¿La religión, un referente moral?

octubre 16, 2018

Arrogarse una superioridad moral sobre laicos, agnósticos y ateos, es una ilusión que seguramente ni se creen los jerarcas religiosos, pero que les proporciona buenos réditos ante sus masas de fieles.

Imagen, Público

Pedro López López, Público, 16 de octubre de 2018

La Iglesia Católica, pero también las distintas confesiones existentes, plantean a menudo la necesidad de incluir en el sistema educativo una formación en sus valores, bajo el presupuesto de la superioridad de estos frente al laicismo imperante, cuyos valores, así como el propio concepto, denigran constantemente. Si del laicismo pasamos al ateísmo, los dignatarios y religiosos no es que denigren, es que demonizan directamente, invitando al odio de los creyentes. Así, por ejemplo, Amvrosios de Kalavrita, obispo griego de la iglesia ortodoxa, ante una oleada de incendios provocada el pasado mes de julio por la ola de calor, declaraba en su blog que “El ateo del primer ministro Alexis Tsipras atrae la ira de Dios”. Esto es claramente incitar al odio de los creyentes hacia los ateos, pues no faltan millones de incautos que se creen estos disparates; como es también incitar al odio comparar el aborto con el genocidio nazi (Juan Antonio Reig Plá, obispo de Alcalá de Henares) o decir que el hombre puede abusar de la mujer que aborta (Javier Martínez, arzobispo de Granada).

Sin llegar a este grado de odio, es frecuente el planteamiento por parte de los sectores religiosos de que el “remedio” al ateísmo es la formación religiosa, como si el ateísmo fuese una carencia del cerebro o alguna terrible enfermedad. Igualmente, son frecuentes en el discurso religioso ideas como que cuando falta el sentido religioso la persona se degrada o tonterías como que donde no hay fe aumentan los homicidios, el alcoholismo, los abortos y todas las plagas imaginables. Lee el resto de esta entrada »


La cripta de los bautizados

octubre 15, 2018

José Antonio Martín Pallín / EFE

José Luis Martín Pallín, InfoLibre, 15 de octubre de 2018

Mientras el Gobierno deshoja la margarita para decidir de qué manera y en qué momento cumple lo acordado en el Decreto-Ley por el que se acuerda sacar los restos mortales del Dictador del mausoleo de Estado en el que está sepultado, han surgido una serie de acontecimientos no previstos que han convertido un acto de dignidad y justicia en un grave conflicto político que pone a prueba la salud de nuestro sistema democrático. Vivimos en una sociedad que no ha sabido asimilar, en su totalidad, los valores y principios de la democracia y en la que una parte importante de la población considera que la Guerra Civil y la larguísima dictadura fueron una consecuencia inevitable ante el peligro de caer en las garras de un comunismo estalinista tan cercano, por sus políticas de exterminio de los disidentes, a la que se vivió en nuestro país.

Cuando se titubea y se demora la toma de decisiones, se abren espacios para que surjan acontecimientos, más o menos inesperados, que trastocan los planes y las decisiones que se habían adoptado. Resulta que la hija del dictador había comprado una sepultura en la cripta de la Catedral de la Almudena donde decidió que quería sepultarse junto a su marido, prefiriéndola al panteón del Pardo en el que reposa su madre. Ahora la familia quiere que el cadáver salga del Valle de los Caídos y se le honre en un espacio que tiene connotaciones políticas inevitables y de incuestionable trascendencia, por su integración en el espacio donde radica el Palacio del Jefe del Estado, cuyo balcón fue el marco preferido por el dictador para darse los baños de masas que necesitan todos los dictadores. En su balaustrada se despidió de este mundo después de confirmar, una vez más, cinco condenas a muerte. Lee el resto de esta entrada »


La Iglesia española silencia desde hace décadas los casos de pederastia

octubre 14, 2018

La cúpula eclesiástica se niega a facilitar datos de los procesos que ha conocido o instruido. Solo tres de las 70 diócesis consultadas obligan al obispo en sus protocolos a informar a Fiscalía.

Gráfico interactivo en El País

José Manuel Romero / Julio Núñez, El País, 14 de octubre de 2018

La Iglesia española silenció durante décadas la mayoría de los casos de abusos sexuales a menores que conoció o juzgó en sus tribunales eclesiásticos. No comunicó estos hechos a la Fiscalía para abrir un proceso judicial ni ha hecho públicas las condenas impuestas a los sacerdotes pederastas, salvo contadas, y en algún caso forzadas, excepciones.

