A por el IBI de la iglesia

marzo 30, 2020

El Ayuntamiento de Cádiz quiere comprobar el grado de implicación de una de las diócesis que más ingresan por patrimonio en España

Fotograma vídeo

El Vaticano sí paga el IBI, pero en España sólo dos Ayuntamientos, Barcelona y León, han logrado cobrar el IBI a la iglesia católica por bienes inmuebles no dedicados al culto y dedicados a actividades lucrativas.

Otros Ayuntamientos lo han intentado sin éxito (era noticia estos días el Ayuntamiento de San Fernando) y ahora es el de Cádiz el que quiere comprobar  el grado de implicación de una de las diócesis que más ingresan por patrimonio en España.

El País, 30 de marzo de 2020

El alcalde Jose María González Kichi quiere que la Iglesia de Cádiz “arrime el hombro” en el descalabro económico provocado por crisis sanitaria del coronavirus. O, al menos, pretende sondear su grado de implicación y el coste en términos de imagen que la institución religiosa está dispuesta a asumir si se niega. El termómetro para lograrlo va a ser una vieja aspiración de su Ayuntamiento, rescatada en tiempos de pandemia: exigir el pago del Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI) de todas aquellas propiedades que no tengan uso cultual o educativo.

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Una sentencia impidió a San Fernando cobrar el IBI a la Iglesia

marzo 30, 2020

La sentencia a la que hace mención la alcaldesa, y a la que ha tenido acceso la SER, en realidad, no niega la posibilidad de cobrar ese impuesto a la Iglesia por propiedades no dedicadas al culto o la enseñanza. Pero sí precisa que los locales concretos por los que quiso cobrar el Ayuntamiento de San Fernando sí estaban exentos.

La alcaldesa de San Fernando, Patricia Cavada, en su despacho municipal

Pedro Espinosa, Cádiz, Cadena SER, 30 de marzo de 2020

El Ayuntamiento de San Fernando, gobernado por el PSOE; intentó antes que Cádiz cobrar el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) a la Iglesia por sus locales, garajes y viviendas que nada tienen que ver con el culto o la enseñanza. El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía tumbó esa intención durante el anterior mandato municipal, aunque el gobierno local entonces no la hizo pública.

“Nosotros ya lo intentamos, aunque no lo hicimos público. Pero una sentencia nos impidió cobrar ese impuesto”, desveló. “Creímos entonces y lo creemos ahora que la Iglesia debía colaborar con ese impuesto por locales que tiene arrendados, por ejemplo, para hostelería”, añadió. Con todo, Cavada consideró poco oportuno en estos momentos de emergencia general reabrir este debate y litigar, de nuevo, con la Iglesia. Lee el resto de esta entrada »


Cádiz cobrará el IBI a la Iglesia para que contribuya en la crisis del coronavirus

marzo 22, 2020

Actualización: El alcalde cifra en 300.000 euros el importe de las facturas del IBI a la Iglesia / Cadena SER, 26 de marzo de 2020

cádiz

Plaza de San Juan de Dios de Cádiz, donde se encuentra el Ayuntamiento / Patronato Provincial de Turismo

Pedro Espinosa, Cadena SER, 22 de marzo de 2020

El Ayuntamiento de Cádiz ha anunciado que pasará las facturas del Impuesto de Bienes Inmuebles a la Iglesia católica por sus viviendas, garajes y locales no dedicados al culto en la ciudad con el fin de que esos ingresos sirvan para contribuir a las medidas que se están poniendo para hacer frente a la crisis generada por la pandemia del coronavirus.

El gobierno municipal, dirigido por Adelante Cádiz, considera que todas las administraciones e instituciones van a hacer un importante esfuerzo para paliar o minimizar las consecuencias económicas presentes y futuras derivadas del estado de alarma. De ahí que considere necesario que también la Iglesia se sume a ese esfuerzo aportando parte de lo que ingresa por la gestión de esas propiedades con las que cuenta en la capital gaditana.

El Ayuntamiento de Cádiz va a cursar las correspondientes facturas para cobrar el IBI de las propiedades de la Iglesia que no estén destinadas al culto. Tampoco a la enseñanza, con lo que quedarán excluidas iglesias, parroquias o colegios. El gobierno municipal entiende que esas propiedades (inmuebles, locales y garajes) no están directamente relacionadas con la práctica religiosa y que es una forma de implicar a la iglesia en este “esfuerzo descomunal” que está haciendo la sociedad gaditana para combatir la crisis generada por el coronavirus. También recuerda que por el alquiler de esas propiedades recibe ingresos.

