Las trincheras de La Lloba, tal como aparecen en el plano republicanos de fortificaciones (escala 1:25.000) recuperados del Archivo Militar, estaban diseñadas como parte de una línea defensiva intermedia en apoyo de la primera línea costera. La distribución de tropas prevista demuestra la importancia del lugar: por ejemplo, la trinchera más occidental donde se ubicaría ___________________
El Gobierno de Asturias en colaboración con la Universidad Asturiana, tomó la decisión de abrir la fosa común de La Lloba, en el concejo de Castrillón.
En su momento, la Trókola había hecho un trabajo de investigación sobre la fosa de Las Lloba y elabor´´o un informe para la Universidad Asturiana que se incorporó al estudio realizado en dicha fosa.
Introducción
La fosa común de La Lloba es una de las dieciocho fosas catalogadas por la Universidad de Oviedo en la comarca avilesina. Tiene su origen en una trinchera excavada durante el verano de 1937, la cual fue reutilizada como fosa común por los sublevados entre octubre de 1937 y mayo de 1938. Este informe tiene como objetivo analizar dicha fosa en su contexto histórico-geográfico, documentar los hechos ocurridos y recoger los testimonios y datos de las víctimas asociadas a La Lloba.
En el programa de esta semana, José Antonio Naz y Ana Baragaña nos brindan la oportunidad de escuchar, de primera mano, las vivencias y las reflexiones de una mujer, Isabel Alonso Dávila, que sufrió en sus propias carnes la represión franquista, ya que fue encarcelada tres veces por su compromiso político con PCE (Partido Comunista de España). La tercera, estando incluso embarazada.
La lucha por la libertad y, más siendo mujer, suponía no solo un posicionamiento político, sino una ruptura con la moral y normas sociales establecidas por un régimen totalitario y misógino que limitaba el papel de la mujer al ámbito doméstico donde debía servicio y sumisión al hombre.
Las congregaciones religiosas responsables de la reclusión de niñas durante el franquismo y la democracia siguen guardando documentos bajo llave
Un grupo de niñas del centro provincial de Sevilla perteneciente al Patronato de Protección a la Mujer |Junta de Andalucía ___________________
Sabela Rodríguez Álvarez, InfoLibre, 2 de junio de 2026
En un documento escrito a mano, con tinta azul y letra menuda, las monjas Adoratrices decían de Pilar que era una «joven de familia normal y buena moralidad», que presentaba una «conducta irregular» sin ningún «desliz moral», pero moviéndose con «cierta independencia», regresando «tarde a casa» y tratando con «chicos melenudos». Ese fue el motivo por el que acabaría internada en el Patronato de Protección a la Mujer. Aquel escrito, fechado en octubre de 1970, es uno de los pocos que han llegado a manos de las supervivientes. Hoy, tanto ellas como las investigadoras que siguen el rastro de esta opaca institución piden que las congregaciones religiosas hagan públicos todos los archivos a su disposición. Es una cuestión de justicia, reclaman, pero también la única forma de que mujeres como Pilar puedan escribir su historia.
Podemos ha solicitado, con motivo de la visita del papa León XIV a España, la entrega de toda la documentación en poder de las congregaciones religiosas que gestionaron los centros del Patronato durante más de cuatro décadas, así como todos los archivos relacionados con el robo de recién nacidos.
Cuando suena el primer tiro de la guerra, en Asturias hay más de 350 bibliotecas, sin contar las escolares. Superan, conjuntamente, los 100.000 libros que circulan de mano en mano. Educan, entretienen y conciencian. Y es esta última competencia la que los vuelve peligrosos, venenosos incluso, a ojos de quienes toman el poder a partir de entonces.
1936, Asturias es una de las regiones más leídas de España. Carmen Diego, profesora jubilada de Historia de la Educación explica que «las bibliotecas se desarrollaron mucho por la industrialización a principios de siglo»»
Las más de 350 bibliotecas pertenecen principalmente a ateneos y asociaciones. «Tenían muchos lectores. La red de bibliotecas tiene tradición de uso», semana Carmen Diego. El historiador Ángel Mato asegura que en la época había que pagar para leer esos libros.
