Ni curas ni monjas deben tratar a las víctimas de violencias machistas | Cristina Fallarás

mayo 17, 2026

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Natalia Chueca con el arzobispo de Zaragoza, este martes 12 de mayo | Ayuntamiento de Zaragoza  
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Cristina Fallarás, Público, 17 de mayo de 2026

Hay pasos históricos a los que, en el momento que suceden, no les damos la importancia que merecen. A veces es porque no «caben» en los medios; otras, porque entre el mucho ruido pasan desapercibidos; y también podría ser que el pasmo nos dejara mudas, mudos. Sin embargo, creo que el paso dado por el Ayuntamiento de Zaragoza en colaboración con el Arzobispado respecto a las víctimas de violencias machistas sencillamente pasa como si nada porque forma parte de algo que hemos asumido: la derecha y la ultraderecha gobernarán nuestras vidas, y por tanto las violencias que recibimos. Esto, en el caso de las mujeres resulta devastador.

Esta semana hemos sabido que el Ayuntamiento de Zaragoza -PP bailando con Vox- habilitará las parroquias de la ciudad como lugar de atención a las víctimas de violencia de género. Sí, las iglesias católicas, las mismas que consideran que el matrimonio es un «vínculo indisoluble», lo cual, parece evidente, resulta incompatible con un enfoque de protección integral de las víctimas. Además, como ha protestado el sindicato aragonés OSTA en relación con el Derecho civil español, «el sistema jurídico vigente excluye cualquier forma de mediación en contextos de violencia de género, al reconocer una situación de desigualdad estructural».

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Del Punto Violeta a la parroquia: Chueca consuma el giro nacionalcatólico de PP y Vox en Zaragoza

mayo 14, 2026

Ayuntamiento y Arzobispado ponen en marcha una red de “espacios seguros” en iglesias de la ciudad para mujeres víctimas de violencia machista. La iniciativa desata críticas feministas y de la oposición, que denuncian un retroceso reaccionario y el desmantelamiento de recursos públicos especializados.

La alcaldesa de Zaragoza, Natalia Chueca, y el arzobispo de Zaragoza, Carlos Escribano, en la iglesia Nuestra Señora de Montserrat | Foto: Daniel Marcos / AZ
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Dora Díaz | Iker González Izaguirre, AraInfo, 14 de mayo de 2026

Zaragoza vuelve a situarse en el centro de la polémica por las políticas municipales contra la violencia machista. Después de convertirse en 2023 en la primera gran ciudad en retirar los Puntos Violeta por exigencia de Vox —rebautizados posteriormente por el gobierno de Natalia Chueca como “espacios seguros unisex”—, el Ayuntamiento da ahora un paso más en su giro reaccionario: trasladar parte de la atención y acompañamiento a víctimas de violencia machista a parroquias católicas de la ciudad.

El acuerdo suscrito entre el Ayuntamiento y el Arzobispado de Zaragoza ha sido anunciado este martes por la propia alcaldesa, en una comparecencia ante los medios junto a representantes de la Iglesia católica. “Una parroquia es, para muchas personas, un hogar donde alguien te recibe, te escucha, te pregunta cómo estás y se preocupa por ti”, ha manifestado Chueca. En la nota oficial, el consistorio presenta la iniciativa como una red de “espacios seguros” impulsada junto a entidades religiosas.

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«Derechos humanos y situación de la mujer en Irán» · Nilufar Saberi (Vídeo)

junio 17, 2025

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Nilufar Saberi,  Waleed Saleh  y María Trapiello / Caprtura de pantalla
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Fuentes: CAUM, Observatorio del Laicismo, 17 de junio de 2025

El pasado 11 de junio ha tenido lugar la conferencia, organizada por el CAUM (Club de Amigos de la Unesco Madrid) y Europa Laica, sobre «Derechos humanos y situación de la mujer en Irán», a cargo de Nilufar Saberi, activista iraní independiente, representante del movimiento Mujer, Vida y Libertad Iraní y también de la Asociación los Derechos Humanos de Irán de España. Intervendría también Waleed Saleh, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid y miembro de la Junta Directiva de Europa Laica que lo haría en primer lugar y cerraría el acto.

Antes de iniciarse de la conferencia, María Trapiello, que lo presentaría, informó del cambio producido en relación a lo anunciado previamente por la ausencia de la presidenta de la Asociación iraní pro DD.HH., Fariba Ehsan que no había podido acudir.

