Dos víctimas cuentan a ‘Público’ las razones por las que acuden a esta nueva vía: «Espero por lo menos algo más de justicia y algo más de reparación». Esta vía de reparación estará abierta durante un año, prorrogable por otro más, tras un acuerdo entre la Iglesia y el Gobierno de España.
SAN SEBASTIÁN, 11/04/2026.- Concentración ante el colegio La Salle de San Sebastián para mostrar el apoyo a las víctimas de abusos sexuales que sufrieron durante años por parte del fraile Patxi Ezkiaga| EFE/Javi Colmenero __________________
Las víctimas de pederastia en el ámbito de la Iglesia han comenzado a acudir esta semana al Ministerio de Justicia, que los derivará al Defensor del Pueblo para obtener una reparación por los abusos sexuales a los que fueron sometidos en su infancia. «Hemos recibido infinidad de llamadas», afirma a Público Juan Cuatrecasas, de la Asociación Nacional Infancia Robada (ANIR). Esta vía de reparación estará abierta durante un año, prorrogable por otro más, tras un acuerdo entre la Iglesia y el Gobierno de España.
Una de ellas es Marisol Zamora, quien sufrió agresiones sexuales durante años -estas terminaron cuando ella tenía 13 años-, según denuncia, del fraile Patxi Ezkiaga -hoy fallecido- en el colegio La Salle, de Donosti. «La primera vez que yo fui al psicólogo tenía 20 años porque no sabía qué me pasaba. Se me se empezaron a abrir los dedos de las manos como si me rajaran con un cuchillo», afirma en conversación telefónica con Público.
En 1937, en Vizcaya, combatieron más de un centenar de asturianos en el monte Saibigain, el «monte de la sangre», cuyos restos se siguen buscando junto a los de los gudaris vascos. Este domingo Asturias y Euskadi han rendido homenaje a los desaparecidos en la batalla de Saibigain en 1937
Milicianos asturianos en País Vasco en 1937, calzados con madreñas, de autor desconocido. Fondo Indalecio Ojanguren | Gure Gipuzkoa, de la Diputación Foral de Guipúzcoa ___________________
Entre el 6 y el 15 de abril de 1937 se produjo la batalla del Saibigain (Urquiola, Vizcaya), en la que gudaris vascos y milicianos asturianos lucharon contra el ejército de Franco. Se estima que allí fallecieron unos 250 combatientes republicanos, la mitad de los cuales serían asturianos. Y de ellos, unos 120 permanecen desde entonces desaparecidos.
Sacarlos metafórica y literalmente de su olvido es el empeño de las asociaciones de memoria histórica, que desde hace unos años ponen en marcha campañas de exhumación de restos en ese monte vasco de terrible pasado. Se han abierto ya cuatro y hay localizada una quinta. Y eso que no es fácil dar con los restos, puesto que el terreno es muy ácido y hay que localizar los cuerpos a través de detectoristas, es decir, al hallar un metal, que bien podría ser un plato, se presupone la presencia de restos y de esta forma se ha dado hasta la fecha con cinco individuos.
La máscara seductora del monstruo se me hizo añicos cuando Marisol Zamora habló desde El País de los abusos
El hermano de La Salle, escritor y poeta Patxi Ezkiaga, cuando fue premiado por la Real Academia de la Lengua Vasca-Euskaltzaindia en 2001 | Txema Fernández (EFE) _____________________
Ese día me llamó estupefacto un profesor, al que llevaba más de 30 años sin ver. “¿Por qué cuando murió lo homenajeaste en la radio y ahora sales con estas?”. Vamos, que no estaba en condiciones de reprocharle nada a Patxi.
