Asturias: La parroquia de Piedras Blancas lleva dos años sin celebrar ninguna boda

febrero 12, 2020

Los matrimonios civiles ya suponen el 83,1% del total de compromisos oficiados en el concejo frente al 35,7% que suponían en el año 2000

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Giovanna F. Bermúdez,
El Comercio , 12 de febrero de 2020

Las bodas canónicas han sufrido un desplome en las iglesias de Castrillón durante la última década, especialmente en la parroquia de Piedras Blancas, donde en los últimos dos años no se ha celebrado ningún matrimonio, según los datos del Registro Civil del concejo.

La tendencia a la baja es común en todas las iglesias del municipio, que el pasado año registraron un total de diez matrimonios y donde varias parroquias mantienen su cuenta de bodas a cero incluso desde 2017. En el caso de la capital de Castrillón el dato es llamativo porque, además de ser la localidad con mayor población, históricamente siempre ha sido la segunda parroquia en número de bodas, solo superada por la iglesia de Salinas, que aunque también ha perdido celebraciones se mantuvo el año pasado a la cabeza de la lista con seis bodas. Lee el resto de esta entrada »


Podemos-Equo defiende San Xuan frente a San Pedro como fiesta local gijonesa, tal y como propone Asturias Laica

febrero 7, 2020

«San Xuan es una fiesta transversal y más universal, que se puede vivir desde la óptica laica, con el solsticio de verano y las tradiciones celtas, y la religiosa, con la onomástica del santo», remarcó Laura Tuero, edil de Podemos-Equo.

Protesta de Asturias laica a la salida de la misa de San Pedro en Gijón

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Fuentes: La Voz de Asturias / El Comercio / La Nueva España, 7 de febrero de 2017

Los grupos políticos municipales fijarán hoy su postura en relación a los días festivos locales, con reserva a poder hacerlo en el Pleno del próximo miércoles, en la Comisión de Participación Ciudadana, Distritos y Obras Públicas. La propuesta del equipo de gobierno es que se mantengan como festivos el martes de Carnaval y San Pedro.

El grupo municipal de Podemos-Equo ya ha anunciado que se opondrá hoy a que San Pedro, con claras connotaciones religiosas, sea, junto al martes de Antroxu, uno de los dos festivos locales para 2021 en Gijón y ha propuesto cambiarlo por San Xuan (23 de junio), la “noche de las hogueras”, al ser una celebración «trasversal» que se puede vivir desde la óptica religiosa y laica por el solsticio de verano.

La concejala de la formación morada Laura Tuero defendió ayer San Xuan como alternativa a San Pedro para justificar el rechazo a la propuesta del gobierno local. Según Tuero, «se lleva años solicitando que se busque una alternativa que respete todas las sensibilidades, porque la sociedad gijonesa ha avanzado hacia la diversidad y pide un cambio en este sentido». «San Xuan es una fiesta transversal y más universal, que se puede vivir desde la óptica laica, con el solsticio de verano y las tradiciones celtas, y la religiosa, con la onomástica del santo», remarcó la edil de Podemos-Equo. «Ademas se mantiene prácticamente la fecha -apenas hay unos días de diferencia-, por lo que no supone grandes problemas para el calendario laboral», añadió. Lee el resto de esta entrada »


Contra el “acuerdo del siglo” en Gijón

febrero 5, 2020

No hay paz justa, ni paz, si se quiere legalizar la ocupación de Palestina

Foto del álbum “Manifestación en rechazo al “pacto del siglo”. / Facebook Autorretrato colectivo, Daniela Cohen

5 de febrero de 2010

En Gijón, ayer 4 de febrero, el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe convocó una concentración en la Plaza del Parchís para denunciar el mal llamado “acuerdo del siglo”, ese intento (rechazado por los palestinos y por la UE) de Trump y Netanyahu de de imponer una prisión a Palestina y llamarlo paz.

Comunicado

No hay paz justa, ni paz, si se quiere legalizar la ocupación de Palestina

La iniciativa unilateral de Estados Unidos e Israel de legalizar la ocupación de una gran parte de Cisjordania, incluyendo Jerusalén, no conduce a una paz justa, ni siquiera a una paz. Y es necesario que se resuelva positivamente la convivencia en esa región mediterránea bajo los parámetros internacionales si se quiere encontrar una salida pacífica, equilibrada y mutuamente acordada.

En esencia, el plan no es nada nuevo, sino continuación de una agenda colonial sistemática que se remonta a la Declaración Balfour y los acuerdos de Oslo. Se trata de la misma oferta sionista de crear un apartheid en Palestina. Su objetivo es oficializar los hechos que ya son realidad en el terreno: un verdadero archipiélago de poblados palestinos rodeados de asentamientos israelíes militarizados en Cisjordania. Israel además planea anexar efectivamente las aguas de la Franja de Gaza e imponer una “desmilitarización total” al pueblo palestino, privándolo de hecho de su derecho, protegido por la legalidad internacional, a resistir la ocupación colonial de sus tierras. La organización israelí de derechos humanos B’Tselem describió el nuevo plan de paz para Medio Oriente del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, como «algo muy parecido al queso suizo, con el queso ofrecido a los israelíes y los agujeros a los palestinos». Lee el resto de esta entrada »


Contrato electoral «Por una Escuela Pública y Laica. Religión fuera de la Escuela» 2020

febrero 4, 2020

Campaña unitaria “Por una Escuela Pública y Laica. Religión fuera de la Escuela”

Fuente: Europa Laica, 4 de febrero de 2020

Las organizaciones firmantes de la campaña (Asturias Laica entre ellas) han elaborado un texto que será entregado, después del 6 de febrero, al Gobierno y al Poder Ejecutivo.

