Ana González, alcaldesa de Gijón, abre la XV Jornada Laicista de Europa Laica

mayo 29, 2022

«Debemos sacar a tiempo el reglamento de laicidad por si se complica el contexto ideológico»

En la mesa inaugural, Juanjo Picó (presidente de Europa Laica), Ana González y Luis Fernández, presidente de Asturias Laica / Arnaldo García

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Fuente: El Comercio, 29 de mayo de 2022

«Seguro que tendremos una nueva tormenta». La alcaldesa de Gijón, Ana González, anunció ayer en las XV Jornadas Laicistas de Europa Laica su intención de aprobar antes del final del mandato el reglamento de laicidad municipal. «Debemos sacarlo a tiempo por si se complica el contexto ideológico municipal», aseveró en el acto inaugural de las jornadas, al que también acudió Aurelio Martín, concejal de Movilidad y portavoz de IU. Se trata de un documento que pretende ser un instrumento normativo que regulará en el ámbito local «el mandato constitucional de aconfesionalidad y neutralidad religiosa».

El interés de PSOE e IU pasa por mediar en cuestiones como la separación entre el poder público municipal y las distintas confesiones religiosas y convicciones personales, así como la obligatoriedad del poder público municipal ante el hecho religioso. Es decir, eliminar los patrones religiosos y cualquier símbolo en un espacio público. La aprobación del reglamento de laicidad fue uno de los compromisos adquiridos entre PSOE e IU en el marco del acuerdo de gobierno de este mandato. «Gijón no será una ciudad moderna si seguimos con aparatos históricos que forman parte de la historia. Debemos ensanchar nuestras fronteras sin fijarnos en creencias personales, que deben ser desterradas en la convivencia municipal», planteó la regidora.

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El Congreso insta a definir si la iglesia de San Antolín de Bedón es de titularidad estatal

mayo 27, 2022

Llanes reitera que la iglesia de San Antolín de Bedón es «indudablemente estatal»

San Antolín de Bedón, en el concejo de Llanes, es un templo benedictino románico del siglo XIII declarado Bien de Interés Cultural (BIC). / G. P.

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Gloria Pomarada, El Comercio / Asturias Laica, 27 de mayo de 2022

El debate sobre la titularidad del monasterio llanisco de San Antolín de Bedón vuelve a estar abierto. La Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados aprobó ayer por 29 votos a favor y cinco en contra una proposición de Unidas Podemos por la que se insta al Gobierno central a «dilucidar la titularidad estatal de la iglesia» y «así llevar a cabo su inscripción en el Inventario general de bienes y derechos del Estado».

La propuesta, defendida por la diputada Sofía Castañón, sigue la línea de la ya aprobada por unanimidad en junio de 2018 en la Junta General, también impulsada por la formación morada y de la cual no han trascendido avances hasta la fecha. Según recoge la proposición no de ley ayer aprobada, «un expediente firmado por el Subdirector General de Patrimonio en 1996 parece ser el principal obstáculo para que el reconocimiento de la titularidad pública de la iglesia no se haya hecho efectivo a pesar de los múltiples procedimientos administrativos iniciados a tal fin». La idea hace cuatro años pasaba de hecho por derogar o declarar nulo el expediente de 1996 por el cual el templo se habría desinscrito del inventario general de bienes del Estado.

Según explicó Castañón, «el origen del problema se encuentra en la desamortización efectuada en 1823 sobre los terrenos en los que se erige», pues «si bien fue vendida a particulares la superficie circundante, nunca llegó a venderse el propio edificio de la iglesia». Según sus datos, en «un acta de compraventa de 1870 se recoge específicamente que la iglesia queda exenta por ser un bien de propiedad estatal» e incluso el templo «habría de considerarse como un inmueble vacante»

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La FSA refuerza su apuesta por sacar la Religión de las aulas

abril 10, 2022

Acuerda en sus órganos internos que la asignatura deje de impartirse en los centros educativos o, al menos, en horario escolar

33 Congreso de la FSA / Foto El Coimercio

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Ana Moriyón, El Comercio, 10 de abril de 2022

Los socialistas asturianos dieron un paso más en su pretensión de alcanzar un sistema educativo totalmente laico y defendieron en sus órganos internos la necesidad de sacar la Religión «fuera de los centros educativos». No solo lo defendieron, sino que lo incorporaron en su nueva hoja de ruta al aprobar por unanimidad una enmienda en este sentido en la Comisión de Derechos Sociales y Educación celebrada el pasado 19 de marzo, en el marco del 33 Congreso de la Federación Socialista Asturiana (FSA) en el que Adrián Barbón revalidó su liderazgo.

Concretamente, se aprobó una enmienda transacional resultado de unificar tres iniciativas presentadas a la citada comisión por parte de Izquierda Socialista, la Agrupación Socialista de Oviedo y la Agrupación Socialista de Castropol con el objetivo, todas ellas, de que se deje de impartir la materia de Religión Católica u otras Religiones en los centros educativos. Argumenta Izquierda Socialista que es el «ámbito personal y privado en el que se deben de tratar las creencias religiosas», mientras la Agrupación de Oviedo apunta directamente a las «parroquias, mezquitas y sinagogas» como los «espacios adecuados» para cultivar la fe, en lugar de los centros educativos.

