Personalidades y colectivos exigen la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede ante la visita del Papa a España.
Firma de los acuerdos de España con el Vaticano, en enero de 1979 _____________________
Europa Laica-Observatorio del Laicismo, 10 de abril de 2026
Javier Sádaba, Nieves Concostrina, Benito Zambrano, Nazanin Armanian, Leo Bassi, Javier Pérez Royo, Juan José Tamayo, Rosa Cañadell, Javier Ruibal, Julio Rodríguez, Lidia Falcón y una larga lista de escritores, académicos, artistas y activistas y colectivos sociales apoyan el manifiesto promovido por Europa Laica demandando el fin de los privilegios de la Iglesia.
Al centenar de personalidades de la sociedad civil se suma una larga lista de colectivos comprometidos con el laicismo y la neutralidad del Estado en materia religiosa, como Derecho a Morir Dignamente (DMD), Plataforma Recuperando, Fundació Ferrer i Guàrdia, Asociaciones de Ateos, Redes Cristianas, AILP (Asociación Internacional de Libre Pensamiento) y Red Laicista Europea. Todos ellos exigen en el manifiesto la derogación de los Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede.
«El mantenimiento de privilegios de la Iglesia es el principal obstáculo para que la escuela pública sea el eje vertebrador del sistema», expone López del Río, coordinador de la campaña «Por una Escuela Pública y Laica. Religión fuera de la escuela»
Una escuela abandonada en Tortosa | Archivo. Manuel Cohen vía AFP ______________
La Iglesia católica, a pesar de la importante reducción en el número de alumnos que eligen la asignatura de religión —de más de medio millón en diez años: de 3,5 millones a 2,9—, mantiene todavía un fuerte poder en la educación, una de las claves que explican su influencia social después de años de avance de un proceso de secularización en el que otras espiritualidades y el ateísmo le han ido comiendo terreno. «Dos de cada 10 estudiantes están matriculados en centros educativos confesionales», según la Fundaciò Ferrer i Guardia.
Según los datos que publica cada año la Conferencia Episcopal en sus memorias, en el año 2014 había 1.468.269 alumnos matriculados en centros de ideario católico (el 94% de ellos financiados por fondos públicos) y diez años después, en 2024, eran 1.482.503, es decir, la Iglesia educa a 14.234 estudiantes más que entonces, aunque ha venido perdiendo escolares desde que alcanzó el pico en el año 2020, con 1.525.215 alumnos.
En su 25 aniversario, el presidente de la entidad repasa la actualidad política, social y cultural de España: desde la gestión de Pedro Sánchez de la laicidad hasta los conciertos para miles de personas del grupo católico Hakuna
España es un Estado aconfesional. Así lo dice la Constitución aprobada en 1978. Sin embargo, la religión continúa teniendo un gran peso en los grupos de decisión política y económicos del país, sobre todo la Iglesia católica. Para luchar por la laicidad del Estado nació en 2001 Europa Laica, desde donde un cuarto de siglo después continúan observando cómo hay aspectos que no responden a esa presumible aconfesionalidad.
En su 25 aniversario, el presidente de la entidad, José Antonio Naz (Almodóvar del Río, Córdoba, 1954), repasa la actualidad política, social y cultural del país. La conversación pivota desde los avances tenues por parte de los gobiernos de Pedro Sánchez en torno a la laicidad a los conciertos de Hakuna o el último disco de Rosalía, pasando por el concordato con el Vaticano, los casos de abusos sexuales a menores en la Iglesia, la red “cristoneofascista” mundial y la espiritualidad en los jóvenes.
Sin vocaciones, sin feligreses, sin sacramentos… pero bien subvencionados y exentos de tributos
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Cristina Ridruejo e Iñaki Alrui, LoQueSomos, 7 de agosto de 2025
La Iglesia católica (Iglesia SA) se enfrenta en el estado español a un «desplome» de vocaciones, práctica religiosa y sacramentos, según el último informe publicado por el Observatorio Demográfico del Centro CEU de Estudios, Formación y Análisis Social (CEU-CEFAS), titulado ‘Demografía de la Iglesia Católica, a las puertas de su tercer milenio’.
