Xana Iglesias entrevista a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica

junio 26, 2019

26 de junio de 2019

Excelente entrevista de Xana Iglesias a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, en Asturias Hoy, 1ª edición, RPA. La entrevista se centra en los últimos acontecimientos en los Ayuntamientos de Oviedo (asistencia a la misa, procesión y “fresas” del Corpus) y Gijón, (el anuncio de la Alcaldesa de no participar en la ceremonia de la “bendición de las aguas”), las palabras de Sanz Montes sobre la exención del IBI a la iglesia católica, financiación  de la iglesia católica…

Entrevista
Fragmento de Asturias Hoy, 1ª edición (26 de junio)

 

Xana Iglesias es editora de informativos en la Radio del Principado (RPA)


Ángel Munárriz: “El caldo de cultivo de Vox lo pone la jerarquía católica y brota del rouquismo”

mayo 18, 2019

“La Iglesia necesita un estado social frágil para poder seguir siendo fuerte”

El periodista Ángel Munárriz, autor de Iglesia SA (Editorial Akal)

J.M. Mariscal Cifuentes, Mundo Obrero, 18 de mayo de 2019

J.M. Mariscal entrevista a Ángel Munárriz, periodista que desde 2016 investiga y escribe en InfoLibre sobre la iglesia católica, su financiación y su influencia en la cultura española y que en 2017 se embarcó en el libro Iglesia SA, que recientemente ha sido publicado por Akal y que va ya por la segunda edición.

Entrevista

Mundo Obrero: En tu libro afirmas que la Iglesia católica tiene hoy más garantizado el caudal de dinero público que durante el franquismo ¿Cómo es posible?

Ángel Munárriz: La traducción al lenguaje democrático del Concordato del 53, es decir los acuerdos de enero del 79, legitiman a la Iglesia una continuidad en sus privilegios, por eso tiene más garantizado hoy el caudal que entonces. La letra de esos acuerdos ha pasado ya por el Tribunal Supremo y por el Constitucional, lo que ha ido solidificando la idea de que el Estado le debe dinero a la Iglesia para su sostenimiento, eso no estaba escrito en el 79 y ni mucho menos venía escrito en la Constitución. Pero los acuerdos del 79 ni siquiera dicen que el Estado tenga la obligación de financiar la educación religiosa, la Constitución dice que los padres tienen el derecho de educar a sus hijos conforme a sus creencias, también que la educación obligatoria es gratuita, ¿por qué no se considera garantizado ese derecho con una asignatura opcional de religión? ¿por qué el desarrollo de ese derecho se convierte en la obligación del Estado de financiar toda una red privada?, es decir, la traducción de la letra de los acuerdos es mejor de lo que hubieran podido soñar incluso los firmantes de los acuerdos. La ley de mecenazgo de 2002, qué libera de todos los impuestos a la Iglesia Católica, va mucho más allá de lo que dicen los propios acuerdos, la sentencia del Constitucional que dice que es ilegal impedir la financiación pública de los colegios que segregan por sexo, va más allá de lo que se pudo calcular en su momento. Cuándo se crea el sistema de conciertos en el 85, la forma en la que la democracia pone en práctica las ideas del 79 van más allá de cualquier previsión optimista de los jerarcas de la Iglesia durante la Transición. Lee el resto de esta entrada »


Asturias Laica pide el apoyo de los partidos a doce principios sobre laicidad

abril 4, 2019

Aurelio Martín (Izquierda Unida), Luis Fernández (Asturias Laica)

R.V. La Nueva España, 4 de abril de 2019

Asturias Laica inició ayer con una reunión con Izquierda Unida -uno de sus habituales colaboradores de cara a la presentación de iniciativas en el Ayuntamiento de Gijón- la ronda de contactos con los grupos políticos en las que quieren hacerles llegar de cara a su incorporación en sus programas electorales los doce puntos de competencia municipal que se reflejan en la Carta reivindicativa por una Estado laico y en la Carta Europea por la laicidad y la libertad de conciencia.