La Iglesia suele patinar bastante en todo lo relacionado con la memoria democrática. Son las resacas que le ha dejado el bendecir el golpe de estado fascio-militar del 36
El obispo de Vitoria, monseñor Juan Carlos Elizalde |Fuente foto _______________
En una entrevista radiofónica hecha a Juan Carlos Elizalde, obispo de Gasteiz, éste se despachó a gusto. Un pelín vengativo se le vio, algo impropio de un pastor de almas de su rango. Se ve que lo venía rumiando desde tiempo atrás. “Esta es la mía”, debió pensar.
El tema a tratar era el de la conversión de la actual iglesia de San Francisco, en el barrio de Zaramaga, en Gasteiz, en avanzado estado de deterioro, en Centro Memorial de las Víctimas del 3 de Marzo de 1978. Como se sabe, en aquella masacre policial resultaron muertos cinco trabajadores, decenas de personas heridas de bala y varios cientos más atendidos en centros sanitarios. La inauguración del Memorial estaba prevista hacerse para este 3 de marzo en el que se cumple el 50 aniversario de aquellos sucesos, pero ha tenido que atrasarse porque no ha habido tiempo de trasladar unos belenes gigantes que se guardaban en la iglesia. ¡Menudo belén debía de ser!
Juanjo Picó, ex-presidente de Europa Laica, impartió la conferencia «Laicismo y democracia: principios indisociables» el 26 de mayo en Okendo Kultur Etxea (Donostia y 27 en Espacio Palmera-Montero Gunea (Irún).
Temas tales como:
– entender la laicidad, tras deshacer equívocos. Cómo garantiza la libertad e igualdad de todos. De ahí que sea indisociable de la democracia. – la libertad de conciencia como fundamento. Cómo ésta va más allá de la libertad religiosa. – los Acuerdos del 79 con el Vaticano. Entre ellos, los económicos. Necesidad de su derogación. – financiación de la Iglesia por el IRPF y otras vías. Por qué no marcar ninguna de las casillas. – subvenciones que recibe la IC, y cómo su dinero apenas va a la solidaridad, las Inmatriculaciones, etc.
fueron tratados en la charlas a las que seguiría un coloquio con la participación de los presentes, compartiendo dudas, opiniones y planteamientos de cómo avanzar en la laicidad del Estado.
La mitad de los residentes en Euskadi no profesa ninguna religión, según datos de la última encuesta Neurtu 2023, realizada por Ikuspegi – Observatorio Vasco de Inmigración. Este fenómeno supone un hecho dentro de la CAV, donde la religión y la fe católica han ido perdiendo adeptos en las últimas décadas.
En 1987, el 81% de la población vasca se identificaba como católica, una mayoría indiscutible. Sin embargo, en apenas 36 años, esa cifra ha caído drásticamente. En 2023, solo el 43,6% de los vascos seguía vinculado al catolicismo, mientras que el 50,2% se declaró no creyente. Esta tendencia muestra una transformación profunda en las creencias religiosas de la sociedad vasca.
Exalumnas del colegio de la orden en San Sebastián reúnen más de 400 firmas para exigir la verdad sobre el caso de pederastia del profesor, que la congregación reconozca el encubrimiento e indemnice a las víctimas. Ascienden a 26 las mujeres que lo acusan
El hermano de La Salle, escritor y poeta Patxi Ezkiaga, cuando fue premiado por la Real Academia de la Lengua Vasca-Euskaltzaindia en 2001 / Foto: Txema Fernández (EFE) __________________
Julio Núñez-Íñigo Domínguez, El País, 27 de julio de 2024
El escándalo del caso de pederastia de Patxi Ezkiaga, el hermano de La Salle y conocido escritor en euskera acusado de abusos en el colegio de la orden en San Sebastián, sigue creciendo. Tras la primera acusación de una víctima a través de EL PAÍS, el pasado mes de mayo, han emergido numerosos testimonios. Este diario ha recogido ya un total de 26 de mujeres que denuncian haber sufrido abusos en su infancia, entre 1976 y 1996, por parte de Ezkiaga, fallecido en 2018. Además de otros nueve testimonios de testigos, exalumnos que corroboran las acusaciones. Este periódico también ha publicado que la orden conoció las agresiones sexuales en los años noventa y no tomó ninguna medida. Cuatro antiguas alumnas aseguran que informaron al colegio de los abusos, por distintas vías, en 1991, 1995 y 1996, respectivamente, sin ningún resultado.
