardar el patrimonio artístico, y encargada de salvar las obras de arte del Museo del Prado de las bombas.
Durante décadas, el régimen franquista construyó un relato muy diferente. La dictadura acusó a la República de azuzar a los grupos revolucionarios para quemar iglesias e imágenes religiosas. La realidad fue muy diferente. Si bien se destruyeron obras arquitectónicas, no fue con el beneplácito del Gobierno. Todo lo contrario. Su objetivo fue protegerlas. Es más, la vuelta de las obras salvadas y reunidas al finalizar la contienda fue resultado de la acción previa de la República y no de las autoridades franquistas. Todo empezó en la capital.
Pedro María Fernández Sandino, Errepublika Plaza, 6 de agosto de 2026
IV. El título III de la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas de 1933
El artículo 11: la propiedad pública nacional
El artículo 11 establecía un principio revolucionario:
Los templos de toda clase y sus edificios anexos pertenecían a la propiedad pública nacional. La ley incluía: iglesias; catedrales; parroquias; capillas; ermitas; palacios episcopales; casas rectorales; seminarios; monasterios; dependencias auxiliares.
La importancia histórica de este artículo resulta enorme. Por primera vez una ley española afirmaba expresamente que el patrimonio religioso histórico no pertenecía a una corporación privada sino a la nación. La República reconocía que dichos bienes habían sido construidos mediante el esfuerzo acumulado de generaciones enteras. Por tanto, debían permanecer vinculados al patrimonio común.
Posted by asturiaslaica 
