“España todavía tiene pendiente de hacer su transición religiosa”. Entrevista a Juan José Tamayo

diciembre 12, 2020

“La gran preocupación de la jerarquía es mantener privilegios”, opina Tamayo, que detecta sintonía ideológica del episcopado con Vox y el lobby integrista

El teólogo Juan José Tamayo.

El teólogo Juan José Tamayo / JJT

Ángel Munárriz, InfoLibre, 12 de diciembre de 2020

Tras la calidez de su trato y el uso melodioso de las palabras, se esconde un pensador radical en Juan José Tamayo (Amusco, Palencia, 1946), el teólogo crítico con mayor repercusión de España, que alza la voz para reivindicar la necesidad de la herejía. Alarmado por el auge del “cristoneofascismo”, la alianza entre derecha extrema e integrismo religioso que se extiende por Occidente poniendo en la diana al feminismo y la diversidad, Tamayo trae bajo el brazo La Internacional del odio, un ensayo escrito durante la reclusión, editado por Icaria y del que infoLibre ha publicado un adelanto. Con una visión de dios en las antítesis del catecismo del padre Astete, Tamayo salpica su discurso de citas de Pablo de Tarso –opórtet et haéreses esse, es decir, conviene que haya herejes–, de Boaventura de Sousa –”Si Dios fuera activista por los derechos humanos, sería anticapitalista”–, de Mary Daly –”Si Dios es varón, el varón es Dios”– y hasta de José Saramago, del que conserva como un tesoro una anécdota al pie de la Giralda.

Tamayo, que también ha culminado una investigación sobre el religioso español Pedro Casaldáliga, es licenciado en Teología por la Universidad de Comillas y doctor por la Pontificia de Salamanca (1976), además de profesor emérito de la Cátedra de Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid. Conferenciante internacional y profesor invitado en universidades de medio mundo, es secretario general de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XIII, que trata de mantener vivo el legado intelectual del Concilio Vaticano II en una Iglesia, la española, que tiende al conservadurismo. En esta entrevista, Tamayo pone bajo el foco el fenómeno “cristoneofascista” en España y Latinoamérica, expresa sus abismales diferencias con la jerarquía española y repasa los episodios de censura de una trayectoria en la que se ha topado tanto con el Tribunal de Orden Público (TOP) como con la Congregación para la Doctrina de la Fe. “Desde muchacho he tenido siempre la censura en los talones”, afirma Tamayo, que dedica el libro a sus dos hijos, librero y periodista. Lee el resto de esta entrada »


Antón Valcarce, el músico al que la iglesia robó una capilla por 30 monedas

diciembre 8, 2020

Aníbal Malvar entrevista al músico Antón Valcarce

Fachada de la iglesia de Soutomerille, en Castroverde, po la cual litigan su propiedad el Obispado y Antón Valcarce

Fachada de la iglesia de Soutomerille, en Castroverde, por la cual litigan su propiedad el Obispado y Antón Valcarce / Fuente imagen

8 de diciembre de 2020

El conflicto abierto que tienen el Obispado de Lugo y el músico y escritor Antón Valcarce (Monforte de Lemos, 1952) sobre la propiedad de la iglesia y el cementerio de Soutomerille, en Castroverde, está ya en el juzgado de Lugo, donde ambas partes presentaron informes y peticiones de testigos para el juicio que tendrá que dilucidar quién es el legítimo dueño del templo, de origen visigodo, a pie del Camino Primitivo.

El Obispado llevó hace años al Registro de la Propiedad esta iglesia, para sorpresa, señala, del citado escritor, quien afirma que no se enteró de la inmatriculación hasta hace un par de años. Explica que el templo forma parte del Real Coto de Soutomerille, del que es propietario por herencia de su abuelo. Mientras, el Obispado considera que es de su propiedad «desde tiempo inmemorial, destinado al uso religioso de la propia Iglesia», por ello presentó una demanda contra Antón Valcarce cuando se enteró «de que había colocado otra cerradura y la llave la mantiene en su poder».

