Reunión del Grupo Inmatriculaciones Asturias con el alcalde de Mieres

octubre 28, 2019

Faustino Sabio (IU), Ánibal Vázquez, alcalde del Ayto. de Mieres y José María Rosell (Asturias Laica, Coordinador del Grupo Inmatriculaciones Asturias)

28 de octubre de 2019

Siguiendo la ronda de contactos con ayuntamientos asturianos, esta mañana miembros del Grupo de Inmatriculaciones Asturias, Faustino Sabio (IU), Luis Fernández (Asturias Laica) y José María Rosell, coordinador del Grupo mantuvieron distintos contactos en el Ayuntamiento de Mieres.

Siendo el Ayuntamiento de Mieres uno de los pioneros (2013) en intentar cobrar el IBI a locales de la iglesia católica y uno de los ayuntamientos asturianos incorporados a la Red de Municipios por una Estado laico, la reunión, cuyo objetivo se centraba en que se solicitaran datos sobre inmatriculaciones en el concejo, se preveía positiva.

Y así fue.

Se mantuvo, inicialmente, un contacto informal con Manuel Ángel Álvarez, vicealcalde de la localidad, quien informó de las gestiones que, en el tema inmatriculaciones, se habían llevado a cabo con los dos últimos registradores de la propiedad, seguida de una cordial entrevista con Ánibal Vázquez, alcalde de Mieres, quien se ofreció a continuar las gestiones tendentes a conseguir notas simples de los bienes inmatriculados desde 1978 y a transmitir la información al Grupo Inmatriculaciones .

 


Finanzas municipales y religión

octubre 14, 2019

Por Luis Fernández, presidente de Asturias Laica

Federación Libre Pensée, Marsella

14 de octubre de 2019

Por iniciativa de la Oficina Europea de Coordinación del Libre Pensamiento tuvo lugar en Marsella, el pasado 12 de octubre, un Simposio internacional sobreEl laicismo y el régimen de culto en las instituciones locales en Europa”en el que han participado representantes de Europa Laica (España), Unión de Ateos y Librepensadores de Cataluña, CLP-KVD (Bélgica), Federación Nacional de Libre Pensamiento(Francia), Asociación de Amigos electos de Libre Pensamiento (Francia).

En este encuentro internacional participó también Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, que presentó la ponencia “Finanzas municipales y religión”:

Texto

Un enfoque

Planteada en general, la relación entre la religión y el primer escalón de la Administración Pública en las sociedades modernas, los Ayuntamientos, resulta un tema excesivamente amplio tanto para el espacio de este comunicado como para los conocimientos del ponente. Obviamente deberemos ceñirnos a las finanzas municipales de una determinada organización estatal, en este caso la del Estado Español. Y ya dentro de él, a pesar de su diversidad cultural y de que las más recientes encuestas del Centro de Investigaciones Sociológicas constaten que los reconocidos como católicos son menos de la mitad, dada su peculiar historia, es necesario referirse a la religión católica. Es decir que, con su autorización, voy a limitar mis reflexiones a la singular relación entre las finanzas municipales españolas y la religión católica.

Para hablar de financiación, un primer criterio para iniciar el análisis puede ser  el cuantitativo. Por ello puede resultar interesante situar el marco de financiación y las cantidades que aportan a las arcas municipales los recursos tributarios.

En la tabla que se adjunta en el Anexo 1, se puede comprobar que de los impuestos directos, que suponen un 70% de la recaudación total de los Ayuntamientos, el 67% son los ingresos debidos al IBI (Impuesto sobre Bienes Inmuebles). En el mismo cuadro también se puede comprobar que, de los impuestos indirectos, el 41% son ingresos proporcionados por el ICIO (Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras). Como consecuencia, de la recaudación total de impuestos cobrados por las arcas municipales algo más del 65% lo constituyen el IBI y el ICIO.

Este cuadro permite dar una dimensión cuantitativa al singular  panorama que muestran las relaciones fiscales entre el poder municipal y la iglesia católica.

