Un montañero francés, Mael Le Lagadec, subió el fin de semana una cruz tallada por él mismo hasta la cima del techo de los Pirineos tras la desparición de la original hace poco más de un mes.
Nueva cruz, de madera, en el Aneto| E.F. ______________________
El Aneto, el techo de los Pirineos con 3.404 metros de altitud, vuelve a tener una cruz en su cima. Pero no es la original de aluminio y de 100 kilos de peso que fue restaurada el año pasado para reparar los desperfectos sufridos desde su colocación hace casi 75 años y que desapareció hace poco más de un un mes por un presunto acto vandálico; sino una nueva hecha de madera de nogal y con un peso de 35 kilos que fue porteada a la espalda el pasado fin de semana por un montañero francés, Mael Le Lagadec.
El Movimiento Hacia Un Estado Laico (MHUEL) ha solicitado la intervención del Serpona de la Guardia Civil y de los responsables de Protección de la Naturaleza del Gobierno de Aragón para que investigue la instalación de una cruz de madera en la cima del Aneto por parte de un ciudadano francés, después de que la anterior desapareciera.
La organización reclama que se investiguen las actuaciones y que, «si procede», se tramite el correspondiente expedientesancionador por considerar que podrían contravenir la normativa medioambiental aplicable a un espacio natural «especialmente sensible y protegido».
Quinta sesión del IX ciclo de conferencias, de título global «Laicismo y memoria», que organizan el Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica
El pasado jueves 9 de abril en el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada tuvo lugar la conferencia de Miguel Ángel del Arco Blanco, Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Granada, «Cruces de Memoria y Olvido. Los monumentos a los caídos de la guerra civil española (1936-2026)». La conferencia se enmarca dentro del IX ciclo de conferencias, de título global «Laicismo y memoria», que organizan el Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica.
En la conferencia se ha analizado el origen, evolución y significado de los monumentos dedicados a los caídos de la Guerra Civil española desde 1936 hasta la actualidad, interpretándolos como instrumentos fundamentales en la construcción de la memoria política durante el franquismo y en los debates contemporáneos sobre el pasado.
El colectivo ultraconservador asegura que el Ejecutivo nacional pretende eliminar cualquier elemento que «refleje que España es cristiana» y critica que se esté tratando de «reescribir la historia»
Polonia Castellanos, presidenta de Abogados Cristianos _________________
La Fundación Española de Abogados Cristianos ha interpuesto una demanda ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo contra el Real Decreto 1040/2025, aprobado el pasado 18 de noviembre de 2025, por el que se establece el procedimiento para confeccionar el catálogo estatal de símbolos y vestigios franquistas contrarios a la memoria democrática de cara a su supresión. Así lo ha comunicado la Fundación este jueves.
Impacto del decreto sobre símbolos religiosos
El razonamiento bajo el que argumentan la demanda interpuesta es claro: «la norma permite la eliminación de símbolos cristianos, como cruces en espacios públicos o monumentos históricos, bajo interpretaciones ideológicas que vulneran la libertad religiosa y ponen en peligro el patrimonio cultural». Concretamente, Abogados Cristianos se refiere al Real Decreto 1040/2025, aprobado el pasado 18 de noviembre de 2025. A partir del mismo, se estableció el procedimiento para confeccionar el catálogo estatal de símbolos y vestigios franquistas contrarios a la memoria democrática de cara a su supresión.
