Asturias Laica

Andalucía Laica denuncia que la concertación escolar perpetúa el abusivo adoctrinamiento infantil y exige una red pública única sin religión en las aulas

septiembre 20, 2026

Advierte del grave perjuicio pedagógico para el alumnado al someterlo a la confusión entre la ciencia objetiva y el dogma religioso en el ámbito escolar. Insiste en que la verdadera solución no es multiplicar los dogmas ni la segregación en la escuela pública o concertada, sino sacar de forma definitiva el catecismo del sistema educativo.

*El presidente andaluz Juanma Moreno Bonilla de visita en un colegio andaluz* | Fuente foto
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Fuente Andalucía Laica | Tercera información | Observatorio del laicismo, 20 de septiembre de 2026

Ante la reciente resolución del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), que avala que un colegio privado-concertado de ideario católico en Granada no imparta la asignatura de religión islámica reclamada por una familia, Andalucía Laica (agrupación territorial de Europa Laica) desea manifestar su total rechazo al modelo de adoctrinamiento escolar sufragado con fondos públicos.

Este nuevo episodio en los tribunales no hace más que evidenciar la trampa estructural que supone el modelo de educación concertada en España. Financiada íntegramente con el dinero de toda la ciudadanía mediante impuestos públicos, la patronal católica exige mantener la prerrogativa de adoctrinar bajo su ideario privado, imponiendo sus dogmas a la comunidad educativa escolarizada en sus centros.

Desde Andalucía Laica señalamos los siguientes puntos:

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Un año más, y van 19, el Mazucu es testigo del homenaje a los luchadores de ayer y de hoy contra el fascismo (audios)

septiembre 20, 2026

El Alto de la Tornería, en Llanes, acogió este sábado el acto organizado por la Federación Asturiana Memoria y República y Ahaztuak 1936-1977.

*Galardonados este año en el acto de El Mazucu*: *Olga Rodríguez, Carlos Aznárez, Rozalén, Rafa Palacios y Marisol Álvarez*
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Asturias Laica, 20 de septiembre de 2026

Un año más, y van 19 como recordaría en una de sus intervenciones Juan Cigarría, se celebraba en el Mazucu, alto de la sierra del Cuera -escenario de una de las principales batallas de la resistencia republicana en 1937, una de las más cruentas de la Guerra de España- el acto de homenaje a quienes durante quince días lucharon allí y perdieron la vida defendiendo la legalidad y los valores de la República.

En torno al monolito que los recuerda, obra de Javier Fernández Fernández, se entregaron también los galardones a los valores republicanos “María Jesús Suárez Rabanillo (referente de la izquierda asturiana gracias a su firme compromiso político y social), que concede FAMYR (Federación Asturiana Memoria y República) y que este año recayeron en Marisol Álvarez, hija del guerrillero asturiano Andrés Llaneza, conocido como El Gitano; en el periodista y escritor argentino Carlos Aznárez, director de Resumen Latinoamericano; en la periodista Olga Rodríguez; en el periodista Rafa Palacios, por su vinculación con la resistencia argentina durante la dictadura, y en la artista Rozalén.

Lugar y monolito que será declarado Lugar de Memoria para lo que el Principado ha iniciado este septiembre el procedimiento para declarar lugar de memoria democrática de Asturias, a iniciativa -como recordaría Rafael Velasco en su intervención de FAMYR que presentó la solicitud la solicitud presentada el 29 de octubre de 2024 para que El Mazucu y sus alrededores recibieran este reconocimiento

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Íñigo Ramírez de Haro: “La monarquía y la religión siguen siendo la columna vertebral de España”

septiembre 19, 2026

Aristóteles Moreno entrevista a Íñigo Ramírez de Haro, ingeniero aeronáutico, diplomático y dramaturgo; este marqués antimonárquico es autor de una irreverente y mordaz obra literaria que abre en canal las vísceras de la aristocracia y la jerarquía eclesiástica

*Íñigo Ramírez de Haro |* Guille Morales
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Aristóteles Moreno, Cordópolis, 19 de septiembre de 2026

El señor de la imagen es el marqués de Cazaza en África. El título nobiliario que ostenta fue concedido por Isabel La Católica en 1504. Nada menos. Ese año el duque de Medina Sidonia conquistó esa ciudad magrebí donde, por cierto, doce años antes se había refugiado Boabdil tras la caída de Granada.