El problema que más inquieta y preocupa al papa Francisco, la pederastia en la Iglesia, solo se conoce parcialmente en España a través de los casos tramitados en los tribunales de justicia.
Los jueces han dictado en los últimos 30 años, según los registros del Centro de Documentación Judicial, hasta 33 condenas a sacerdotes en causas abiertas por abusos a 80 menores de edad. Las penas impuestas han ido desde la multa económica hasta los 21 años de prisión; algunas sentencias incluyeron indemnizaciones a las víctimas de entre 1.200 y 70.000 euros.

España tiene 23.000 parroquias y 18.000 sacerdotes. Las condenas judiciales por pederastia afectan a menos del 0,2% de los religiosos. En media docena de las sentencias conocidas, los hechos probados explican cómo las víctimas denunciaron primero los abusos en la Iglesia y, ante la falta de respuesta, decidieron acudir a los tribunales.

Mientras que el Código Penal castiga los abusos a menores con años de cárcel, los tribunales eclesiásticos aplican el Código Canónico, que solo prevé penas de privación del oficio de párroco durante un tiempo determinado y, en casos muy graves, la expulsión del estado clerical.

Silencio eclesiástico

Ni la Conferencia Episcopal ni la inmensa mayoría de las 70 diócesis españolas consultadas por EL PAÍS han facilitado información sobre las denuncias por pederastia que han conocido o tramitado y juzgado en las últimas décadas. Cinco de las 18 diócesis que respondieron a este periódico señalaron que no les constaba ningún caso: Burgos, Santiago, Teruel, Barbastro y Segovia. Otras cuatro admitieron al menos un caso: Oviedo, Plasencia, Guadix y Vic. La diócesis de Sigüenza-Guadalajara explicó que había recibido una denuncia falsa. Bilbao, Madrid o Soria evitaron hablar de las denuncias recibidas. Más de 50 diócesis ni siquiera contestaron a los correos electrónicos remitidos por este periódico. Lee el resto de esta entrada »


Juan José Tamayo: “El Estado está salvando a la Iglesia de su crisis”

octubre 13, 2018

“Franco va a pasar del santo sepulcro del Valle de los Caídos al manto protector de la Almudena. La Iglesia sigue en el francocatolicismo”, afirma

El teólogo Juan José Tamayo / JJT

Ángel Munárriz, InfoLibre, 13 de octubre de 2018

Es un “pesimista esperanzado”, dice de sí mismo. Lo explica también en Ha muerto la utopía, ¿triunfan las distopías?, donde Juan José Tamayo (Amusco, Palencia, 1946), el teólogo crítico de mayor repercusión en la España democrática, lanza su mirada reflexiva sobre el mundo y sus desafíos. “Parece un oxímoron, porque lo segundo niega lo primero, pero es así. Cuando veo que la economía, que es la que establece dictatorialmente las reglas, no genera ninguna emancipación, sino al contrario, me pongo profundamente pesimista. Y también cuando miro al campo religioso. Pero al mismo tiempo soy optimista, no me cruzo de brazos. Trabajo por cambiar la realidad. Me apunto al pesimismo de la razón y el optimismo de la voluntad de Gramsci. Mis análisis no son ni pesimistas ni optimistas, sino dialécticos”, explica. InfoLibre conversa con Juan José Tamayo sobre la actualidad de la Iglesia. Es decir, sobre la moral, el poder, el dinero, la historia y la política. Más concretamente, sobre privilegios, inmatriculaciones, pederastia, celibato… Su crítica a la jerarquía católica es dura, muy dura. Radical. E incluye, pese a sus buenas intenciones, al papa Francisco, al que Tamayo ve incapaz de llevar a buen puerto sus anunciadas reformas.

PREGUNTA: La Iglesia parece sacudida por continuos conflictos y controversias. ¿Está pasando algo en la Iglesia o es la sociedad la que cambia su forma de verla?

