Igualitaria y laica. El ideal de escuela de Rosario de Acuña

septiembre 26, 2022

Los escritos de la pensadora sobre la necesidad de cambiar el modelo educativo a finales del siglo XIX para igualar a España con otros países

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Macrino Fernández Riera, La Nueva España, 26 de septiembre de 2022

«Brindo por el enaltecimiento de la mujer española en todas las esferas del orden intelectual, para que deje de ser débil […], por el íntimo convencimiento de su propia valía, que la dignificará, haciéndola hermana y compañera del hombre, para que sea declarada responsable, lo mismo de sus crímenes que de sus virtudes, y que así como hoy asciende las gradas del cadalso entre la compasión o el desprecio de las multitudes, mañana ascienda las gradas de la cátedra entre el respeto y la admiración de sus conciudadanos, ocupando el solio augusto de la enseñanza que se extiende desde la misma cuna del infante hasta el mismo laboratorio del sabio» (Rosario de Acuña, 1888).

A finales del siglo XIX, la gran mayoría de quienes habitaban España no sabían ni leer ni escribir. Y eso era así a pesar de que la Ley de Instrucción Pública había establecido la obligatoriedad de la enseñanza desde los seis hasta los nueve años. Tres décadas después de que fuera aprobada, los datos del censo de 1887 reflejan que alrededor de las dos terceras partes de la población eran analfabetas, también que existían grandes diferencias entre hombres (59%) y mujeres (77%). Unos porcentajes que evidencian el retraso con respecto a Inglaterra, Francia, Bélgica o Irlanda, y mucho más en comparación con Alemania, Suiza o los países nórdicos. De ahí que la educación fuera uno de los elementos sobre los que se construyeron las diferentes propuestas regeneracionistas que pretendían poner fin al atraso –económico y social– que padecía España.

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Cuaderno XV Jornada Laicista de Europa Laica

septiembre 26, 2022

Cuaderno ponencias enviadas para las Jornadas

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26 de septiembre de 2022

Con el cuaderno se trata de ofrecer en conjunto todas las ponencias que se ofrecieron en la XV Jornada celebrada en Gijón el pasado 28 de mayo.

Aunque todas ellas fueron grabadas y ofrecidas en directo y los vídeos pueden encontrarse tanto en este blog, en el canal de Youtube de Asturias Laica como en la web y el canal de Youtube de Europa Laica, parecía necesaria su incorporación conjunta a un «cuaderno» que permitiera y facilitara su lectura y divulgación.

El presente cuaderno recoge, a modo de introducción, los objetivos de la Jornada, el contenido de las distintas mesas para continuar con las ponencias en el orden en que fueron presentadas en las respectivas mesas.

Descargable en PDF

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 «Violencia eclesiástica contra niñas y mujeres» en Domingos Laicos

septiembre 25, 2022

Programa número 58

Domingos Laicos en Paradigma Radio, 25 de septiembre de 2022

Dos temas centrales, aunque no únicos, se tratan en el programa de este domino: el abuso infantil perpetrado por monjas y la violencia psicológica y la explotación a la que el Opus Dei somete a sus numerarias.

Para hablar de ello José Antonio Naz y Ana Baragaña cuentan en esta ocasión con las intervenciones de Carmen Charo que cuenta de primera mano su experiencia como numeraria del Opus y Mariví que sufrió estupro por parte de una monja en el colegio en que estudiaba cuando tenía 11 años.

Las víctimas de la violencia eclesiástica son muy diversas. Algunas han sufrido realidades por todos y todas conocidas, pero que no han llamado tanto nuestra atención porque no han copado titulares. Hoy vamos a contar con dos testimonios menos denunciados, pero no por ello menos devastadores, ya que el abuso infantil perpetrado por monjas y la violencia psicológica y explotación económica a la que el Opus Dei somete a sus numerarias no son asuntos menores.

Para quien quiera ahondar más en el caso del Opus Dei os recomendamos vivamente los «Recuerdos del camino‘ de Carmen Charo publicados en Opuslibros.org.

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Luis Antonio de Villena: Eutanasia, buena muerte, libertad

septiembre 25, 2022

«Cada vez somos más las personas que apoyamos la eutanasia o el suicidio asistido. Y esta opción no es (esto importa) ni de izquierdas ni de derechas, es puro humanismo»

La asociación ‘Derecho a Morir Dignamente’ celebra la entrada en vigor de la ley de la eutanasia. | E.P.