Juró también ante la sociedad y en castellano con acatamiento del “ordenamiento” jurídico, pero no con “lealtad” al jefe del Estado, el rey Felipe VI, como se había hecho anteriormente.
Imanol Pradales, con la makila de lehendakari, junto al árbol de Gernika / EAJ PNV _______________________
Imanol Pradales Gil (Santurtzi, 1975), ha jurado este sábado su cargo como lehendakari ante el Árbol de Gernika, símbolo de las libertades vascas, tras recibir la makila (bastón de mando) de manos de su predecesor, Iñigo Urkullu. “En pie sobre la tierra vasca, humilde ante Dios y la sociedad vasca, bajo el Roble de Gernika, con el recuerdo a nuestros antepasados, ante los que sois representantes del pueblo, juro cumplir fielmente mi mandato”,(1) ha sido la fórmula empleada por Pradales en la jura, solo en euskera, muy similar a la que utilizó el primer lehendakari vasco, José Antonio Aguirre, elegido en plena Guerra Civil, en octubre de 1936.
_________________________ (1) (“Euzko-lur ganian zutunik, jaungoikoaren eta euskal gizartearen aurrean apalik, Gernikako zuhaitzpean, asaben gomutaz, herri ordezkari zareten zuen aurrean, nire agintea zintzo betetzea zin dagit” _____________
La diputada alavesa del ramo explica que el Concierto Económico está sometido al Concordato de 1979, pero también que en los últimos meses se ha empezado a gravar con normalidad el impuesto de Construcciones, Instalaciones y Obras
El obispo de Vitoria, Juan Carlos Elizalde / Diócesis de Vitoria _________________
Iker Rioja Andueza, El Diario, 20 de febrero de 2024
La diputada de Hacienda de Álava, Itziar Gonzalo (PNV), ha explicado en un informe remitido a las Juntas Generales a instancias de EH Bildu las exenciones fiscales de las que disfruta la Iglesia católica en el régimen foral en cinco ámbitos -en Sociedades, en Transmisiones Patrimoniales y Actos Jurídicos Documentados, en Bienes Inmuebles, en Actividades Económicas y en el Incremento de Valor de los Terrenos de Naturaleza Urbana-, mientras que recientemente se ha decidido que pague como uno más el impuesto de Construcciones, Instalaciones y Obras.
Se indica que el Concierto Económico de Álava, Bizkaia y Gipuzkoa tiene que estar sometido también a los tratados internacionales firmados por España y, por lo tanto, también al concordato con el Vaticano de 1979. “Este acuerdo, que se considera un tratado internacional, junto con sus posteriores desarrollos normativos, son fundamentales en esta evaluación”, arguye la titular de la Hacienda alavesa, que no ofrece una cuantificación económica del trato dispensado a esta confesión.
El espacio Katakrak de Iruñea acogió ayer la presentación del libro «Los Obispos de la Mezquita de Córdoba. Nueva perspectiva histórica del monumento andalusí. El pueblo, su verdadero dueño».
La charla fue organizada por la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro y contó con la presencia del autor de la obra, Miguel Santiago Losada, desplazado desde Córdoba para la ocasión.
Miguel, portavoz de la Plataforma Mezquita-Catedral, Patrimonio de tod@s, desgranó la práctica que la Iglesia Católica ha llevado a cabo a lo largo de la historia para ir apropiándose de este monumento declarado como Patrimonio Mundial de la UNESCO. A su vez, describió el uso lucrativo que hoy realizan del mismo y terminó compartiendo los logros y retos del movimiento ciudadano generado para su recuperación como patrimonio público.
Posted by asturiaslaica 
