Una organización que defiende la libertad religiosa en las fuerzas armadas afirma que 200 soldados han enviado denuncias sobre sus superiores, señalando que utilizan retórica cristiana extremista para justificar la guerra
El secretario de Defensa de EE.UU, Pete Hegseth, habla durante una conferencia de prensa en el Pentágono |EFE/EPA/Will Oliver _____________|
Sara Braun, El Diario (en colaboración con The Guardian), 5 de marzo de 2026
Según las denuncias presentadas por una organización defensora de la libertad religiosa en las Fuerzas Armadas de EEUU, los mandos militares han estado invocando la retórica cristiana extremista sobre el “fin de los tiempos” recogida en la Biblia para justificar ante las tropas la participación en la guerra contra Irán.
La Fundación para la Libertad Religiosa en las Fuerzas Armadas (MRFF, por sus siglas en inglés) afirma haber recibido más de 200 denuncias de miembros de todas las ramas de las fuerzas armadas, incluidos los marines, la fuerza aérea y las fuerzas espaciales.
Un denunciante, identificado como suboficial (NCO) de una unidad que podría ser desplegada “en cualquier momento para unirse” a las operaciones contra Irán, ha declarado a la MRFF en una denuncia a la que ha tenido acceso The Guardian: “[El comandante] nos instó a decir a nuestras tropas que todo esto era ”parte del plan divino de Dios“ y citó específicamente numerosas referencias del Libro del Apocalipsis que alude al Armagedón y al inminente regreso de Jesucristo”.
Una vez más un nuevo 8 de marzo celebramos el Día Internacional de la Mujer. Y no celebramos un resultado sino la necesidad de seguir en la lucha identificando lo mucho que queda por lograr y trabajando para conseguirlo y mantenerlo.
Si miramos el camino recorrido es innegable que en numerosos países se han conseguido avances. Pero es escandalosa la amplitud de los espacios donde no se ha conseguido apenas nada. En ellos hay un inmenso campo de trabajo.
En el momento presente resultan alarmantes los riesgos que se ciernen sobre esos avances conseguidos por la ola reaccionaria que nos amenaza. Una ultra regresiva revolución machista pretende renovar ejes culturales que creíamos superados. Hoy la lucha es más necesaria que nunca.
Denuncia la «claudicación del Estado», pide boicotear la presencia del Papa en el Congreso de los Diputados y que no se le reconozca como «jefe de Estado»
Congreso de los Diputados _________________
Fuente Europa Laica-Observatorio del Laicismo, 5 de marzo de 2026
La organización laicista considera que la sesión conjunta de las Cortes del 8 de junio vulnera gravemente la aconfesionalidad constitucional y solicita a los grupos parlamentarios que no participen en un acto de «exaltación religiosa» en pleno corazón de la soberanía popular.
Ante el reciente anuncio del acuerdo entre el Vaticano y la Mesa del Congreso para que el Papa León XIV intervenga en una sesión extraordinaria de las Cortes Generales el próximo 8 de junio, Europa Laica manifiesta su más absoluto rechazo a lo que considera una vulneración flagrante del principio constitucional de aconfesionalidad.
La consejería de Ordenación del Territorio, Vivienda y Derechos Ciudadanos, de la que depende el área de Memoria Democrática, se mantiene firme en su compromiso político de trabajar para que el denominado monumento a los «Héroes del Simanca»s sea retirado de la fachada que ocupa en el colegio de la Inmaculada. Un compromiso que refrendaba hoy a su paso por Gijón la viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto, y que llega después de que la Compañía de Jesús, propietaria del inmueble,planteara vía alegación que la consejería desistiera de dar pasos para la retirada de la escultura y apostara por un proceso consensuado de resignificación.
«Ya lo dijo el consejero (por Ovidio Zapico) dentro de los procedimientos administrativos y hasta donde nos permita la ley la intención es eliminar ese símbolo», concretó la viceconsejera, que no quiso entrar en valoraciones concretas sobre la petición de los Jesuitas. Sí matizó González que la ley de Memoria Democrática de Asturias plantea permutar la eliminación por una resignificación cuando esté protegida como bien de interés cultural. No es el caso del Simancas.