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Barcelona y León, primeras grandes capitales que cobran el IBI a la Iglesia por actividades lucrativas

febrero 29, 2020

La organización religiosa también pagó en 2019 el impuesto de obras a los ayuntamientos de la capital catalana y de València en cumplimiento de la histórica sentencia del TJUE de 2017, que prohíbe exonerar del abono de tributos en actividades económicas lucrativas.

La catedral de León. WIKIMEDIA

La catedral de León / WIKIMEDIA

A. Moreno, Público, 29 de febrero de 2020

Los ayuntamientos de Barcelona y León ya están cobrando el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) a la Iglesia católica por edificios donde se desarrollan actividades económicas lucrativas. Así lo han confirmado fuentes municipales de la capital catalana en una contestación por escrito a una consulta de Público. “Desde hace años, en Barcelona diferentes inmuebles de la Iglesia católica pagan el IBI y el Impuesto sobre Actividades Económicas (IAE), dado que no están exentos. Únicamente no pagan el IBI aquellos inmuebles que están exentos de acuerdo con el Concordato, la Ley de Haciendas Locales, la Ley de Fundaciones o bonificados”, indica la nota literal enviada desde el gabinete de prensa.

El Ayuntamiento barcelonés no concreta ni la cuantía ni qué tipo de edificios hacen frente al pago del IBI y el IAE. El Consistorio leonés, por su parte, ha ingresado 31.356 euros de la Iglesia católica por el abono del Impuesto de Bienes Inmuebles, según publicó Diario de León en agosto de 2019. Ese mismo medio indicó que la Diócesis leonesa dejó de ingresar 1,4 millones por el IBI en concordancia con el valor catastral de un patrimonio inmobiliario estimado en 171 millones de euros.

La Iglesia católica posee en León capital 251 propiedades, entre las que figuran 117 viviendas y 12 parcelas, siempre según datos publicados por el citado periódico local. El Ayuntamiento ha eludido confirmar a Público las cifras divulgadas, pese a que los ha solicitado reiteradamente en las últimas cuatro semanas. Estas cuentas no desagregan los inmuebles destinados al culto y aquellos otros dedicados a actividades económicas de carácter lucrativo. Ese es un elemento clave a la hora de identificar qué edificios eclesiásticos son susceptibles del pago del IBI y otro tipo de impuestos. Lee el resto de esta entrada »


IU propone elaborar un inventario en Aller de los inmuebles de todas las confesiones religiosas para cobrar el IBI a edificios no dedicados al culto

febrero 11, 2020

También propone instar al Gobierno de España a “una revisión de los Acuerdos del Reino de España con la Santa Sede”

Resultado de imagen de Ayuntamiento de Aller

C.M. Basteiro, La Nueva España, 11 de febrero de 2020

El grupo de Izquierda Unida de Aller propone la elaboración de un censo de los bienes de la Iglesia en el concejo para cobrar el Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI) a los edificios no dedicados al culto. El concejal Pablo Pérez destacó ayer que “la regla básica de un sistema fiscal justo es que toda la ciudadanía, entidades y empresas tienen que contribuir al sostenimiento de los gastos públicos de acuerdo con su capacidad económica”.

Regla que no se cumple si sigue esta salvedad -la de no pagar el IBI por sus bienes- para la Iglesia. El municipio vecino de Lena fue el primero en elaborar un inventario aunque, finalmente, no procedió al cobro del impuesto porque supondría escasos ingresos frente a una larga y densa tramitación que incluía la revisión de un acuerdo entre la Santa Sede y el Gobierno central, firmado a finales de los años setenta.

