Juego de tronos contra valores republicanos

octubre 5, 2019

Se necesita, de forma urgente, un impulso democrático, republicano y laico en nuestro país.

Noelia Posse sostiene el bastón de mando municipal tras ser investida alcaldesa de Móstoles. EFE

Noelia Posse sostiene el bastón de mando municipal tras ser investida alcaldesa de Móstoles. EFE

Antonio Gómez Movellán, Público, 5 de octubre de 2019

Cada vez más la política, en España, se parece a un juego de tronos donde los jefes de los partidos son sus protagonistas. Los partidos hace mucho tiempo que han dejado ser civiles o pertenecientes a la sociedad civil y se han constituido en partidos políticos clientelares, financiados por el Estado y, en algunos caos, por la corrupción.  Su medio ambiente es ellos mismos y cada vez menos la sociedad, su vida son las instituciones.

Recientemente, la actitud y declaraciones de la alcaldesa de Móstoles, Noelia Posse, ha dejado perplejos a los ciudadanos, no ya de Móstoles, sino de media España. Desde que asumió sus funciones, y con el apoyo de toda la corporación, se subió su salario y el de todos los concejales de forma desproporcionada para, a continuación, comenzar a contratar a familiares y amigos sin ningún rubor. Ante la presión social y el revuelo mediático generado, Noelia ha reconocido que” ha sido un error” pero afirmando que no ha hecho ninguna otra cosa que no hagan los demás: “¿pero no ha hecho lo mismo Manuela Carmena con su sobrino y otros familiares?”, preguntó envalentonada a la periodista Ana Romero en el programa El Objetivo de La Sexta.

Oyendo a Noelia uno está tentado de darle la razón; en efecto, muchísimos políticos y los partidos, como organizaciones, realizan prácticas clientelares y nepóticas. Además, existe un marco jurídico y legal que lo permite.  Como dice Noelia: “todo lo he hecho legalmente” La realidad es precisamente esa. En España el nepotismo y el clientelismo está legalizado y su práctica es sistémica. Lee el resto de esta entrada »


Laicismo y cristianismo

septiembre 15, 2019

Undécima edición de Domingos Laicos: Laicismo y Cristianismo. El programa se emite los domingos a las 12’00 de la mañana en Paradigma Radio, y en él se trata el laicismo como base de la democracia real y de la libertad de conciencia. La presentación corre a cargo de miembros de Córdoba Laica, perteneciente a Europa Laica.

Undécima edición de Domingos Laicos, en Paradigma Radio. Hoy: Laicismo y Cristianismo

Domingos Laicos en Paradigma Radio, 15 de septiembre de 2019

La 11ª emisión de Domingos Laicos estuvo dedicada a Laicismo y Cristianismo. Presentado por Ana Baragaña y José Antonio Naz y con la participación de Adela Jiménez Villarejo y Miguel Santiago, ambos miembros de comunidades cristianas populares y de redes cristianas. Ella y él aportan una gran profusión de datos y argumentaciones para defender su opinión, como personas cristianas laicas, de que se mantiene la confesionalidad latente del Estado, por mucho que la Constitución de hace cuarenta años la derogara y decretara la aconfesionalidad.

Ambos se mostraron muy críticos con la Iglesia Católica, institución que consideran casi antagónica con los principios del cristianismo y sobre todo de los propugnados por el personaje de Jesús de Nazaret. Adela y Miguel dejan claro que los verdaderos cristianos tienen que ser laicos y el Estado tiene que serlo y velar por que toda la sociedad lo sea, como base de la democracia. En el presente programa, hacen un repaso de la historia anticristiana de la Iglesia Católica, y del involucionismo de los últimos años, traído por el ultracatolicismo de la mano de la ultraderecha. Miguel habla de la realidad de nuestra ciudad, del exceso de procesiones y de invasión de los espacios públicos, que están convirtiendo la Semana Santa en el año santo. Lee el resto de esta entrada »


Velos, melenas y desmelenes

septiembre 6, 2019

Artículo de opinión de Pilar Aguilar Carrasco, ensayista, investigadora, escritora, analista y crítica de cine

Tres escolares, una de ellas vistiendo velo, a la salida del colegio en Vitoria. EFE/David Aguilar

Tres escolares, una de ellas vistiendo velo, a la salida del colegio en Vitoria. EFE/David Aguilar

Pilar Aguilar, Público, 6 de septiembre de 2019

¡Sigue pasando! En cuanto se habla de vestimenta femenina, se lía. Y si se habla del velo, entonces se lía doblemente… Tanto que, antes de poner siquiera un pie (o una palabra) en el tema, es preciso acotarlo.

Aclaro, pues:

NO voy a comparar el grado de laicismo de España con el de Irán, los Emiratos o países por el estilo. Aquí es incomparablemente más alto, sin discusión posible.

