La historia del apoyo de las religiones a las mayores tiranías es larga y obscena
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Pedro López López, Nueva Tribuna, 16 de marzo de 2026
Como hemos visto, una veintena de líderes religiosos acompañaron hace una semana a Trump en el despacho oval con el objeto de rezar por él y sus victorias bélicas… a las víctimas no las alcanzaba su piadosa actitud. Bajo la invocación del pastor evangélico Greg Laurie apoyaron las letales aventuras de Trump en su curioso camino hacia el Nobel de la Paz, un camino que, igual que en la famosa 1984, nos quiere convencer de que “la guerra es la paz” sin la mínima prueba. Las fotos y vídeos mostraban a todos los reunidos en esa actitud compungida que tan bien casa con la hipocresía del fanatismo religioso.
La historia del apoyo de las religiones a las mayores tiranías es larga y obscena. Pudimos ver cómo la Iglesia católica apoyó la dictadura de Videla en Argentina, la de Pinochet en Chile o la odiosa travesía franquista en nuestro país durante cuatro décadas. Otras religiones no se han quedado atrás, pero centrándonos en las tres del libro, tanto el islam como el cristianismo y el judaísmo han apoyado igualmente regímenes tiránicos, guerras o genocidios.
Santiago Abascal aprovechó el pasado 8M para reivindicar a Isabel I como ejemplo a seguir para las mujeres, algo que hacía de forma sistemática la dictadura y en especial la Sección Femenina de Falange con el objetivo de promover un modelo de género y legitimar la ‘Nueva España’. Sin olvidar que la Causa de Beatificación de Isabel la Católica, está abierta…
Casi no habían pasado ni dos meses desde el final de la Guerra Civil cuando las falangistas convirtieron la explanada del histórico Castillo de la Mota, en Medina del Campo (Valladolid), en un masivo homenaje a Franco. Miles de militantes de la Sección Femenina de Falange rendían tributo al dictador y a su Ejército con la solemnidad y el fervor de quienes se sentían protagonistas de una Nueva España naciente. En aquella jornada, plagada de discursos y arengas, Franco, vestido de militar y con camisa azul, impuso a la delegada nacional del partido, Pilar Primo de Rivera, la Y de oro de Ysabel la Católica –según el castellano de la época–, una distinción que ya no dejaría de ser habitual en su vestimenta.
Ni la condecoración ni el escenario elegido, una de las fortalezas clave de los Reyes Católicos, fue una casualidad ni excepción: Isabel I de Castilla fue durante aquellos años uno de los mitos más extendidos, una figura usada y reivindicada hasta la saciedad por el régimen y especialmente por las falangistas, a las que el dictador llegó a ceder el Castillo de la Mota para que establecieran su escuela de formación de mandos. Pero esta instrumentalización política del personaje no se quedó en el siglo pasado: es referencia habitual de la extrema derecha y a ella recurrió el líder de Vox, Santiago Abascal, el pasado 8M, Día Internacional de las Mujeres.
¡¡¡Ay si la buena mujer levantara la cabeza!!! La Sirvienta, la película, nos acerca a la figura de Vicenta María López de Vicuña, fundadora de Congregación de Religiosas de María Inmaculada, y aunque la producción de Pablo Moreno apareció en el listado de candidatas para la 38ª edición (2024) de los Goya, no obtuvo ninguna nominación final por parte de la Academia de Cine.
La sinopsis, según Filmaffinity, es la siguiente: “La historia de Vicenta María López Vicuña, fundadora de las Religiosas de María Inmaculada, que desde hace más de 150 años llevan dedicadas a la promoción de las mujeres que salían de sus pueblos para labrarse un futuro mejor en el servicio doméstico de la capital. La historia real de una mujer, de muchas”.
Huelga decir que no pienso verla. Mi tiempo, cuanto más vieja me hago, más valioso lo considero. Es por ello por lo que no pienso perderlo, al menos conscientemente. Con la sinopsis tengo suficiente.
Viñeta de Goval para el programa _________________
Fuente Domingos Laicos, Paradigma Radio, 15 de marzo de 2026
En el programa de hoy, el 133 de “Domingos Laicos”, Ana Baragaña y José Antonio Naz reciben, a una persona que nos denuncia unos hechos que ponen de manifiesto y nos descubren un fenómeno aberrante, pero que puede ser generalizado y admitido consciente o inconscientemente en nuestro país. Se trata de la explotación de mujeres, de esclavitud, dentro de la Iglesia católica.
