Fuerzas Armadas | Asturias Laica

Fuerzas Armadas e iglesia católica | Cristóbal Orellana

abril 11, 2026

No es constitucional que las Fuerzas Armadas estén vinculadas a la iglesia católica

*El arzobispo de Iruñea,* *durante cuatro años* padre espiritual del Ejército español embarcado en las guerras de Irak y Afganistán, estrechando la mano a «marines» en la base kirguís de Manas
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Cristóbal Orellana, No violencia62 -blog-, 11 de abril de 2026

Artículo 16.3 de la Constitución Española: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones». Es decir, sí, el estado tendrá en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española, pero concretamente los servicios sanitarios, el ejército, la judicatura, la policía, el sistema educativo, todas las instituciones del estado, etc., son aconfesionales porque “ninguna confesión tendrá carácter estatal”.

Por ello, es evidente que se está conculcando la neutralidad confesional del estado español cuando vemos en vigor antiguallas (directamente inspiradas en las vigentes durante el régimen de Franco: Convenio entre la Santa Sede y el Estado Español sobre jurisdicción castrense y asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas, firmado el 5 de agosto de 1950) como esta de hace 50 años (firmada a toda velocidad, un mes después, de la CE de dic. de 1978): Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre la asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas y el Servicio Militar de clérigos y religiosos, firmado en Ciudad del Vaticano el 3 de enero de 1979

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Domingos Laicos: «Milicia, Democracia y Laicismo» con Julio Rodríguez

julio 7, 2024

Programa número 99

Fuente: Domingos Laicos-Paradigma Radio, 7 de julio de 2024

Iniciada su andadura en 2018, Domingos Laicos, programa dirigido y presentado por Ana Baragaña y José Antonio Naz (Córdoba Laica-Europa Laica), con el programa 99 se pone fin a la temporada 23-24. Programa tan cerca del centenario que se sienten ya como tal: «A la vuelta del verano, ¡ya sabéis”, seremos centenarios. Aunque ya nos sentimos como si lo fuéramos»

El programa constituye una segunda parte sobre el tema “Milicia, Democracia y Laicismo” que en un programa anterior contó con José Ignacio Domínguez, uno de los fundadores de la UMD.

Hoy participa alguien que reúne todas las condiciones para ofrecer una visión global e histórica de las Fuerzas Armadas en nuestra democracia. Se trata de Julio Rodríguez, con más de 40 años de dedicación como militar, desde teniente de aviación hasta JEMAD. Con se profundiza en las relaciones existentes o que deben existir entre la Democracia y el Laicismo en las fuerzas de Seguridad. Como militar, como presidente del Foro Milicia y Democracia, como miembro de la dirección de Podemos, reúne todos los perfiles y la autoridad para hablar de estos temas.

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‘De Granada a Covadonga’: así se convierte el Día de las Fuerzas Armadas en un acto partidista

abril 19, 2024

‘De Granada a Covadonga’: asina se convierte’l Día de les Fuerces Armaes nun actu partidista

*El JEMAD posa con el alcalde de Oviedo y la alcaldesa de Gijón en el Acuartelamiento Cabo Noval. A los lados los emblemas del Regimiento Príncipe, el águila Harris «Cangas» y el halcón «Cova»* / Fuente foto
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Fuente: Asturies, 19 de abril de 2024

El Xefe de Estáu Mayor de la Defensa (JEMAD) tira de los tópicos del nacionalismu español pa xustificar n’Asturies unes actividaes que van tapecer la conmemoración de soberanía del 25 de mayu del 1808 y el Día de la Bandera Asturiana.

La presentación de los actos del Día de las Fuerzas Armadas, que tuvo llugar el vienres en Cabo Noval, cola presencia de los alcaldes d’Uviéu y Xixón, Alfredo Canteli y Carmen Moriyón, amosaron el calter propagandísiticu d’estos actos, non solo del exércitu español, sinon d’un conceptu de patriotismu qu’usa Asturies como supuestu orixe de la unidá española.