El informe pone de manifiesto los graves desequilibrios demográficos y retos estructurales para el futuro de Iglesia SA, especialmente en Europa occidental. Según datos de la sede central (Santa Sede, lo llaman) recogidos en el estudio, el número total de católicos en el mundo superó en 2023 los 1.400 millones. Este crecimiento se concentra en África y América, mientras que en Europa Iglesia SA muestra signos de envejecimiento religioso y estancamiento, con menos bautizos, sacerdotes y vocaciones religiosas.
En contraste con la sangría de creyentes, la institución convierte las aulas en su bastión y mantiene su proverbial capacidad para imponerse en la negociación política
El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y arzobispo de Valladolid, Luis Argüello, comparece ante los medios tras el fallecimiento del papa Francisco, el pasado 21 de abril / Foto: Pablo Requejo ________________________
Así lo sintetiza el historiador Carlos Rodríguez López-Brea, autor de Los pasos perdidos del catolicismo español. Los católicos y la política española del siglo XX (Tirant, 2022): “Mientras espera una nueva ola de espiritualidad para recuperar fuerza, la Iglesia española está gestionando su decadencia con eficacia refugiándose en la educación, donde disfruta de una legislación favorable, y haciendo valer su habilidad para sacar lo máximo posible de la política, gobierne la derecha o la izquierda”.
“La mayoría del pueblo español profesa la Religión Católica”. La afirmación sigue ahí, cincelada en el BOE. En concreto, en el acuerdo entre España y el Vaticano de 1976, del que cuelgan los cuatro pactos temáticos de 1979: económico, educativo, jurídico y sobre presencia de la Iglesia en el Ejército. Pero, datos en mano, la frase tiene ya un punto dudoso. En el CIS de abril, el porcentaje de católicos supera por poco la mitad, el 55,4%, si bien solo un 18,8% son practicantes. Hace 40 años, se decían católicos el 90,2%. Y hace solo diez, el 68,8%. Entre los menores de 24 años, los católicos superan por poco un tercio.
El programa A vivir de Javier del Pino se iniciaba en el primer tramo, entre las 8 y las 9 de la mañana, y tomando como punto de partida la noticia de que ya Tenemos Papa, León XIV, hablando de la iglesia católica en nuestro país. Destacan en el programa, en primer lugar, una faceta de la iglesia, que comentan tiene el nuevo Papa que sigue la estela de Franciscoque concebía la Iglesia como un hospital de campaña, a partir de la historia de tres mujeres que llegaron huyendo de la violencia de sus países y aquí se encontraron con la explotación y el maltrato, pero también con la ayuda en la parroquia de Santa Anna en pleno centro de Barcelona.
Y en segundo lugar, se centran en esa otra faceta, la del poder económico: En España la iglesia mantiene toda una serie de privilegios y exenciones fiscales, recibe financiación del Gobierno por distintos cauces además de ser la principal inmobiliaria del país. Para ello entrevistan a Asunción Villaverde de Europa Laica con la que repasan los beneficios fiscales que tiene la iglesia católica, las inmatriculaciones y otros abusos.
La izquierda lleva décadas prometiendo la derogación de los acuerdos con la Iglesia para convertir en cierto aquello de la aconfesionalidad del Estado. Con el papa Francisco, tampoco hubo prisa. Si el nuevo es ultraconservador, se acaban las excusas
Estamos ya metidos en pleno cónclave de la Iglesia Católica para elegir al nuevo Papa. Decimos que esto es importante. ¿Por qué lo es? Nuestro país lo explica bien. España sigue atravesada por la presencia, el poder y el privilegio de la Iglesia Católica. Estamos rodeados de detalles: crucifijos en la toma de posesión de altos cargos, curas en los cuarteles del ejército, casillas en la declaración de la renta, lugar preferente en la educación o la televisión pública. Todo esto, siendo España un Estado aconfesional. ¿No es contradictorio?