Luis Antonio de Villena, TheObjetive, 25 de septiembre de 2022

Jean Luc Godard (1930-2022) y la expresión «suicidio asistido por el Estado» nos sugieren mucho y más y mayor reflexión. Godard, aunque ya retirado -tenía 91 años- fue un icono de la «nouvelle vague» del cine francés, años 60 sobre todo, con películas imprescindibles en mi juventud cinéfila, como ‘À bout de souffle’ o ‘Pierrot le fou’, ambas con Belmondo. También estuvieron ligadas a él actrices y mujeres tan emblemáticas de aquel mundo como Anna Karina o Jean Seberg. Vivía Godard en un pueblito de la Suiza francófona, desde hacía años, y allí decidió (noticia de este 13 de septiembre) que ya no quería vivir más, porque todo sería demasiado duro. Las leyes helvéticas contemplan y amparan el «suicidio asistido». ¿La eutanasia? Aunque la frontera entre ambas puede semejar un débil hilo, no se consideran lo mismo. En la eutanasia al que va -y quiere y desea- morir, los médicos le administran ellos los fármacos. En el suicidio asistido se los ponen delante. El suicida voluntario toma con su mano las pastillas o activa un mecanismo que le inyecta. No puede caber duda de que él mismo lo hace. Claro que en la eutanasia (en griego buena muerte) el suicida ha expresado y firmado su deseo explícito de morir.

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Las «niñas de la guerra» se emocionan en El Arbeyal. 85 años de la salida del ‘Deriguerina’ desde El Musel

septiembre 25, 2022

Tres gijonesas que partieron hacia la Unión Soviética desde el puerto de El Musel en 1937 reciben un tributo por unas vidas de «valentía y tesón»: «La memoria no se olvida»

Por la izquierda, Olga Fonseca, Lola Fernández y María Páramo, ayer, durante el homenaje. | Ángel González 

26 de septiembre de 2022

El pasado sábado el Arbeyal acogió de nuevo el homenaje a aquellas niñas y niños (más de mil) que en compañía de sus maestros un 23 de septiembre tuvieron que salir del puerto de El Musel, a bordo del Deriguerina. Lo tuvieron que hacer a oscuras, intentando evitar llamar la atención de la flota enemiga, y, en no pocas ocasiones, para no volver jamás. O para tardar en hacerlo.

Este año, con motivo de cumplirse el 85 aniversario de la partida, la conmemoración no se centró únicamente en el homenaje en la playa del Arbeyal, al lado de la escultura de Vicente Moreira, también «niño de la guerra», sino que se celebró ya una exposición y una charla (Asturias en guerra: el contexto de las evacuaciones a cargo de Rubén Vega), en el Centro Municipal de El Coto, y en eta semana tendrán lugar tres actos más, todos en el Centro de El Coto:

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Stop Desahucios acusa a la diócesis de San Sebastián de orquestar «un nuevo pelotazo urbanístico»

septiembre 24, 2022

Por la construcción privada de 15 viviendas en los terrenos del convento de las Salesas

Plano del proyecto de las salesas en San Sebastián

Religión Digital, 24 de septiembre de 2022

Los colectivos Stop DesahuciosAlokairu e Inquilinos Azora han acusado este viernes a la Iglesia de dar «un nuevo pelotazo urbanístico» con «la construcción privada de 15 viviendas en los terrenos del convento de las Salesas» en el barrio de Intxaurrondo Zaharra.

Las tres plataformas consideran que este proyecto, que se debatirá en el pleno de este mes, constituye un «escándalo y una vergüenza» porque demuestra que la Iglesia «se está comportando como un fondo buitre más, especulando con la vivienda» en lugar de destinar sus edificios o inmuebles en desuso «a viviendas de uso residencial de alquiles social a precios asequibles» siendo «fiel y coherente con su doctrina».

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Irán: cuando las infrahumanas ponen en jaque a los mismísimos enviados de Dios, por Nazanín Armanian

septiembre 23, 2022

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Ciudadanos de Nuew York participan en una protesta contra el presidente iraní Ebrahim Raisi, en el exterior de las Naciones Unidas el 21 de septiembre de 2022 en la ciudad de Nueva York / AFP

Nazanín Armanian, Público, 23 de septiembre de 2022

«La diferencia de tamaño, vitalidad, voz, desarrollo, calidad muscular y fuerza física entre un hombre y una mujer demuestran que los hombres son más fuertes y más capaces en todos los campos». Así justificó el expresidente del régimen Islámico (RI) Hashemi Rafsenyani la inclusión de las mujeres iraníes en las leyes de su teocracia en la categoría de Untermenschen (subhumanos), término que los nazis empleaban para los seres humanos considerados inferiores y carentes de derechos de humanos, o sea ellos. El velo es una señal exterior y visible de este estatus, al igual que la insignia amarilla pegada a la vestimenta de los judíos y la azul a la de los cristianos durante el califato árabe de Omar II (682-720). No se trata de ocultar el pelo de la mujer, para ello podrían ponerse un gorro. Sin embargo, al ser esta prenda utilizada por los hombres, -seres de pleno derecho-, romperían el orden social, crearían confusión y terminaría con la pérdida del control social por parte de los poderosos. Por esto el judaísmo y el islam prohíben el travestismo.

Y aunque Mahsa Amini, cumplía con el sistema de marcación social establecido, su belleza llamó la atención de los talibanes de la patrulla Ershad. «Orientar hacia el buen camino» que vigila el velo de las mujeres para mantenerlas a raya empleando la pedagogía del terror: en plena calle fue separada de su familia, de origen kurdo y de visita turística en Teherán, y trasladada a la comisaría para recibir la dosis de la lección islámica que hemos recibido millones de mujeres iraníes: humillaciones, bofetadas y más que probables abusos sexuales. La resistencia de la joven les hizo perder el control: dos días después falleció en el hospital, encendiendo la mecha de un hartazgo y odio acumulado de toda una nación durante 43 años hacia el régimen clerical y su guardia pretoriana.

