160 entidades locales se han adherido al convenio entre el Gobierno Foral y la Federación Navarra de Municipios y Concejos (FNMC) para colaborar en la investigación de los bienes inmatriculados por la Iglesia. Han detectado evidencias documentales en 108 de los 1.027 casos.
Gares. La iglesia de Santa María de Eunatees uno de los bienes inmatriculados por la Iglesia | Idoia Zabaleta | FOKU ___________________
Un total de 160 entidades locales se han adherido al convenio entre el Gobierno Foral y la Federación Navarra de Municipios y Concejos (FNMC) para esclarecer la posible titularidad pública de bienes inmatriculados por la iglesia católica.
Estas 160[1]entidades locales cuentan con un total de 1.027 bienes inmatriculados, informa el Gobierno de Nafarroa en un comunicado.
De ellos, han sido identificadas 459 propiedades, que se encuentran en proceso de investigación, entre las cuales se han detectado indicios o evidencias documentales en 108 casos que apuntan a una posible titularidad pública.
El administrador único de la sociedad se jubiló y si no llegaba a un acuerdo con el cementerio este se cerraría con los nichos dentro, dejando a los vecinos sin acceso.
Una solución inicial llegó de parte del Ayuntamiento que asumió la gestión del cementerio de San Andrés, tras firmar un acuerdo mutuo de ocupación con la empresa propietaria La Solana Asturiana S.A, por un pago inicial de 74.284 euros, aunque con el objetivo último de ser propietario y abordar la rehabilitación.
La Diócesis de Zamora sella con el Ayuntamiento la cesión gratuita del templo religioso afectado por la falta de actividad y de mantenimiento, para un uso acotado a la prestación de servicios «acordes a la condición de edificio católico religioso».
Ermita de la Veracruz,Venialbo | Fuente ________________
La Ermita de la Veracruz de Venialbo (Zamora), así como la iglesia y la casa parroquial, fueron tres de las 10.243 fincas (1.613 solo en Zamora) que la Iglesia Católica inmatriculó entre 1998 y 2015. En concreto, la institución eclesiástica se hizo con la titularidad de esos bienes en 2015en favor de la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, decisión que «generó «un desacuerdo general entre los vecinos al entender que el templo «pertenecía» a la Cofradía», esto es, «al pueblo», argumentaba Vara.y, desde entonces, asegura en conversación con EL PAÍS el alcalde de este municipio zamorano, Jesús Vara, tanto la ermita como la casa parroquial están en proceso de abandono: “Ya nadie se encarga de la limpieza, ni se hacen actos”.
La ermita, que acogía a la Cofradía de la Veracruz y que durante los últimos años el templo ha permanecido cerrado a toda actividad religiosa, tanto en Semana Santa como durante el resto del año, sufrió un importante deterioro estructural provocado en parte por el impacto accidental de un camión en su fachada a inicios de 2025 que se llevó por delante parte de las piedras de la zona superior donde comienza el tejado. La gestión y ejecución de la rehabilitación de la ermita corrió a cargo del Ayuntamiento encabezado por su alcalde, Jesús Vara.
El Arzobispado pone a la venta seis fincas y una rectoral en la zona rural gijonesa mientras sigue sin resolverse el puzzle de las inmatriculaciones. La operación inmobiliaria se produce en un concejo donde casi la mitad del patrimonio es religioso y en el que el Ayuntamiento reclama desde 2017 la recuperación de los bienes inscritos por la Iglesia sin títulos de propiedad
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Cecilia Remis, Lo que Somos, 22 de septiembre de 2026
El Arzobispado de Oviedo ha puesto a la venta seis fincas rústicas y una casa rectoral en la zona rural de Gijón, según la información publicada en el diario La Nueva España. La operación, que se suma a otras ventas similares en concejos como Siero, evidencia que la Iglesia asturiana sigue gestionando como propios bienes cuya titularidad es, cuando menos, discutida. En Gijón, el 44% de los Bienes de Interés Cultural son de naturaleza religiosa, y el 43% del inventario autonómico corresponde también a bienes eclesiásticos. Un patrimonio ingente que, en muchos casos, la Iglesia inscribió a su nombre sin aportar más título que un certificado del obispo.