NO dudo ni por un instante que el velo sea un signo patriarcal de sumisión, ni dudo de que sea signo religioso (sin entrar en finos análisis sobre si su uso viene impuesto por el Corán o por la costumbre).

En varias ocasiones he polemizado duramente con personas que defendían el velo presentándolo, incluso, como signo de liberación y para ello ¡apelaban al feminismo! Pero, claro, ya sabemos que, si bien hace unos años mentar al feminismo era como mentar al diablo, ahora se apela a él hasta para defender lo indefendible (verbi gratia, la prostitución y/o los vientres de alquiler…).

O sea y, por abreviar: comparto totalmente las opiniones vertidas por las autoras del artículo Fuera velos que someten publicado en este mismo periódico.

Aclarados estos puntos, voy a entrar en los que ahora me interesan. A saber:

  1. ¿Debemos indignarnos porque en España algunas mujeres lleven velo?
  2. Concretamente en las aulas ¿Podemos prohibirlo?

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PP, Cs y Vox rechazan la modificación del Reglamento de Protocolo y el cumplimiento del principio de aconfesionalidad del Ayuntamiento de Zaragoza

julio 31, 2019

La moción presentada por Zaragoza en Común instaba  al Gobierno de la ciudad a que en el plazo de 15 días presente propuesta para la modificación del Reglamento de Protocolo, Ceremonial, Honores y Distinciones en sus artículos 8 y 13

Pleno Ayuntamiento de Zaragoza de 31 de julio de 2019

Bárbara Román, AraInfo, 1 de julio de 2019

El Pleno de Zaragoza ha debatido una moción presentada por Zaragoza en Común que insta al Gobierno PP-Cs a modificar los artículos 8 y 13 del Reglamento de Protocolo del Ayuntamiento de Zaragoza, suprimiendo los actos de carácter religioso que no deberían de constar como actos solemnes a organizar por el Ayuntamiento, así como determinar que la asistencia en ningún caso será obligatoria. Los votos del trifachito, frente a los 14 votos de PSOE, ZeC y Podemos, han impedido la aprobación de esta iniciativa.

El laicismo vuelve a ser actualidad municipal. Tras el desfile de los concejales del PP y Vox en el Corpus Christi y la recuperación de la unidad de caballería para los actos religiosos, Zaragoza en Común ha presentado una moción al primer pleno de iniciativas para modificar el Reglamento de Protocolo, en sus artículos 8 y 13, suprimiendo del mismo los actos de carácter religioso que no deberían de constar como actos solemnes a organizar por el Ayuntamiento de Zaragoza, así como determinar que la asistencia en ningún caso será de carácter obligado a ninguno de los mismos.

El texto de la iniciativa, defendida por el portavoz del Grupo Municipal y ex-alcalde Pedro Santisteve, recoge el principio de aconfesionalidad de la Constitución, “lo que determina el carácter laico de las administraciones públicas y de quienes en el ejercicio de sus funciones las representan”. Lee el resto de esta entrada »


Secularización y laicismo

julio 28, 2019

La décima entrega de DOMINGOS LAICOS se dedica a una tertulia sobre secularización y laicismo. Han intervenido Aureliano Sainz, catedrático de Ciencias de la Educación de la UCO y recién jubilado, y Jaime Aja, profesor de sociología de la UCO. Han coordinado el programa Ana Begaraña y José Antonio Naz.

Nuevo programa de Domingos Laicos: Secularización y Laicismo

Domingos Laicos. Paradigma Radio, 28 de julio de 2019

El debate ha sido profundo e interesante. Se ha aclarado el concepto de “Secularización”, que no es igual a laicización. Es cierto que cada vez más personas dejan de regirse por las reglas religiosas, y las autoridades no dependen de leyes religiosas. Pero no se produce la emancipación real que es el objetivo del laicismo.

En el debate se coincide en que en España se ha producido una rápida secularización en los últimos 30 años, y que en las generaciones más jóvenes está muy generalizada. Pero eso no se traduce en los distintos ámbitos de la sociedad, ni en determinados comportamientos individuales que pueden parecer contradictorios, como que haya parejas que no se casan por la Iglesia (el 75%) y luego bauticen a su hijo o hija y fomenten la celebración de la primera comunión. Los profesores participantes lo han explicado, uno desde el ámbito de la familia y las emociones y el otro desde la sociología. Las personas mayores de las familias conservan la tradición religiosa, que ha regido la sociedad española durante siglos y con marcado acento desde el golpe de Estado y la guerra civil, y a su vez influyen en los miembros más jóvenes, sobre todo en las celebraciones que son un motivo de encuentro. Por otro lado, en todas las sociedades  los ritos y las tradiciones cumplen un papel muy importante, y estas han sido y continúan siendo controladas por la Iglesia. Sin embargo, ambos coinciden en que estas aparentes contradicciones no tienen en la mayoría de los casos fondo de conciencia religiosa, se realizan como azotes sociales o familiares. Las tradiciones pueden y deben cambiarse por otras menos dependientes del control eclesiástico y con carácter más universal.