«L’añu pasáu se celebró en Granada y este año lo afrontaremos aquí, en N’Uviéu y en Xixón, los Oríxenes de España que tenemos anguaño, que Asturies, y aquellos Oríxenes, después de siete siglos de larga lucha, se arraigaron en Granada, polo en el que nos deslizamos una especie de círculo histórico que es de la Reconquista , que es el ADN de la nación española», expresó el Almirante General Teodoro Esteban López Calderón.

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Esto es lo que cuesta que nuestros militares recen: 22,5 millones en los últimos siete años para pagar los sueldos de los curas castrenses

enero 25, 2024

El Gobierno garantiza la asistencia religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas desde 1989. Actualmente, hay menos de 90 sacerdotes prestando servicio en nuestros Ejércitos

*Eucaristía en honor a Santa Bárbara, patrona de la Artillería española, en Bamako (Mali). (Arzobispado Castrense en España)*
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David Fernández, Infobae, 26 de enero de 2024

“El Gobierno garantizará la asistencia religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas”. Así es desde 1989, cuando se aprobó la ‘Ley Reguladora del Régimen del Personal Militar Profesional”. Para ello, el ministerio de Defensa creó un año después, en 1990, el Servicio de Asistencia Religiosa en las Fuerzas Armadas, que ‘alista’ a los curas castrenses que prestan servicios en determinadas unidades militares. Desde 2016, Defensa ha pagado 22,5 millones de euros a los integrantes de este servicio en concepto de retribuciones brutas, según una consulta realizada al portal de transparencia por un ciudadano. Es el precio para que nuestros militares puedan rezar.

Defensa solo desglosa (ver tabla más abajo) en su respuesta la cuantía total anual de los sueldos que paga al personal religioso. El ciudadano que ejerció la consulta quería conocer las “retribuciones anuales, desde 1 de enero de 2016, de todos los sujetos que perciben nómina pública de este ministerio y cuyo empleo supone ser ordenado sacerdote de la Iglesia Católica. No interesan datos personales, sino la denominación del puesto”. Es decir, se trataba de saber qué unidades tienen asignadas a los curas, cuántos son y cuánto cobra cada uno. Hay que tener en cuenta que, aunque a efectos orgánicos están vinculados a las Fuerzas Armadas, no tienen la condición de militar.

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Lorca · Floren Dimas

enero 25, 2024

A propósito del VI Encuentro de Hermandades vinculadas a la Legión que tendrá lugar en Lorca⁽¹⁾ a inicios de febrero y la normalización del protagonismo militar en actos religiosos

*Floren Dimas /* Fuente foto
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Floren Dimas, AMMD (Asociación por la Memoria Militar Democrática), [vía Observatorio del Laicismo], 25 de enero de 2025

Establecido por el artículo 16.3 de la Constitución, que el estado español no tiene religión oficial, no parece que las instituciones públicas, de las Fuerzas Armadas a los ayuntamientos, se tomen en serio este mandato constitucional, contribuyendo con la presencia militar en actos religiosos, a mantener el magma sociológico que ha venido representando el nacional- catolicismo, desde 1939 a nuestros días.

La normalización del protagonismo militar en actos religiosos, pese a su flagrante ilegalidad, ha llegado al extremo de constituirse en un referente ritualista y religioso, capaz de promover eventos de resonancia nacional, como el que va a tener lugar en Lorca, en el que La Legión va a ser la razón temática de su convocatoria.

El cartel no puede ser más elocuente, para confirmar el maridaje entre los entornos religiosos e ideológicos católicos con las Fuerzas Armadas.

Parece que van retornando los mismos tufos a bota y a incienso que llenaba el aire de España en los años cuarenta.

Pero como una imagen vale más que mil palabras, pasen y vean…

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El ‘código de conducta’ de la unidad de élite de la Armada reivindica a San Juan Nepomuceno y la Virgen del Carmen

diciembre 10, 2021

El ministerio de Defensa publica la guía que debe marcar el comportamiento de los miembros de la Infantería de Marina, tanto durante sus actividades oficiales como en su vida privada. El documento contiene apelaciones de carácter religioso.