Las razones

Las razones de la singularidad de estas relaciones son, como no podían ser menos, históricas. España sufrió una temprana cristianización como parte de un imperio que asumió esa religión como herramienta de homogenización. Cerrada en su dependencia papal se bloqueó ante la reforma del cristianismo y exacerbó su papismo tanto en la extensión de su imperio por Europa como en la asunción de la decadencia y desmembración del mismo. Consecuentemente las estructuras de poder que fueron constituyendo el estado utilizaron como herramienta de control social la religión católica, pretendiendo convertirla en la principal seña identitaria del estado en formación (No es banal la narración orquestada de esta conformación estatal como una “reconquista” por las “fuerzas cristianas” de un territorio “invadido” por los “musulmanes” que pretende negar el inmenso papel civilizador del conocimiento llegado a la península por mediación de los pueblos árabes. Narración que intentan despertar hoy las fuerzas de ultraderecha que, desgajadas del Partido Popular, toman voz individual en las instituciones democráticas actuales, para justificar las políticas nacionalcatólicas de dicho Partido Popular).

En el devenir de la historia, la fase republicana, de corta duración, supuso una objeción crítica a la sumisión confesional de las estructuras de poder. Sus esfuerzos modernizadores se vieron respondidos por una alianza entre el naciente fascismo europeo, la iglesia católica y las clases dominantes que, tras una cruenta guerra impusieron una dictadura a la que identificaron como “cruzada”. La posguerra fue, para los golpistas vencedores, una larga pugna entre las fuerzas más decididamente fascista (nucleadas por la Falange) y las fuerzas ultracatólicas. Con la derrota del fascismo en Europa, el dictador prefirió ir abandonando su apoyo en la Falange desplazándose hacia el poder de la iglesia católica que lo acogía como “Caudillo de España por la gracia de Dios” (de su dios) y lo paseaba bajo palio. La consecuencia de este desplazamiento fue una sumisión total de las estructuras del estado a las exigencias del Vaticano que, como contrapartida, le ofrecía un lavado de imagen (después llegaron Eisenhower, sus bases y su feroz anticomunismo, y fortalecieron a los “cruzados anticomunistas”).

Aunque ya hace más de cuarenta años que falleció (en el poder) el dictador, es necesario retrotraerse a su acción porque, a pesar de la transición política experimentada en España desde entonces, y seguramente porque éste sea uno de los mayores déficits de esa transición, el poder de la iglesia católica en el estado español, a pesar de la manifiesta secularización del país, se ha mantenido incólume (dando razón a la conocida expresión de Franco de dejarlo todo “atado y bien atado”). Un conocido crítico de esta realidad pone imagen a la situación identificando a la iglesia católica como una tenia incrustada en la maquinaria del estado a cuya costa vive.

La situación general Lee el resto de esta entrada »


El Ayuntamiento de Oviedo renuncia a cobrar el IBI a la Iglesia como pretendía el tripartito

septiembre 12, 2019

El anterior gobierno trató, sin éxito, de que el Arzobispado tributara por los bienes que no dedica al culto, medida que no prevén PP y Cs

 

Alfredo Canteli (PP) e Ignacio Cuesta (C´s) / Fuente foto

La Nueva España, 12 de septiembre de 2019

Nuevo gesto para la distensión y la mejora de las relaciones institucionales entre el Ayuntamiento y el Arzobispado. El nuevo gobierno municipal, compuesto por el PP y Ciudadanos (Cs), ha dejado aparcado uno de los planes en los que venía trabajando el tripartito de izquierdas para incrementar la recaudación fiscal: cobrar a la Iglesia el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) por aquellas edificaciones que no están dedicadas al culto. Según confirman fuentes del PP, responsable del área de Economía, las únicas novedades previstas a este respecto para el año que viene son las desveladas por LA NUEVA ESPAÑA la pasada semana. Se trata de una bajada del tipo común del IBI para compensar el incremento previsto en los valores catastrales y “congelar” así el recibo que pagarán los contribuyentes en 2020, acompañada de una rebaja del tipo del diferencial, conocido como “de los ricos”, del 1,3% al 1,1%, con lo que se anula la subida aprobada por el tripartito.

