Manifestación feminista en Gijón el 28 S, Día de Acción Global por el derecho al aborto

septiembre 29, 2019

Asturias Laica participó en la manifestación que, convocada por la Plataforma Feminista d´Asturies, transcurrió por las calles de Gijón el Días de Acción Global por el derecho al aborto

Gijón, 28 de septiembre de 2019

29 de septiembre de 2019

La Campaña 28 de Septiembre: Día por la Despenalización del Aborto es una iniciativa surgida del movimiento de mujeres latinoamericanas y caribeñas, en su lucha por la despenalización del aborto.

La fecha del 28 de septiembre como el día por la despenalización del aborto, se escogió en el marco del V Encuentro Feminista de Latinoamérica y el Caribe, realizado en San Bernardo, Argentina, en el año de 1990. Esta propuesta fue hecha por la delegación brasileña, para rescatar el 28 de septiembre de 1888, cuando en Brasil se declaró la libertad de vientres, asegurando la libertad a todos los hijos (as) nacidos de mujeres esclavas. (Declaración de San Bernardo)

A partir de este momento, las organizaciones comprometidas con la campaña, organizan y promueven todos los años acciones para sensibilizar a la sociedad e incidir en los gobiernos acerca del grave problema de salud pública, derechos humanos, justicia social y equidad de género que entraña el aborto inseguro e ilegal; de ahí, la necesidad de generar políticas públicas para despenalizarlo.

En España, este año, la campaña mundial por el derecho al aborto libre y seguro de todas las mujeres se centró también en los “40 motivos por el Derecho a Decidir”, contracampaña a las acciones que grupos ultracatólicos («40 Days for life») llevan frente a las clínicas de aborto.

Vídeo RTPA

En Gijón

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Más de 60 organizaciones se unen contra el acoso de los grupos antiabortistas

septiembre 24, 2019

La Plataforma feminista de Asturias (“40 motivos por el Derecho a Decidir”) convoca una manifestación el 28 de septiembre, día Internacional por el Derecho al Aborto en Gijón: Plaza del Humedal, 19:00 h.

Feminismos contra la Ley Gallardón

Manifestación por el derecho a decidir en Madrid, el 12 de abril de 2014. Álvaro Minguito / Fuente

Sabela Rodríguez Álvarez, InfoLibre, 24 de septiembre de 2019

Denuncian no solo el acoso que soportan, desde hace décadas, las mujeres que deciden interrumpir su embarazo, sino que recriminan también la “dejación de funciones” de las administraciones a la hora de salvaguardar los derechos fundamentales de las afectadas. Son más de 60 colectivos que se han unido contra los grupos antiabortistas que “acosan y hostigan” a las mujeres que acuden a las clínicas de interrupción voluntaria del embarazo (IVE), “una constante desde la aprobación de la primera Ley del Aborto en 1985” y que se ha mantenido firme a partir de la norma de 2010. Desde entonces “el hostigamiento no ha cesado, sino que ha adoptado nuevas formas”, lamentan.

Portavoces de las diferentes asociaciones que se han adherido a la iniciativa han revelado este martes en rueda de prensa la dimensión de las cifras: según “cálculos conservadores”, se producen aproximadamente “cien acciones de acoso al año”, de manera que desde el año 2010 “más de 8.000 mujeres han sido víctimas“.

El acoso no se produce de forma discreta y espontánea, sino que parte de planes minuciosamente trazados. Este miércoles echa andar la campaña 40 días por la vida, impulsada por grupos ultracatólicos de todo el mundo que en España tendrá hueco en determinados puntos de Madrid y Andalucía. Su objetivo, dicen, consiste en “salvar vidas” y “terminar con el aborto” a través de una presencia constante frente a las clínicas y una interpelación directa a mujeres y trabajadores de los centros.