Documento que recoge algunas ideas que ya fueron en su momento motivo de debate y aprobación en el Pleno gijonés pero nunca llegaron a ejecutarse desde el ámbito competencial del gobierno de Foro. Tanto Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, como Aurelio Martín, portavoz municipal de IU, incluyeron en ese listado de fallidas propuestas la adhesión de Gijón a la red de municipios para un Estado laico o la constitución de un grupo de trabajo para elaborar un reglamento de laicidad, similar al que se acaba de aprobar en Rivas Vaciamadrid. También quedó por el camino la propuesta de elaborar un listado público detallado de las propiedades de la Iglesia exentas de pago del Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI). Lee el resto de esta entrada »


Elecciones municipales 2019: Reunión de Asturias Laica con el candidato de IU a la alcaldía de Gijón

abril 3, 2019

Rueda de prensa / Aurelio Martín (candidato a la alcaldía por IU), Luis Fernández (presidente de Asturias Laica)

3 de abril de 2019

Continuando con las reuniones de Asturias Laica con grupos políticos de cara a las próximas elecciones, esta mañana, y a petición de Asturias Laica, en el Ayuntamiento de Gijón, en la sede del grupo municipal de Izquierda Unida, tuvo lugar una reunión con objeto de presentar las demandas del laicismo cara a la confección de los programas electorales. Asistieron Aurelio Martín González, candidato de IU a la alcaldía y Victoria González Sierra y Luis Fernández González, miembros de la dirección de Asturias Laica.

El eje de la reunión fue la presentación de la “Carta reivindicativa por un estado laico” desarrollada por Europa Laica (donde está federada A.L.). Se hizo entrega del documento, así como de un extracto simplificado donde se resumen los mínimos reivindicativos a nivel municipal. Lee el resto de esta entrada »


El negocio inmobiliario de la Iglesia española sufriría un revés con la propuesta sobre el IBI que defiende el papa

abril 2, 2019

El papa Francisco en “Salvados” / Fuente foto

El papa, en la entrevista concedida a Jordi Évole para su programa “Salvados”, (la Sexta), recientemente emitido, sostenía que sostiene que “los hombres de Iglesia son ciudadanos y tienen que cumplir con todos sus derechos de ciudadanos” y por ello creía que la institución debe pagar por todos aquellos bienes que no estén dedicados al culto.

Ángel Munárriz analiza lo que supondría para la iglesia católica en España si tuviera pagar el IBI de sus propiedades, excepción hecha de lugares de culto y sociales, tal y como se tributa en Italia desde 2012.

Ángel Munárriz, InfoLibre, 2 de marzo de 2019

Hoteles, ‘parkings’, tiendas y pisos arrendados por la Iglesia se quedarían sin beneficio fiscal si sólo estuviesen exentos del IBI los inmuebles para “culto” o “bien común”, como propone Francisco

Rara vez se ve a un presidente ejecutivo o a un consejero delegado pronunciarse contra una de las principales fuentes de ingresos –o formas de ahorro– de su propia empresa. Algo así ha hecho el papa Francisco, que según el Código de Derecho Canónico es “Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra”, con potestad “suprema, plena, inmediata y universal”. Es decir, el jefe sin discusión de la Iglesia católica,que aunque no es una empresa sí tiene una fabulosa dimensión económica. Jorge Mario Bergoglio, obispo de Roma y sumo pontífice, afirma que la institución debe pagar impuestos “por todo lo que no sea culto o bien común”. Aunque el concepto de “bien común” es difuso, la propuesta del sucesor de Pedro es una bomba para las cuentas de la Iglesia en España, porque suprimiría un privilegio con el que las entidades eclesiales desarrollan su negocio de alquiler inmobiliario sin pagar el IBI.

Dada la opacidad y descentralización con la que la Iglesia católica maneja su cuenta de activos, es imposible determinar a cuántos bienes afecta esta aseveración papal, pero lo indudable es que su aplicación sacudiría la entera economía eclesial: desde unos aparcamientos en Almería y Lugo a un hotel en la Costa Brava; desde el piso donde vive retirado Antonio María Rouco Varela en Madrid hasta un Uterqüe –tienda de gama alta de Inditex– frente a El Corte Inglés de Princesa. Y, lo que sería más relevante de todo, el papa también ha puesto en el punto de mira los centros educativos de la Iglesia católica. La pérdida de la exención generalizada del IBI supondría además que la Iglesia y cada una de sus entidades deberían clarificar su patrimonio y el uso del mismo, al objeto de facilitar a los ayuntamientos el cobro.

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Ángel Munárriz, autor de ‘Iglesia S. A.’: “La Iglesia es una institución que vive de lo público”

marzo 14, 2019

El periodista presentó ayer su último libro en una repleta República de las Letras y sostiene la tesis de que la institución religiosa necesita mucho dinero mantener una enorme estructura

Ángel Munárriz, en La República de las Letras | Madero Cubero

Alfonso Alba, Cordópolis, 14 de marzo de 2019

“La Iglesia es una institución que vive de lo público”, que “se resiste a la transparencia”, que está “sobrerrepresentada” en los poderes de la sociedad (como “la empresa, la judicatura, la banca o la administración”) y que tiene claro que tiene que controlar la educación, dispara Ángel Munárriz, autor de Iglesia S. A.. El periodista de Infolibre presentó este miércoles su libro en La República de las Letras, ante una sala desbordada de público y prologado por el profesor de Derecho Antonio Manuel Rodríguez.

