Europa Laica-Asturias Laica en jornadas de memoria histórica en Galicia

octubre 20, 2019

Días 18 y 19 en Redondela y Ribeira

En los extremos de la mesa Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, y Karina Mouriño, coordinadora de Galicia Laica.

20 de octubre de 2019

Ribeira, 19 de octubre: ENCONTRO DE ASOCIACIÓNS DA MEMORIA HISTÓRICA

Por invitación de la “Comisión pola recuperación memoria histórica de Barbanza” a Europa Laica, el presidente de Asturias Laica, Luis Fernández, desarrolló una ponencia sobre “A usurpación de bens pola igrexa”.

Tras agradecer la invitación y pedir disculpas porque sus limitaciones lingüísticas no le permitían dirigirse a los presentes en su lengua, el ponente planteó la necesidad de interpretar con amplitud el concepto de “bien usurpado”

Consecuentemente señaló que el más importante bien usurpado fue la vida de las innumerables personas que habían sido asesinadas por la intervención delatora de la iglesia en la función represora.  Pidió que cuando en la ponencia siguiente se analizase el estado de las exhumaciones se recordase por qué estaban allí esos muertos.

Continuó reflexionando sobre la venta de vidas humanas: el negocio de los niños robados. Recorrió el periodo del 36 al 96. Primero las víctimas fueron las madres republicanas, después a las madres solteras, después a las mujeres desarraigadas. Pero siempre un negocio.

Se detuvo a continuación en el secuestro de la Educación (continuador de la masacre de maestros republicanos impuesta por el régimen) analizando el concordato de 53 y la sumisión absoluta del Sistema Educativo a la iglesia católica, así como la continuidad de este secuestro hasta el momento presente.

Finalizó analizando la usurpación directa de bienes inmuebles: el escándalo de la inmatricualciones. Tras un recorrido por el proceso y un análisis de las razones, presentó, para dimensionar el problema en Galicia, documentación que probaba que en el pequeño concejo de Ribadavia, en dos jornadas (18-02-2009 y 21-02-2009) se habían inmatriculado 34 bienes (iglesias, capillas, terrenos, cementerios, casas, locales, etc.). Lee el resto de esta entrada »


Recuperando exige la publicación del listado de inmatriculaciones y denuncia el incumplimiento y la opacidad del Ejecutivo de Pedro Sánchez

octubre 16, 2019

El Consejo de Transparencia obliga al Gobierno a publicar el listado de inmatriculaciones de la Iglesia

Fuente: Coordinadora Estatal Recuperando,  16 de octubre de 2019

El Consejo de Transparencia y Buen Gobierno ha instado al Ejecutivo de Pedro Sánchez a que haga público ya el listado de los bienes irregularmente inmatriculados por la Iglesia católica entre 1998 y 2015, cuyo número asciende, al menos, a 35.000 fincas, según datos facilitados por la plataforma ciudadana Maldita.es. Así lo acaba de difundir esta citada web especializada en defender el derecho ciudadano a la información pública, tras haber solicitado formalmente al Consejo de Transparencia la relación completa de los inmuebles inscritos por los obispos al amparo del polémico artículo 206 de la Ley Hipotecaria.

El listado de bienes inmatriculados fue solicitado formalmente por la Coordinadora Recuperando, que agrupa a una veintena de colectivos ciudadanos, el 9 de febrero de 2017 ante el Congreso de los Diputados. Dos meses después, la Comisión de Justicia del Parlamento aprobó una proposición no de ley (PNL) que reclamaba, además, la titularidad de aquellos bienes de naturaleza pública. El Gobierno se dirigió entonces al Colegio de Registradores para que elaborase el listado y desde el 5 de febrero de 2018 la relación de inmuebles inmatriculados obra en poder del Ministerio de Justicia. Lee el resto de esta entrada »


Simposio internacional sobre el laicismo y el régimen de cultos en instituciones locales en Europa. Marsella, 12 de octubre de 2019

octubre 15, 2019

Fuente: Fernando Arias-Europa Laica, 15 de octubre de 2019

El pasado 12 de octubre y organizado por la Oficina Europea de Coordinación para el Libre Pensamiento, tuvo lugar en Marsella el Simposio internacional sobre laicismo y régimen de cultos en instituciones locales en Europa.