*Infantería de Marina* *en unas maniobras de la OTAN*, foto de archivo / Valda Kalnina-EFE

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Danilo Albin, Público, 10 de diciembre de 2021

Los nuevos miembros de la Infantería de Marina tienen a su disposición un manual de algo más de 100 páginas con claras instrucciones sobre cómo actuar en el combate y en la vida diaria, con o sin uniforme. Cuando lo lean, también sabrán que San Juan Nepomuceno y la Virgen del Carmen les obligarán a «guardar las consignas recibidas y defenderlas hasta el extremo».

El ministerio de Defensa acaba de publicar el Código de conducta del infante de Marina , un documento especialmente dirigido a los alumnos de la Escuela de Infantería de Marina General Albacete y Fúster, un centro docente militar para la «enseñanza de formación y perfeccionamiento del personal del Cuerpo de Infantería de Marina» con sede en Cartagena.

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Un cura acusado de abusos creó uno de los himnos del 12 de octubre: sus víctimas piden que no suene

octubre 11, 2021

Las Fuerzas Armadas tocan la pieza cada año en homenaje a los caídos y el propio Rey la canta durante los actos de la fiesta nacional

ACTUALIZACIÓN 12 de octubre: El homenaje a los caídos del 12 de octubre mantiene el himno compuesto por un cura acusado de pederastia (El País)

*Desfile militar del 12 de octubre, en Madrid* / SERGIO PÉREZ

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Íñigo Domínguez – Julio Núñez, El País, 11 de octubre de 2021

“Es un insulto”. Así define Pedro Tena el hecho de que la canción La muerte no es el final, compuesta por Cesáreo Gabaráin, el cura que abusó de él en los maristas de Chamberí, en Madrid, sea el el himno oficial de las Fuerzas Armadas Españolas y los cuerpos de seguridad para honrar a sus fallecidos y se siga interpretando en actos oficiales. Entre ellos, en el desfile militar de la fiesta nacional del 12 de octubre, este martes. Este sacerdote vasco, fallecido en 1991, es muy conocido en todo el mundo católico por ser el gran compositor de música de misa, autor de canciones como Pescador de hombres o Juntos como hermanos. Desde el pasado mes de agosto, está acusado de abusos en los años sesenta y setenta por al menos otras 16 víctimas, según ha revelado EL PAÍS. La mayoría son antiguos alumnos del colegio madrileño y también de otro en Antzuola (Gipuzkoa). Como Tena, otras tres víctimas de Gabaráin, el hermano de una ya fallecida y el primer alumno que le denunció tras conocer los abusos, piden que se deje de interpretar oficialmente esa obra en los actos públicos. La muerte no es el final fue elegido como himno oficial para honrar a los caídos de las Fuerzas Armadas Españolas en 1981 y se entona multitudinariamente en un momento central de los actos del 12 de octubre, el homenaje ante el monumento a los caídos por España, en presencia del Rey. El propio Felipe VI la ha cantado en años anteriores.

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La opaca y enrevesada relación de la Iglesia y el Ejército español

marzo 3, 2020

«Las Fuerzas Armadas gastaron más de 3 millones de euros en la Iglesia en 2016, Son cantidades, en algunos casos sin especificación, por lo que resultan opacas» «La participación de militares en las celebraciones religiosas de Semana Santa o eventos como la peregrinación a Lourdes continúa aun con los socialistas en el poder»

La ministra de Defensa en 2018, María Dolores de Cospedal, tras dar los primeros toques de campana al trono del Cristo de Animas de Ciego de las Reales Cofradías Fusionadas de Málaga. / Efe

Luis Gonzalo Segura, Cuarto Poder, 3 de marzo de 2020

Hace solo dos semanas, el pasado 16 de febrero, la asociación militar de ultraderecha AME (Asociación de Militares Españoles) publicaba en su página web un vídeo en el que se puede comprobar cómo militares y guardias civiles españoles desfilaban en la peregrinación militar a Lourdes. Con el agravante de ser estos militares alumnos provenientes de las academias de oficiales y suboficiales. Se trata de una peregrinación anual en la que se llegan a concentrar hasta 15.000 militares de ejércitos de todo el mundo.

