#TalDíaComoHoy: 81 años de la carta colectiva de los obispos españoles apoyando la rebelión militar

agosto 10, 2018

El cardenal Isidro Gomá, José Millán Astray (3d) y otras personalidades del régimen celebran en Salamanca la toma de Tarragona por las tropas de Franco en la guerra civil. / EFE

10 de agosto de 2018

La Carta colectiva de los obispos españoles a los obispos de todo el mundo con motivo de la guerra en España (***) se firmó el día 1 de julio pero no se publicó hasta el 10 de agosto de 1937.

El texto fue redactado por el cardenal Isidro Gomà, cardenal primado de España durante la Guerra Civil, a instancias del general Franco y fue firmado por todos los obispos españoles, a excepción del cardenal de Tarragona, Francesc Vidal i Barraquer y de Mateo Múgika, obispo de Vitoria, así como también de Joan Torres, obispo de Menorca, ya muy anciano.

La “carta” se estructura en 8 apartados  más la conclusión:  1º. Razón de este documento / 2º. Naturaleza de esta carta / 3º. Nuestra posición ante la guerra / 4º. El quinquenio que precedió a la guerra / 5º. El alzamiento militar y la revolución comunista / 6º. Caracteres de la revolución  comunista / 7º. El movimiento nacional: sus caracteres / 8º. Se responde a unos reparos / 9º. Conclusión.

El documento,  que confirmaba la unión de la iglesia católica y el régimen franquista, se inicia argumentando el motivo por el que se escribe: Lee el resto de esta entrada »


Rutas de la memoria (La Marea): ASTURIAS

agosto 3, 2018

Rutas de la Memoria es “un suplemento de viajes contra el olvido” que coordina Olivia Carballar. Publicado en La Marea recoge  lugares que fueron testigo de la guerra civil y la represión ejercida por la dictadura franquista en España.

Los barracones del pozo Mosquitera son hoy un geriátrico / P. Simón

Rutas de la memoria, La Marea
3 de agosto de 2018

El objetivo del proyecto de Rutas de la Memoria La Marea es llegar a 50 rutas repartidas por toda la geografía española. No se trata, en general, de exhaustivos reportajes, pero sí tienen el valor del recuerdo de lo sucedido en cada una de las rutas publicadas. Entre ellas tres corresponden a Asturias:  Los campos de esclavos mineros, un extenso reportaje de Patricia Simón (en los pozos Fondón, Mosquitera,  Samuño y San Mames),  Un paseo por los restos del Frente del Nalón, reportaje que firma R. de la Torre, y Cabo Peñes: la fosa era el mar, de Antonio Mestre (citados también el cementerio del Sucu en Gijón, y el Pozu Fortuna)

Los campos de esclavos mineros 

Son el pozo Fondón, el pozo Mosquitera –reconvertido en un geriátrico privado religioso–, el pozo Samuño y el pozo San Mamés. En los tres últimos no hay señal que diga que allí pasó lo que pasó. La Marea realizó esta ruta en abril de 2018. Lee el resto de esta entrada »


Memoria social de Gijón: Refugio de Cimadevilla. Presentación conclusiones del trabajo desarrollado

julio 26, 2018

Refugio antiaéreo de Cimadevilla / Foto LNE

23 de julio de 2018

Un estudio del geógrafo Antonio Huerta había localizado y catalogado 154 sótanos, portales y refugios antiaéreos, de los que sólo se conservan Cimavilla y Tabacalera, que ampararon a los gijoneses en 1936 y 1937. El estudio, «Catalogación y puesta en valor de los refugios antiaéreos de Gijón», se presentó oficialmente en 2011, en el salón de recepciones del Ayuntamiento de Gijón de la mano de Jesús Montes Estrada, responsable político entonces del área de Memoria Social del gobierno local.

En 2016, en el Pleno extraordinario del Ayuntamiento de Gijón del 26 de octubre,  IU presentaría una proposición, -que resultó aprobada-, sobre  MEMORIA SOCIAL DE GIJÓN/XIXÓN 1936-1937  por la que se instaba al Gobierno Municipal, entre otras cosas, a “Establecer un marco de colaboración con la Universidad de Oviedo con el objetivo de realizar un trabajo de campo con georradar que determine el estado de conservación de los refugios antiaéreos de Cimavilla y Begoña”.

Esta mañana, diez años más tarde del estudio y dos desde la aprobación de la moción de IU,  el presidente de la Asociación Lázaro Cárdenas, José Manuel García Villar, en compañía del coordinador del proyecto el geógrafo Antonio Huerta Nuño, presentaban en rueda de prensa las conclusiones del trabajo desarrollado, las propuestas de trabajo posterior y la financiación necesaria: 14.000 euros en una segunda fase y 12.000 en una tercera fase, sin entrar aún en lo que supondría la última fase que sería la más costosa, el proyecto de obra.

El refugio se considera perfectamente seguro y recuperable y si hay voluntad política, señalan, en tres años podría ser visitable.

La Nueva España, recogía la noticia: El refugio de Cimadevilla busca protección

Grabación en directo de la rueda de prensa (IU Xixón)

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Niñas y niños robados: Conducta perversa, crimen execrable.

julio 16, 2018

A propósito del libro “Nos encargamos de todo”. Robo y tráfico de niños en España (Editorial En Clave Intelectual, Madrid, 2014, 3ª ed.), del sociólogo Dr. Francisco González de Tena…

Imagen, Amerindia

Juan José Tamayo, Amerindia, 13 de julio de 2018

Conducta perversa

La práctica sistemática y permanente del robo de niños y niñas en algunos hospitales regidos por Congregaciones Religiosas durante varias décadas en España es el mal radical, la inmoralidad extrema,  una conducta perversa y un crimen execrable.