El acto se inició con unas palabras de bienvenida de Henri Huille, Secretario nacional de publicidad de la organización Libre Pensée francesa, seguido de la ponencia “Cuestiones seculares y la separación de las iglesias y el Estado”, presentada por Antonio Gómez Movellán (Presidente de Europa Laica).

Las ponencias, en jornada de mañana y tarde, desarrolladas por participantes de Francia, Bélgica, Alemania, Suiza y España se estructuraron en torno a tres grandes bloques, además de mesas debate y coloquios:

1.-Cargos públicos, edificios religiosos y asuntos fiscales.

2.-Los representantes elegidos y el reconocimiento simbólico de uno o más cultos.

3.- Religiones y presupuestos de municipios y autoridades locales.

Entre los asistentes hubo una amplia representación de miembros de Europa Laica que llegaron desde León, Murcia, Asturias, Valencia y Rivas Vaciamadrid. Lee el resto de esta entrada »


Las organizaciones de la Campaña “Por una Escuela Pública y Laica: Religión fuera de la Escuela” reclaman garantizar la plena laicidad en la enseñanza

octubre 12, 2019

Fuente: Campaña “Por una Escuela Pública y Laica: Religión fuera de la Escuela / Europa Laica

12 de octubre de 2019

El pasado jueves, día  10 de octubre de 2019, se han reunido en Madrid diversos representantes de las organizaciones sociales, políticas y sindicales que respaldan la Campaña: Por una Escuela Pública y Laica: Religión fuera de la Escuela.

La Campaña surgió hace más de dos décadas, como una iniciativa y un compromiso unitario y activo en torno al objetivo democrático de lograr la plena laicidad del sistema educativo.

Acuerdos

Se acordó continuar respaldando el COMPROMISO ELECTORAL y hacer llegar una vez más a los partidos y coaliciones electorales que se presentan a las elecciones del 10 de noviembre de 2019, las reivindicaciones que ya se hicieron en el mes de abril pasado.

Gracias a una iniciativa unitaria de la Campaña y a la presión que venimos ejerciendo desde hace años, con recogida de decenas de miles de firmas y de apoyos sociales y políticos diversos, el pasado 22 de febrero de 2018 en la Comisión de Educación del Congreso se aprobó una proposición no de ley ***, respaldada por diversos grupos parlamentarios que instaba al Gobierno a:

A-Garantizar el imprescindible carácter laico que debe revestir la Escuela como institución pública, dejando la religión confesional fuera del sistema educativo oficial, es decir, del currículo y del ámbito escolar.

B-Denunciar y derogar los Acuerdos del Estado español con la Santa Sede, así como los suscritos en el mismo sentido con otras confesiones religiosas, obligando al gobierno a proceder para el cumplimiento de ese mandato. Lee el resto de esta entrada »


Educación pública, educación laica

octubre 9, 2019

Julio Sánchez / Fuente

 9 de octubre de 2019

Está siendo noticia, afortunadamente, en distintos medios la batalla que un alumno del IES San Roque, en Dos Torres (Córdoba) lleva librando, desde hace tres años, para conseguir que se destierre de su instituto toda simbología religiosa.

El alumno, que ahora está en cuarto de la ESO, inició su particular batalla cuando al empezar primero en el instituto comprobó que en todas las clases había crucifijos lo que puso en conocimiento de sus padres primero y de la dirección del Centro después. La Dirección, que incluso llegó a no apoyar un vídeo del alumno para un concurso del Defensor del Pueblo sobre Derechos Humanos, se escuda en que la retirada de la simbología religiosa es decisión del Consejo Escolar, a perra de que el Defensor del Pueblo Andaluz ya apuntó en 2017 que este órgano “se extralimitaba”, al atribuirse competencias que no le corresponden., recordando que, según la LOMCE, “el Consejo Escolar no puede decidir eso”.