Al ritmo de “La Banderita”, el pasodoble de Francisco Alonso estrenado en 1919, se puede ver a miembros de las academias militares de la Guardia Civil y los tres ejércitos, siendo un guardia civil el portador de una gran cruz tras la que desfilan los alumnos y futuros oficiales y suboficiales. Con todo, se trata de un vídeo más digno que el que hace solo unos años se hizo viral en las redes sociales por encontrarse los militares, guardias e incluso religiosos en un estado de exultante confraternización al ritmo de la conga.

Sin embargo, este vídeo genera una serie debates transcendentales y no pocos interrogantes.

¿Deben los alumnos militares recibir educación, asistencia o influencia religiosa en las academias militares?

Los alumnos militares y futuros suboficiales y oficiales no deberían recibir ni participar de ningún tipo de acto, influencia o evento religioso durante su formación, como tampoco deberían hacerlo durante su carrera militar. El artículo 16 de la Constitución Española garantiza la libertad ideológica y religiosa sin ninguna limitación y la prohibición de obligar a declarar la ideología, religión o creencias: Read the rest of this entry »

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Laicidad y milicia, un reto pendiente para la Democracia española en el siglo XXI

marzo 29, 2016

El artículo 3.1. de la Constitución de 1978, define al Estado Español como aconfesional, no reconociendo carácter estatal en ninguna religión, extendiendo a sus Fuerzas Armadas la observancia de este principio a través de la Reales Ordenanzas (Art. 177, 417 y otros), así como otras disposiciones que las desarrollan.

Floren Dimas, Crónica Popular, 29 de marzo de 2016

El riesgo que para su vida implica la función del militar, en determinados momentos de su vida, unido a la simbiosis de intereses comunes entre el poder político-militar y la Iglesia, determinó la presencia de los capellanes en el campo de batalla, extendiéndola desde los primeros tiempos del catolicismo en España, al resto de las manifestaciones de la vida militar como parte integrante de su propia configuración, especialmente reglada a partir del reinado de Carlos III.

Desde entonces y hasta 1931, ha existido una jurisdicción castrense religiosa dentro de los Ejércitos, hasta que con la instauración de la II República, fueron limitadas sus funciones, siendo suprimidas totalmente en junio de 1932. Al producirse la sublevación militar fascista de 1936, el ejército de Franco, introdujo de nuevo a los capellanes en sus unidades, con renovada caracterización militar (vestidos de uniforme, y algunos con pistola al cinto).

Finalizada la contienda, el nuevo régimen restableció en 1940 el Cuerpo Eclesiástico del Ejército, en plenitud de sus funciones tradicionales. Tras el convenio con la Santa Sede (agosto de 1950), se formaliza la jurisdicción castrense, hasta que en enero de 1979, se firma un nuevo acuerdo con el Vaticano que sigue actualmente vigente, sobre asistencia religiosa en las FAS y se crea el Arzobispado Castrense, fijando su sede en la iglesia Catedral Castrense de San Agustín, en Madrid.

Durante los cuarenta años de franquismo, la Iglesia impuso en FAS su integrismo religioso, al que no escapan ni los propios mandos, y menos aún los cientos de miles de soldados, obligados durante la guerra y durante las cuatro décadas de dictadura, a la práctica de rituales religiosos, persiguiendo cruelmente a los que no se sometían a aquellas prácticas inquisitoriales (protestantes, testigos de Jehová, ateos, agnósticos…). La Cruz y la Espada, como lema y blasón de las cruzadas medievales, formaron parte de la iconografía militar y castrense, refundiendo ambos símbolos en una sola interpretación. Como decía el catecismo falangista, quisieron hacer de cada español un hombre “mitad monje, mitad soldado”. Y no será por falta de celo, ni de recursos, por lo que no lo consiguieron. Read the rest of this entry »

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