Vídeo conferencia

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‘Elena Francis, la primera influencer’. Documental

marzo 10, 2023

Coincidiendo con el 8M Televisión Española estrenó el documental de Mónica Artigas, «Elena Francis, la primera influencer»

Imagen del documental ‘Elena Francis, la primera influencer’ /  RC
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RTVE, El País, 10 de marzo de 2023

«Elena Francis, la primera influencer» es un programa documental que analiza el rol de la mujer en la sociedad española a lo largo de más de 30 años de historia tomando ‘El consultorio de Elena Francis’ como vehículo narrativo. El programa radiofónico (de 1950 A 1984) permite analizar el recorrido vital de muchas mujeres anónimas que recurrieron al consultorio ávidas de respuestas a sus inquietudes, miedos y dudas. Mujeres que lo único que encontraron en Elena Francis fue el discurso de un aparato más del régimen franquista con el que trataban tanto cuestiones del día a día como temas tabúes en una sociedad rígidamente estructurada en los pilares ideológicos de la dictadura: la Iglesia, la Falange y una concepción ultraconservadora de la existencia femenina. Ahora, un grupo de profesionales de muy diversas áreas analiza la génesis, desarrollo y declive del consultorio que durante décadas marcó a muchas mujeres cómo debían pensar, actuar y ordenar hasta las más insignificantes parcelas de su vida.

Por atrevido que pueda sonar, el símil con los creadores de contenido actuales no es ni mucho menos excesivo para profesionales como Santiago Hernández, responsable de Puromarketing, que argumenta en tres aspectos sus similitudes: “Un influencer tiene que tener una audiencia de cierto tamaño, y en este caso la había, por ser el medio rey de la época. El segundo aspecto crítico es el poder de prescripción, y ella tenía una horda de personas dispuestas a hacerle caso, tenía relevancia sobre esa audiencia. Y, por último, una buena relación con las marcas, y ella, que pertenecía directamente a los laboratorios Elena Francis, tenía mejor relación que nadie”.

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Ella es pecado

marzo 10, 2018

El gran problema de la mujer es la misoginia del catolicismo que se enseña a millones de escolares con dinero público

Una mujer en una protesta en Kosovo en marzo / ARMEND NIMANI / AFP / El País

Juan José Bedoya, El País, 10 de marzo de 2018

No es una anécdota, por extravagante que parezca, la trifulca que se está produciendo entre varios obispos, unos ‘comprendiendo’ la huelga feminista, otros, los más, execrándola con severidad extrema. Uso el verbo execrar como se debe: quienes con autoridad religiosa o en nombre de cosas sagradas condenan y maldicen a alguien o algo. Al margen de la posición del cardenal de Madrid, Carlos Osoro, un prelado de vocación tardía que antes de ordenarse estudió una carrera civil y tuvo novia, y de algunas declaraciones del papa Francisco pareciendo asumir que la mujer debe tener un papel igualitario entre las jerarquías del cristianismo romano, la doctrina sigue inamovible. Así se lo han recordado estos días a Osoro y al portavoz de Conferencia Episcopal, José María Gil Tamayo, con dudosa educación, desde incontables medios de comunicación católicos.

«De los innumerables pecados cometidos a lo largo de su historia, de ningún otro deberían de arrepentirse tanto las Iglesias como del pecado cometido contra la mujer», ha escrito la teóloga Uta Ranke-Heinemann, compañera del papa Ratzinger en la Universidad de Múnich. Se oyen voces creyendo que un paso importante sería la admisión de la mujer a los ministerios ordenados (sacerdocio, episcopado, cardenalato, increíble sería el papado…). Es un camino cerrado a cal y canto, la última vez en julio de 2010, cuando Benedicto XVI endureció sus códigos. Lo hizo en la carta apostólica Normae de gravioribus delictis (Normas sobre los delitos más graves), donde junto a la pederastia figuraba (figura) la ordenación sacerdotal de mujeres.

Cada religión tiene derecho a imponer a sus fieles lo que guste. Quien no esté de acuerdo, puede marcharse, y, antes, no entrar. Hacen mal las feministas escandalizándose porque los obispos execren del divorcio o del aborto. Lo que sí se puede (y se debe) protestar es cuando la Iglesia católica enseña sus doctrinas antifeministas en las escuelas ¡con dinero público! Read the rest of this entry »


Mujer y religión

diciembre 14, 2016
Los orígenes de algunas de las causas del maltrato de género

 

religion-mujer

José Manuel Barreal, La Nueva España, 13/12/2016

Seguimos enmudeciendo ante la violencia hacia las mujeres, en sus diferentes secuencias; enmudeciendo no por asentimiento, sino porque es tal la barbarie que anula el razonamiento del comentario. De cualquier manera hay que hacerlo.

Son muchos los factores que entran en el «conflicto de género». Uno, entre otros, es la relación entre mujer y religión. Comenzaré diciendo que las religiones, todas, no son amigas de las mujeres; en su seno llevan y tienen un «no sé qué» que las hacen ser enemigas del género femenino. La historia y la práctica de las religiones está interpretada y dirigida exclusivamente por hombres; interpretaciones en las que la misoginia se hace patente. Es aquí donde bebe el machismo y donde algunos hombres encuentran un buen sostén y justificación a sus actos de violencia de género y demás hacia la compañera-mujer. Read the rest of this entry »