Denuncia que crucifijos y otros símbolos religiosos que cuelgan de las paredes de su escuela, (donde también son habituales las visitas pastorales del obispo, Demetrio Fernández), “vulneran” sus derechos fundamentales y los de sus compañeros, al vulnerar “los derechos fundamentales de igualdad, libertad religiosa y aconfesionalidad del estado” incluidos en la Constitución Española y el Estatuto de Andalucía, que recoge textualmente que “la enseñanza pública, conforme al carácter aconfesional del Estado, será laica”. (Estatuto de Autonomía de Andalucía, capítulo 2, artículo 21.2)

Muchos son los apoyos (que agradeció en un vídeo) que está recibiendo desde que decidió hacer pública su denuncia, mandando cartas y escritos, harto de ver ignoradas sus reivindicaciones, en la creencia de que así puede tener mayor éxito en su objetivo. También Andalucía Laica (a cuyo apoyo nos sumamos desde Asturias Laica), ha hecho público su apoyo a la denuncia del menor y exige tanto al IES San Roque como a la Junta que respondan a la peticiones del joven “eliminando la simbología religiosa e impidiendo actividades de proselitismo confesional”.

Vídeo. Fuente Público

Público también se ha hecho eco de la batalla de Héctor, acompañando la noticia en la sección Público al día  con un breve vídeo en el que interviene Juanjo Picó, de Europa Laica

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Desmontando los mitos sobre el anticlericalismo La quema de iglesias ni empezó en 1936 ni se ha realizado solo por parte de la izquierda

octubre 8, 2019
Anticlericalismo. Quema de iglesias

Federico Casal. Motines Anticlericales 1835.

Álvaro Pla Hernández, El Salto, 8 de octubre de 2019

1. La quema de iglesias no empieza con la Segunda República

La primera gran quema de iglesias comienza tras la muerte de Fernando VII y el inicio de la primera guerra carlista, primero con la matanza de frailes de 1834 y después en los motines anticlericales de 1835. Los motivos de estos levantamientos fueron la respuesta del pueblo a la represión dirigida por la Iglesia contra los liberales partidarios de la monarquía parlamentaria, represión que se inicia en 1814 con la vuelta del absolutismo y que se extiende a lo largo de la década ominosa (1823–1833), con ejecuciones extrajudiciales, torturas, detenciones y vejaciones públicas a la oposición política, pero también desencadena estos levantamientos el apoyo de la iglesia a los Carlistas en contra del gobierno de España.

2. Los asesinatos de sacerdotes no son exclusivos de la izquierda

El primer asalto a templos y edificios religiosos lo encabezan los absolutistas en julio de 1822, cuando, tras la sublevación de la Guardia Real en Madrid en contra de la monarquía parlamentaria, partidas antigubernamentales dirigidas en gran parte por clérigos absolutistas asaltan edificios religiosos para ejecutar a los clérigos liberales. También durante la semana trágica de Barcelona en 1909, dirigentes del Partido Republicano Radical de Alejandro Lerroux encabezan asaltos a conventos y edificios religiosos.

3. Los ataques no tienen que ver con lo religioso sino con lo político

Así lo reflexionó la Iglesia durante la guerra contra la ocupación francesa en 1808, en la que se debatió si era más importante la cuestión religiosa o la cuestión política (vox dei–vox populi) al hablar de los clérigos afrancesados. Finalmente la cuestión se saldó con la implicación de la Iglesia en la política, iniciando la represión contra los afrancesados, como atestigua la ejecución de los sacerdotes Juan Diego Duro y Cándido Mendivil —arrastrados por caballos hasta la muerte—, y el exilio de casi 200 sacerdotes a Francia tras el inicio de la guerra de independencia. Lee el resto de esta entrada »


Simposio internacional sobre el laicismo y el régimen de cultos en instituciones locales en Europa.

octubre 7, 2019

7 de octubre de 2019

El 12 de octubre, organizado por la Oficina Europea de Coordinación para el Libre Pensamiento (AILP), tendrá lugar en Marsella (21 Boulevard Longchamp, 13001) el simposio internacional sobre laicismo y régimen de cultos en instituciones locales.

Entre los ponentes estarán Antonio Gómez Movellán, presidente de Europa Laica, Fernando Arias, (Europa Laica, presidente de la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid), Sergio Ramos (Europa Laica) y Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

Las ponencias, en jornada de mañana y tarde, se estructuran en torno a tres grandes bloques, además de mesas debate y coloquios:

1.-Cargos públicos, edificios religiosos y asuntos fiscales.

2.-Los representantes elegidos y el reconocimiento simbólico de uno o más cultos.

3.- Religiones y presupuestos de municipios y autoridades locales.

Programa

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