Nuestros jóvenes se enfrentan a un futuro incierto en el que van a tener que competir con IAs y robots por la obtención de un puesto de trabajo, con la movilización social en horas bajas; ya que las redes sociales fomentan actitudes individualistas y narcisistas, y están plagadas de bulos y desinformación. Por eso no es de extrañar que hayan calado en ellos discursos populistas neoliberales que alimentan su resentimiento contra chivos expiatorios como las mujeres o los inmigrantes. Es decir, se sienten damnificados por la cultura woke y añoran recuperar los privilegios perdidos.
En el programa de hoy, José Antonio Naz y Ana Baragaña reflexionan con Octavio Salazar, autor del libro «La masculinidad como dispositivo de poder. Entre la manoesfera y los hombres nuevos«, sobre los errores del feminismo y de la coeducación; ya que para alcanzar una auténtica igualdad, hemos de abordar una reforma estructural de un sistema productivo masculinizado centrado en el trabajo y en la competitividad, que minusvalora los cuidados, la estabilidad emocional, lo común y el medio ambiente.
Hoy en El Franco, cuatro familias recuperan los restos de sus seres queridos asesinados por el franquismo. Los restos fueron exhumados en 2024 de la fosa común en el cementerio de A Caridá e identificados.
El acto, celebrado este mediodía en la casa consistorial, ha contado también con la participación de la alcaldesa, Cecilia Pérez; el fiscal delegado en materia de Derechos Humanos y Memoria Democrática de la Fiscalía Superior del Principado, Javier Marqués, y la vicerrectora de Extensión Universitaria y Proyección Cultural de la Universidad de Oviedo, Marta Mateo además del consejero de Ordenación de Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos, Ovidio Zapico, Beatriz Collado, directora general de Memoria Democrática y la viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto.
Los trabajos de exhumación, que han concluido hoy con la entrega de los restos, comenzaron en diciembre de 2024 y permitieron localizar seis cuerpos en una fosa en la que, inicialmente, se buscaban tres víctimas. Los análisis antropológicos y genéticos han confirmado la identidad de cinco personas. El Ayuntamiento de El Franco se ha hecho cargo de los restos de la persona aún sin identificar mientras continúan las investigaciones.
Mercedes Monmany (Barcelona, 1957) es una periodista, traductora y crítica literaria española especializada en la literatura europea. Este año ha publicado el ensayo Algo quedará de mí (Galaxia Gutenberg, 2026), en el que cuenta las vivencias de algunas de las mujeres que fueron deportadas al campo de concentración nazi de Ravensbrück. Entrevista sobre el heroísmo, valentía y sacrificio de todas las internas.
Tu nuevo libro habla sobre el complejo de Ravensbrück, el único que los nazis construyeron para recluir a mujeres a gran escala. ¿Qué horroroso propósito se escondía detrás de su edificación?
Los primeros campos alemanes se establecieron poco después del nombramiento de Hitler como canciller, en enero de 1933. Eran los lugares perfectos para encarcelar, amedrentar, torturar y asesinar a todos los que los nazis consideraban como elementos subversivos de la sociedad.
Como bien dices, Ravensbrück, que fue creado en 1939, solo albergó a mujeres. El 80% de las confinadas fueron resistentes políticas, aunque también hubo perseguidas raciales en él. Y el objetivo principal de los que lo idearon era sembrar el terror. Quebrantar y someter a sus víctimas hasta la completa «autonegación del propio cuerpo», como decía el escritor austriaco Jean Améry.
Ofrenda floral en el 81 aniversario de la Liberación de Mauthausen y el 103 del fallecimiento de Rosario de Acuña, ante el monolito que reconoce a quienes murieron asesinados por los nazis en el campo de concentración y ante la placa que recuerda la figura de Rosario de Acuña al lado de su casa en el Cervigón.
Ayer, 9 de mayo, Gijón recordó en un doble acto, a quienes fueron allí asesinados por el nazismo en Mauthausen, en el 81 aniversario de la liberación del campo de concentración, y a Rosario de Acuña en el 103 aniversario de su fallecimiento en Gijón.