La entrevista a Antón Valcarce que publica Aníbal Alvar en CTXT se centra en gran parte en la inmatriculación llevada a cabo por la iglesia católica, a finales de 2014, de la iglesia y el cementerio integrados en una propiedad heredada de su abuelo.

Aníbal Alvar CTXT

Al veterano cantautor y escritor gallego Antón Valcarce le han entrado okupas en la casa y anda en litigios con los usurpadores, confirmando que el terror que vienen alimentando desde hace meses las empresas de seguridad no es infundado. Además, Valcarce no es víctima de unos okupas cualquiera, sino de la banda organizada más peligrosa y reincidente de este país, con más de 35.000 propiedades ajenas invadidas: la Iglesia Católica (dato del Colegio de Registradores para el periodo 1998-2015). Hace algo más de un año, a Valcarce le llegó un burofax en el que el obispado de Lugo le anunciaba que se hacía cargo de la propiedad de la iglesia y el cementerio de Soutomerille, en Castroverde, integrado en el real coto de 21 hectáreas que el músico heredó de su abuelo juez. Una inmatriculación que al trust católico apenas le costó 30 euros a finales de 2014. Lee el resto de esta entrada »


Jorge García, Recuperando: “La Iglesia católica es la mayor propietaria de bienes e inmuebles de España”

noviembre 3, 2020

Las asociaciones que luchan contra las inmatriculaciones exigen saber ya los bienes registrados por la Iglesia.

Plataforma contra las inmatriculaciones de la Iglesia, en Córdoba

Plataforma contra las inmatriculaciones de la Iglesia, en Córdoba

Jesús Bastante, Religión Digital, 3 de noviembre de 2020

“A nosotros no nos han dicho nada”. Jorge García es el responsable de Recuperando, la plataforma que lleva dos décadas luchando por la reversión de las inmatriculaciones de la IglesiaEl anuncio de RD de que el Gobierno envía en estos días al Congreso el informe del Colegio de Registradores sobre los bienes inmatriculados entre 1998 y 2015 ha servido para confirmar el ninguneo del Gobierno hacia estos colectivos, que no fueron recibidos ni por la ex ministra de Justicia, Dolores Delgado, en la anterior legislatura, ni con la vicepresidenta Calvo, en la presente.

Cuando se conozca el contenido del informe, ¿con qué nos vamos a encontrar?

Dos cosas. Primero conoceremos el período 98-2015, de la reforma Aznar al 2015, pero intuimos que estos dos años que el Gobierno no ha querido/podido devolver al Parlamento ese listado haya servido para que la jerarquía católica haya blanqueado o anulado inscripciones registrales que podrían ser bastante graves.

¿Tenéis pruebas de eso?

Es por un tema de cálculo. Cuando hay un impass, igual que se produjo en Zaragoza en San Juan de los Panetes y descubrimos que era propiedad del Estado español, en estos dos años se han dado temas similares. Estando sobre aviso los han podido blanquear, volver a la situación inicial y que en este listado no aparezcan.

Se habla de 35.000 bienes. ¿Es una cifra ajustada a la realidad?

No, sobre todo si hablamos de los bienes enajenados desde la llegada de la democracia. No vamos a hablar de todos los inmuebles registrados desde la Ley Hipotecaria de 1946, pero desde 1978… En un debate que mantuvimos hace meses en la SER, Giménez Barriocanal reconoció que podía haber entre 30.000 y 40.000 bienes. Ya lo sabía. Y se estaba refiriendo exclusivamente al periodo 1998-2015. Del 78 al 98… Y hay ejemplos: En Zaragoza, oficialmente, no hay registrada ninguna matriculación. ¿Por qué?  Porque Elías Yanes inmatriculó todo: campos, terrenos de regadío, casas pectorales, iglesias, basílicas, las dos catedrales… en los años 85 y 87. Sí tenemos constancia que se ha hecho. Repito, es muy determinante, porque podría haber un paquete mucho más importante de inmatriculaciones que estarían en fraude de ley, al menos desde que Europa habló en 2001. Lee el resto de esta entrada »


