El Ayuntamiento de Madrid tramita una reforma urbanística impulsada por la cadena del empresario israelí Liran Wizman para que un edificio de la calle Cervantes habitado por las Esclavas del Sagrado Corazón se transforme en 33 habitaciones de lujo
Antiguo convento que se convertirá en un hotel boutique de lujo en el barrio de Letras |Google Earth _________________________
El céntrico barrio de Letras sumará un nuevo hotel de lujo a la ya abundante oferta de Madrid, esta vez en un edificio que hasta hace poco era un convento de monjas. La antigua residencia de las Esclavas del Sagrado Corazón, situada en el cruce de las calles Cervantes y San Agustín y que este año hubiera cumplido un siglo, se transformará en un hotel boutique si prosperan los cambios urbanísticos que está tramitando el Ayuntamiento de la capital a petición de un grupo empresarial de origen israelí.
Según los detalles del proyecto, el hotel contará con 33 habitaciones de lujo distribuidas en los 3.500 metros cuadrados de los que dispone actualmente el inmueble, que también albergarán un restaurante y un club privado, dentro de la tendencia que vive Madrid en los últimos años de ofrecer productos exclusivos de ocio para las clases altas.
Por lo que respecta a las conclusiones de la mayoría, cabe destacar que, en primer lugar, cuestionan la apelación al Derecho comparado en la que se apoya el Anteproyecto, pues «solo es útil y valiosa para el constituyente español cuando refleje una tendencia generalizada en el ámbito de la reforma y se realice sin prescindir de su contexto y con conocimiento y fidelidad a su contenido, lo que aconseja actuar siempre con prudencia».
Innerarity concluye que la religión contemporánea, al estar más alejada de la pretensión de controlar la totalidad de la vida , podría incluso ser más coherente con la naturaleza democrática y la experiencia espiritual libre
El artículo de Daniel Innerarity titulado ¿Vuelve la religión? fue publicado el 20 de febrero de este año en El País. Para el filósofo la “vuelta de la religión” no implica un retorno a las instituciones religiosas tradicionales ni una recuperación de su antigua capacidad para estructurar la sociedad. Según él lo que observamos hoy es un fenómeno distinto: una circulación ecléctica y descontextualizada de elementos religiosos que las personas utilizan de manera personal y selectiva. Desde esta perspectiva, Innerarity concluye que la religión contemporánea, al estar más alejada de la pretensión de controlar la totalidad de la vida, podría incluso ser más coherente con la naturaleza democrática y la experiencia espiritual libre.
Pero la interpretacion de Innerarity parece dejar de lado que el supuesto “ retorno de lo sagrado” no es una deriva espontánea hacia una espiritualidad íntima, sino una arquitectura deliberada. No, la religión no vuelve porque hayamos alcanzado un clímax de libertad secular o porque el individuo esté componiendo libremente su puzle existencial. No hay un puzzle de libre elección donde cada uno pueda quedarse con lo que más le gusta : vuelve porque ha sido reconvertida en un instrumento de la ultraderecha.
A lo largo de las últimas semanas han coincidido al menos dos noticias en el Reino de España relacionadas con cruces. La primera es que el 8 de abril empezó la campaña de la declaración del IRPF correspondiente al ejercicio de 2025, la segunda es que, a mediados del mismo mes, alguien observó que la inmensa cruz que está desde hace décadas en la cima más alta del Pirineo, el Aneto (3.404 m s. n. m.), había desaparecido. Y esta cruz pesa más de 100 quilos y mide unos 4 metros, por lo que se necesita una buena organización para poder despejar la cima de tan aparatoso objeto.
El negocio católico del IRPF
Lo hemos repetido varias veces en esta revista, pero no va mal un recordatorio sobre el gran beneficio de la iglesia católica con el IRPF y lo que debe hacerse para minimizar un poco el caudal de dinero que va a esta institución privada. Cuando los contribuyentes en el Reino de España presentan la declaración anual del IRPF, tienen la opción de destinar un 0,7% de su cuota a la iglesia católica al marcar la correspondiente casilla con una cruz. Esta decisión permite a la institución religiosa recibir fondos directamente. En el 2020 recibió por este concepto 250 millones, actualmente pasa de largo de los 300. El porcentaje de cruces a esta institución privada oscila en los últimos cinco años entre el 34 y el 35%.
Europa Laica-Observatorio de la Laicidad, 28 de abril de 2026
El II Congreso de Europa Laica, celebrado en Almagro (Ciudad Real), ha culminado con el nombramiento de la escritora y politóloga iraní Nazanin Armanian y del filósofo francés Henri Peña-Ruiz como Socios de Honor de la organización. Durante sus intervenciones, ambos referentes intelectuales han reivindicado la alianza indisoluble entre el laicismo y el feminismo como herramienta imprescindible para la emancipación ciudadana y la defensa de la libertad de conciencia frente a cualquier privilegio religioso.
«Mientras haya una sola conciencia sometida o un solo derecho vulnerado en nombre de la autoridad religiosa, la lucha por la laicidad seguirá siendo la lucha por la libertad». Con este firme alegato agradecía Nazanin Armanian su nombramiento durante la clausura de la asamblea. Armanian, primera mujer en recibir esta distinción, quiso dedicarla a «todas las mujeres que desde el pensamiento crítico y la libertad han luchado por construir un mundo justo», recordando que este reconocimiento «no es una anécdota, es un recordatorio de que la lucha por la libertad de conciencia y la separación entre la religión y el Estado tiene rostro de mujer».