Más preocupante les parece las relaciones de la Jerarquía eclesiástica con los poderes económicos y políticos, la penetración en ellos y la fuerte capacidad de utilizarlos en su beneficio. Lee el resto de esta entrada »


Pensando con tranquilidad: sobre creencias y costumbres

julio 17, 2019

Es imprescindible diferenciar los acontecimientos sociales que son meras costumbres (comúnmente identificados como «hechos culturales») de aquellos que son sentidas manifestaciones públicas de creencias confesionales.

El Santo Encuentro representa un pasaje de la Biblia con la Virgen, la Verónica y San Juan, arropando a Cristo portando la cruz

Foto Ángel Manso

 

Luis Fernández González, presidente de Asturias Laica
Publicado en La Voz de Asturias, 17 de julio de 2019

A los laicistas, un principio irrenunciable de igualdad nos lleva a exigir la neutralidad del Estado frente a las diferentes creencias. Neutralidad que tiene como primer paso una nítida separación entre el Estado y las confesiones que tutelen esas creencias, es decir, las religiones. El objeto de esta neutralidad es preservar la libertad de conciencia de todas y todos. El Estado (el conjunto de los servidores públicos) no puede dar prioridad a ninguna creencia, no puede tener ninguna como «verdadera», su responsabilidad es la de generar y cuidar un espacio donde todas (las presentes y las posibles) tengan cabida y libertad de expresión. Su obligación es crear un marco exterior a, e independiente de, todas ellas.

La aplicación práctica de esta separación plantea la necesidad de identificar aquellos actos que sean expresión de cada una de esas creencias. Y para ello es imprescindible diferenciar los acontecimientos sociales que son meras costumbres (comúnmente identificados como «hechos culturales») de aquellos que son sentidas manifestaciones públicas de creencias confesionales.

Con el avance de los conocimientos de la humanidad sobre el universo donde habita, los diferentes conjuntos de creencias y explicaciones han tenido que ir modificando sus interpretaciones tanto sobre los fenómenos de ese universo habitado como de las causas y razones de las sociedades humanas que lo ocupan (en equilibrio con otras muchas formas de vida), e incluso, sobre las propias formas de conocer y construir esas explicaciones. Son muy ilustrativos los innumerables estudios históricos, sociológicos, antropológicos, biológicos, paleontológicos, neurocientíficos, etc. que jalonan la historia del pensamiento humano.

En un momento dado, el conjunto de creencias que caracteriza a un grupo social tiene su expresión más general a través del correspondiente conjunto de ritos o manifestaciones colectivas. Muchos de los adscritos a cada confesión la identifican a través de estas acciones sin profundizar en las explicaciones y justificaciones que están tras de ellas. Con el avance del conocimiento pierden sentido las justificaciones argumentales de los hechos y quedan los ritos como meras «expresiones culturales». Poco a poco lo que fueron manifestaciones fervorosas de una creencia se convierten en costumbres sin más fundamento que su repetición y que se amparan bajo el identificativo genérico de «tradiciones». Tradiciones que en sí mismas no tienen más justificación que el haberse repetido en el transcurso del tiempo (se jerarquizan por su antigüedad) sin resultado alguno que las ratifique. Lee el resto de esta entrada »


La iglesia que encontró su paraíso en la tierra

julio 4, 2019

Eugenio Piñero Almendros, Levante

Después de tanta espera, por fin ha llegado el día. Los herederos de aquella extraña pareja que fue expulsada del paraíso y que, presuntamente, juraron regresar para recuperar lo que consideraban suyo, ya lo han conseguido. Los descendientes de Adán y Eva, más concretamente la Iglesia católica, han recuperado el paraíso perdido. Estos míticos antepasados gozaban de todo tipo de comodidades: abundante comida, nada en ese edén resultaba peligroso, nada amenazaba su posición privilegiada. Vivían como reyes. ¡Mejor! ¡Como dioses! Pero su codicia les pasó factura. Traspasaron la única línea roja dibujada por el dueño de aquel vergel; lo tenían casi todo, pero quisieron más y acabaron desahuciados para siempre. ¿Para siempre?

Desde entonces, los descendientes no han tenido otra obsesión que regresar al edén, donde quiera que este estuviese.

Inventaron el reino celestial, lugar idílico pleno de felicidad y a salvo de cualquier amenaza del mal. ¡Problema! Que era tan utópico como la isla de Jauja. Las escasas garantías de su existencia y el particular medio de acceder a él (pasando a mejor vida), les empujó a buscar ese paraíso en la tierra. ¡Lo que va delante, va delante! ¡Que nos quiten lo bailao!. Fueron, han sido y son, los lemas que han guiado su camino. Lee el resto de esta entrada »