 Texto acordado para las elecciones generales del 10 de noviembre de 2019

La Campaña “Por una Escuela Pública y Laica: Religión fuera de la Escuela” surgió hace más de dos décadas, como una iniciativa y un compromiso unitario y activo, en torno al objetivo democrático de lograr la plena laicidad del sistema educativo.

Ha tenido diversas fases, sin apenas resultados positivos hasta la fecha, pese al creciente respaldo social que, sin embargo, se enfrenta a las obstinadas posiciones confesionales de las administraciones públicas y de las principales formaciones políticas.

Gracias a una iniciativa unitaria de la Campaña y a la presión que venimos ejerciendo desde hace años, con recogida de decenas de miles de firmas y de apoyos sociales y políticos diversos, el pasado 22 de febrero de 2018 en la Comisión de Educación del Congreso se aprobó una proposición no de ley, respaldada por diversos grupos parlamentarios que instaba al Gobierno a:

A-Garantizar el imprescindible carácter laico que debe revestir la Escuela como institución pública, dejando la religión confesional fuera del sistema educativo oficial, es decir, del currículo y del ámbito escolar.

B-Denunciar y derogar los Acuerdos del Estado español con la Santa Sede, así como los suscritos en el mismo sentido con otras confesiones religiosas en 1992, obligando al gobierno a proceder para el cumplimiento de ese mandato. Lee el resto de esta entrada »


Gijón, 21 de marzo de 2020: XV Jornada Laicista de Europa Laica: LAICISMO y FEMINISMO

enero 30, 2020

30 de enero de 2019

El 21 de marzo de 2020 en Gijón, en el Centro Municipal Integrado Gijón Sur, tendrá lugar la XV Jornada Laicista de Europa Laica. Organizada por Asturias Laica / Europa Laica se desarrollará en torno al tema Laicismo y feminismo.

La jornada, de mañana y tarde, va dirigida a reforzar los vínculos entre los dos movimientos sociales a través del trabajo conjunto y el conocimiento mutuo. Se plantea, pues, para resaltar aquellos fundamentos comunes así como para encontrar los campos de actuación coincidentes en la realidad social del momento. Con ello se espera que ambos movimientos se refurecen recíprocamente y así abordar de forma coordinada objetivos comunes.

Programa

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En el bicentenario del pronunciamiento de Riego

enero 24, 2020
Alejandro Villa Allande y Leopoldo Tolivar Alas en un momento del homenaje. / ÁLEX PIÑA

Homenaje en Oviedo a Rafael del Riego 2020 / Alex Piña / El Comercio

24 de enero de 2020

Con la conferencia de Luis Arias Argüelles-Mieres, “El himno de Riego en Unamuno y Baroja”, celebrada en Gijón el pasado día 21 finalizaban los actos que en Gijón y Oviedo homenajeaban y conmemoraban “La sublevación de Riego y del regimiento Asturias por la libertad y contra la tiranía” que el mismo día de enero de 1820 tenía lugar en en la localidad sevillana de Cabezas de San Juan, en Sevilla

Los actos, impulsados por el Ateneo Republicano de Asturias, tuvieron lugar en Oviedo (días 1 y 15 de enero) y en Gijón (21 de enero.)

Día 1 de enero

Convocadas por el Ateneo Republicano de Asturias (ARA), a las 13:00 horas y en la plaza que lleva su nombre en Oviedo, más de un centenar de personas (entre ellas una representación de Asturias Laica) participaron en el homenaje a “un ilustre paisano de Tuña” que luchó contra el absolutismo y la arbitrariedad, como recordaría Leopoldo Tolívar Alas durante su intervención en el acto.

Intervendría Alejandro Villa, presidente de ARA, que daría paso a Leopoldo Tolivar Alas, catedrático de Derecho de la Universidad de Oviedo. (Texto de su intervención)

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La censura educativa, una reivindicación de la educación nacionalcatólica

enero 20, 2020

En España apenas ha existido la libertad de enseñanza porque todo el sistema educativo estuvo durante siglos dirigido y contaminado por el dogma católico…

El facherío y la libertad de enseñanza

Pedro Luis Angosto, Nueva Tribuna, 20 de enero de 2020

En España apenas ha existido la libertad de enseñanza porque todo el sistema educativo estuvo durante siglos dirigido y contaminado por el dogma católico, hecho que indudablemente contribuyó a mantener al país fuera de las modernas corrientes filosóficas, científicas, literarias y políticas. Dependientes de la Iglesia desde la Edad Media, universidades, institutos y escuelas fueron adoctrinando a quienes podían acceder a la educación para posteriormente formar parte de las élites que dirigirían la política nacional, siendo muy pocos los escritores, pensadores, científicos y artistas que pudieron investigar o crear con entera libertad.

Fue en el siglo XIX, a raíz de los distintos procesos revolucionarios, cuando se planteó la necesidad de que el Estado asumiese la obligación de educar al pueblo, de construir escuelas, institutos y universidades al margen de la Iglesia. Aunque entre 1868 y 1874 se quiso dar un impulso a la política educativa racionalista, la corta duración de ese periodo liberal imposibilitó que los proyectos que albergaban Benot, Salmerón y Pi y Margall llegasen a buen puerto. La restauración de la monarquía borbónica en la cabeza de Alfonso XII fue como la entrada de un hipopótamo en una fábrica de cristales. Los vientos de libertad, la posibilidad de recuperar el tiempo perdido respecto a Europa, la ocasión de educar al pueblo a la manera que lo hacían nuestros vecinos fue barrida por el decreto del ministro de Su Majestad Manuel Orovio, quien en 1875 decretó la prohibición de enseñar cuestiones que pusieran en duda o atacasen al dogma católico, único verdadero e inmutable a través de los siglos dijese lo que dijese Darwin: Lee el resto de esta entrada »