La venta de estas propiedades en la zona rural gijonesa no es un hecho aislado. En San Miguel de la Barreda, en el vecino concejo de Siero, el Arzobispado inmatriculó en julio de 2015 una finca de 3.214 metros cuadrados donde se encuentra el templo parroquial, apenas un mes después de que entrara en vigor la reforma legal que impedía este tipo de inscripciones. Dieciséis meses más tarde, vendió una parte segregada al Ayuntamiento por 21.511 euros. El Grupo de Inmatriculaciones de Asturias considera que esa operación se realizó «fuera de plazo».
Las inmatriculaciones de la Iglesia han consumido mucha tinta. Y euros, muchos euros. España sigue funcionando como un Estado confesional, denunció Europa Laica recientemente, durante un encuentro-debate en Ávila. Esto es lo único que casi nos iguala a los habitantes del reino de España: la Iglesia, más “democrática” que el gobierno se queda con la mayor parte del Patrimonio con la ampliación de una ley impuesta por la dictadura, y por lo tanto inconstitucional. Ya no nos pueden mandar al potro, ni a visitar a Pedro Botero y la excomunión podría tener efecto en algunos cristianos, justamente quienes la apoyan, aunque cometa el mayor de los desmanes concebibles, por tanto no merece la pena.
Nada de eso nos pueden hacer, ya. Pero el gobierno “progresista” no se atreve a ponerla en su sitio, para que den a Dios lo que es de Dios, y dejen vivir tranquilo al César. A pesar de todo, no solamente se hacen creer ciegos, sordos y muy listos, porque tontos no son, ante esos desmanes, entre ellos la apropiación ilegítima de más de cien mil bienes, la mayor parte BIC y algunos Patrimonio de la Humanidad. Siguen la máxima ya añeja: fíjate en mis buenos consejos, pero no en mis malos ejemplos. La cosa es todavía peor: se queda con nuestros monumentos y otros muchos inmuebles, calles, plazas y hasta fuentes públicas, no paga impuestos y encima se les financia. Y en eso también prevalece una igualdad: la de igual da. Igual da la derecha que la izquierda. Las administraciones, a excepción de un pequeño número de ayuntamientos, no más de media docena, siguen pagando el mantenimiento de esos edificios, antes, cuando todavía eran propiedad del Común, cedido en usufructo y ahora, después de habérselos apropiado y más que el mantenimiento. Y como para los obispos, arzobispos y la mayoría de la curia, todo es insuficiente, se ayuda a sus negocios, radicalmente privados, con costosas y sustanciales subvenciones. Subvenciones, ni siquiera préstamos.
Aristóteles Moreno y Antonio Manuel presentaron en Gijón su libro, «El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia. La Mezquita de Córdoba y otros casos de libro»
Aristóteles Moreno, José María Rosell y Antonio Manuel ____________
Asturias Laica, 17 de septiembre de 2026
Se presentaba el pasado martes en Gijón, en la Antigua Escuela de Comercio, un libro fundamental para tomar conciencia de lo que suponen, como bien señalaron los ponentes en su exposición, que más de 100.000 bienes, que eran nuestros, que eran del común, nos han sido arrebatados.
La presentación del acto, del libro y de los ponentes corrió a cargo de José María Rosell, presidente y portavoz de Recuperando y miembro de la ejecutiva de Asturias Laica, para dar paso a continuación a uno de los autores del libro, Aristóteles Moreno.
Aristóteles Moreno, del que Rosell recordaría su enorme aportación para que el Grupo de Inmatriculaciones de Asturias lograra, no sin un importante esfuerzo, el listado de bienes inmatriculados en Asturias (más de 1.300), es periodista. Inició su trayectoria profesional en El Cairo, en 1991, como redactor de la agencia EFE y a lo largo de más de 30 años ha colaborado con Europa Press, El Mundo, Cinco Días, Cadena Ser, Punto Radio, AS, Cordópolis, Público, ABC y Canal Sur. En los últimos años, ha investigado y publicado abundante información en relación al fenómeno de las inmatriculaciones de la Iglesia católica y su afectación al patrimonio histórico. Forma parte activa de la Plataforma Mezquita-Catedral de Córdoba y de la Coordinadora Recuperando.