Organizados por el Ateneo Obrero de Gijón, FAMYR (Federación Asturiana Memoria y República), la Logia Rosario Acuña, la Sociedad Cultural Gijonesa y la Tertulia Feminista Les Comadres, contó con la presencia de un nutrido grupo de asistentes, incluidos numerosos representantes de varias entidades además de las «anfitrionas», como Alejandro Villa, del Ateneo Republicano de Asturias, Luis Fernández, de Asturias Laica o el cronista oficial de Gijón, Luis Miguel Piñera; y políticos como Carmen Eva Pérez Ordieres, Tino Vaquero y Rodrigo Sánchez, del PSOE, o Alejandro Farpón, de IU.
No faltó Ricardo Cortés, hijo de Manuel Cortés, que estuvo en Mauthausen y, tras liberarse el campo, pudo regresar. «Es un día para recordar a la familia», afirmó quien, además del ramo colectivo, depositaría a los pies del monolito una rosa a modo de cariñoso recuerdo, señala La Nueva España.
El Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica han celebrado la sexta sesión de su IX ciclo de conferencias, de título global «Laicismo y memoria» con la conferencia de Darío Adanti, La libertad de Ofender: Sobre el delito de blasfemia y la libertad de expresión en la sátira», que tuvo lugar el jueves, 7 de mayo, en el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada.
Darío Adanti, (Buenos Aires, 1971) es un historietista, ilustrador y animador argentino, afincado actualmente en Madrid. Considerado uno de los autores más renovadores de la historieta cómica en España; es, junto a Edu Galán, uno de los fundadores de la revista Mongolia, donde escribe y dibuja. La Fundación Española de Abogados Cristianos se ha querellado en repetidas ocasiones contra Mongolia por presuntos delitos contra los sentimientos religiosos, enfocándose en portadas como la del belén de 2022 y que han ido archivándose.
El Sindicato de Inquilinas denuncia el “rentismo religioso” de la Orden Tercera de San Francisco después de que un amplio dispositivo policial ejecutara el desalojo del pensionista
Mariano Ordaz en el portal de su piso |Foto cedida por el Sindicato de Inquilinas _________________
Fuentes Lucía Franco, El País (Lucía Franco) |Infolibre (Selina Bárcena), 8 de mayo de 2026
Mariano Ordaz, de 67 años, es uno de los Afectados por los curas. Así se llama el grupo de WhatsApp al que pertenece junto a 40 víctimas de su casero: la Iglesia. Más concretamente, la Orden Tercera de San Francisco (popularmente conocida como VOT), una orden religiosa que alquila más de un centenar de pisos en el centro de Madrid a precios competitivos a cambio de reformas, según denuncia el sindicato de inquilinos. Mariano se ha quedado sin casa. En la tarde de este jueves, Mariano Ordaz ha sido desahuciado de la vivienda familiar en la que ha residido toda su vida. Este era el quinto intento de la VOT, propietaria del edificio, de sacar a Ordaz del inmueble, que ha estado en manos de su familia desde hace dos generaciones Ha salido bajo la lluvia, con una mochila a la espalda y una bolsa en la mano, y se ha subido en un vehículo del Samur social que se lo ha llevado para darle alguna solución provisional.
El arzobispo de Sevilla, responsable de la investigación contra Rafael Zornoza, llamó al denunciante para informarle de que su caso se ha archivado por un tecnicismo jurídico
La llamada de José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, no se alargó más de 10 minutos. Víctor (nombre ficticio) sabía que su móvil acabaría sonando para que algún representante de la Iglesia le diese la noticia que la mayoría de medios de comunicación españoles ya habían publicado el viernes de esa semana, el 10 de abril: “El Vaticano archiva la denuncia de pederastia contra el obispo emérito de Cádiz y Ceuta por un tecnicismo jurídico”. Era el final “decepcionante” de un camino que Víctor comenzó el pasado verano, cuando envió una carta al Dicasterio para la Doctrina de la Fe donde denunciaba al entonces obispo gaditano Rafael Zornoza de haber abusado de él a finales de los noventa cuando este era el rector del seminario madrileño de Getafe.