“Estamos ante un acuerdo heredado entre la Iglesia Católica y el Gobierno, que es claramente discriminatorio y genera situaciones de clara competencia desleal en el ámbito económico”, afirmó Pablo Pérez. Se concreta, añadió el concejal, “en un marco legislativo que imposibilita a los ayuntamientos recaudar el IBI a entes religiosos”. Hay un matiz importante, señala Pérez, que no se está teniendo en cuenta. “Esta exención solo está referida a las finalidades vinculadas al culto o la asistencia social”. Lee el resto de esta entrada »


Reunión del Grupo Inmatriculaciones Asturias con el alcalde de Mieres

octubre 28, 2019

Faustino Sabio (IU), Ánibal Vázquez, alcalde del Ayto. de Mieres y José María Rosell (Asturias Laica, Coordinador del Grupo Inmatriculaciones Asturias)

28 de octubre de 2019

Siguiendo la ronda de contactos con ayuntamientos asturianos, esta mañana miembros del Grupo de Inmatriculaciones Asturias, Faustino Sabio (IU), Luis Fernández (Asturias Laica) y José María Rosell, coordinador del Grupo mantuvieron distintos contactos en el Ayuntamiento de Mieres.

Siendo el Ayuntamiento de Mieres uno de los pioneros (2013) en intentar cobrar el IBI a locales de la iglesia católica y uno de los ayuntamientos asturianos incorporados a la Red de Municipios por una Estado laico, la reunión, cuyo objetivo se centraba en que se solicitaran datos sobre inmatriculaciones en el concejo, se preveía positiva.

Y así fue.

Se mantuvo, inicialmente, un contacto informal con Manuel Ángel Álvarez, vicealcalde de la localidad, quien informó de las gestiones que, en el tema inmatriculaciones, se habían llevado a cabo con los dos últimos registradores de la propiedad, seguida de una cordial entrevista con Ánibal Vázquez, alcalde de Mieres, quien se ofreció a continuar las gestiones tendentes a conseguir notas simples de los bienes inmatriculados desde 1978 y a transmitir la información al Grupo Inmatriculaciones .

 


Finanzas municipales y religión

octubre 14, 2019

Por Luis Fernández, presidente de Asturias Laica

Federación Libre Pensée, Marsella

14 de octubre de 2019

Por iniciativa de la Oficina Europea de Coordinación del Libre Pensamiento tuvo lugar en Marsella, el pasado 12 de octubre, un Simposio internacional sobreEl laicismo y el régimen de culto en las instituciones locales en Europa”en el que han participado representantes de Europa Laica (España), Unión de Ateos y Librepensadores de Cataluña, CLP-KVD (Bélgica), Federación Nacional de Libre Pensamiento(Francia), Asociación de Amigos electos de Libre Pensamiento (Francia).

En este encuentro internacional participó también Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, que presentó la ponencia “Finanzas municipales y religión”:

Texto

Un enfoque

Planteada en general, la relación entre la religión y el primer escalón de la Administración Pública en las sociedades modernas, los Ayuntamientos, resulta un tema excesivamente amplio tanto para el espacio de este comunicado como para los conocimientos del ponente. Obviamente deberemos ceñirnos a las finanzas municipales de una determinada organización estatal, en este caso la del Estado Español. Y ya dentro de él, a pesar de su diversidad cultural y de que las más recientes encuestas del Centro de Investigaciones Sociológicas constaten que los reconocidos como católicos son menos de la mitad, dada su peculiar historia, es necesario referirse a la religión católica. Es decir que, con su autorización, voy a limitar mis reflexiones a la singular relación entre las finanzas municipales españolas y la religión católica.

Para hablar de financiación, un primer criterio para iniciar el análisis puede ser  el cuantitativo. Por ello puede resultar interesante situar el marco de financiación y las cantidades que aportan a las arcas municipales los recursos tributarios.

En la tabla que se adjunta en el Anexo 1, se puede comprobar que de los impuestos directos, que suponen un 70% de la recaudación total de los Ayuntamientos, el 67% son los ingresos debidos al IBI (Impuesto sobre Bienes Inmuebles). En el mismo cuadro también se puede comprobar que, de los impuestos indirectos, el 41% son ingresos proporcionados por el ICIO (Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras). Como consecuencia, de la recaudación total de impuestos cobrados por las arcas municipales algo más del 65% lo constituyen el IBI y el ICIO.

Este cuadro permite dar una dimensión cuantitativa al singular  panorama que muestran las relaciones fiscales entre el poder municipal y la iglesia católica.

