Del Punto Violeta a la parroquia: Chueca consuma el giro nacionalcatólico de PP y Vox en Zaragoza

mayo 14, 2026

Ayuntamiento y Arzobispado ponen en marcha una red de “espacios seguros” en iglesias de la ciudad para mujeres víctimas de violencia machista. La iniciativa desata críticas feministas y de la oposición, que denuncian un retroceso reaccionario y el desmantelamiento de recursos públicos especializados.

La alcaldesa de Zaragoza, Natalia Chueca, y el arzobispo de Zaragoza, Carlos Escribano, en la iglesia Nuestra Señora de Montserrat | Foto: Daniel Marcos / AZ
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Dora Díaz | Iker González Izaguirre, AraInfo, 14 de mayo de 2026

Zaragoza vuelve a situarse en el centro de la polémica por las políticas municipales contra la violencia machista. Después de convertirse en 2023 en la primera gran ciudad en retirar los Puntos Violeta por exigencia de Vox —rebautizados posteriormente por el gobierno de Natalia Chueca como “espacios seguros unisex”—, el Ayuntamiento da ahora un paso más en su giro reaccionario: trasladar parte de la atención y acompañamiento a víctimas de violencia machista a parroquias católicas de la ciudad.

El acuerdo suscrito entre el Ayuntamiento y el Arzobispado de Zaragoza ha sido anunciado este martes por la propia alcaldesa, en una comparecencia ante los medios junto a representantes de la Iglesia católica. “Una parroquia es, para muchas personas, un hogar donde alguien te recibe, te escucha, te pregunta cómo estás y se preocupa por ti”, ha manifestado Chueca. En la nota oficial, el consistorio presenta la iniciativa como una red de “espacios seguros” impulsada junto a entidades religiosas.

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Marina Pereda relata su vida en el Opus de los 14 a los 25 años: «Deja secuelas físicas, psicológicas y económicas» | Entrevista

mayo 13, 2026

«Una vez que estás fuera tienes miedo a hacer tu vida realmente y a ser libre», asegura la autora de ‘La Obra’, el libro en el que cuenta su experiencia

Marina Pereda, autora de «La Obra» | Cedida
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David Gallardo, InfoLibre, 13 de mayo de 2026

Marina Pereda (Miranda de Ebro, 1989) entró en el Opus Dei con 14 años y consiguió salir con 25. Con la perspectiva que da el tiempo, cuenta ahora su vida en La Obra (Aguilar, 2026), un libro en el que explica desde dentro cómo funciona la organización a través de la manipulación y el abuso psicológico. «Cuando entras sientes que estás comprometiéndote y casándote con dios», reconoce a infoLibre en esta entrevista, en la que también sentencia: «Dios tendría que ser amor, no sacrificio, culpa y dolor».

¿Qué es La Obra?

Un libro autobiográfico escrito de manera literaria y narrativa, en el que cuento mi experiencia como hija de unos padres que pertenecen al Opus Dei, una organización a la que termino pidiendo la admisión con 14 años como célibe. Es una experiencia de vida y una reflexión sobre qué es y cómo funciona el Opus Dei, así como una exposición de la manera en que los niños son educados en este entorno y acaban asumiendo, en nombre de una vocación divina, un compromiso que condiciona y determina su vida para siempre.

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Los olvidados del 37. El exilio republicano asturiano | Antonio Muñoz Sánchez-Ramón García Piñero (coordinadores)

mayo 13, 2026

El libro, descargable ahora desde la web de Memoria Democrática de Asturias, contiene las ponencias presentadas en las jornadas sobre el exilio republicano asturiano de 1937 celebradas en el Archivo Histórico de Asturias, bajo el patrocinio del Instituto de Memoria Democrática del Principado de Asturias, los días 22 y 23 de septiembre de 2022.

Portada
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Fuentes: Memoria Democrática de Asturias | Dialnet, 13 de mayo de 2026

Esta obra contiene las ponencias presentadas en las jornadas(1)sobre el exilio republicano asturiano de 1937 celebradas en el Archivo Histórico de Asturias, bajo el patrocinio del Instituto de Memoria Democrática del Principado de Asturias, los días 22 y 23 de septiembre de 2022, coincidiendo con el 85 aniversario de la evacuación de más de mil niños a la URSS.

Dividido en 7 partes, sus autores indagan en el devenir de los más de 60.000 asturianos que en 1937 abandonaron su tierra por mar, muchos de ellos para no regresar nunca más. Ofrecen un nuevo enfoque de la desbandada que precedió a la ocupación de Asturias por los sublevados, pero también de las evacuaciones precedentes, así como una revisión actualizada de la inserción de este colectivo en la sociedad catalana entre el otoño de 1937 y el invierno de 1939.

Evocan, asimismo, las trayectorias de estos asturianos en los campos de refugiados improvisados en Francia, su adhesión a la Resistencia y su forzada implicación en el aparato productivo nazi, con particular referencia a las experiencias vividas por las mujeres y niños exiliados. Analizan, por último, cómo recompusieron en el exilio sus organizaciones, conspiraron contra el régimen de Franco y, fracasadas todas sus iniciativas, sobrellevaron un proceso de conflictiva inserción en los lugares de acogida, principalmente Francia, la URSS y América.