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El pacto educativo en Euskadi no avanza en la necesaria laicidad

septiembre 22, 2022

Hezkuntza Laíkoa, Laikotasuna y Euskadi Laikoa – Europa Laica plantean sus objeciones: El nuevo pacto educativo ni avanza en la separación Iglesias-Estado ni en el desarrollo de la libertad de conciencia ni en un sistema educativo universal e igualitario. No da pasos hacia la necesaria laicidad.

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Fuente: Twitter Hezkuntza Laíkoa, 22 de septiembre de 2022

Desde las asociaciones Hezkuntza Laíkoa, Laikotasuna y Euskadi Laikoa – Europa Laica vemos que se empieza el curso escolar bajo un pacto educativo que no da ningún paso hacia la laicidad.

Para que una sociedad sea plenamente democrática se ha de garantizar la laicidad del Estado y este nuevo pacto educativo no sólo no supone ningún avance en este aspecto, sino que cimenta y legitima la actual situación.

No deberían existir asignaturas confesionales. Se adquieren conocimientos sobre las religiones en asignaturas como historia o filosofía, pero la escuela no ha de ser lugar para el proselitismo y el adoctrinamiento. Hemos de distinguir entre creencias y conocimientos y en la escuela se han de adquirir los segundos, no las primeras.

El Concordato, los acuerdos del Estado español con la Santa Sede, de 1979 sólo fueron una vergonzosa renovación del Concordato franquista de 1953. La comunidad autónoma no tiene potestad ni sobre dicho Concordato ni sobre los posteriores acuerdos (de 1992) de cooperación con otras tres confesiones (islámica, judía y evangélica), por lo que pocas medidas puede tomar en contra de la asignatura de religión. Pero “pocas» no significa «absolutamente ninguna» y eso es lo que ha hecho el pacto educativo a este respecto: nada de nada. Ninguna mejora respecto a esta «asignatura“ que nunca debió existir y que segrega al alumnado por motivos de convicción religiosa, condicionando los horarios y posibilidades de quienes no optan por cursar la asignatura de religión. Ningún posible avance atisbamos; aunque los pequeños avances sean factibles hoy día, como han hecho en la Rioja o en Islas Baleares, donde se ha colocado tras el horario lectivo.

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El Tribunal Supremo confirma la condena a las clínicas de aborto españolas (ACAI) por incluir «publicidad engañosa» en su web

septiembre 22, 2022

El Alto Tribunal da la razón a la fundación española Abogados Cristianos que había presentado inicialmente la demanda contra la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo (ACAI)

22 de septiembre de 2022

Contexto

En 2019, cuando se cumplía un año de la demanda interpuesta por los Abogados Cristianos conta la Asociación de Centros Acreditados, el juez da la razón a la Asociación de profesionales que había sido acusada de difundir información falsa en su web y de competencia desleal.

En 2020 La Audiencia Provincial de Oviedo estima el recurso de apelación presentado por Abogados Cristianos y declara «ilícita por engañosa la publicidad» realizada por la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción Voluntaria del Embarazo (ACAI) en su página web, cuando dice que el aborto «no deja secuelas».

Ahora, en una sentencia con fecha 14 de septiembre, el Tribunal Supremo inadmite el recurso extraordinario y el recurso de casación presentados por ACAI contra la sentencia de la Audiencia Provincial de Oviedo de enero de 2020 por «falta de justificación del interés casacional».

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Reig Plà: tanta paz lleve como descanso deja

septiembre 21, 2022

Quizá de aquí en adelante, liberado de su endemoniada cruzada contra cualquier pasión humana de cintura para abajo, tenga tiempo de escuchar al prójimo más allá de la superioridad moral de su púlpito

El obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Plà, en 2019 / Ricardo Rubio – Europa Press vía Getty images

Luz Sánchez Mellado, El País, 21 de septiembre de 2022

Vivimos tiempos extraños. Las empresas prefieren quitarse de encima las nóminas caras y prejubilar en masa a los veteranos a disponer de su impagable ejemplo y magisterio sobre los nuevos. Relevo generacional y tal, lo llaman. Rentabilidad ciega, quieren decir sin decirlo. Si había algún ámbito en el que se respetaban las canas y se dilataban los plazos del cambio de testigo, era la Iglesia. Pero eso también parece haber cambiado. Teniendo en cuenta que la unidad de tiempo del Vaticano solía ser el siglo y que el interesado cursó su protocolaria renuncia en julio, al cumplir 75 años, la jubilación exprés del obispo de Alcalá de Henares por parte del Papa Francisco, nada más volver de vacaciones, parece más un cese fulminante que un retiro rutinario. Ya que soy el sumo pontífice, ha debido de pensar Francisco, le construyo un puente de plata a su jubilación que ríete tú del del anuncio de seguros.

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