En un Estado aconfesional, resulta extravagante que los obispos españoles pidan que las Cortes reciban al Papa en sesión conjunta del Congreso y el Senado
El Papa León XIV, en una audiencia en El Vaticano | Vatican Media Handout (EFE) ________________
La Conferencia Episcopal Española (CEE) ya ha solicitado formalmente a las presidencias del Congreso y del Senado la celebración de una “sesión conjunta con el Pontifex León XIV”, según la nota de su Oficina de Información, emitida el lunes. La petición se ha hecho “por indicación de la Santa Sede”, añade. De aceptarse los deseos del Papa, será la primera vez que un pontífice de la Iglesia católica acuda a las Cortes en calidad de jefe de Estado. Está previsto que León XIV venga a España en viaje oficial entre los días 6 al 12 de junio para desarrollar una agenda centrada en su tradicional carisma religioso. Como adelantó EL PAÍS el pasado 26 de febrero, la sesión conjunta de las Cortes con el Papa se celebrará previsiblemente el lunes 8 en el Congreso de los Diputados.
¿Un pontífice en las Cortes Españolas? Sería la primera vez, y no parece que, de producirse, lo sea por casualidad. Por mandato constitucional, España es un Estado aconfesional. Las visitas de los papas, ocho desde el fin de la dictadura, tienden a olvidar que el nacionalcatolicismo franquista se acabó en 1976. Incluso antes, quizás: el caudillo Franco, irritado por las repercusiones aperturistas del concilio Vaticano II ―llegó a abrir una cárcel en Zamora solo para curas rebeldes―, prohibió que Pablo VI viniera a Madrid en 1970, para que no le hiciera sombra ni enredara en la política nacional.
Una escuela que reproduce mayorías culturales sin cuestionarlas deja fuera a quienes no encajan en ellas.
Sancho Somalo _______________
Laura Limón Limón, Libertad Benítez Gálvez, El Salto, 3 de marzo de 2026
Somos madres de dos niños cada una, feministas y coeducadoras. Elegimos la escuela pública por convicción: por su vocación inclusiva, por su compromiso con la igualdad y por la libertad de conciencia que debe garantizar a todo el alumnado. Precisamente por eso, antes de que empiece el rosario de procesiones de Semana Santa en centros educativos, visitas a iglesias o “salidas de pasos” en horario lectivo, sentimos la responsabilidad de alzar la voz.
No hablamos desde el rechazo ni desde la provocación. Hablamos desde la experiencia, la reflexión pedagógica y el respeto profundo a una sociedad cada vez más diversa. Hablamos, sobre todo, por nuestros hijos e hijas y por tantos niños y niñas que, en estos días, viven la escuela como un espacio que deja de pertenecerles.
Los trabajos se centrarán ahora en una zona específica donde esperan hallar más resultados para esclarecer la represión de finales de los años treinta del siglo XX. Arqueólogos de la Universidad de Oviedo reanudaron este lunes la exhumación en la fosa común de Castrillón, que parte de una investigación basada en documentos históricos y testimonios orales.
Los trabajos de exhumación en la fosa común de La Lloba[1] continúan este lunes tras el parón invernal. Las labores del equipo arqueológico de la Universidad de Oviedo, dirigido por Avelino Gutiérrez, se desarrollarán ahora en una zona concreta, más localizada, donde esperan encontrar más restos óseos de víctimas de la represión franquista de los últimos años treinta del siglo XX, principalmente.
La excavación arqueológica parte ahora de los resultados hallados en los últimos días de trabajo del pasado año, cuando localizaron primero restos de huesos de pies y unas botas «claveteadas», además de fragmentos de un cráneo y un fémur. «Casi seguro que esos restos óseos no son de la misma persona», señala Gutiérrez. Esos restos están siendo analizados para ser cotejados posteriormente con el ADN de las familias de los desaparecidos.