José Luis Bachiller habla de un caso concreto, de una monja de clausura, trabajando para una empresa por indicación de su Orden Religiosa, siendo dicha orden quien gestiona su nómina y supervisa y controla sus relaciones y su vida en general. Esto no es un caso aislado, entra dentro de las reglas de “obediencia, pobreza y castidad” que rigen en todos los conventos, que afectan a miles de personas en un Estado Democrático en el siglo XXI. José Luis, director informático de la empresa donde trabaja esa monja, ha tenido el valor de denunciar esta situación en los ámbitos laboral y jurídico y hoy lo hace aquí de viva voz.
El oncólogo admite “preocupación” de los profesionales por la ofensiva de Abogados Cristianos en el ‘caso Noelia’ y pide celeridad a la justicia para evitar el “sufrimiento” de los solicitantes
Albert Tuca, presidente de la Comisión de Garantía y Evaluación de Cataluña, fotografiado en el Hospital Clínic de Barcelona | Massimiliano Minocri ____________________
Jesús García Bueno, Jessica Mouzo, El País, 15 e marzo de 2026
El oncólogo Albert Tuca preside la Comisión de Evaluación y Garantía de Cataluña (CGAC) desde su creación en 2021. El caso de Noelia, la joven parapléjica cuyo padre se opone a que reciba la eutanasia, ha puesto en la diana a los miembros del organismo, que vela por la correcta aplicación de la ley. Abogados Cristianos, que ha logrado paralizar durante año y medio la prestación de ayuda a morir reconocida a la joven, se ha querellado además contra la abogada y el médico que verificaron su caso, lo que ha causado inquietud en la comisión. En la primera entrevista que ofrece desde que se hizo público el caso, Tuca (Barcelona, 68 años) pide celeridad a la justicia para evitar sufrimientos innecesarios e incide en la necesidad de respetar la autonomía de los pacientes.
Pregunta. Usted no creía que la ley de la eutanasia, de 2021, se fuera a aprobar en España. ¿Por qué?
María Concepción Pérez Fontano había nacido en Santa Lucía de Gordón en 1915, pero pasó su juventud en el Concejo de Lena, viviendo junto a su familia en Vega del Ciego y Vega del Rey. En la guerra española se incorporó como voluntaria en el hospital de Pola de Lena y dirigió la Delegación de Asistencia Social por las Juventudes Socialistas Unificadas hasta octubre de 1937. En noviembre fue detenida en Mieres y empezó su periplo por las cárceles: de allí a la de Pola, luego a Oviedo y por último a Saturrarán, donde fue juzgada y condenada inicialmente en abril de 1938 a treinta años de cárcel, aunque obtuvo la libertad cuando cumplió cinco.
En el año 2000 se publicó su libro «Memorias de una concejala socialista en la Asturias del 36«, prologado por Gregorio Peces Barba. Se trata de un texto lleno de vivencias personales, bien redactado y con mucha información sobre los acontecimientos de nuestra historia contados desde el punto de vista de una de sus protagonistas. Cualquiera de sus capítulos es interesante, pero hoy voy a referirme al que cuenta su estancia en este penal vasco, tristemente célebre en Asturias porque allí penaron muchas mujeres de nuestra tierra que, como he tenido ocasión de comprobar en varias entrevistas, nunca olvidaron su calvario.
Esperábamos que el PP adoptara una postura coherente, votando lo mismo en el Congreso y en el Parlamento europeo. Nos decepciona que no haya sido así
El presidente del PP, Alberto Núñez Feijóo, en un acto de campaña en Riaza (Segovia) | Pablo Martín (EFE) ____________________
Miguel Hurtado Calvo, Manuel Barbero, Esther Pujol, El País, 13 de marzo de 2026
Estimado señor Feijóo, nos dirigimos a usted públicamente como supervivientes de abusos sexuales en la Iglesia católica. Aunque nuestros agresores fueron depredadores sexuales que abusaron de multitud de menores durante décadas, no se les pudo juzgar porque, cuando tuvimos la fortaleza de denunciar los hechos, estos habían prescrito.