El monumento de una Inmaculada, que ha estado perdida 20 años afectará a la visión de un palacio protegido
La Inmaculada perdida y hallada en una nave municipal de Jerez de la Frontera en la primera de 2024, después de llevar 20 años desaparecida /La Voz del Sur ______________________
2005 fue el año de los monumentos religiosos en Jerez de la Frontera. El Ayuntamiento colocó uno dedicado a Juan Pablo II y otro a las hermandades de la ciudad. Pero podrían haber sido tres si el entonces proyectado a la Inmaculada Concepción hubiese visto la luz. La faraónica iniciativa —un triunfo de más de 10 metros de altura ubicado en pleno centro histórico— cayó en el olvido, hasta que el actual Ayuntamiento encontró la escultura de 1.500 kilos y tres metros de alto que debía coronar el conjunto cogiendo polvo en una nave municipal. Dos décadas después, la recuperación de la idea, a punto ya de materializarse, solivianta a expertos en patrimonio, historiadores y arquitectos, preocupados por el impacto que la pieza tendrá en el entorno de una plaza histórica y un palacio protegido.
Más de un año después de aparecer arrumbada en una de las naves municipales, la Virgen Inmaculada será, al parecer, colocada donde se ideó originalmente: junto a Bertemati y la Catedral, en una zona de espacial protección.
La Federación Asturiana Memoria y República (Famyr) había solicitado la intervención de la Fiscalía del Estado ante la falta de respuesta del Gobierno asturiano y del Ayuntamiento gijonés por no retirar el monumento a ‘los Héroes de Simancas’ en el colegio de La Inmaculada
Colegio La Inmaculada. A la derecha, el monumento en memoria de los «Héroes de Simancas» / elDiario.es Asturias ___________________
La Sección de Derechos Humanos y Memoria Democrática de la Fiscalía de Asturias asumirá la investigación de la denuncia formulada por la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR) por la supuesta inacción administrativa en la que habrían incurrido el Ayuntamiento de Gijón y el Gobierno de Asturias por no proceder a la retirada del monumento en memoria de “Los héroes de Simancas” que se conserva en el colegio de La Inmaculada.
FAMYR presentó su denuncia hace un año, sin que a lo largo de este tiempo haya obtenido una respuesta por parte del consistorio gijonés, ni del Principado.
La denuncia
Este silencio administrativo fue el detonante para que su portavoz, Rafael Velasco, acudiera a la Fiscalía General del Estado y a la oficina del Defensor del Pueblo para poner de manifiesto que se estaba incumpliendo en Asturias la Ley de Memoria Democrática al propiciar que se conservara un símbolo franquista en el colegio conocido popularmente como “el de los jesuitas”.
Mientras Berlín reconsidera su controvertida política de laicismo, Europa sigue debatiendo los límites de la expresión religiosa en la vida pública reflejada especialmente en el hiyab, el niqab o el burka
Mujer pasea con hijab en su atuendo (Foto: Archivo) / Fuente foto
En el corazón de la capital alemana se ha reavivado un acalorado debate político sobre los límites de la libertad religiosa en la esfera pública. El grupo del Partido Verde del Bundestag ha presentado una moción para abolir la Ley de Neutralidad de Berlín (‘Neutralitätsgesetz’), una ley que prohíbe a los empleados públicos, incluidos profesores, policías y personal judicial, llevar símbolos religiosos visibles mientras estén de servicio.
La propuesta ha introducido a Berlín en un debate europeo más amplio sobre la intersección entre laicismo, libertad religiosa y neutralidad en el lugar de trabajo. En todo el continente, los diferentes enfoques jurídicos y culturales ponen de manifiesto la falta de consenso sobre si los símbolos religiosos, en particular, los pañuelos y velos islámicos, deben permitirse en las instituciones estatales.
En una Europa dividida, las identidades nacionales, las experiencias históricas y las prioridades políticas influyen profundamente en la respuesta de las sociedades a la expresión religiosa en la vida pública.
