El Arzobispado de Oviedo rechaza colocar una placa en La Espina al último presidente de la República

enero 29, 2021

Cementerio de La Espina, Salas

En febrero de 2017 llegó la primera negativa del Arzobispado a que en la tapia del cementerio de la Espina, donde está enterrado, se colocara una placa que recordara la figura del último presidente de la República, fallecido en Oviedo en 1985,  José Maldonado. Entonces, a pesar de ello y de las inclemencias del tiempo, alrededor de doscientas personas, convocadas por el Ateneo Republicano, se reunieron allí para rendir un emotivo homenaje a un ciudadano íntegro,a un hombre “entrañable, honesto, ejemplo de ética política”, como recordaría su sobrina nieta Conchita F. Maldonado, y “paradigma de la dignidad, la honradez, el sacrificio y el compromiso de la cosa pública”, que escribiría Leopoldo Tolívar.

Ahora ha vuelto a hacerlo.

La Voz de Trubia, 29 de enero de 2021

El Arzobispado de Oviedo, a través de la Vicaría General, ha rechazado la petición del Principado de colocar una placa conmemorativa en los muros del cementerio de La Espina en memoria de José Maldonado, último presidente de la República en el exilio, y que descansa en el camposanto salense. La consejera de Presidencia, Rita Camblor, ha informado de la negativa de la Iglesia asturiana al diputado de Podemos Rafael Palacios, que había planteado la propuesta como pregunta parlamentaria, a iniciativa del Ateneo Republicano.

Camblor señala que el cementerio es de propiedad privada, de la iglesia, y que no pueden colocar la placa sin el permiso de los propietarios, ya que «el marco legal en el que nos movemos no establece derecho de la Administración a actuación alguna en propiedades privadas, salvo exhumaciones, retirada de símbolos de enaltecimiento del franquismo y bienes con declaración de Lugar de Memoria. Concretamente el cementerio de La Espina no cumple ninguno de los supuestos anteriores», señala la respuesta parlamentaria. «Este Gobierno es sensible a nuestra memoria y creemos que la figura de José Maldonado merece reconocimiento histórico», añade Camblor, que destaca que la pandemia ha impedido «celebrar un acto acorde con la importancia de la persona homenajeada». Lee el resto de esta entrada »


Secularización de los cementerios en la II República

enero 3, 2021

Con la Constitución de 1931, los cementerios debían dejar de tener una vinculación religiosa, excepción hecha de las sepulturas en sí.

Eduardo Montagut, El Obrero, 3 de enero de 2021

La Ilustración y el liberalismo españoles realizaron un gran esfuerzo racionalizador, venciendo la tradición y la costumbre, para cambiar el sistema de enterramiento. La Segunda República emprendió la siguiente reforma que, sin olvidar los aspectos sanitarios, tenía más que ver con las relaciones entre el Estado y la Iglesia en los cementerios, en línea con las políticas secularizadoras emprendidas por el nuevo régimen, y en aplicación de lo dispuesto por la Constitución de 1931. Los cementerios debían dejar de tener una vinculación religiosa, excepción hecha de las sepulturas en sí.

La primera disposición sobre los cementerios es previa a la aprobación del texto constitucional. Un Decreto del Gobierno Provisional de 9 de julio de 1931, luego ratificado por las Cortes en el mes de diciembre, establecía el sometimiento de los cementerios civiles a los Ayuntamientos. Pero lo que es más importante, estipulaba que el carácter del enterramiento, ya fuera civil, ya religioso, era voluntad exclusiva del difunto y/o de sus familiares. Estas medidas hicieron que algunos Ayuntamientos decidieran, en virtud de las competencias adquiridas, terminar con la división en el seno de los cementerios entre su parte civil y la religiosa. Así lo hizo Barcelona en el mes de noviembre de 1931. En este sentido, el artículo 27 de la Constitución de 1931 establecía que los cementerios estarían sujetos exclusivamente a la jurisdicción civil, y no estaría permitida la separación de recintos por motivos religiosos. Este sería un motivo más de fricción con la Iglesia.