La iniciativa propone que el Parlamento de Andalucía inste a la Junta a «realizar las acciones necesarias para recuperar el uso público gratuito del Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla»
Imágenes de la Salida Procesional de la Hermandad de la Corona en su transitar por el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla. A 27 de marzo del 2026 en Sevilla | Foto de archivo ____________________
El grupo parlamentario de Adelante Andalucía ha presentado una proposición no de ley (PNL) para su discusión en la comisión de Cultura, Patrimonio Histórico y Deporte. El objetivo es que el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla recupere su «uso público gratuito».
La iniciativa propone que el Parlamento de Andalucía inste a la Junta a «realizar las acciones necesarias para recuperar el uso público gratuito del Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla».
Además, solicita que se exija al Consejo de Gobierno andaluz «velar por el cumplimiento del artículo 14 de la Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía, en lo relativo a la garantía de acceso público y gratuito a este bien de interés cultural».
Se contará con los autores Antonio Manuel Rodríguez y Aristóteles Moreno Villafaina
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Asturias Laica, 6 de septiembre de 2026
El próximo martes 15 de septiembre la Antigua Escuela de Comercio de Gijón acogerá la presentación del libro El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia, publicado por la editorial Akal. La cita es a las 19:00 h. y la presentación correrá a cargo de sus autores, Antonio Manuel Rodríguez Ramos y Aristóteles Moreno Villafaina.
El libro
El libro se mete de lleno en el tema del registro a nombre de la iglesia católica de bienes públicos que la ha convertido en el mayor propietario inmobiliario de España: desde monumentos nacionales hasta edificios, fincas, plazas o huertos, el afán inmatriculador de la jerarquía católica española no ha tenido fin. Arranca con un mecanismo legal heredado de una ley franquista de 1946 que permitía a los obispos inscribir a su nombre miles de bienes sin más prueba que su propia certificación, ampliado luego con la reforma de Aznar en 1998 que permitió también inmatricular lugares de culto. Es decir, bastaba con afirmar algo es suyo, sin necesidad de aportación documental alguna, para que quedara registrado como tal.
Pedro María Fernández Sandino, Errepublika Plaza, 4 de septiembre de 2026
IX. ¿Usucapión o privilegio?
Uno de los argumentos más utilizados por los defensores de las inmatriculaciones consiste en invocar la usucapión. La tesis es conocida:
La Iglesia habría poseído pacíficamente numerosos bienes durante siglos, por tanto, habría adquirido su propiedad, sin embargo, este razonamiento presenta graves problemas, la posesión no siempre implica propiedad.
Un administrador posee, un usufructuario posee, un arrendatario posee, un depositario posee. La cuestión esencial consiste en determinar el título de la posesión.
Performance en el primer paseo por el patrimonio inmatriculado de Sevilla, organizado por la Plataforma en defensa del patrimonio de Sevilla. Actuación del inmatriculador (obispo) y su cómplice (Aznar) | ________________
Hay quien cree que los verdaderos prodigios de la era moderna ocurrieron en los laboratorios de Silicon Valley o en la carrera espacial. ¡Ilusos! El mayor acto de prestidigitación inmobiliaria de la historia contemporánea de España no necesitó tecnología punta, sino algo mucho más eficaz: un BOE, un Gobierno amigo y la bendita pluma de José María Aznar.
Porque, reconozcámoslo, hay amigos que te invitan a unas cañas y hay amigos que te ponen a nombre propio cerca de 35.000 inmuebles sin despeinarse. A finales de los noventa, el Ejecutivo de Aznar decidió que la Iglesia Católica tenía un problema gravísimo: no podía poner a su nombre hasta el último cortijo, ermita, solar y piso con la misma facilidad con la que un curilla firma un bautizo. Y claro, ante semejante «discriminación» —la de tener que demostrar que algo es tuyo igual que el resto de los mortales—, papá Estado acudió al rescate.