La enmienda transacional resultado de la unificación de los tres escritos fue presentada por el propio ponente de la comisión, el también alcalde de Piloña, Iván Allende, y contó con el respaldo unánime por parte de los delegados presentes en la sala.

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Treinta colectivos y asociaciones, el Grupo Inmatriculaciones Asturias entre ellas, piden al Gobierno la nulidad de las inmatriculaciones

febrero 17, 2022

«No son 1.000 bienes, son 100.000», claman las organizaciones ciudadanas, que se concentraron en 22 ciudades de toda España. Gijón una de ellas.

Concentración en Gijón

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Fuente: A. Villacorta, El Comercio, 17 de febrero de 2022

A los gritos de «Monseñor: robar es pecado», «Inmatricular, lo mismo que robar» y «No son 1.000, son 100.000» y exhibiendo fotos de algunos de los emblemas del Prerrománico, alrededor de medio centenar de personas se concentraron ayer en Gijón para reclamar a «la nulidad de las inmatriculaciones realizadas por la Iglesia católica, especialmente, después de 1978, porque son inconstitucionales».

La protesta formaba parte de una acción orquestada por la Coordinadora Estatal Recuperando -que agrupa a una treintena de asociaciones- en veintidós ciudades de todo el país después de que el Gobierno de Pedro Sánchez presentase un listado de 34.961 inmuebles y terrenos puestos a su nombre por la Iglesia entre 1998 y 2005, gracias a una ley del Ejecutivo Aznar. «Un éxito sin paliativos de las organizaciones ciudadanas, que llevan denunciando desde hace quince años la privatización masiva de fincas e inmuebles», como recordó Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

Un éxito que, sin embargo, resulta aún claramente insuficiente, ya que ese listado «no ha ido acompañado por los compromisos asumidos por el Gobierno de coalición, que prometió modificaciones legislativas» para tratar de cancelarlas. Y faltan también -denuncia Recuperando- «las inmatriculaciones realizadas antes de 1998, durante el franquismo; los inmuebles inmatriculados como edificios anexos, como la Giralda, y los listados que permitan identificar claramente esos bienes».

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Sanz Montes acusa al Gobierno de actuar por «intereses torticeros y oscuros»

enero 29, 2022

«Las inmatriculaciones son un tam-tam por el que interesadamente se afea a la Iglesia lo que ella no ha hecho», carga el arzobispo de Oviedo

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Sanz Montes en una imagen de archivo / Álex Piña

A. Villacorta, El Comercio, 29 de enero de 2022

El arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, encuadrado en el ala más conservadora de la Iglesia, utilizará esta semana su carta dominical como púlpito para cargar contra el Gobierno aprovechando la polémica suscitada por las inmatriculaciones. Una controversia que saltó el pasado lunes después de que el Gobierno trasladase que la Iglesia puso a su nombre cerca de mil bienes indebidamente en todo el país entre 1998 y 2015 gracias a una reforma legal del Gobierno Aznar, diecisiete de ellos en Asturias. En total, fueron 34.961 los bienes inmatriculados en ese periodo, de ellos 548 en la región.

El ministro de la Presidencia, Félix Bolaños, ha entregado ya al presidente de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), Abel Caballero, el listado con ese millar de bienes que la Iglesia reconoce que no son suyos pese a estar inmatriculados a su nombre. «Bien porque pertenecen a un tercero o porque no les consta su titularidad sobre el mismo», aclaró el ministro.

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La Iglesia se abre a devolver 17 bienes de los 548 que inmatriculó en Asturias entre 1998 y 2015

enero 25, 2022

El portavoz del Grupo Inmatriculaciones Asturias califica el ofrecimiento de «lavado de cara» y «tomadura de pelo»

Cementerio de Salas, Asturias / E. C.

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Fuentes: El Comercio (A. Villacorta), La Nueva España (A.R.-V.M.), 25 de enero de 2022

Cementerios, templos, fincas, capillas, casas rectorales, huertos… La Iglesia inmatriculó en Asturias 548 bienes entre los años 1998 y 2015 gracias a la reforma de la Ley Hipotecaria del Gobierno Aznar. Pero en 42 de ellos hay algunas peculiaridades que, en varios casos, ponen en duda su titularidad.

Así se desprende de un informe elaborado por la Conferencia Episcopal Española (CEE) hecho público ayer, que precisa que, en el caso de 15 de esos bienes, «faltan datos para identificarlos», mientras que otros 17 serían «bienes inmatriculados o adquiridos por otros títulos anteriores al periodo 1998-2015». Otros dos «son bienes que no son propiedad de la Iglesia por estar vendidos, donados, expropiados, por pertenecer a ayuntamientos o por error de inscripción de propiedad», y en ocho más se produjeron «adquisiciones por métodos diferentes a la certificación (compraventa, donación, permuta, herencia, etcétera) entre 1998 y 2015».