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El aborto, el Papa Francisco y el análisis del Intermedio

octubre 12, 2018

“¿Qué le ha pasado si usted era el papa progre? Entendemos que al papa no le guste el aborto, es más, a nadie le gusta, pero es un derecho reconocido en las democracias de todo el mundo”, Wyoming

El Papa Francisco en la audiencia del pasado miércoles nos dejaba la siguiente píldora: el aborto es como “pagar a un sicario para resolver un problema”.

Desde El Intermedio, Wyoming y Sandra Sabatés dan cumplida respuesta, 12 de octubre de 2018

Wyoming  se mostró tajante con las palabras de Francisco (que recoge también en el vídeo) y contesta a sus palabras con la siguiente pregunta: “¿Qué le ha pasado si usted era el papa progre? Entendemos que al papa no le guste el aborto, es más, a nadie le gusta, pero es un derecho reconocido en las democracias de todo el mundo”.

Tampoco dejaron de recordarnos las barbaridades que sobre el tema del aborto han pronunciado obispos españoles, “Los cuatro predicadores del Apocalipsis”: “Matar a un niño indefenso le da a los hombres la licencia de abusar de la mujer” o “Más de 40 millones de seres humanos han sido destruidos legalmente por la medicina, cuando esta está para curar”, por citar algunas.


Presupuestos 2019: El Gobierno y Unidos Podemos acuerdan despenalizar las ofensas religiosas y las injurias a la Corona

octubre 11, 2018

11 de octubre de 2018

Foto, eldiario.es

Acuerdo de Presupuestos Generales 2019: Presupuestos para un Estado Social 

El punto 11 de los acuerdos, titulado Calidad democrática, contempla dos apartados: Modificación (que no derogación) de la Ley Mordaza, y Modificación de la Ley Electoral; y es en el apartado sobre la modificación de la Ley Mordaza (11.1), en el que se hace referencia a que se modificarán los artículos del Código Penal que hacen alusión a los delitos de ofensa a los sentimientos religiosos e injurias a la corona. ***

11. CULTURA DEMOCRÁTICA

Nuestro país es una democracia consolidada, de las más avanzadas del mundo, que próximamente va a conmemorar 40 años desde la aprobación de su Constitución. Sin embargo, durante los últimos años la ciudadanía ha visto como se producían innumerables retrocesos en derechos, lo que, unido a la crisis de representación de las instituciones y organizaciones tradicionales y la ausencia de una lucha contundente frente a la corrupción, ha llevado a la desafección y a  de confianza en la política como herramienta para articular soluciones a los problemas de la gente.Los principios de transparencia, evaluación de políticas públicas,rendición de cuentas son irrenunciables para cualquier gobierno progresista, así como la ejemplaridad de sus altos cargos. Por todo ello se acuerda: Lee el resto de esta entrada »


Los agravios comparativos de la Iglesia: el IBI, el ICIO… ¿y el IVA?

octubre 11, 2018

Luis Fernández, presidente de Asturias Laica es entrevistado para Atlántica XXII

 

La Iglesia católica se financia indirectamente con los conciertos educativos. Foto / Mario Rojas.

Atlántica XXII, 11 de octubre de 2018

“El oscurantismo es tan tremendo que es muy difícil dar una cifra”. Conocer los beneficios fiscales de la Iglesia, cuantificarlos y medir el agravio comparativo con otros contribuyentes en una tarea complicada. Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, lleva años intentándolo. En su opinión, la Iglesia Católica tiene “una situación de dominio histórico” que le ha otorgado ciertos privilegios sobre los que la asociación que dirige quiere arrojar luz. Pero no puede hacerlo sola.

“Queremos que los ayuntamiento cuantifiquen el agujero que tenemos con el Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI)”, destaca Luis Fernández al referirse a un impuesto del que están exentos todos los espacios destinados al culto. Y recuerda también que otra de sus principales caballos de batalla es el de las inmatriculaciones, que permitieron a obispos y otros cargos religiosos registrar todo tipo de inmuebles por cantidades muy bajas y sin tener que demostrar su propiedad. Muchos de ellos son iglesias o catedrales pero otros casas o lugares en los que no se oficia ningún tipo de rito.

Una estrategia, la de matricular bienes por primera vez, que ha ido alargando una lista de propiedades que nadie conoce y que cada vez más personas y colectivos demandan que se haga pública. Como piden también que las entidades religiosas pague el Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras (ICIO) cuando hacen una reforma. Lee el resto de esta entrada »