Tratamos de explicar por qué España mantiene el Concordato con el Vaticano. Lo hacemos con Manuel Navarro, que ha sido hasta hace poco vicepresidente de Europa Laica, una organización que defiende la separación entre la Iglesia y el Estado. Con él abordamos los privilegios fiscales de la Iglesia Católica en España. Con el periodista de elDiario.es especializado en educación, Daniel Sánchez Caballero, explicamos la relación entre Iglesia y las aulas en nuestro país. Con Antonio Morente, de elDiario.es en Sevilla, conocemos los detalles de cómo lo público se entrelaza con la celebración de la Semana Santa.
Por último, nos preguntamos por el abordaje legal de todo esto con Marc Carrillo, que es catedrático de derecho constitucional en la Universidad Pompeu Fabra.
Es imparable el aumento de la cantidad de dinero público que recibe la Iglesia católica española. En 2023 la Iglesia ingresó en su caja 382,4 millones de euros procedentes de las declaraciones del IRPF de los contribuyentes, un 55% más que hace una década, cuando ingresó 246,9 millones de euros.
En 2006, el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero acordó con la jerarquía incrementar a un 0,7% la casilla del IRPF destinada a la aportación económica a la Iglesia católica. Con esa medida se aumentaba la cantidad de dinero asignada a la Iglesia, con lo que disminuye el dinero destinado a otras partidas como sanidad o educación, por citar un ejemplo. Por eso Europa Laica es tan crítica. «Es una casilla insolidaria», señalan, que «detrae dinero público» para entregárselo «a una corporación privada que hace un uso privativo de los millones de euros que recibe». Y sobre los que, además, cada vez da menos explicaciones.
¿A qué destina la Iglesia el dinero público que recibe?
El objetivo de esta campaña es poner fin a un acuerdo que consideramos injusto y antidemocrático, asegurando que la Iglesia cumpla con sus obligaciones de autofinanciación y que los recursos públicos se destinen a fines más justos y necesarios.
Esta campaña quiere garantizar que ni un solo euro de dinero público se destine a cubrir las indemnizaciones por casos de pederastia, asegurando que los recursos provengan únicamente de fuentes privadas y controladas de forma transparente. Además, proponemos medidas drásticas para asegurar que la Iglesia no pueda utilizar fondos opacos o mantener actividades con menores sin un riguroso control por parte de las autoridades públicas.
Puntos principales de la campaña
1.- Ni un céntimo procedente de dinero público debe ser utilizado para pagar las indemnizaciones a las víctimas de pederastia.
2.- Control estricto de la procedencia del dinero mediante una comisión formada por la Intervención General de la Generalidad, las víctimas de la pederastia, y las asociaciones de ateos y librepensadores.
3.- Si fuera necesario, se hará una nueva desamortización , que no afectará a los bienes inmatriculados, ya que su propiedad debe restituirse al pueblo.
Bolaños y el gobierno de Pedro Sánchez deberían atreverse a ir más allá y revocar el Concordato. Eso sí sería algo cercano a una verdadera reparación integral de las víctimas de los abusos clericales
A los obispos les ha causado malestar que las víctimas de abusos sexuales en el seno de la iglesia católica española se reúnan en la Moncloa con la Presidencia del Gobierno. Donde dice seno, léase sotana, léase al lado de la sotana, léase enfrente de la sotana, léase encima o debajo de la sotana. Donde dice seno, léase violación de menores.
Las asociaciones de víctimas de la violencia sexual de los obispos se reunirán el lunes en la Moncloa ante el hecho de que los obispos las hayan dejado fuera de la comisión que decidirá las indemnizaciones a las que el Plan de Reparación Integral para Víctimas de Abusos (PRIVA) obliga a los curas. La desfachatez de la Conferencia Episcopal no tiene límites. Seguro que los obispos se llevaron el sábado la mano libre a la cabeza y, como si fueran radfems con falda larga, llamaron pederastas a quienes se manifestaron por los derechos LGBTBIQ+. Hipócritas: en el borrador del Plan que presentarán el martes, cuya redacción se ha visto forzada por la investigación que ha llevado a cabo el Defensor del Pueblo, no atienden a las recomendaciones de éste ni a las peticiones de los supervivientes y sólo incluyen a las víctimas de los casos prescritos de su violencia y de aquellos donde no haya habido intervención judicial. Es decir, no habrá indemnizaciones para todas las víctimas.
Posted by asturiaslaica 