Las instituciones que tenían la obligación moral y legal de cuidarnos y defendernos decidieron amparar y proteger a nuestros verdugos, encubriendo de forma generalizada y sistemática los hechos, más preocupadas por su poder, prestigio y patrimonio que por nuestra dignidad. Nuestros casos demuestran que la institución jurídica de la prescripción, cuando se aplica a los delitos de pederastia, es la gran aliada de los depredadores y encubridores, garantizándoles una impunidad que no merecen, y la gran enemiga de las víctimas, negándonos el acceso a la tutela judicial efectiva a la que tenemos derecho.
«Informe Crítico sobre la Memoria de actividades de la Iglesia católica 2024»
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Fuente Europa Laica-Observatorio del Laicismo, 12 de marzo de 2026
Europa Laica destapa la falta de transparencia de la Iglesia en la Memoria 2024 y el destino real de la asignación estatal del IRPF (‘X’). Fondos públicos de la hacienda, no «aportaciones voluntarias», como repite la CEE.
Ha publicado su «Informe Crítico sobre la Memoria de actividades de la Iglesia católica 2024», un análisis detallado de la Memoria presentada por la Conferencia Episcopal Española (CEE) sobre ese ejercicio fiscal. El documento revela carencias e incumplimientos graves en la justificación del empleo de esos fondos públicos, además de ocultaciones en otros aspectos relacionados.
La asignación tributaria que recibe la Iglesia católica es una aportación estatal de la hacienda pública –no «dinero de los contribuyentes que marcan la X», como repite la CEE para eludir su origen público y presentarla como mera «libertad»–, y su Memoria 2024 no la justifica adecuadamente.
El historiador medievalista Jesús Padilla publica el análisis pormenorizado y estudio documental de archivos entre los siglos XIII y XVIII sobre la propiedad del monumento
Entrevista a Jesús Padilla por su libro ‘La titularidad de la Mezquita-Catedral de Córdoba’ |Álex Gallego ____________________
«Toda cosa sagrada, ó religiosa ó santa que es establecida á servicio de Dios non es en poder de ningunt home el señorío della, nin puede seer contada entre sus bienes: et manguer los clérigos las tengan en su poder, non han el señorío dellas, más tiénenlas, así como guardadores et servidores»
Alfonso X
Esta cita literal de la Partida Tercera dentro del cuerpo normativo del reino con Alfonso X es uno de los documentos históricos recogidos y analizados para arrojar luz sobre la titularidad de la Mezquita Catedral de Córdoba en el nuevo libro del historiador medievalista Jesús Padilla, que acaba de publicar un análisis histórico pormenorizado de numerosas fuentes archivísticas, bibliográficas y documentales acerca de este asunto. Bajo el título La titularidad de la Mezquita Catedral de Córdoba se recoge así un compendio de documentos entre los siglos XIII y XVIII para ofrecer toda la información histórica disponible sobre el principal monumento de la ciudad, declarado Patrimonio de la Humanidad y envuelto desde hace años en la polémica de la inmatriculación que hizo la Iglesia de él.
«La Iglesia solo recibe lo que quieren los contribuyentes explícitamente marcando la X. Es el único ejercicio de democracia fiscal», consideran en la Conferencia Episcopal | «La asignación por IRPF que la Iglesia Católica recibe cada año le está suponiendo una muy significativa sobrefinanciación por parte del Estado», plantea Europa Laica.
Una persona sostiene un crucifijo. Imagen de archivo |AFP ________________
Europa Laica analiza, en un informe crítico presentado este miércoles en rueda de prensa en Córdoba, que las memorias de la Conferencia Episcopal desde el año 2023 hacen uso de un «malabarismo contable» para evitar que se visualice «la sobrefinanciación que sigue teniendo la Iglesia Católica a cuenta de la asignación tributaria del Estado». «Ahora las diócesis se sobrefinancian, pero en la economía de la Conferencia Episcopal ya no aparece el ítem de superávit», expone Juanjo Picó, de Europa Laica.
El trabajo de Europa Laica argumenta que desde el año 2023 las memorias que cada año elabora la Conferencia Episcopal en la que deben explicar el uso que le dan a lo que reciben vía IRPF, mediante la asignación tributaria, la conocida como X de la Iglesia no recogen el superávit que venían presentando [en 2013 fue déficit] todos estos años, porque ahora lo distribuyen a las diócesis. La idea de este proceder, para Europa Laica es «tratar de ocultar el superávit englobando su monto en este envío a las diócesis».
Posted by asturiaslaica 