Una colección de 4.200 nacimientos, varias proyecciones de pesebres en fachadas iglesias y un itinerario creado por el Ayuntamiento para ver las figuritas expuestas a lo largo de todo Madrid
Varias personas trabajan durante el comienzo de la construcción del Belén en la Puerta del Sol, a 27 de noviembre de 2023, en Madrid (España) / Eduardo Parra / Europa Press __________________
Cuando falta menos de un mes para Navidad, el Ayuntamiento de Madrid ha presentado su programa de fiestas para “celebrar el nacimiento del niño Dios”. Entre las propuestas para este año, destaca la cantidad de ellas relacionadas con los belenes: desde una colección de más de 4.200 nacimientos, hasta proyecciones del pesebre en las fachadas de varias iglesias del distrito Centro. Tanto es el interés por esta tradición navideña que el Consistorio ha elaborado un itinerario para visitar los más “emblemáticos” de toda la ciudad. Destaca como principal el suyo, el que estará en el Palacio de Cibeles.
Antonio Basanta y María de los Ángeles Martín son un matrimonio con una pasión compartida: coleccionar figuritas de Belén. Empezaron en 1977 y ya tienen más de 30.000. Las piezas vienen de 154 países distintos y las más antiguas se remontan al siglo XVIII. En total son unos 4.200 nacimientos. Los más destacados son el napolitano y el siciliano, ambos con más de 130 figuras. El Ayuntamiento de Madrid ha llegado a un acuerdo con ellos para exponerlos en los centros culturales de los distritos de Vicálvaro, Salamanca y Ciudad Lineal.
La formación ultraderechista de la primera ministra ha presentado un proyecto de ley en el Senado para “proteger” las tradiciones cristianas y la “esencia” de la Navidad
La primera ministra italiana, Giorgia Meloni, en una sesión en el Senado, en Roma (Italia), el 13 de diciembre / Claudio Peri (EFE) ______________
Hermanos de Italia, el partido ultraderechista de la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, ha encontrado en los belenes escolares un nuevo aliado en su tradicional batalla por proteger lo que llaman las “raíces culturales” del país transalpino. La formación ha presentado un proyecto de ley en el Senado que pretende blindar la costumbre de montar belenes en las escuelas en la época navideña y que contempla sanciones para los funcionarios que no lo permitan o impulsen celebraciones alternativas, sin carga religiosa, en estas fechas.
La idea es acabar con los festejos generales que muchas escuelas organizan antes de las vacaciones, donde se reconoce la diversidad creciente de las aulas italianas.
La senadora de Hermanos de Italia, Lavinia Mennuni, principal firmante de la propuesta de ley, ha explicado que con esta iniciativa se pretende evitar que se releguen símbolos y festividades cristianas en las escuelas de todos los niveles. “Desde hace algunos años asistimos a decisiones inaceptables y vergonzosas de algunas escuelas que prohíben los belenes o modifican la esencia profunda de la Navidad, transformándola en inverosímiles ‘fiestas de invierno’ para no ofender a los creyentes de otras religiones. Gracias a este proyecto de ley ya no será posible cancelar el belén, la Navidad y la Pascua en las escuelas italianas”, ha señalado la senadora.
La figura, de seis metros de altura y otras tantas toneladas, pagado con dinero público, corona la ermita de A Guía
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Antonio Gómez Movellán, Público, 14 de mayo de 2022
En el montículo de A Guía, a cien metros sobre la ría de Vigo, está la ermita de Nuestra Señora de las Nieves y desde anteayer, culminando dicha ermita, a modo de pináculo, un enorme corazón de Jesús de seis metros de altura. El simbolismo cristiano se impone por todos lados en nuestro país y especialmente en cumbres y lugares emblemáticos de gran visibilidad y es algo que es promovido no solamente por los párrocos y obispos sino también, como es el caso que nos ocupa, por autoridades civiles. En el caso de Abel Caballero, uno de los alcaldes más populistas y populacheros de nuestro país, es paradigmático porque no solo ha impulsado y pagado con fondos públicos este pináculo sino que ha hecho lo mismo con la Cruz de los Caídos, un monumento nacional católico fascista-falangista del año 1961 que se ubica a los pies del Monte O castro y frente al Ayuntamiento.