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«Feminismo y coeducación» | Octavio Salazar en Domingos Laicos

mayo 11, 2026

Programa 137, emitido, el domingo a las 12’00 del mediodía en el 90.2 de la FM

Viñeta de Goval para el programa
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Fuente Domingos Laicos – Paradigma Radio, 11 de mayo de 2026

Nuestros jóvenes se enfrentan a un futuro incierto en el que van a tener que competir con IAs y robots por la obtención de un puesto de trabajo, con la movilización social en horas bajas; ya que las redes sociales fomentan actitudes individualistas y narcisistas, y están plagadas de bulos y desinformación. Por eso no es de extrañar que hayan calado en ellos discursos populistas neoliberales que alimentan su resentimiento contra chivos expiatorios como las mujeres o los inmigrantes. Es decir, se sienten damnificados por la cultura woke y añoran recuperar los privilegios perdidos.

En el programa de hoy, José Antonio Naz y Ana Baragaña reflexionan con Octavio Salazar, autor del libro «La masculinidad como dispositivo de poder. Entre la manoesfera y los hombres nuevos«, sobre los errores del feminismo y de la coeducación; ya que para alcanzar una auténtica igualdad, hemos de abordar una reforma estructural de un sistema productivo masculinizado centrado en el trabajo y en la competitividad, que minusvalora los cuidados, la estabilidad emocional, lo común y el medio ambiente.

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Cuatro familias recuperan los restos de familiares exhumados en la fosa común de A Caridá (Asturias)

mayo 10, 2026

La primera exhumación realizada en Asturias financiada con fondos públicos

Intervención de Ovidio Zapico en el acto de entrega | Portal Actualidad Gobierno de Asturias
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Fuentes: RTPA | Portal Actualidad Gobierno de Asturias, 10 de mayo de 2024

Hoy en El Franco, cuatro familias recuperan los restos de sus seres queridos asesinados por el franquismo. Los restos fueron exhumados en 2024 de la fosa común en el cementerio de A Caridá e identificados.

El acto, celebrado este mediodía en la casa consistorial, ha contado también con la participación de la alcaldesa, Cecilia Pérez; el fiscal delegado en materia de Derechos Humanos y Memoria Democrática de la Fiscalía Superior del Principado, Javier Marqués, y la vicerrectora de Extensión Universitaria y Proyección Cultural de la Universidad de Oviedo, Marta Mateo además del consejero de Ordenación de Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos, Ovidio Zapico, Beatriz Collado, directora general de Memoria Democrática y la viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto.

Los trabajos de exhumación, que han concluido hoy con la entrega de los restos, comenzaron en diciembre de 2024 y permitieron localizar seis cuerpos en una fosa en la que, inicialmente, se buscaban tres víctimas. Los análisis antropológicos y genéticos han confirmado la identidad de cinco personas. El Ayuntamiento de El Franco se ha hecho cargo de los restos de la persona aún sin identificar mientras continúan las investigaciones.

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Mercedes Monmany: «Las supervivientes de Ravensbrück llevaron consigo recuerdos terribles durante toda su vida» | Entrevista

mayo 10, 2026

Mercedes Monmany (Barcelona, 1957) es una periodista, traductora y crítica literaria española especializada en la literatura europea. Este año ha publicado el ensayo Algo quedará de mí (Galaxia Gutenberg, 2026), en el que cuenta las vivencias de algunas de las mujeres que fueron deportadas al campo de concentración nazi de Ravensbrück. Entrevista sobre el heroísmo, valentía y sacrificio de todas las internas.

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Jayro Sánchez, Nueva Revolución, 10 de mayo de 2026

Tu nuevo libro habla sobre el complejo de Ravensbrück, el único que los nazis construyeron para recluir a mujeres a gran escala. ¿Qué horroroso propósito se escondía detrás de su edificación?

Los primeros campos alemanes se establecieron poco después del nombramiento de Hitler como canciller, en enero de 1933. Eran los lugares perfectos para encarcelar, amedrentar, torturar y asesinar a todos los que los nazis consideraban como elementos subversivos de la sociedad.

Como bien dices, Ravensbrück, que fue creado en 1939, solo albergó a mujeres. El 80% de las confinadas fueron resistentes políticas, aunque también hubo perseguidas raciales en él. Y el objetivo principal de los que lo idearon era sembrar el terror. Quebrantar y someter a sus víctimas hasta la completa «autonegación del propio cuerpo», como decía el escritor austriaco Jean Améry.

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Satanás se mete en política | Ángel Munárriz

mayo 10, 2026

El trumpismo agita el espantajo del demonio para estigmatizar a sus oponentes. En España, Vox juega a vincular a Sánchez con el diablo. Los discursos apocalípticos ganan fuerza en el debate público

Una mujer, en una manifestación a favor de Donald Trump en Washington en 2020 | Caroline Brehman ( CQ-Roll Call, Inc / Getty Images)
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Ángel Munárriz, El País, 10 de mayo de 2026

Mi oponente no solo está equivocado, ni es solo un enemigo. Ni siquiera es únicamente malo. Es algo más, algo peor. ¿Un traidor? Peor. Es un siervo del Anticristo, que lo guía desde las tinieblas. Lo anterior no es palabrería esotérica. Ni fanatismo religioso. Es la síntesis de una narración política en auge dentro del sector más exaltado del republicanismo trumpista que domina Estados Unidos y extiende su influencia por todo el mundo. También por España, donde el líder de Vox, Santiago Abascal, afirma que tendrá que hacer un “exorcismo” en La Moncloa.