Desde el año 2010, las asociaciones calculan que más de 8.000 mujeres han sufrido “acoso y hostigamiento” por haber decidido abortar

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40 motivos por el Derecho a Decidir

septiembre 18, 2019

28 S, Día Mundial por el Derecho al Aborto Seguro, Libre y Gratuito. Manifestación en Gijón convocada por la Plataforma Feminista d´Asturies. 19:00 h. Plaza del Humedal

Del 25 de septiembre hasta el 3 de noviembre, un movimiento mundial, surgido en 2004 en EE.UU., que ya está también en España, «40 días por la vida» o «40 Days for life», convoca “40 días de vigilia pacífica delante de centros abortivos y 40 días de alcance comunitario. El esquema de 40 días viene inspirado por los numerosos ejemplos bíblicos en los que Dios ha traído la transformación al mundo en periodos de 40 días”.  En nuestro país, Madrid y El Puerto de Santa María (Cádiz) serán dos de las 509 ciudades del mundo que alojarán una campaña de 40 Días por la Vida.

A los 40 días de “acoso pacífico”, la Plataforma Feminista d´Asturies contrapone“40 motivos por el Derecho a Decidir”, campaña a la que invita a sumarse a colectivos y plataformas feministas.

La campaña se hará visible el día 28 de septiembre, coincidiendo con el Día de Acción Global por el acceso al Aborto Legal y Seguro, con la convocatoria de una manifestación en Gijón que partirá desde la Plaza del Humedal, a las 19:00 horas. (Evento en Facebook), planteándose el reto de conseguir que, al menos, en 40 lugares distintos se convoquen también manifestaciones.

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Contra la violencia de género, un septiembre de color violeta

septiembre 12, 2019

El mes de septiembre viene de color violeta.

12 de septiembre de 2019

La noche del 20 de septiembre, miles de mujeres están llamadas a tomar las calles de todo el país para declarar la Emergencia Feminista en España, convocada por decenas de colectivos que consideran que el verano de 2019 ha sido “negro” con respecto a la violencia de género.

La convocatoria, a la que se han unido decenas de colectivos así como los sindicatos y algún que otro partido político, salió de la Plataforma Feminista de Alicante, que hace unas semanas emitió un comunicado en el que aseguraba que nos encontramos en una situación de “emergencia”, dado que en julio hubo un asesinato cada dos días a mujeres. “Esto ya no es una alerta, declaramos la emergencia feminista”, explicaban.

En Asturias el acto central tendrá lugar en Oviedo, a las 22:00 h. en la Plaza de la Escandalera (Cartel para descarga)

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Pero no es esta la única acción reivindicativa durante este mes de septiembre en el que la violencia de género es tema de debate y proyecciones cinematográficas:

En Gijón

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La virtud y la pureza de las mujeres según la Iglesia.

julio 16, 2019

La virtud y la pureza de las mujeres según la Iglesia. 

Pilar Aguilar, Tribuna Feminista, 16 de julio de 2019

Nací en una época en la que, en España, el poder de la Iglesia católica era considerablemente mayor del que tiene hoy (con ser escandalosos los privilegios de los que aún goza).

El ideal de la Iglesia (el ideal de todas las religiones) es el estado teocrático, aquel donde sus creencias sean leyes y sus pecados, delitos.

En Occidente llevamos siglos poniendo coto a tan desenfrenado despotismo. Por librar esa batalla muchas personas han sido torturadas, encarceladas, asesinadas.

Aunque ahora la sociedad civil ha conseguido limitar el control de la iglesia, esta no ceja y mantiene sus constantes exigencias respecto a la enseñanza del catecismo, la prohibición del aborto, del divorcio o de la eutanasia (como estamos viendo estos días), etc. etc.

Si bien sus prédicas siniestras (la glorificación del sufrimiento, por ejemplo) interpelan a todos, la dureza y el rigor los reserva para las mujeres. Con los varones, siempre ha aplicado una cierta “manga ancha” y ha perdonado las “debilidades de su naturaleza”. Así, por ejemplo, comprende paternalmente que acudan a prostíbulos, tengan barraganas -como tantos curas- e incluso abusen de menores (que sí, que eso está feo, pero, con regañarles un poco y cambiarlos de parroquia o de colegio ya cumplen)… Lee el resto de esta entrada »

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Pactos con mil ausentes al fondo y una Manada en el redil

junio 22, 2019

La violencia de género incomoda a la derecha y a la Iglesia, porque los materiales que quedan sobre la mesa cuando se pasa esa violencia por la trituradora apelan enseguida a una sociedad desigual entre hombres y mujeres.