Diversas asociaciones viguesas intentaron aplicar la ley de memoria histórica y, pese a las negativas del Ayuntamiento y de Abel Caballero, consiguieron que un tribunal dictara resolución, en el año 2014, para el derribo de ese monumento nacional católico fascista; pero Abel Caballero y el ayuntamiento se negaron a la ejecución y recurrieron al Tribunal Superior de Galicia, que, en una deshonrosa sentencia, salvó de la piqueta a esa horripilante Cruz que todavía hoy acecha a los ciudadanos que pasean delante del Ayuntamiento. Abel Caballero dice que es una cruz «desfascistada» y que ya solamente es un elemento cristiano. A Abel le encanta hacer guiños a un electorado conservador y le encanta cultivar el simbolismo católico y por ello también suele presidir las procesiones del Cristo de la Victoria, una procesión marinera con cierto apoyo popular pero que el Alcalde se ha encargado de fomentar en los últimos años.
Ahora ya con este Sagrado Corazón, Abel Caballero culmina el skyline cristiano fascista de la ciudad. El historiador vigués Lucio Martínez Pereda, especializado en el simbolismo nacional católico y una de las personas más activas en la lucha contra estos monumentos, ha divulgado el origen y significado de este nuevo símbolo de gran visibilidad. El origen del Sagrado Corazón de Jesús está en la revolución francesa donde los reaccionarios lo toman como emblema y llega a nuestro país de la mano de los jesuitas para más tarde, durante la restauración, ser promocionada como símbolo nacional católico al consagrarse la nación, en 1919, a esta figura. El Sagrado Corazón de Jesús se convierte en un emblema del reaccionarismo español católico protofascista para más tarde convertirse, en el franquismo, en un símbolo de la espiritualidad católico fascista. Lucio Martínez Pereda piensa que este monumento incluso pueda llegar a convertirse en un nuevo lugar de peregrinación para los neofascistas españoles. Pero, llegue o no a convertirse en un nuevo lugar de peregrinación del fascismo, esperemos que, al menos, los concejales del Bloque Nacionalista Gallego y de En Marea vigueses denuncien al alcalde por utilizar fondos públicos en la promoción de los símbolos católicos violando claramente la aconfesionalidad de las instituciones.
19 de diciembre de 2021, Vaticano, Ciudad del Vaticano: el Papa Francisco (C) y el cardenal Konrad Krajewski se reúnen con niños asistidos por el Dispensario Pediátrico de Santa Marta en un evento previo a la Navidad en el Salón Pablo VI del Vaticano / Fabio Frustaci / Europa Press
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Antonio Gómez Movellán, Público, 24 de diciembre de 2021
En la bendición urbi et orbi del Papa del año 2014, Francisco volvió afirmar que «sin Jesús la navidad está vacía»; una declaración que da escalofríos y que resume a la perfección la tentación totalitaria del catolicismo, que pretende identificar la creencia en su dogmática como la única moral posible, relegando a los no cristianos a la vacuidad moral. De hecho, la iglesia católica siente desasosiego con el carácter profano de estas fiestas navideñas. Para ello acude a criticar la navidad como una fiesta consumista, mercantilista, contraponiendo como virtud la fiesta navideña católica centrada en la familia y la caridad; por eso denuncian el carácter mundano y hedonista de la navidad profana, ya que es ese, precisamente, el que lo aproxima al carácter pagano de estas fiesta ancestrales del solsticio de invierno.
Por eso, la iglesia católica siempre ha huido de aquellas manifestaciones profanas de estas fiestas y tiene tanto interés en poner belenes católicos en todo tipo de espacio públicos -en escuelas, en ayuntamientos, en ministerios, en parques, etc.- y también en exhibir, de forma humillante y hasta obscena, la pobreza para, de esta forma, resaltar la caridad católica. En España las administraciones públicas se pliegan absolutamente a este interés de la iglesia, incluso adaptando la parrilla de la programación de la RTVE al calendario ritual católico y haciendo retrasmisiones en directo de misas y apariciones del Papa de Roma.
Posted by asturiaslaica 