Unos días antes de ser aprobada la Constitución se presentó en el Consejo de Ministros el proyecto de Ley de Cementerios. El encargado fue el ministro de Justicia, Fernando de los Ríos. Había que desarrollar lo marcado por el texto constitucional. Al parecer, el ministro había presentado un texto que permitía crear cementerios confesionales, pero Azaña fue categórico en este tema y esta posibilidad desapareció. El proyecto se aprobó y fue enviado a las Cortes para su discusión. Lee el resto de esta entrada »


89 aniversario de la proclamación de la República

abril 14, 2020

Otro 14 de abril. 89 años después ¿no va siendo hora de una república laica que, como la de 1931, instaure una clara separación iglesia-Estado y una educación pública y laica?

R. Motherwell, Elegia a la Repub lica Española No. 34, 1953-54

R. Motherwell, Elegía a la Republica Española, 1954 / Fuente

14 de abril de 2020

En años anteriores, el 14 de abril acogía distintos actos conmemorativos de la proclamación de la República, -los centrales: el acto-homenaje ante la fosa común del cementerio gijonés del Sucu, para recordar a quienes fueron asesinados por defender ideales republicanos y una manifestación en Oviedo-.  En este 2020 la crisis del COVID19 nos obliga a celebrarlo a través de las redes y/o a través de las ventanas.

Conmemorando esta fecha, el Colectivo de Entidades Memorialistas y Republicanas de Asturias (entre ellas Asturias Laica), ha elaborado el manifiesto que reproducimos:

Manifiesto

En 1931, la moribunda Dictadura de Primo de Rivera, ahora representada por el Almirante Aznar y apoyada desde el primer momento por Alfonso XIII, convoca elecciones municipales para el domingo 12 de abril, de acuerdo a la Ley Municipal de 1877. Pese a todas las trampas que contenía y a la estructura caciquil imperante (que facilitaba el triunfo de las fuerzas monárquicas en muchas zonas agrarias) los resultados fueron abrumadoramente favorables a la oposición republicana y socialista en la mayoría de las ciudades importantes y en las capitales de provincia. Pese a los intentos de resistencia de Alfonso XIII, éste no tiene más remedio que abandonar España.

Después de la proclamación inicial de la República en Éibar y Sahagún de Campos, el 14 de abril se proclama en Madrid SIN NECESIDAD DE NINGÚN REFERENDUM. La República llegó porque la mayoría del país estaba harta de una monarquía corrupta y de un rey que prefería los uniformes militares y las cantantes y coristas a la libertad y a la democracia. ¿Les recuerda a alguien?…..

El Gobierno Provisional, presidido por D. Niceto Alcalá Zamora, señala el 28 de junio para la celebración de elecciones generales al Parlamento. Vuelven a ganar los partidos republicanos y socialista y, menos de seis meses después, se aprueba la gloriosa Constitución de 1931, la más avanzada del mundo. Su artículo 1º decía: “España es una República de trabajadores de toda clase….” Hermoso. Esa Constitución iba a proclamar la igualdad ante la Ley de todos los españoles, el derecho universal a una Educación laica, gratuita y democrática. También establecía que “la propiedad podrá ser socializada según las necesidades de la nación”. Lee el resto de esta entrada »


La virgen valiente y…republicana. La Semana Santa que escoció a la iglesia

abril 3, 2020

Recordando otras Semanas Santas sin procesiones…

https://antifazdesevilla.wordpress.com/2013/05/19/la-valiente/

Virgen de la Estrella / Fuente imagen

3 de abril de 2020

La Historia de la Hermandad de la Estrella sevillana fue manipulada durante el franquismo que, durante décadas, obvió el hecho de que su intención de procesionar en 1932 se debió a su adscripción republicana.

Nos lo contaba Nieves Concostrina en  “Cualquier tiempo pasado fue anterior”, Cadena SER (24/04/2019) , coincidiendo con la fecha en que en 1932 procesionó por Sevilla la única cofradía que votó hacerlo:

La Semana Santa de 1932, la primera que se celebró tras proclamarse la República, escoció a toda la jerarquía eclesiástica, especialmente a la sevillana, que boicoteó sus procesiones en protesta por una Constitución que declaraba la libertad de culto.

La cofradía de la Estrella se declaró leal al nuevo régimen político y su virgen, fue la única que hizo su estación de penitencia el Jueves Santo en Sevilla.