Munárriz defiende que su libro, editado por AKAL, es “inofensivo”. De hecho, ha encontrado con colaboración de los servicios de la Conferencia Episcopal Española a la hora de contrastar sus informaciones. Y la ha encontrado por una razón, contaban que el libro “llegará a los convencidos” pero no “a los tibios, a los indecisos”. La lectura de ellos sería los que haría de Iglesia S. A. de un libro revolucionario, por lo que demuestra: que la Iglesia Católica “vive de lo público” y no “de sus fieles”.

“La Iglesia debe vivir de sus fieles”, sostuvo ante una gran audiencia Munárriz, que tiene una tesis de cómo la institución religiosa en España funciona actualmente “más como una empresa”. “La Iglesia tiene una enorme estructura que mantener. Cada mes tiene que gastar muchísimo dinero en sostener sus enormes gastos”, expresa. Por eso, sostiene, tienen grandes propiedades inmobiliarias, hacen inversiones económicas incluso en fondos de inversión, y buscan la financiación pública sobre cualquier cosa. “La Iglesia persigue la riqueza, sí, pero lo hace para el mantenimiento o la extensión de su estructura”, concreta.

“La Iglesia necesita un Estado débil”, sostiene. “Que el Estado haya cedido una parte sustancial de sus fondos a la Iglesia lo ha hecho débil”, insiste. Una de esas partes sustanciales es la educación concertada. “Sienta su modelo en la educación concertada y católica y va en contra de la igualdad de oportunidades”, expresó. “Yo entiendo que una institución así no debería vivir de lo público”, asegura. Lee el resto de esta entrada »


Entrevista a Andrés Valentín: “Estos bienes [inmatriculados] de alguna manera son del Vaticano”

febrero 3, 2019

Valentín destaca que la ley de 2015 significó una amnistía de todo lo inmatriculado antes

A raíz de la noticia sobre el número de bienes inmatriculados por la iglesia católica en Navarra, el Diario de Navarra publica un entrevista a Andrés Valentín, miembro de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro y portavoz de la Coordinadora Recuperando

“Estos bienes de alguna manera son del Vaticano”
Diario de Navarra, 3 de febrero de 2029

Las 1.087 primeras inmatriculaciones recibidas, asegura Valentín, mayoritariamente son edificios destinados al culto. En concreto, hay 651 templos;151 ermitas;9 basílicas;42 viviendas;26 locales comerciales, almacenes y garajes;2 atrios;9 cementerios;107 fincas solares y terrenos;38 pastos, prados y lechales;12 viñas, pinares, olivares y arbolados;y, “cómo no en esta tierra, un frontón”. Entre ellas, la catedral de Pamplona y multitud de parroquias. “Hablamos de inmatriculaciones ilegítimas, ilegales desde nuestro punto de vista a partir de 1978. Se amparan en que la reforma de la ley hipotecaria de 1946 permite que los diocesanos correspondientes, es decir, obispos, arzobispos… se personen ante el registro de la propiedad y reclamen la inmatriculación de un bien con su autocertificación, es decir, declaran que eso es suyo y van al registro. Eso es considerar, primero, a los obispos como notarios y, en segundo lugar, a la Iglesia como administración pública. Esta ley franquista no se deroga hasta el 2015”, reitera.

Hasta el decreto de Aznar estaban excluidos de las inmatriculaciones los edificios dedicados al culto pero el Gobierno abrió esa puerta. “Estaban excluidos porque todo el mundo consideraba que eso no era de propiedad, que era del pueblo”, matiza. La reforma se produce porque ya se venían inmatriculando bienes dedicados al culto y, de alguna manera, viene a “legalizar una infracción que venía cometiendo la iglesia. En Zaragoza el conflicto que tiene el Ayuntamiento es porque hay inmatriculaciones de la Seo y de las iglesias emblemáticas que están hechas en 1987”, matiza. “O en Guipúzcoa se inmatriculaba un solar pero en la nota simple ponía que en ese espacio se ubica la iglesia parroquial, la casa parroquial… Era un fraude de ley y para regularizar esa situación el cambio de Aznar es decisivo”, señala. A partir de 2015, aclara, no hay inmatriculaciones y algunos intentos que se han hecho los registradores “se han rechazado”. Lee el resto de esta entrada »