Las razones

Las razones de la singularidad de estas relaciones son, como no podían ser menos, históricas. España sufrió una temprana cristianización como parte de un imperio que asumió esa religión como herramienta de homogenización. Cerrada en su dependencia papal se bloqueó ante la reforma del cristianismo y exacerbó su papismo tanto en la extensión de su imperio por Europa como en la asunción de la decadencia y desmembración del mismo. Consecuentemente las estructuras de poder que fueron constituyendo el estado utilizaron como herramienta de control social la religión católica, pretendiendo convertirla en la principal seña identitaria del estado en formación (No es banal la narración orquestada de esta conformación estatal como una “reconquista” por las “fuerzas cristianas” de un territorio “invadido” por los “musulmanes” que pretende negar el inmenso papel civilizador del conocimiento llegado a la península por mediación de los pueblos árabes. Narración que intentan despertar hoy las fuerzas de ultraderecha que, desgajadas del Partido Popular, toman voz individual en las instituciones democráticas actuales, para justificar las políticas nacionalcatólicas de dicho Partido Popular).

En el devenir de la historia, la fase republicana, de corta duración, supuso una objeción crítica a la sumisión confesional de las estructuras de poder. Sus esfuerzos modernizadores se vieron respondidos por una alianza entre el naciente fascismo europeo, la iglesia católica y las clases dominantes que, tras una cruenta guerra impusieron una dictadura a la que identificaron como “cruzada”. La posguerra fue, para los golpistas vencedores, una larga pugna entre las fuerzas más decididamente fascista (nucleadas por la Falange) y las fuerzas ultracatólicas. Con la derrota del fascismo en Europa, el dictador prefirió ir abandonando su apoyo en la Falange desplazándose hacia el poder de la iglesia católica que lo acogía como “Caudillo de España por la gracia de Dios” (de su dios) y lo paseaba bajo palio. La consecuencia de este desplazamiento fue una sumisión total de las estructuras del estado a las exigencias del Vaticano que, como contrapartida, le ofrecía un lavado de imagen (después llegaron Eisenhower, sus bases y su feroz anticomunismo, y fortalecieron a los “cruzados anticomunistas”).

Aunque ya hace más de cuarenta años que falleció (en el poder) el dictador, es necesario retrotraerse a su acción porque, a pesar de la transición política experimentada en España desde entonces, y seguramente porque éste sea uno de los mayores déficits de esa transición, el poder de la iglesia católica en el estado español, a pesar de la manifiesta secularización del país, se ha mantenido incólume (dando razón a la conocida expresión de Franco de dejarlo todo “atado y bien atado”). Un conocido crítico de esta realidad pone imagen a la situación identificando a la iglesia católica como una tenia incrustada en la maquinaria del estado a cuya costa vive.

La situación general Lee el resto de esta entrada »


El Ayuntamiento de Oviedo renuncia a cobrar el IBI a la Iglesia como pretendía el tripartito

septiembre 12, 2019

El anterior gobierno trató, sin éxito, de que el Arzobispado tributara por los bienes que no dedica al culto, medida que no prevén PP y Cs

 

Alfredo Canteli (PP) e Ignacio Cuesta (C´s) / Fuente foto

La Nueva España, 12 de septiembre de 2019

Nuevo gesto para la distensión y la mejora de las relaciones institucionales entre el Ayuntamiento y el Arzobispado. El nuevo gobierno municipal, compuesto por el PP y Ciudadanos (Cs), ha dejado aparcado uno de los planes en los que venía trabajando el tripartito de izquierdas para incrementar la recaudación fiscal: cobrar a la Iglesia el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) por aquellas edificaciones que no están dedicadas al culto. Según confirman fuentes del PP, responsable del área de Economía, las únicas novedades previstas a este respecto para el año que viene son las desveladas por LA NUEVA ESPAÑA la pasada semana. Se trata de una bajada del tipo común del IBI para compensar el incremento previsto en los valores catastrales y “congelar” así el recibo que pagarán los contribuyentes en 2020, acompañada de una rebaja del tipo del diferencial, conocido como “de los ricos”, del 1,3% al 1,1%, con lo que se anula la subida aprobada por el tripartito.