Audio

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A 85 años del voto femenino. #TalDíaComoHoy

noviembre 19, 2018

Tal día como hoy, un 19 de noviembre de 1933, 1.729.793 mujeres (de un censo electoral -1924- de 6.783.629), pudieron elegir a sus representantes, convirtiéndose en ciudadanas de pleno derecho. María Navarro nos recuerda que “Votar es una obligación moral a 85 años del voto femenino”

Mujeres votando en 1933 / Fuente foto

La conquista del sufragio femenino no fue nada fácil, en medio de una sociedad patriarcal, muy machista y convencional, y con un fortísimo peso de la iglesia católica. Una sociedad en la que “La Perfecta casada” de Fray Luis de León y “El ángel del hogar” de Pilar Sinués representaban los modelos femeninos que se verían reforzados por los argumentos de Marañón, muy asumidos socialmente, (aunque no faltaran voces discrepantes, caso de Concepción Arenal, entre otras): Sostenía Gregorio Marañón que las mujeres no eran inferiores, pero que sí eran diferentes en sus rasgos psicológicos y biológicos, características que determinaban y reforzaban su rol exclusivamente doméstico.

El 14 de abril de 1933 sería proclamada la República y en junio del mismo año habían transcurrido las primeras elecciones, convocadas tras la aprobación de la Constitución de la República en el Congreso de los Diputados el 9 de diciembre de ese mismo año, en las que las mujeres no pudieron votar. En ellas, fueron elegidas dos mujeres diputadas de un total de 465 diputados: Clara Campoamor (Partido Radical) y Victoria Kent (Izquierda Republicana). En el mes de diciembre ingresó a las Cortes Margarita Nelken (Partido Socialista).

Sería Clara Campoamor quien pelearía en solitario en el Parlamento y contra su propio partido (vivencias recogidas en su libro “Mi pecado mortal. El voto femenino y yo”) para conseguir, el 1 de octubre de 1933, el reconocimiento del derecho la voto también para las mujeres.

Desgraciadamente, tras las votaciones del 19 de noviembre, tan solo pudieron volver a votar otra vez, en 1936, hasta que la guerra civil y la posterior dictadura franquista despojara a todas las personas de todos sus derechos electorales hasta 1977.

Sobre ello,  sobre la conmemoración de esta fecha y sobre la “obligación moral” que las mujeres tienen de votar, por “ellas, por las que lucharon por el voto femenino”, escribe María Navarro en Público

Votar, una obligación moral a 85 años del voto femenino

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“Hubo un breve periodo de la historia de España, allá por 1931-1936, en que al Estado no le hubieran colado las inmatriculaciones”, Ángel Munárriz

septiembre 11, 2018

Un tweet de Ángel Munárriz (11 de septiembre de 2018),  nos recordaba y nos remitía a un período de tiempo en que el Gobierno dictaba una Ley de Confesiones y Congregaciones religiosas (1933) que habrían hecho imposible la situación que actualmente estamos viviendo con las inmatriculaciones de la iglesia católica.

TÍTULO III:

Del régimen de bienes de las Confesiones religiosas:  Pertenecen a la propiedad pública nacional los templos de toda clase y sus edificios anexos, los palacios episcopales y casas rectorales, con sus huertas anexas o no, seminarios, monasterios y demás edificaciones destinadas al servicio del culto católico o de sus ministros. La misma condición tendrán los muebles, ornamentos, imágenes, cuadros, vasos, joyas, telas y demás objetos de esta clase instalados en aquéllos y destinados expresa y permanentemente al culto católico, a su esplendor o a las necesidades relacionadas directamente con él. (Artículo 11º)

Ley promulgada relativa a Confesiones y Congregaciones religiosas. Gaceta, 3 de junio de 1933 (PDF)

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14 de abril: Ofrenda floral en el “Sucu”

abril 10, 2017
LXXXVI aniversario de la II República

Rosa Republicana, Alejandro Mieres

Como siempre en estas fechas el Ateneo Obrero y la Sociedad Cultural Gijonesa, en recuerdo del aniversario de aquel 14 de abril de 1931 en que se proclamaba la II República española, organizan la tradicional ofrenda de flores ante la Fosa Común del cementerio de Gijón, “El Sucu”, en la que se encuentran los republicanos represaliados.