Ambas ponentes, víctimas del Patronato de Protección a la Mujer
Fragmento cartel _________________
Asturias Laica, 27 de abril de 2026
Organizada por la Marcha Republicana Asturiana(1), con la colaboración de Asturias Laica entre otros colectivos y asociaciones, y dentro de las actividades preparatorias de la III Marcha Republicana del 13 de junio en Madrid, el miércoles 6 de mayo, en el Ateneo de la Calzada, Consuelo García del Cid y Loli Benito hablarán sobre el franquista Patronato de Protección a la Mujer, del que ambas fueron víctimas.
El Patronato de Protección a la Mujer fue un organismo que castigó cualquier conducta transgresora que cuestionara las estrictas normas morales del franquismo
El Patronato fue una de las instituciones más antiguas del franquismo, que ejerció un férreo control sobre las ideas, las actitudes, los comportamientos y, sobre todo, los cuerpos de millares de mujeres y niñas que se atrevieron a cuestionar las rígidas normas de moralidad que les fueron impuestas. También, la de un organismo desconocido que consiguió sobrevivir a la muerte del dictador y alargó la agonía de muchas jóvenes hasta bien entrada la democracia.
El autor de de “La Mala Memoria”, protagonista de programa 136 de Domingos Laicos
Viñeta de Goval para el programa _________________
Fuente: Domingos Laicos-Paradigma Radio, 27 de abril de 2026
Ana Baragaña y José Antonio Naz dedican el programa a adentrarse un poco en el reciente libro publicado por Jesús Pozo bajo el título de “La Mala Memoria. Pobreza, Iglesia y represión en los colegios del franquismo” (2025), cuyo tema es la educación en España en la segunda mitad del siglo XX, en el franquismo, en un ambiente de pobreza y represión. Educación en manos de la Iglesia franquista en un Estado nacionalcatólico.
El prólogo del libro es de la conocida periodista Nieves Concostrina y cuenta también con un epílogo del periodista Carlos Santos, con una larga vida profesional en medios como Cambio 16, Canal sur Radio, RNE.
En el prólogo, Nieves Concostrina: «Las experiencias personales recogidas al principio de este libro por Jesús Pozo son solo el cachete inicial para espabilarnos y recordarnos la inconcebible situación educativa que sufría este país en una segunda mitad del siglo XX que más parecía el rancio XIX. La bofetada viene después, cuando el autor nos pone delante una exasperante comparativa que nos hace ver que las malas artes empleadas por la Iglesia a principios de los años treinta para frenar la magnífica reforma educativa que traía la República, se han mantenido durante la tramposa Transición y todavía hoy se utilizan para mantener secuestrada la enseñanza» | Fuente editorial Txalaparta
Recuerdo muy bien aquella estampa familiar. Mi madre zurcía calcetines con un huevo de madera en un lugar de casa donde corría una brisa que venía del mar, y mientras la criada, canturreando canciones de Concha Piquer, lavaba de rodillas el suelo con agua y jabón, mi padre leía la Biblia sentado en su despacho.
El Antiguo Testamento es un libro de honda sabiduría lleno de personajes tenebrosos que cometen toda clase de crímenes y tropelías. Mi padre pudo leer que Lot se acostaba con sus hijas, que el rey David descubrió desde la azotea a Betsabé bañándose desnuda y envió a su esposo Urías a primera línea de fuego de la guerra para quitarle a la mujer y ocultar el adulterio; por su parte Yahvé mandaba pasar a cuchillo a mujeres y niños al final de cada victoria.
Europa Laica-Observatorio del laicismo, 26 de abril de 2026
Ante la prevista intervención del papa en las Cortes Generales en su próxima visita a España, la Asamblea General de Europa Laica denuncia lo que supondría una afrenta institucional inaceptable en un Estado democrático y aconfesional.
El papa daría un discurso-sermón como jefe del Estado de la Santa Sede, el instrumento diplomático de la Iglesia católica para ejercer influencia internacional. Ese Estado es una teocracia absolutista que transgrede derechos fundamentales, especialmente de mujeres, personas LGTBI+ y la infancia.
Europa Laica rechaza las relaciones abusivas impuestas al Estado español por la Santa Sede mediante unos Acuerdos que supeditan la soberanía nacional a los intereses eclesiales y perpetúan desaforados privilegios confesionales incompatibles con la igualdad y la libertad de conciencia.
El pensador francés, autor de varios trabajos señeros sobre la laicidad y sus componentes, sostiene que la Iglesia católica lo que quiere es mantener sus «privilegios».
El filósofo Henri Peña Ruiz |Público _____________________
Henri Peña-Ruiz es hijo de emigrantes españoles. Catedrático de Filosofía en la Escuela de Estudios Políticos de París, en su obra destacan libros como La laicidad y La emancipación laica (1). Acudió hace unos días al congreso de la asociación Europa Laica, que cumplía 25 años, en Almagro (Castilla La Mancha). En esta entrevista con Público, Peña-Ruiz clarifica los componentes de la laicidad en un momento crítico. «Es de interés general el hecho de tratar igualmente las opciones espirituales. Y esto en naciones que van a evolucionar hacia un mundo multicultural [es relevante]. La única solución para el multiculturalismo es la neutralidad del poder. Es la igualdad de trato de todas las opciones espirituales», afirma.
«España -considera el pensador- está acogiendo muchos extranjeros. Es evidente que si un extranjero es musulmán o es de otra religión o es ateo, para integrarse en España, como en Francia, [debería] obtener los tres principios: libertad de conciencia, igualdad de derecho, y el interés general como el papel, el deber del Estado. He leído la Constitución española de 1978. Dice: Ninguna religión tendrá carácter estatal. Eso significa que ya no hay privilegio para una religión».
Posted by asturiaslaica 