El que fuera responsable de Economía durante el anterior mandato, Rubén Rosón (Somos), llegó a enviar una carta al arzobispo, Jesús Sanz Montes, en la que le reclamaba su colaboración para identificar qué propiedades eclesiales estaban en condiciones de continuar exentas del pago del IBI y cuáles serían aquellas por las que debería tributar. Rosón se basaba en una sentencia relativa al Ayuntamiento de Getafe que “obligaba”, a su juicio, a pasar los recibos por los inmuebles no destinados directamente al culto.

En su respuesta, dirigida al alcalde, entonces alcalde, el socialista Wenceslao López, y no al edil de Economía. Jesús Sanz Montes apuntaba que la Iglesia no goza de privilegio alguno, ya que la exención fiscal está regulada por la ley de mecenazgo. Es más, el prelado indicó que la Diócesis de Oviedo no tiene bienes con fines lucrativos, por los que tener que hacer frente al IBI. Según Jesús Sanz Montes, la Iglesia recibe el mismo trato que las federaciones deportivas, las sedes de los partidos políticos, los sindicatos, la Cruz Roja, la ONCE y otras comunidades religiosas.


Devotos, turistas y el alcalde se mezclan en Llanes en la procesión de Nuestra Señora de la Asunción

agosto 16, 2019

El alcalde de Llanes  (VecinosxLlanes) y los representantes de PP, Foro y PSOE asisten a la procesión de Nuestra Señora de la Asunción en Llanes.

La imagen puede contener: 15 personas, boda y multitud

Alcalde y representantes de grupos municipales /Foto de Juan UHP Asturies / Facebook

Agosto es un mes especialmente rico en santos, vírgenes, misas, procesiones y grupos municipales que no se sustraen a la tentación de participar en ritos religiosos “tradicionales”; la web de Laicismo.org da buena cuenta de ello.  Y Asturias no podía ser una excepción, y si en Gijón la alcaldesa tiene claro no participar,  Oviedo o Llanes son, entre otros, la otra cara de la moneda.

Fuente: El Comercio, 16 de agosto de 2019

Tradición, folclore, diversión y, sobre todo, mucha devoción, se dieron cita ayer en las numerosas localidades de toda la comarca que, como cada año, salieron a la calle para honrar a Nuestra Señora de la Asunción. No en vano, es una de las vírgenes con más devotos en el Oriente, por lo que ayer las mujeres ataviadas de aldeana, los hombres de porruano, los ramos, la gaita y el tambor se entremezclaban con miles de sorprendidos turistas en las diferentes procesiones celebradas a lo largo y ancho de la comarca.

Fue el caso de Llanes, donde la advocación de María ejerce como patrona del concejo, por lo que una vez más la villa acogió la ancestral celebración que reúne no solo a los tres bandos, también a los representantes de las principales instituciones del municipio, comenzando por los miembros de la corporación, encabezados por el alcalde, Enrique Riestra. Lee el resto de esta entrada »


La misa de la Virgen de Begoña en Gijón no contó con la presencia de la alcaldesa (PSOE)

agosto 16, 2019

PP, Ciudadanos, Foro y Vox en la misa de Begoña / Foto Galería de El Comercio

16 de agosto de 2019

La socialista Ana González es la tercera alcaldesa consecutiva de Gijón. A sus dos antecesoras, la forista Carmen Moriyón (2011-2019) y la socialista Paz Fernández Felgueroso (1999-2011) se las pudo ver asistir en la iglesia de los carmelitas representando al Ayuntamiento en las celebraciones religiosas de la Virgen de Begoña.

Ayer, Ana González no estuvo en la misa de Begoña aunque desde la Alcaldía, contestando a la invitación de los carmelitas, se disculpó su ausencia. Y, tal y como venía sucediendo en los últimos años no asistieron tampoco representantes de los grupos municipales del PSOE, IU, o Podemos-Equo.

Sí estuvieron en las primeras filas del templo Mara Simal (Ciudadanos), Jesús Martínez Salvador y Ana Braña (Foro), Alberto López-Asenjo, Ángela Pumariega y Ángeles Fernández-Ahuja (PP) y Eladio de la Concha y Laura Hurlé (Vox).