El acto será a las 12:30 horas y contará con la participación de Beatriz González Álvarez (abogada que ha trabajado y asesorado a varios grupos políticos del ámbito de la izquierda asturiana, y que actualmente, ejerce como abogada de la Corriente Sindical de Izquierda en temas laborales y penales fundamentalmente, además de como abogada independiente desde un despacho profesional propio)

Asturias Laica estará en el acto-homenaje y se sumará a la ofrenda floral. A continuación depositará también un ramo en el paredón del cementerio donde tuvieron lugar los fusilamientos junto a la placa que, con motivo de las IX Jornadas Laicistas celebradas en Gijón en 2013, Asturias Laica/Europa Laica colocó en homenaje a quienes dieron su vida por la Libertad de Conciencia.

Actualización

 


 

Un nuevo 14 de abril y un nuevo recordatorio del nacimiento de la II República y un homenaje a los hombres y mujeres represaliados por defenderla. Asturias Laica, como todos los años, depositó un ramos en la fosa común y otro ante la placa que, en el paredón de fusilamiento recuerda a quienes murieron por la libertad de conciencia.

 


Ni el arzobispo ni las inclemencias del tiempo impidieron el homenaje a D. José Maldonado

febrero 12, 2017

Audio-Vídeo

12 de febrero de 2017

Alrededor de doscientas personas, a pesar de las inclemencias del tiempo y de la negativa del arzobispo de Oviedo a que la placa que recordaba la figura del último Presidente de la República en el exilio, (fallecido en Oviedo un 11 de febrero de 1985), se colocara en la tapia del cementerio de La Espina donde está enterrado, se reunieron allí para rendir un emotivo homenaje a un ciudadano íntegro,a un hombre “entrañable, honesto, ejemplo de ética política”, como recordaría su sobrina nieta Conchita F. Maldonado, y “paradigma de la dignidad, la honzadez, el sacrificio y el compromiso de la cosa pública”, que escribiría Leopoldo Tolívar .

Intervenciones

El acto, breve, se iniciaba a las 13:00 horas con unas palabras de Alejandro Villa, Presidente del Ateneo Republicano de Asturias, (promotor del homenaje junto a los Ayuntamiento de Tineo y Salas), a las que seguirían las de la sobrina-nieta de José Maldonado. Intervendrían además, Manuel de la Cera, Luis Fernández (en representación de Asturias Laica), de nuevo Alejandro Villa que leería un texto de Leopoldo Tolívar Alas, (que no había podido asistir), y Pedro García Bilbao,  presidente de Memoria Histórica de Guadalajara y doctor en Ciencias Políticas de la Universidad Juan Carlos I.

Alejandro Villa Allende

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Charla-Debate: Democracia y República para la España de hoy

abril 18, 2016

Siguiendo con los actos de conmemoración de la proclamación de la Segunda República, el lunes 18, la Sociedad Cultura Gijonesa  organizó un debate sobre el actual momento político y  la necesidad de cuestionar el modelo de Estado de nuestro país.

 

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En la charla, celebrada en el Antiguo Instituto y con una sala prácticamente llena, participaron  José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica, junto a Xandru Fernández, escritor, Luis Arias Argüelles-Meres, Profesor y Columnistas de El Comercio y  José Antonio Garmón, militante del PSOE y de Gijón Socialista.

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Celebración republicana en Gijón

abril 16, 2016
CONCENTRACIÓN Y COMIDA DE CONFRATERNIZACIÓN
ASTURIAS LAICA

 

Si la conmemoración del 85 aniversario de la II República tuvo, el juevas 14, su primer acto con la ofrenda floral en la fosa común del cementerio de El  Sucu, este sábado , 16 de abril, en Gijón se completaba con una concentración en la Plaza del Marqués y una posterior comida de confraternización republicana.

La convocatoria, bajo el lema “Sin República no hay Democracia”, corrió a cargo de la Plataforma Asturias por la República, de la que Asturias Laica forma parte (junto a organizaciones como la Sociedad Cultural Gijonesa, el Ateneo Obrero de Xixon, Federación Asturiana Memoria y Republica (FAMYR), Comité de Solidaridad con la Causa Árabe y agrupaciones políticas como Unión de Juventudes Comunistas de España (UJCE),  Partido Comunista de Asturias (PCA) e Izquierda Unida)

 

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La jornada de la mañana finalizaría compartiendo mesa y mantel, en la sidrería El Otru Mallu. Más de sesenta personas nos reunimos, mientras esperamos la llegada de la tercera, para celebrar el aniversario de la II República. Lee el resto de esta entrada »