En todo el país, gracias a esa ley aprobada durante el primer Ejecutivo de José María Aznar, que permitía a la Iglesia poner a su nombre bienes con tan solo una certificación eclesiástica, las diócesis inmatricularon 34.961 inmuebles y terrenos. De ellos 20.014 eran templos o dependencias complementarias, mientras que 14.947 eran fincas con otros usos (terrenos agrícolas, solares, viviendas, locales y hasta un colegio y un frontón).

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¿Por qué hay cada vez más no creyentes?

septiembre 16, 2021

Son el 39% de los españoles, el triple que en 2000. Un sociólogo ateo, Albert Riba (Unión de Ateos y Librepensadores) y un teólogo, Juan José Tamayo, dan su visión.

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Isabel Ibáñez, El Comercio, 16 de septiembre de 2021

Si Torquemada y Nietzsche levantaran la cabeza… El primero se llevaría ahí las manos y el segundo la sacudiría como reafirmándose en aquello que una vez escribió y que injustamente es la única frase suya que todo el mundo recuerda: «Dios ha muerto». Metáfora que aunque aún no se ha convertido en profecía parece cada vez más cercana en nuestro país, donde ya cerca del 40% de la población dice no creer en Dios, incluyendo aquí a ateos (15,7%), agnósticos (12,3%) e indiferentes o no creyentes (10,6%). Redondeando, todos juntos suman 38,7%, según los datos de julio del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), la cifra más alta registrada hasta el momento, el triple que en 2000. Y creciendo. Teniendo en cuenta que los católicos practicantes siguen en caída libre, el 16,7%, un mínimo histórico, mientras la mayoría de ellos (39,9%) reconoce no participar de los ritos de esta religión pese a profesarla. Hay quien advierte de que en un año los no creyentes serán mayoría, pues en los primeros siete meses del año han crecido 4,5 puntos.

Albert Riba es el presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores y también de Ateos de Catalunya. Dejó de creer a los veintitantos, cuando estaba en la universidad cursando sociología, a finales de los años 60 del pasado siglo: «Ni siquiera había terminado la dictadura. En ese momento yo era católico no practicante, aunque había sido muy cumplidor. Y en la facultad hacíamos nuestras fiestas pero también nos quedábamos debatiendo hasta las cuatro de la mañana. En una de esas discusiones me hicieron un montón de preguntas que no supe resolver, y eso, como gran discutidor que soy, me dio mucha rabia. Al volver a casa me di cuenta de que tenía un tapón y en ese momento me liberé, ser ateo me permitió tener todas las respuestas». Admite que la transición al ateísmo puede ser de golpe, como en su caso, o un proceso extenso.

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Entidades a favor de la eutanasia cargan contra “las falsedades perversas de Martínez Camino»

agosto 21, 2021

Martínez Camino dirigió el curso de La Granda, patrocinado, entre otras entidades, por la Universidad de Oviedo, “¿Derecho a “morir”? La eutanasia vista médica, jurídica, ética y teológicamente”, una verdadera reunión ultracatólica contra la eutanasia, cuyas charlas dieron lugar a entrevistas y resúmenes en la prensa local.

Hoy El Comercio publica las opiniones de Derecho a Morir Dignamente y Asturias Laica sobre las palabras del ultraconservador obispo auxiliar de Madrid

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Fernanda del Castillo Arévalo (DMD Asturias / Luis Fernández González (Asturias Laica)

Azahara Villacorta, El Comercio, 21 de agosto de 2021

«Nos indigna que se finan­cie con dinero público una cita de ultraconservadores que, en lu­gar de debatir, recurren a mentiras y demagogia barata». La pre­sidenta de Derecho a Morir Dig­namente (DMD) en Asturias, Fernanda del Castillo, arremetió ayer con crudeza contra el curso de La Granda -entre cuyos patroci­nadores están empresas e instituciones como la Universidad de Oviedo- sobre la eutanasia dirigido por el obispo auxiliar de Madrid, el sierense Juan Antonio Martínez Camino, y que, entre otros nombres como el del exministro Mayor Oreja, contó con la presencia del arzobispo de Ovie­do, Jesús Sanz Montes, y del cardenal Rouco Varela.

Un encuentro en el que Martínez Camino «soltó una serie de perlas» en las que, según la asociación que el pasado mes de ju­nio vio cómo entraba en vigor la ley de eutanasia por la que tanto había luchado, «no solo demues­tra su desconocimiento de una norma aprobada por las Cortes, sino que recurre a argumentos falsos, cutres y estrambóticos para atacarla».

Del Castillo se refirió, en con­creto, a las duras afirmaciones vertidas por el obispo auxiliar de Madrid en una entrevista conce­dida a EL COMERCIO en las que aseguró que, a partir de ahora, se abre la puerta a situaciones en las que «hijos y nietos dirán: ‘Oye, abuelo, ¿no te parece que ha llegado el momento? Sobre todo, si la herencia es grande’».

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