Pero Íñigo Ramírez de Haro no es lo que parece. Es, bien al contrario, una china en el zapato de la aristocracia española. Ateo, irreverente y antimonárquico, ha destripado con su acerada pluma todas las miserias de la nobleza y la jerarquía católica a lo largo y ancho de su mordaz producción literaria y dramatúrgica.

Solo hay que recordar el aluvión de denuncias y amenazas de muerte que recibió por su impía obra Me cago en Dios, donde narra los abusos sexuales que sufrió en un colegio de los jesuitas. Esperanza Aguirre, su cuñada, pidió la retirada del montaje teatral cuando presidía la Comunidad de Madrid y amenazó al Círculo de Bellas Artes con retirarle todas las subvenciones públicas por haber estrenado la obra.

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Hay que ver cuánto cuesta entenderlo | Rafael Sanmartín

septiembre 19, 2026

Pero el gobierno «progresista» no se atreve a ponerla en su sitio, para que den a Dios lo que es de Dios, y dejen vivir tranquilo al César

*Vista panorámica de la catedral de Jerez*
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Rafael Sanmartín, La Voz del Sur, 19 de septiembre

Las inmatriculaciones de la Iglesia han consumido mucha tinta. Y euros, muchos euros. España sigue funcionando como un Estado confesional, denunció Europa Laica recientemente, durante un encuentro-debate en Ávila. Esto es lo único que casi nos iguala a los habitantes del reino de España: la Iglesia, más “democrática” que el gobierno se queda con la mayor parte del Patrimonio con la ampliación de una ley impuesta por la dictadura, y por lo tanto inconstitucional. Ya no nos pueden mandar al potro, ni a visitar a Pedro Botero y la excomunión podría tener efecto en algunos cristianos, justamente quienes la apoyan, aunque cometa el mayor de los desmanes concebibles, por tanto no merece la pena.

Nada de eso nos pueden hacer, ya. Pero el gobierno “progresista” no se atreve a ponerla en su sitio, para que den a Dios lo que es de Dios, y dejen vivir tranquilo al César. A pesar de todo, no solamente se hacen creer ciegos, sordos y muy listos, porque tontos no son, ante esos desmanes, entre ellos la apropiación ilegítima de más de cien mil bienes, la mayor parte BIC y algunos Patrimonio de la Humanidad. Siguen la máxima ya añeja: fíjate en mis buenos consejos, pero no en mis malos ejemplos. La cosa es todavía peor: se queda con nuestros monumentos y otros muchos inmuebles, calles, plazas y hasta fuentes públicas, no paga impuestos y encima se les financia. Y en eso también prevalece una igualdad: la de igual da. Igual da la derecha que la izquierda. Las administraciones, a excepción de un pequeño número de ayuntamientos, no más de media docena, siguen pagando el mantenimiento de esos edificios, antes, cuando todavía eran propiedad del Común, cedido en usufructo y ahora, después de habérselos apropiado y más que el mantenimiento. Y como para los obispos, arzobispos y la mayoría de la curia, todo es insuficiente, se ayuda a sus negocios, radicalmente privados, con costosas y sustanciales subvenciones. Subvenciones, ni siquiera préstamos.

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Acto-Homenaje a «Niñas y Niños de la Guerra» | 23 de septiembre

septiembre 18, 2026

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Niños y maestros de la Casa 9, Leningrado hacia 1938. Los tres mil «niños» acogidos en la URSS se distribuyeron en más de diez Casas o internados, principalmente en Rusia y Ucrania, aunque posteriormente se abrieron nuevas residencias. En Leningrado había cuatro Casas, dos en la ciudad y dos en Pushkin, en la periferia. | Wikipedia
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Asturias Laica, 18 de septiembre d3 2023

Gijón y Candás serán escenario este año del homenaje a aquellas niñas y niños, sin olvidar a quienes acompañaban, que salieron de El Musel, alejándose de las bombas que diariamente caían sobre Gijón hacia Rusia, aquel 23 de septiembre de 1937.