Quienes lo cometieron fueron personas consagradas a Dios y dedicadas al cuidado de la salud y a la protección de la vida; personas de quienes la gente se fiaba por considerarlas buenas profesionales y buenas cristianas. Estas personas, sin embargo, actuaron contra sus más sagrados compromisos religiosos, contra el código ético de su profesión y contra la gente que había “creído” en ellas. Y lo hicieron buscando la aprobación y la complicidad de Dios, manipulado para legitimar el comportamiento perverso de las “personas sagradas”. Convirtieron a Dios en cómplice de los robos y, a la postre, en un ladrón de niños y niñas. 

Crearon una red perfectamente organizada de ladrones pertenecientes a diversas congregaciones e instituciones religiosas para delinquir y extorsionar a miles de familias, es posible que con el conocimiento, la complicidad y la legitimación de las propias congregaciones, la permisividad de las autoridades eclesiásticas, la falta de vigilancia de los poderes del Estado, la colaboración de algunos profesionales de la sanidad.

La “socialización del silencio”

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Acto-Homenaje a Rosalía Zapico:

junio 21, 2018

Fragmento cartel del acto

Un monolito rendirá homenaje a Rosalía Zapico, hermana del que sería el último guerrillero asesinado en Asturias, y que moriría también asesinada en 1951.

Familiares y colectivos de memoria histórica convocan a un acto de homenaje el domingo, 24 de junio, a las 12:00 h, en El Cadavíu. En él se descubrirá, a pocos metros de donde caería asesinada, un monolito, obra de Javier Fernández (autor también del monolito de El Mazucu).

Sobre el porqué del homenaje escribe Rafael Velasco, miembro de la Junta Directiva de la Federación Asturiana Memoria y Republica-FAMY, una de las asociaciones que convocan el homenaje,  en Asturbulla: Lee el resto de esta entrada »


Dignidad y memoria, Vicente García Riestra: el número 42.553 de Buchenwald

junio 13, 2018

«Hay que luchar por mantener las libertades siempre. Cuando se atacan se ponen en peligro nuestros derechos y los de todos los demás», Vicente García Riestra en su charla con estudiantes de los IES Montevil y Feijoo, en Gijón.

Vicente García Riestra con Fernando Padilla, Genaro Alonso y Xuan Santori, autor del ensayo

 

“Vosotros nun lo sabéis. Nun lo podéis nin imaxinar. Agora conocéis lo que pasó, lo que diba venir y que´había un final, pero nosotros nun sabíamos nada. Nun sabíamos si acaso viviríemos al otru día”, son las palabras de Vincent García Riestra, asturiano deportado al campo de concentración de Buchenwald el 24 de  enero de 1944, en cuya peripecia vital se basa el ensayo de Xuan Santori 42.553. Después de Buchenwald, premio “Máximo Fuertes Acevedo” 2017.

Esas mismas palabras las repetiría Vicente García Riestra en el acto de presentación del libro (ayer, 12 de junio) en el Museo Arequológico de Oviedo. Y es que una de sus preocupaciones, que lo lleva a impartir charlas a estudiantes, es precisamente “que los alumnos, los jóvenes, aprendan lo que hemos sufrido, no por explicar nuestra vida, sino para que hagan todo lo posible para no vivir lo que nosotros hemos vivido”.

Vicente García Riestra, (Pola de Siero, 1925), un antifascista asturiano de 93 años, último superviviente español del campo de concentración de Buchenwald, volvía a Asturias para la presentación del ensayo, para visitar la fosa común de Oviedo donde están los restos de su padre y el cementerio de Noreña donde fue fusilado uno de sus hermanos y también para tener contactos con alumnado de los institutos Montevil y Feijoo en Gijon, tal y como viene haciendo en Francia, su patria de adopción. Lee el resto de esta entrada »


A la sombra de la cruz

abril 23, 2018

Un documental de Alessandro Pugno. Vídeo

Fotogramas del documental

Los peritos, tras más de diez años de batalla judicial de las familias, iniciaban esta mañana los trabajos preliminares de exhumación en el Valle de los Caídos, mientras que Patrimonio Nacional impide la entrada de las familias en el Valle de los Caídos en el inicio de las exhumaciones según denuncian los familiares de los hermanos Lapeña.

Ambas noticias traen a la actualidad un documental de 2013 que, centrado en la educación que los monjes benedictinos ofrecen a unos 40 niños que estudian en su escuela de música, -subvencionada por Patrimonio Nacional-, cuenta una realidad de la que apenas se conoce nada y a la que resulta difícil acceder: el interior de la basílica del Valle de los Caídos.

“A la sombra de la cruz” ganó en 2013 la Biznaga de Plata en el Festival de Málaga. Su director, el italiano Alessandro Pugno contó con la colaboración del productor español Antonio Saura Medrano, y consiguió rodar en uno de los lugares con más oscurantismo de España, el Valle de los Caídos, ese mausoleo construido por presos republicanos bajo cuya cruz yacen casi 35.000 víctimas y de cuyo cuidado se encargan desde 1958, por orden de Franco, unos monjes benedictinos que mientras cuidan primorosamente de las tumbas del dictador, y de José Antonio, dejan que poco a poco se vayan deteriorando entre humedades y derrumbamientos las fosas.

En los últimos años del gobierno socialista, en pleno debate sobre qué hacer con ese símbolo del franquismo, este italiano comenzó a rodar un documental que se centraba en la escuela de música que los monjes benedictinos tienen en el interior de ese mismo recinto para niños de entre 8 a 14 años. Lee el resto de esta entrada »