Tutelada por el Estado, su fallecimiento en 1983 aceleró el fin del Patronato de Protección a la Mujer
Inmaculada, fallecida en un reformatorio del Patronato de Protección a la Mujer | Archivo familiar _________________
Fuentes Público (Henrique Mariño) |El Diario (Laura Martínez) 19 de mayo de 2026
Inmaculada Valderrama Morato falleció el 19 de septiembre de 1983 tras precipitarse desde la ventana del tercer piso de un reformatorio de San Fernando de Henares (Madrid) gestionado por el instituto secular femenino Cruzada Evangélica. Tenía solo catorce años y la versión del centro de reeducación Nuestra Señora del Pilar, vinculado con el Patronato de Protección a la Mujer, una de las redes represivas más longevas y opacas de la dictadura franquista, fue que había muerto cuando intentaba fugarse descolgándose con unas sábanas. El juez concluyó que se había suicidado, aunque el escándalo que generó el caso aceleró el fin del Patronato, una institución franquista cuyo objetivo era controlar los cuerpos y las mentes de las mujeres.
El lunes de su muerte, a la hora del desayuno, de la ventana colgaba una cuerda con sábanas. Un intento de fuga. O tal vez un suicidio. Caso cerrado.
El libro, descargable ahora desde la web de Memoria Democrática de Asturias, contiene las ponencias presentadas en las jornadas sobre el exilio republicano asturiano de 1937 celebradas en el Archivo Histórico de Asturias, bajo el patrocinio del Instituto de Memoria Democrática del Principado de Asturias, los días 22 y 23 de septiembre de 2022.
Esta obra contiene las ponencias presentadas en las jornadas(1)sobre el exilio republicano asturiano de 1937 celebradas en el Archivo Histórico de Asturias, bajo el patrocinio del Instituto de Memoria Democrática del Principado de Asturias, los días 22 y 23 de septiembre de 2022, coincidiendo con el 85 aniversario de la evacuación de más de mil niños a la URSS.
Dividido en 7 partes, sus autores indagan en el devenir de los más de 60.000 asturianos que en 1937 abandonaron su tierra por mar, muchos de ellos para no regresar nunca más. Ofrecen un nuevo enfoque de la desbandada que precedió a la ocupación de Asturias por los sublevados, pero también de las evacuaciones precedentes, así como una revisión actualizada de la inserción de este colectivo en la sociedad catalana entre el otoño de 1937 y el invierno de 1939.
Evocan, asimismo, las trayectorias de estos asturianos en los campos de refugiados improvisados en Francia, su adhesión a la Resistencia y su forzada implicación en el aparato productivo nazi, con particular referencia a las experiencias vividas por las mujeres y niños exiliados. Analizan, por último, cómo recompusieron en el exilio sus organizaciones, conspiraron contra el régimen de Franco y, fracasadas todas sus iniciativas, sobrellevaron un proceso de conflictiva inserción en los lugares de acogida, principalmente Francia, la URSS y América.
En el centro de la montaña de Collserola (Barcelona), hoy abandonado y en estado de ruina, se reportaron maltratos físicos y emocionales contra centenares de niños durante más de 20 años
Valentín y Lale, dos exalumnos de La Ciudad de los Muchachos, junto a imágenes de archivo de la inauguración del centro en 1951 __________________
Valentín circula por la carretera de la Rabassada lentamente. Curva tras curva, a medida que los árboles van engullendo la carretera, este hombre de 59 años se va sumergiendo en su infancia. “Hay cosas que no he hablado con mi familia y ya no creo que vaya a hacerlo”, dice tras tomar un desvío. “No te puedes imaginar el miedo. Solo éramos niños, necesitábamos que nos protegieran”, añade.
Son las últimas palabras que pronuncia antes de aparcar el coche en medio de un camino por el que sabe que no pasará nadie. A un lado, el bosque. Al otro, una valla que impide el paso y la vista. Pero Valentín sabe lo que hay detrás. Se encarama al coche y señala hacia el dintel de una casa en ruinas. Allí se puede leer: “Ayuntamiento de Barcelona. Beneficencia Casa Puig. Ciudad de los Muchachos”.