Europa Laica cuestiona la agenda oculta de la publicitaria entrevista del Presidente al Papa y exige la inexcusable denuncia y derogación de los Acuerdos con la Santa Sede

octubre 18, 2020

Europa Laica, Laicismo.org, 18 de octubre de 2020

La próxima visita, sorpresivamente anunciada, del Presidente del Gobierno al Papa en el Vaticano se realiza en el marco de las negociaciones en el más absoluto secretismo sobre su contenido que se vienen teniendo entre el Gobierno y la jerarquía católica, que  auguran concesiones gubernamentales a los privilegios del catolicismo en EspañaAdemás, el Presidente del Gobierno pretende legitimar con esta visita su imagen y la estabilidad gubernamental, al igual que la hacen muchos otros mandatarios con la bendición y ungimiento que reciben de los líderes religiosos.

Europa Laica considera que el motivo de esta visita viene impuesto por el momento legislativo y político, donde la Iglesia tiene un especial interés en condicionar, tutelar, mantener o incrementar su presencia y situación de privilegio respecto al adoctrinamiento, la moral católica y las subvenciones públicas que disfruta. Así, se trata de la ley de educación en debate, en relación con la asignatura de la religión en la escuela, la libertad de enseñanza y los conciertos educativos; o sobre la propuesta de ley de eutanasia; o en la anunciada modificación progresista de la ley del aborto; o respecto a la enorme financiación pública que disfruta a través del IRPF y otras partidas; o las exenciones fiscales de privilegio; o de cara a un arreglo torticero en el expolio de las inmatriculaciones  y  sobre los bienes de patrimonio histórico  de raíz religiosa. Estos y otros asuntos están en juego, con la jerarquía católica defendiendo sus intereses y privilegios, y los gobiernos de turno mirando para otro lado.

Europa Laica exige al gobierno que lo realmente necesario e inexcusable es la denuncia y derogación los Acuerdos con la Santa Sede de 1979 como primera medida para avanzar hacia un Estado entroncado verdaderamente con la modernidad y el laicismo como principio indisociable de la democracia, en lugar de mantener unos privilegios confesionales que sacrifican los principios de separación Iglesia-Estado, la igualdad y el interés general en el altar de una supuesta estabilidad.


«Queremos revertir la situación al momento anterior a la inmatriculación para devolver estos bienes al dominio público», Andrés Valentín

mayo 20, 2020

Entrevista a Andrés Valentín, portavoz de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, sobre las inmatriculaciones de la Iglesia católica en Nafarroa.

Iglesia-fortaleza de Uxue , inmatriculada por la iglesia católica

Fuentes: Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro / Halabedi,  20 de mayo de 2020

Hace unos días la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro publicaba novedades en el listado publicado en su web, añadían la información aportada por diferentes municipios de Nafarroa. Actualmente contarían con 1161 inmatriculaciones detalladas más aquellas recogidas en listados y que no cuentan con información detallada de la propiedad, por lo que su identificación es muy difícil. Nos recuerdan desde la plataforma, que entre los bienes ‘robados’ por la Iglesia católica hay de todo tipo: edificios religiosos, viviendas, parcelas, etc.

Para hablar de todo ello, Hala Bedi ha entrevistado a Andrés Valentín, portavoz de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro.

Audio Entrevista

Asturias Laica · Entrevista A Andrés Valentín

Coronavirus, Justicia e Igualdad. Entrevista al filósofo Javier Sádaba (Vídeo)

mayo 16, 2020

Fuente Europa Laica

16 de mayo de 2020

A través de una entrevista el filósofo Javier Sádaba, Catedrático de Ética emérito de la Universidad Autónoma de Madrid, examina el efecto de la actual pandemia en nuestra sociedad. El reto que supone para la democracia, el papel de la sociedad civil y las donaciones privadas, los escenarios para el futuro y más. Preguntas realizadas Asunción Villaverde y Pedro López miembros de Europa Laica.