Del puerto gijonés partieron ese día unos 1.200 niños y niñas evacuados a Rusia, rumbo a Leningrado. Partirían en el buque Dairiguerrme rumbo a Saint Nazaire (Francia) y allí tendría lugar el transbordo al Kooperatzia, (en él irían todos los niños y niñas asturianos) que zarpa con 1.400 personas en dirección a Inglaterra. En Gravesend (puerto en el Támesis), 750 pasajeros fueron transferidos al Felix Dzerjinsky, barco gemelo. Ambos navíos llegaron juntos a Leningrado.

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Los vecinos de Monterde (Zaragoza) ganan la batalla judicial al alcalde por una inmatriculación masiva de casas y tierras

septiembre 18, 2026

Tres sentencias, que no son definitivas, reconocen a nueve vecinos como propietarios de las fincas y casas y consideran que las fincas están fuera de los Montes de Utilidad Pública y reprocha al Ayuntamiento una actuación “ilógica” y “hasta caprichosa”. El Ayuntamiento deberá asumir las costas, incluidas las del Gobierno de Aragón.

*Vecinos de Monterde, en una protesta en Calatayud contra el alcalde, José Gracia* *(PP)*
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El Diario | El Alto Jalón (Fran Álvarez), 18 de septiembre de 2026

El Tribunal de Instancia de Calatayud ha tumbado tres inscripciones que el Ayuntamiento había practicado a su propio nombre, condena al Consistorio a pagar todas las costas –incluidas las del Gobierno de Aragón, al que el propio alcalde arrastró al pleito– y desmonta el argumento de los montes de utilidad pública con el que el primer edil, José Gracia (PP), ha justificado durante tres años el registro de más de 200 fincas ajenas.

El juez titular de la plaza nº 1 del Tribunal de Instancia de Calatayud, Álvaro Sáez Sanz, ha dado la razón a nueve vecinos de Monterde frente al alcalde en la primera batalla judicial de la guerra que libran desde 2023 por las inmatriculaciones de fincas particulares a nombre del Ayuntamiento. En tres sentencias con idéntica fundamentación, el togado anula las inscripciones registrales practicadas por el Consistorio en el Registro de la Propiedad de Ateca, reconoce a los demandantes como propietarios legítimos de sus casas y tierras y condena al Ayuntamiento a abonar todas las costas del proceso, incluidas las generadas por la comparecencia forzosa del Gobierno de Aragón.

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«El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia» | Antonio Manuel: «No tenemos conciencia de haber sido privados de lo que era nuestro» (vídeo)

septiembre 17, 2026

Aristóteles Moreno y Antonio Manuel presentaron en Gijón su libro, «El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia. La Mezquita de Córdoba y otros casos de libro»

*Aristóteles Moreno, José María Rosell y Antonio Manuel*
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Asturias Laica, 17 de septiembre de 2026

Se presentaba el pasado martes en Gijón, en la Antigua Escuela de Comercio, un libro fundamental para tomar conciencia de lo que suponen, como bien señalaron los ponentes en su exposición, que más de 100.000 bienes, que eran nuestros, que eran del común, nos han sido arrebatados.

La presentación del acto, del libro y de los ponentes corrió a cargo de José María Rosell, presidente y portavoz de Recuperando y miembro de la ejecutiva de Asturias Laica, para dar paso a continuación a uno de los autores del libro, Aristóteles Moreno.

Aristóteles Moreno, del que Rosell recordaría su enorme aportación para que el Grupo de Inmatriculaciones de Asturias lograra, no sin un importante esfuerzo, el listado de bienes inmatriculados en Asturias (más de 1.300), es periodista. Inició su trayectoria profesional en El Cairo, en 1991, como redactor de la agencia EFE y a lo largo de más de 30 años ha colaborado con Europa Press, El Mundo, Cinco Días, Cadena Ser, Punto Radio, AS, Cordópolis, Público, ABC y Canal Sur. En los últimos años, ha investigado y publicado abundante información en relación al fenómeno de las inmatriculaciones de la Iglesia católica y su afectación al patrimonio histórico. Forma parte activa de la Plataforma Mezquita-Catedral de Córdoba y de la Coordinadora Recuperando.