Son ecos locales —aún lejanos— de una retórica del cristianismo ultraconservador norteamericano que vislumbra la presencia de Satanás en cada adversario. Y no de un Satán simbólico, sino de un Satán de carne roja y ardiente. “En EE UU, para millones de cristianos, el diablo no es una abstracción. Es un ser con rabo y cuernos, una amenaza real. Su uso para infundir miedo por parte del trumpismo, mezclado con teorías de la conspiración y alimentado por la polarización, está en auge”, señala Javier Cavanilles, autor de Satanismo. Historia del culto al mal (Almuzara, 2024).

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9 de mayo, una jornada de reconocimiento en la senda de el Cervigón (Gijón) a los asturianos asesinados en los campos nazis y a Rosario de Acuña

mayo 10, 2026

Ofrenda floral en el 81 aniversario de la Liberación de Mauthausen y el 103 del fallecimiento de Rosario de Acuña, ante el monolito que reconoce a quienes murieron asesinados por los nazis en el campo de concentración y ante la placa que recuerda la figura de Rosario de Acuña al lado de su casa en el Cervigón.

Ofrenda floral
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Fuentes: Sergio García, La Nueva España 1 | La Nueva España II | Nortes | Asturias Laica, 10 de mayo de 2026

Ayer, 9 de mayo, Gijón recordó en un doble acto, a quienes fueron allí asesinados por el nazismo en Mauthausen, en el 81 aniversario de la liberación del campo de concentración, y a Rosario de Acuña en el 103 aniversario de su fallecimiento en Gijón.

Organizados por el Ateneo Obrero de Gijón, FAMYR (Federación Asturiana Memoria y República), la Logia Rosario Acuña, la Sociedad Cultural Gijonesa y la Tertulia Feminista Les Comadres, contó con la presencia de un nutrido grupo de asistentes, incluidos numerosos representantes de varias entidades además de las «anfitrionas», como Alejandro Villa, del Ateneo Republicano de Asturias, Luis Fernández, de Asturias Laica o el cronista oficial de Gijón, Luis Miguel Piñera; y políticos como Carmen Eva Pérez Ordieres, Tino Vaquero y Rodrigo Sánchez, del PSOE, o Alejandro Farpón, de IU.

No faltó Ricardo Cortés, hijo de Manuel Cortés, que estuvo en Mauthausen y, tras liberarse el campo, pudo regresar. «Es un día para recordar a la familia», afirmó quien, además del ramo colectivo, depositaría a los pies del monolito una rosa a modo de cariñoso recuerdo, señala La Nueva España.

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La falsa tradición | Pedro Luis Angosto

mayo 9, 2026

El sustrato sobre el que descansan la mayoría de las falsas tradiciones es la religión, el sentimiento religioso popular

La Legión en la Semana Santa de Málaga, Plaza de Santo Domingo | Fuente
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Pedro Luis Angosto, Nueva Tribuna, 9 de mayo de 2026

Decía Eugenio D’Ors, padre del fascismo español y nacionalista catalán en su primera juventud, que “todo lo que no es tradición es plagio”. Pretendía explicar de esa manera que nadie podía llegar a pintar como Pablo Picasso si antes no había intentado hacerlo como los grandes maestros clásicos.

La ciencia, el arte, el conocimiento no brotan de la nada, sino que lo hacen del tiempo, de lo que otros seres humanos hicieron en otra época, en un contexto diferente, buscando la belleza, la expresión y la mejora de la vida de sus semejantes. Si no se conoce el pasado, la posibilidad de estar plagiando la obra realizada por otro aumenta considerablemente, también la posibilidad de errar, de obrar fuera del tiempo, en un mundo que ya existió y dejó de ser.

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Un púlpito en la sede de la soberanía popular | Francisco Delgado

mayo 8, 2026

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León XIV
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Francisco Delgado, Diario Crítico, 8 de mayo de 2026

El viaje del jefe de las entidades y población católica, León XIV, visitará España del 6 al 12 de junio y estará en Madrid, Barcelona y Canarias. Según la Conferencia Episcopal en un viaje pastoral. Han convocado diversos actos y uno realmente preocupante, como es colocarle un púlpito en el Congreso ante el poder legislativo el lunes 8 de junio, justo dentro de un mes.

¿Un viaje pastoral? Pues no, no sólo es un viaje pastoral. Es un viaje en el que será recibido por las más altas autoridades del Estado a diversos niveles, a modo de lobby católico, para asegurarse el no mover ni una coma de los Acuerdos concordatarios España-Santa Sede de 1979 (herederos del isabelino del siglo XIX y del nacional-católico franquista de 1953).

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