Entrevista
12 minutos Lee el resto de esta entrada »


Defender lo público: Video-Entrevista a Raquel Ortiz, coordinadora de Valencia Laica

abril 1, 2020
Entrevista a Raquel Ortiz de Valencia Laica 31-03-2020 - YouTube

Fotograma de la entrevista a Raquel Ortiz de Valencia Laica 31-03-2020 – YouTube

1 de abril de 2020

La defensa de lo público es, y esta crisis social y económica causada por la pandemia del coronavirus lo deja en evidencia, garantía de atención y de solidaridad.

Por ello, en la línea de lo que defiende siempre Europa Laica, creemos que hay que exigir que los Presupuestos Generales y la política fiscal tengan como objetivo los derechos sociales, el refuerzo de unos Servicios Públicos universales de calidad y rechazar planteamientos asistenciales caritativos. No se puede admitir que se desvíen impuestos y recursos públicos a organizaciones particulares.

Y en esa misma línea, en la declaración de la renta (hoy empieza la campaña) no debemos marcar ninguna casilla, ni la de la iglesia católica ni la de fines de interés social: la iglesia católica debe autofinanciarse ( y así se firmó en los Acuerdos de 1979 -acuerdo 4, apartado 2.5-: La Iglesia católica declara su propósito de lograr por sí misma los recursos suficientes para la atención de sus necesidades. Cuando fuera conseguido este propósito, ambas partes se pondrán de acuerdo para sustituir los sistemas de colaboración financiera expresada en los párrafos anteriores de este artículo, por otros campos y formas de colaboración económica entre la Iglesia católica y el Estado) y los presupuestos del Estado deben atender los fines sociales.

Si alguien quiere colaborar ya sea con la iglesia ya sea con ONGs, puede hacerlo de modo particular, de su propio bolsillo.

De estas cuestiones, entre otras, habla Raquel Ortiz, coordinadora de Valencia Laica, en la entrevista que le hicieron en Radio i Televisió del Poble, y que ayer martes subieron a su canal de Youtube

Vídeo entrevista

Lee el resto de esta entrada »


“La Iglesia se hizo por 30 euros con la propiedad de cada edificio prerrománico”

marzo 7, 2020

Entrevista a José María Rosell, coordinador del Grupo Inmatriculaciones Asturias, que forma parte de la Coordinadora Estatal Recuperando, y miembro de la junta directiva de Asturias Laica

José María Rosell, en el puerto deportivo de Gijón./ Foto original de Marcos León

Franco Torre, La Nueva España, 7 de marzo de 2020

“En Asturias se han inmatriculado decenas de casas rectorales que habían sido construidas por ayuntamientos y pagadas por los vecinos”

José María Rosell, profesor jubilado de Matemáticas, bilbaíno afincado en Gijón, es el coordinador del Grupo de Inmatriculaciones de Asturias, uno de los 25 colectivos integrados en la plataforma nacional “Recuperando”, de defensa del patrimonio público frente al registro a su nombre por parte de la iglesia católica de distintos bienes patrimoniales. “El asunto de las inmatriculaciones es el mayor ataque que se ha hecho al patrimonio público”, asegura Rosell, al inicio de la conversación.

¿Cuántos bienes inmatriculados estima que hay en Asturias?

A nivel estatal pueden alcanzar los 100.000. En Asturias no lo sabemos, aunque lo hemos solicitado a la Junta General del Principado. Hace ya dos años solicitamos una relación de bienes inmatriculados en Asturias, en base al artículo 206 de la Ley Hipotecaria; aquellos bienes inmatriculados simplemente con una petición eclesiástica. Contestó la decana del Colegio de Registradores, pero con una información inválida e incompleta, que no permitía identificar los bienes. Hay bastante reactividad a hacer pública esta información.

Pero esta información, ¿no es pública?

Debería ser pública, pero no todos los registros de la propiedad lo ponen fácil, hay notas simples fáciles de conseguir y otras más difíciles. La actitud de los registros son muy diferentes, y depende de ellos. Por eso es más fácil que lo soliciten ayuntamientos o comunidades autónomas, o directamente el Ministerio de Justicia, que es de quien dependen los registros.