Foto Fernando Sánchez, El Diario.es / Manifestación feminista frente al Tribunal Supremo, 11 de junio de 2019

Enrique del Teso, La Voz de Asturias, 22 de junio de 2019

Los números redondos tienen algo de remanso. Si las cosas que se suceden son algo que fluye, cuando se acumulan hasta juntar un número redondo parece que ese flujo se detiene en remolinos perezosos e invita a la recapitulación y la búsqueda de sentido. Se llegó a mil mujeres asesinadas desde 2003. Un número redondo, que se refuerza con unos pactos políticos en los que se discute si eso es una tragedia, un fastidio o solo cosas que pasan; y con un Supremo que tuvo que decidir si en España es legal violar.

Decir que PP y C’s están pactando con la extrema derecha a veces resulta demasiado abstracto. Concretemos. Están pactando negar que ese número redondo de mujeres muertas constituya un fenómeno del que haya que ocuparse. Pactan dejar de poner medios y esfuerzos para combatir la violencia machista. Por supuesto, nadie va a negar que esas mujeres murieron asesinadas. Lo que pactan es negar que esas muertes tengan algo de particular y que haya un patrón violento específico, negocian el abracadabra que hace desaparecer la violencia machista diluyéndola en hechos inespecíficos (la maldad, la locura, el crimen). Y le añaden algunas mezquindades para simular razonamiento.

Insisten en la obviedad de que es igual el asesinato de una mujer que el de un hombre, como si hubiera alguna ley que diga otra cosa. La violencia machista es muy distinta del terrorismo, en génesis y procedimientos. Pero, como son dos formas de violencia sistémica, el recuerdo del terrorismo ayuda a reconocer lo evidente. Un crimen siempre fue un crimen, lo cometiera ETA o un delincuente común. Cuando las leyes tipificaron cierta violencia como violencia terrorista, no agraviaron a unas víctimas respecto a otras. Simplemente, establecieron que se trataba de una violencia con un patrón diferente que no se podía enfrentar con los recursos normales. Si se hubiera negado la existencia del terrorismo y se hubiera pretendido enfrentar el problema con la vigilancia policial normal, ETA se hubiera hecho con el territorio en unos meses. Que una mujer mate a un hombre es delincuencia común a la que se hace frente con los recursos y procedimientos normales. Que se asesine a una mujer por su condición de mujer (por razones sexuales, de posesión, de dominio o similares), en la familia o fuera de ella, es la reproducción de un patrón muy complejo de violencia que necesita de una acción policial, legal, judicial y educativa específica. Tan crimen es uno como otro, pero uno es sistémico y necesita procedimientos y recursos especiales para ser enfrentado. Esto lo entiende hasta Toni Cantó. Lee el resto de esta entrada »

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Mujeres en lucha. Documental

junio 13, 2019

“Bajo el fascismo no puede hablarse de liberación de nadie, pero menos aún de liberación de la mujer. Porque el fascismo es la negación más absoluta, el reducir a la mujer a su ser biológico en exclusiva. Eso es para mi el fascismo en relación a la mujer”, Dulcinea Bellido

Anita Sirgo, fotograma del documental

13 de junio de 2019

“Mujeres en lucha” es un documental sueco, rodado en España en 1976,(muerto ya el dictador pero aún sin celebrar las primeras elecciones democráticas),  estrenado en la TV sueca,  y que en nuestro país se vio por primera vez 42 años después, en la fiesta del PCE de 2018.

Se trata de un documento histórico que había “dormido” esas cuatro décadas entre los objetos particulares de Dulcinea Bellido, una de las protagonistas del documental y que sería “rescatado”  y digitalizado por su hijo, Daniel Lobato, 42 años después.

El documental, que arranca en Asturias, nos permite oír y ver a Carmen, Anita, Esperanza, Dulcinea, Eloísa, Isabel, Maruja, Montserrat… mujeres antifranquistas que relatan su lucha para traer derechos sociales, políticos, económicos y en defensa de la emancipación de la mujer. Lee el resto de esta entrada »

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