El que fuera responsable de Economía durante el anterior mandato, Rubén Rosón (Somos), llegó a enviar una carta al arzobispo, Jesús Sanz Montes, en la que le reclamaba su colaboración para identificar qué propiedades eclesiales estaban en condiciones de continuar exentas del pago del IBI y cuáles serían aquellas por las que debería tributar. Rosón se basaba en una sentencia relativa al Ayuntamiento de Getafe que “obligaba”, a su juicio, a pasar los recibos por los inmuebles no destinados directamente al culto.

En su respuesta, dirigida al alcalde, entonces alcalde, el socialista Wenceslao López, y no al edil de Economía. Jesús Sanz Montes apuntaba que la Iglesia no goza de privilegio alguno, ya que la exención fiscal está regulada por la ley de mecenazgo. Es más, el prelado indicó que la Diócesis de Oviedo no tiene bienes con fines lucrativos, por los que tener que hacer frente al IBI. Según Jesús Sanz Montes, la Iglesia recibe el mismo trato que las federaciones deportivas, las sedes de los partidos políticos, los sindicatos, la Cruz Roja, la ONCE y otras comunidades religiosas.


Devotos, turistas y el alcalde se mezclan en Llanes en la procesión de Nuestra Señora de la Asunción

agosto 16, 2019

El alcalde de Llanes  (VecinosxLlanes) y los representantes de PP, Foro y PSOE asisten a la procesión de Nuestra Señora de la Asunción en Llanes.

La imagen puede contener: 15 personas, boda y multitud

Alcalde y representantes de grupos municipales /Foto de Juan UHP Asturies / Facebook

Agosto es un mes especialmente rico en santos, vírgenes, misas, procesiones y grupos municipales que no se sustraen a la tentación de participar en ritos religiosos “tradicionales”; la web de Laicismo.org da buena cuenta de ello.  Y Asturias no podía ser una excepción, y si en Gijón la alcaldesa tiene claro no participar,  Oviedo o Llanes son, entre otros, la otra cara de la moneda.

Fuente: El Comercio, 16 de agosto de 2019

Tradición, folclore, diversión y, sobre todo, mucha devoción, se dieron cita ayer en las numerosas localidades de toda la comarca que, como cada año, salieron a la calle para honrar a Nuestra Señora de la Asunción. No en vano, es una de las vírgenes con más devotos en el Oriente, por lo que ayer las mujeres ataviadas de aldeana, los hombres de porruano, los ramos, la gaita y el tambor se entremezclaban con miles de sorprendidos turistas en las diferentes procesiones celebradas a lo largo y ancho de la comarca.

Fue el caso de Llanes, donde la advocación de María ejerce como patrona del concejo, por lo que una vez más la villa acogió la ancestral celebración que reúne no solo a los tres bandos, también a los representantes de las principales instituciones del municipio, comenzando por los miembros de la corporación, encabezados por el alcalde, Enrique Riestra. Lee el resto de esta entrada »


La misa de la Virgen de Begoña en Gijón no contó con la presencia de la alcaldesa (PSOE)

agosto 16, 2019

PP, Ciudadanos, Foro y Vox en la misa de Begoña / Foto Galería de El Comercio

16 de agosto de 2019

La socialista Ana González es la tercera alcaldesa consecutiva de Gijón. A sus dos antecesoras, la forista Carmen Moriyón (2011-2019) y la socialista Paz Fernández Felgueroso (1999-2011) se las pudo ver asistir en la iglesia de los carmelitas representando al Ayuntamiento en las celebraciones religiosas de la Virgen de Begoña.

Ayer, Ana González no estuvo en la misa de Begoña aunque desde la Alcaldía, contestando a la invitación de los carmelitas, se disculpó su ausencia. Y, tal y como venía sucediendo en los últimos años no asistieron tampoco representantes de los grupos municipales del PSOE, IU, o Podemos-Equo.

Sí estuvieron en las primeras filas del templo Mara Simal (Ciudadanos), Jesús Martínez Salvador y Ana Braña (Foro), Alberto López-Asenjo, Ángela Pumariega y Ángeles Fernández-Ahuja (PP) y Eladio de la Concha y Laura Hurlé (Vox).

A las autoridades civiles se sumaron las militares representadas por el comisario de la Policía Nacional, Dámaso Colunga, y el jefe de la Comandancia de Gijón, el teniente-coronel Francisco Javier Puerta Muñoz.

Fuentes:
Eugenia García, El Comercio
R. Valle, La Nueva España