¿Cuál es la problemática en torno a esta práctica?

El problema no son las inmatriculaciones en sí, sino cómo se han hecho. Inmatricular un bien es un trámite en el Registro de la Propiedad. Pero cuando no hay un título de propiedad se abre un expediente de dominio al que se incorpora documentación, se llama a testigos, intervienen un notario y un juez, se le da publicidad y, en última instancia, se decide. Es un procedimiento garantista propio de cualquier Estado de Derecho, pero en España eso no es así desde 1946, porque la iglesia católica ha podido inscribir un bien en el registro aportando simplemente un autocertificado eclesiástico: sirve un papelito firmado por el obispo que dice “esto es mío porque lo digo yo”. Por ese mecanismo tan irregular se han inscrito alrededor de 100.000 bienes Lee el resto de esta entrada »


El cardenal Cañizares: “No vamos a negociar sobre la clase de Religión, sino a exigir los derechos de los padres”

febrero 27, 2020

“España es una unidad. Un valor moral que hay que defender”, asegura, al tiempo que califica de “desgraciada” polémica la exhumación de Franco y defiende el pin parental

RD entrevista a Antonio Cañizares

Entrevista a Antonio Cañizares A. Sáiz/Avan / Religión Digital

Jesús Bastante, El Diario, 27 de febrero de 2020

“España no ha dejado de ser católica, aunque vivimos en un humus cultural secularizado, y laicista incluso. La Iglesia española necesita aire”. El cardenal de Valencia y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, Antonio Cañizares, defiende los valores morales del cristianismo para la sociedad española frente a “la nueva cultura de nihilismo y laicismo” que, en su opinión, busca el Gobierno de Unidas Podemos y el PSOE.

En una extensa entrevista, el purpurado pone como ejemplos “la eutanasia y el aborto”, pero se muestra especialmente preocupado por la futura ley de Educación que plantea el Gobierno. “No vamos a negociar sobre la clase de Religión, sino a exigir unos derechos de los padres”, asegura. “En este momento la clase de Religión las tienen los musulmanes, los judíos, todas las confesiones cristianas… no hay ningún privilegio para la Iglesia. Y no es en virtud de los acuerdos Iglesia-Estado, sino de la Constitución, que reconoce un derecho fundamental”, añade, insistiendo en que se rompen los acuerdos “si la Religión no es considerada una enseñanza fundamental en el curriculum”. “No podemos volver a alternativas ridículas, como la del parchís”.

“Necesitamos hacer un gran pacto mundial por la educación, que nos lleve a una educación para la concordia, para la memoria de futuro que tenemos que construir entre todos, no una memoria de la que tengamos que avergonzarnos”, apunta Cañizares, que cree que este Gobierno “no demuestra ir por ahí”, y sostiene que, la “intención” del veto parental es “que se llame la atención sobre el derecho que tienen los padres y que nadie les puede quitar. Libertad de enseñanza, libertad para elegir, también los contenidos, que sea protegido ese derecho, que es primario, anterior al Estado”. Lee el resto de esta entrada »


Luis Fernández y Antonio Gómez Movellán en “La Buena Tarde” (RPA)

febrero 19, 2020

Para hablar del delito de ofensa a los sentimientos religiosos intervinieron en el programa radiofónico La Buena Tarde Luis Fernández y Antonio Gómez Movellán

Resultado de imagen de emisora de radio rpa

19 de febrero de 2020

El programa “La Buena Tarde” (RPA), que presenta entre otros Alejandro Fonseca, dedicó hoy un breve espacio a uno de los temas del momento: la denuncia de Abogados Cristianos contra Willy Toledo que el pasado lunes le sentó en el banquillo de los acusados por un delito de ofensa a los sentimientos religiosos.

Y para hablar de ello, del delito de escarnio contemplado en nuestro Código Penal, (artículo 525)*, de la ofensa a los sentimientos religiosos, Alejandro Fonseca entrevistó a Antonio Gómez Movellán, presidente de Europa Laica (vía telefónica) y a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

Audio
Fuente

 

Lee el resto de esta entrada »