A las autoridades civiles se sumaron las militares representadas por el comisario de la Policía Nacional, Dámaso Colunga, y el jefe de la Comandancia de Gijón, el teniente-coronel Francisco Javier Puerta Muñoz.

Fuentes:
Eugenia García, El Comercio
R. Valle, La Nueva España


La celebración de ceremonias de acogimiento civil en Gijón es rechazada por la alcaldesa

agosto 13, 2019

El Comercio se hace eco del debate que está generando la propuesta de IU de celebrar ceremonias de acogimiento civil. A las críticas y el rechazo de la oposición, recogidas ayer, se suman hoy controversias en el ámbito social:

Los socialistas, encabezados por la alcaldesa de Gijón, Ana González, rechazan la posibilidad de celebrar los conocidos como ‘bautizos civiles’. Asturias Laica ve positiva la propuesta pero desafortunado el hablar de “bautismo civil” porque las ceremonias de ingreso en la sociedad, los ritos de paso, de bienvenida o de pertenencia a un grupo, son ceremonias anteriores al ritual religioso católico. El arcipreste en funciones teme que detrás de esta normativa «haya una especie de agresividad contra lo católico»

La alcaldesa de Gijón, Ana González, y el concejal de IU Aurelio Martín. / JOAQUÍN PAÑEDA

La alcaldesa de Gijón, Ana González, y el concejal de IU Aurelio Martín. / Joaquín Pañeda

Dani Busto, El Comercio, 13 de agosto de 2019

La alcaldesa rechaza los bautizos laicos que propone Izquierda Unida

La elaboración del llamado Reglamento de Laicidad Municipal, incluido en el preacuerdo para el pacto de gobierno entre PSOE e IU -y suscrito por ambos partidos el mes pasado-, ha generado discrepancias entre las dos formaciones. Los socialistas, encabezados por la alcaldesa de Gijón, Ana González, rechazan la posibilidad de celebrar los conocidos como ‘bautizos civiles’, un punto que fue exigido por Izquierda Unida.

En medio de este debate, Ana González descartó ayer la posibilidad de que el consistorio oficie celebraciones laicas basadas en actos religiosos. La alcaldesa quiso ser tajante en este punto y matizó que «este gobierno no tiene ningún plan relacionado con bautizos civiles», rechazando así la propuesta de IU. Lee el resto de esta entrada »


Organizar bautizos civiles «no tiene sentido», opone el centroderecha gijonés

agosto 12, 2019

Ciudadanos, Foro, PP y Vox rechazan la iniciativa del PSOE e IU mientras Podemos la valora «si hay vecinos que quieran un rito municipal»

Un edil de Mieres, oficiando un bautizo civil en el Consistorio en 2007. / JESÚS MANUEL PARDO

Un edil de Mieres, oficiando un bautizo civil en el Consistorio en 2007 / Jesús Manuel Pardo

Ramón Muñiz, El Comercio, 12 de agosto de 2019

El pacto de gobierno entre el PSOE e IU recoge la elaboración de un Reglamento de Laicidad y el ejemplo que se tomará para ello es el que desde este año aplica el consistorio de Rivas Vaciamadrid. La normativa madrileña hace un esfuerzo por desligar al consistorio de los actos religiosos, promueve la laicidad entre los vecinos, y les ofrece además la posibilidad de celebrar tres tipos de ceremonias civiles: el acogimiento civil para que los niños empadronados en Rivas reciban un «reconocimiento de bienvenida a la comunidad», los matrimonios civiles, y las despedidas para los fallecidos. El primero es un acto que tiene su origen en la revolución francesa y que está siendo recuperada como‘bautizo civil‘.

El proyecto, desvelado ayer por EL COMERCIO, soliviantó a las formaciones del centroderecha local, que no la consideran una prioridad para Gijón. Ese rechazo oscila entre la «falta de sentido» que Foro Asturias observa en los bautizos civiles y la ironía con la que Vox acoge que el movimiento laico organice actos que sustituyan a los sacramentos. Podemos por su parte mostró un respaldo con matices y más bien condicionado al interés que puedan mostrar los ciudadanos. Lee el resto de esta entrada »