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La diócesis de Getafe decreta la supresión de una asociación religiosa denunciada por presuntos exorcismos y agresiones sexuales

septiembre 17, 2026

Los Hijos del Amor Misericordioso habían sido denunciados por más de una docena de víctimas que aseguraban haber sufrido abusos

*Ginés García Beltrán, obispo diocesano y el Papa Francisco |* Vatican Media
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Lucía Franco, El País, 17 de septiembre de 2026

La Diócesis de Getafe ha puesto fin al proyecto de los Hermanos del Amor Misericordioso, la rama masculina de la comunidad investigada por graves denuncias de abusos sexuales, de poder y de conciencia, aislamiento y penitencias físicas. La decisión obliga a los sacerdotes, diáconos y seminaristas que desde 2008 vivían y se formaban juntos, con la aspiración de constituirse en congregación religiosa, a continuar sus caminos por separado. El cierre se produce mes y medio después de que la Archidiócesis de Madrid suprimiera la rama femenina al considerar inviable su continuidad. El obispo de Getafe atribuye la medida a “un tiempo prolongado de reflexión y acompañamiento”, pero no menciona las denuncias presentadas por antiguos integrantes ni explica qué ha precipitado ahora la decisión.

Una de las víctimas que denunció al grupo tras abandonarlo critica que la diócesis no explique las razones de la medida ni reconozca que llega después de las denuncias presentadas por antiguos miembros ante la Iglesia. “Da la sensación de que no les ha quedado más remedio que acabar con esto, pero no dan la cara ni piden perdón por el daño causado”, sostiene.

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Extracardíacos, del corazón de las ‘cuatro culturas’ a uno libre de exclusiones | Juan Antonio Aguilera

septiembre 16, 2026

La derecha y la ultraderecha españolas han encontrado un terreno abonado para la xenofobia, la islamofobia y el racismo.

*Concentración en Ceuta por la crisis migratoria convocada por las 4 comunidades religiosas en la ciudad* | E.S.
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José Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna | Observatorio del laicismo, 16 de septiembre de 2026

«Cuatro culturas, un solo corazón» es la consigna identitaria y comunitarista, a menudo oficial e incluso turística, que en Ceuta se repite estos días de «crisis migratoria». Cuatro cavidades para cuatro religiones –cristiana, musulmana, judía e hindú-, de modo que quien no profesa ninguna de ellas, o profesa algo distinto, se queda fuera del corazón de las identidades: es un extracardíaco. Muchos extracardíacos ni siquiera querrían montar un club propio, pues precisamente rechazan las comunidades, o tribus, de corte identitario.

¿No es necesario mirar lo humano -es decir, a las personas- desde una perspectiva que vaya más allá de la fe, o la ausencia de ella, que cada cual profese? El propósito de estas líneas es examinar la crisis de Ceuta desde las coordenadas del laicismo, que, como defiende Europa Laica, no se reduce a la mera neutralidad de los Estados en cuestiones de creencias.

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El CIS recoge por primera vez más ateos que católicos practicantes (aunque por la mínima)

septiembre 15, 2026

¿Adiós al ‘boom religioso’? Los ateos superan a los católicos practicantes por primera vez: un 17,1% afirma ser ateo por un 15,9% que se define como católico practicante.

*Crecimiento de los ateos, según los datos del CIS*
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Público (Raúl Bocanegra) | El Diario (Jesús Bastante) 15 de septiembre de 2026

Hace tres meses, León XIV reunía multitudes en Madrid, Barcelona y Canarias. El primer viaje de un Papa a nuestro país en 15 años hizo reverdecer, por unos días, los brotes de una España volcada con la fe. El ‘giro católico’ cacareado por los obispos, vinculado al crecimiento de los retiros de impacto (Effetá o Emaús), los conciertos de Hakuna, películas como Los Domingos o fenómenos artístico-espirituales como el disco de Rosalía, parecía haber venido para quedarse. Sin embargo, el barómetro del CIS de este mes de septiembre se ha vivido como un jarro de agua fría en sectores eclesiales.

El CIS recoge por primera vez que en España hay más gente que se declara atea que quien se dice católico practicante. El dato está en el barómetro de septiembre del centro de investigaciones sociológicas —que ha sido publicado este lunes— en la pregunta número 36: un 17,1% afirma ser ateo por un 15,9% que se define como católico practicante. El CIS planteó a una muestra de 4.042 personas lo siguiente, como hace habitualmente: «¿Cómo se define en materia religiosa: católico/a practicante, católico/a no practicante, creyente de otra religión, agnóstico/a, indiferente o no creyente, o ateo/a?»

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