El arzobispo Saiz Meneses le llamó un día después de que saltara la noticia, la mañana del sábado. No le resolvió las dudas, aunque sí respondió a su pregunta de si nadie le pediría disculpas. “Por todo el mal que has sufrido y que sufras, te pido perdón. Y te pido que esto no se lo digas a nadie, que quede entre tú y yo como sigilo, como secreto”, le dijo el arzobispo, según se escucha en una grabación de la conversación a la que ha accedido este periódico.
Enviada por Belén García al Dicasterio para la Doctrina para la Doctrina de la Fe, y remitida a los medios de comunicación para su publicación
Hijas del Amor Misericordioso _______________________
Belén García, denunciante del ‘caso HAM’, Religión Digital, 5 de mayo de 2026
Yo, Belén García, nacida en enero de 2001 en Madrid, residente en la misma ciudad, con formación universitaria y rango de graduada y máster, soltera y sin hijos, presento DENUNCIA contra las siguientes personas:
– María Milagrosa Pérez Caballero, conocida como «Marimí» natural de Sevilla, Superiora de la asociación pública de fieles «Hijas del Amor Misericordioso» (HAM) desde 2007 hasta el 28 de julio de 2025.
– Anastasia Romero, también natural de Sevilla, que históricamente ha ejercido el oficio de directora espiritual en las HAM.
– Elena Portales León, conocida como «Isabel», nacida en Málaga, incorporada a las HAM en septiembre de 2017, que realizó votos temporales (privados) el 8 de septiembre de 2018 y perpetuos dos años después.
Ronald Reagan fue una mala escolopendra inteligentísima que entendió antes de su primer mandato, allá por 1981, que podía instrumentalizar la fe para doblar la rodilla del pueblo a favor del único dios del que realmente era siervo y esclavo: el dinero.
El también actor y artista de variedades –a mi abuelo le gustaban sus pelis de vaqueros– se sirvió de lo que había aprendido en la farándula y el espectáculo, en la televisión y el choubiznes, para apuntalar su carrera política gracias al camino neopentecostal ochentero, una corriente religiosa e ideológica – muy importante esto último: hacen proselitismo infame de las injerencias políticas –que extraía del imaginario cristiano sus discursos más masculinos y reaccionarios– o sea, veterotestamentarios –para fusionarlos con lo que sus séquitos denominan teoría de la prosperidad, una antítesis de la revolucionaria teología de la liberación que convierte lo espiritual en un acto individual y atomizado con una recompensa material en lugar de espiritual: la fe, según esta charlotada yanki, será recompensada por Dios y el Espíritu Santo con riquezas materiales en esta vida sin que importe que seas o no buena persona, que seas justo con el prójimo o que siembres tu existencia de malas obras; resulta que Cristo prometió anillacos de oro y residencias palaciegas a cambio de idolatrarlo y no nos habíamos enterado.
Adiós al monumento franquista a los «Héroes del Simancas» en Gijón: se retirará en un plazo de cuatro meses. El Colegio de la Inmaculada tendrá que hacerse cargo de las obras, al encontrarse dentro de su propiedad.
Concentración de Núcleo Nacional frente al monumento ___________________
Fuentes: Nortes (Diego Díaz Alonso) |El Comercio (Carlos Amado) |El Diario (Pilar Campos), 5 de mayo de 2026
El Gobierno del Principado de Asturias ha ordenado la retirada del monumento de exaltación franquista situado en la fachada del Colegio de La Inmaculada de Xixón, en homenaje a los militares sublevados en julio de 1936 en ese mismo lugar, anterior cuartel de Simancas. La decisión, pone así fin a un largo proceso administrativo marcado por la presión de los colectivos memorialistas para que se cumpliera la legislación sobre memoria democrática, pero también a la movilización, en sentido contrario, de grupos ultras.
La resolución, firmada por el consejero Ovidio Zapico (IU), responsable de Ordenación, Vivienda y Derechos Ciudadanos, que pone fin a la vía administrativa y establece que el conjunto escultórico, inaugurado en 1958, constituye un elemento contrario a la memoria democrática y debe ser retirado en un plazo de cuatro meses por su propietario, la Compañía de Jesús. En caso de incumplimiento, la administración autonómica podrá ejecutar la retirada de forma subsidiaria y repercutir el coste.
Posted by asturiaslaica 