Los trabajos de exhumación sacan a la luz «un amasijo de huesos» de al menos nueve personas más y confirman la extrema violencia ejercida y avanzan en la identificación de los cadáveres.
La viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto, durante la visita a la fosa de La Lloba,Castrillón, junto a familiares para conocer los avances de los trabajos | Portal Actualidad Gobierno de Asturias __________________
La exhumación de la fosa de la Lloba, en Castrillón, ha permitido localizar restos de otras nueve personas en un segundo tramo de la trinchera, lo que eleva a 16 el número total de víctimas recuperadas en este proceso impulsado por la Dirección General de Memoria Democrática, dependiente de la Consejería de Ordenación del Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos. Los trabajos que realiza el Grupo Arqueos de la Universidad de Oviedo siguen aportando evidencias de la brutalidad con la que fueron asesinadas y ocultadas las víctimas republicanas durante la Guerra Civil.
La viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto, que ha visitado hoy los trabajos junto con la directora general de Memoria Democrática, Begoña Collado, ha destacado la labor técnica desarrollada en la fosa y su impacto en las familias: “Creemos que el enorme trabajo que está realizando el equipo Arqueos, al frente del cual está Avelino Gutiérrez, es muy gratificante para las familias que llevan años esperando por esta exhumación”.
Asturianos desfilando en Bilbao, Robert Capa| [Republican soldier during the battle of Mount Solluve, Bilbao region, Spain] _______________
Pablo Martínez Corral, La Trókola, 15 de abril de 2026
Los asturianos en la Batalla de Saibigáin (abril de 1937)
Introducción
La batalla del monte Saibigáin, desarrollada en abril de 1937 en el contexto de la ofensiva franquista sobre Bizkaia, constituye uno de los episodios más representativos del frente Norte durante la Guerra Civil española. Más allá de su resultado inmediato, este enfrentamiento permite comprender las dinámicas estructurales que definieron el conflicto en la zona cantábrica: fragmentación política, debilidad material y, al mismo tiempo, una notable capacidad de resistencia por parte de las fuerzas republicanas, así como el potencial de las tropas sublevadas, nutridas por la ayuda alemana e italiana, factor decisivo en la ofensiva en el frente Norte.
El monte Saibigáin, con una altitud cercana a los 950 metros, se sitúa en una posición estratégica clave dentro del eje Urquiola-Mañaria. Desde su cumbre se dominan las comunicaciones hacia el Duranguesado, lo que lo convertía en una pieza fundamental del sistema defensivo republicano. En un frente caracterizado por el terreno montañoso, la posesión de las alturas no solo tenía valor táctico, sino también operativo, al permitir el control visual y artillero de amplias zonas.
El PSOE presentó una proposición no de ley para instar al Gobierno a reconocer y documentar la destrucción masiva de libros durante la Guerra Civil, que tras dos empates ha resultado aprobada a la tercera.
Combatientes de la Guerra Civil en un aula de la Ciudad Universitaria, en 1937 |Biblioteca Nacional Española ____________________
Laura Prieto Gallego, Público, 15 de abril de 2026
El 19 de agosto de 1936 se produjo la primera quema pública de libros de la Guerra Civil. Ardieron más de un millar de ejemplares en pequeños fuegos repartidos a lo largo de la dársena del puerto de Coruña. «A orillas del mar, para que el mar se lleve los restos de tanta podredumbre y tanta miseria, la Falange está quemando montones de libros y folletos de criminal propaganda comunista y antiespañola y de repugnante literatura pornográfica», escribió esa jornada El Ideal Gallego.
Las obras de Blasco Ibáñez, Ortega y Gasset, Pío Baroja o Miguel de Unamuno acabaron hechas cenizas. Corrió la misma suerte la biblioteca privada del diputado de Izquierda Republicana Santiago Casares Quiroga o la de la editorial Nós. No sólo desaparecieron sus colecciones en lengua gallega, sino que su director acabó fusilado. Como él, decenas de libreros y bibliotecarios fueron asesinados o encarcelados. La pionera de la biblioteconomía, Juana Capdevielle, fue una de ellas. Sus restos aparecieron ese mismo 19 de agosto en una cuneta de Lugo.
Posted by asturiaslaica 