Presentada esta mañana en rueda de prensa la Campaña unitaria 2026 «Por una Escuela Pública y Laica. Religión fuera de la Escuela. Reclaman avanzar hacia «una escuela pública y plenamente laica» y derogar los Acuerdos con el Vaticano, al tiempo que han denunciado el «inmovilismo del Gobierno»
Garantizar, por un lado, «el imprescindible carácter laico que debe revestir la Escuela como institución pública, dejando la religión confesional fuera del sistema educativo oficial, es decir, del currículo y del ámbito escolar». Y, por otro, «denunciar y derogar los Acuerdos del Estado español con la Santa Sede, así como los suscritos en el mismo sentido con otras confesiones religiosas, obligando al Gobierno a proceder para el cumplimiento de ese mandato». Estos son los objetivos fundamentales de las 69 organizaciones —asociaciones laicistas, feministas, de cristianos de base, sindicatos y partidos, que lanzaron este lunes, ahora que en este mes comienza el periodo de escolarización, la campaña Por una escuela pública y laica.
Un total de 69 organizaciones sociales, políticas y sindicales han reclamado sacar la religión confesional de la enseñanza «de forma inmediata», avanzar hacia «una escuela pública y plenamente laica» y derogar los Acuerdos con el Vaticano, al tiempo que han denunciado el «inmovilismo del Gobierno». Así lo reclaman en un manifiesto publicado este lunes 2 de marzo en el marco de la campaña unitaria 2026 ‘Por una escuela pública y laica. Religión fuera de la escuela’.
El renacer del espíritu religioso no se aprecia en las aulas españolas. Más bien al contrario. El declive de la asignatura de Religión se ha acelerado en los últimos años tras la aprobación de la actual ley educativa, la Lomloe. La clase ha perdido 369.807 alumnos en un lustro en las etapas donde se imparte -Primaria, ESO y Bachillerato-, 10 veces más de lo que ha caído el número total de estudiantes en el mismo periodo por la evolución demográfica, según refleja la estadística oficial en el documento Las cifras de la educación en España 2026.
El bajón de alumnado y la reducción de horas semanales que se imparte de la materia en buena parte de España desde la entrada en vigor de la Lomloe, al tiempo que el número de profesores de Religión se ha mantenido prácticamente igual (12.554, según el último dato oficial) hace que muchos docentes tengan más horas de contrato que clases que dar.
Los autores de una profunda investigación sobre seis décadas de inmatriculaciones llaman al Gobierno a revertir una situación de “expolio” que ha supuesto “una descapitalización sin precedentes” del patrimonio público en democracia: “Hasta hoy, Iglesia y Estado son como hermanas siamesas que comparten el bolsillo”
Vista del antiguo palacio de Santa María del Naranco, uno de los monumentos más emblemáticos del prerrománico asturiano, inmatriculado por la Iglesia |EFE ______________
Aunque pueda parecerlo, este “no es un libro anticlerical”.El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia (Akal, 2026) acaba de llegar a las librerías como una profunda investigación sobre la inscripción de miles bienes sin garantías de propiedad a nombre de la institución católica entre 1946 y 2015. Un estudio que no pretende “quitarle nada” a la Iglesia, sino “defender la legalidad democrática y el patrimonio público” frente a lo que definen sin rodeos como un “expolio” que ha originado “una descapitalización sin precedentes” en plena etapa democrática.
Los autores, Antonio Manuel Rodríguez y Aristóteles Moreno, tratan de delimitar la verdadera dimensión del fenómeno, comparándolo con capítulos tan relevantes para el patrimonio español como la desamortización de Mendizábal. Como si se tratase de un reverso histórico, aquella operación llevada a cabo a principios del siglo XIX supuso la expropiación y subasta de multitud de bienes en manos de la Iglesia católica —monasterios, conventos, tierras— para financiar las arcas del Estado. Sin embargo, la maniobra se revelaría infructuosa, poco eficiente, y acabaría causando daños irreparables al propio patrimonio.
Posted by asturiaslaica 
