Europa Laica: Propuesta de ley del derecho a la libertad de conciencia

junio 20, 2022

Europa Laica actualiza su propuesta de Ley de Libertad de Conciencia

Dibujo de Kafka

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Observatorio del Laicismo, 21 de junio de 2022

En su Asamblea de 29 de mayo de 2022, celebrada en Gijón, la asociación Europa Laica aprobó una actualización de su propuesta de Ley Orgánica del derecho a la Libertad de Conciencia. Ya en 2009 la asociación hizo pública una primera propuesta que ha sido la base para esta nueva redacción.

[Para descarga]

A continuación se reproduce el texto de la exposición de motivos y el articulado de la propuesta.

Ley Orgánica del derecho a la Libertad de Conciencia

Aprobada en Asamblea General de Europa Laica el 29 mayo 2022

Exposición de motivos

La presente LEY ORGÁNICA DEL DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA se fundamenta en las siguientes normas internacionales ratificadas por España:

– Declaración Universal de Derechos Humanos, de 10 de diciembre de 1948, de Naciones Unidas, que en su Artículo 18 establece que “toda persona tiene el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión” así como a “cambiar de religión o de creencia”. En parecidos términos se formulan estas libertades en los siguientes tratados internacionales

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La pandemia acelera la pérdida de religiosidad de la población española, según el Informe Ferrer i Guardia 2021

abril 7, 2022

Publicado el informe Ferrer i Guàrdia presentado esta mañana online con la intervención de Joan-Francesc Pont, presidente de la Fundación Ferrer Guardia, y de Hungria Panadero y Josep Mañé, autoras de Laicidad en cifras del informe. Entre otros datos: el porcentaje de agnósticos y ateos sube del 27,5% al 37,1% entre 2019 y 2021 y ya supera el 50% en los menores de 34 años

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Fuente. Fundación Ferrer i Guàrdia, 7 de abril de 2022

Esta mañana, a través de su canal en Youtube, la Fundación presentaba su informa anual dedicado en esta ocasión a la relación de los feminismos con las convicciones religiosas y el papel de las instituciones y la laicidad. En el anuario han participado siete autoras: Mercè Otero, Maysoun Douas, Nazanín Armanian, Dolores Marín, María Outomuro, Mar Griera y Rosa Martínez-Cuadros.

El Informe Ferrer Guardia es un anuario elaborado por la Fundación donde se recogen datos sobre las adscripciones de conciencia y las manifestaciones de las creencias religiosas a nivel tributario, educativo y social. También incorpora artículos que desean profundizar en el pensamiento crítico y la emancipación personal.

El estudio recopila e incorpora los principales datos sobre religiosidad en España y Cataluña para analizar la evolución de las creencias de la sociedad.

La novedad principal de este año es que la pérdida de religiosidad y la secularización de la sociedad española se ha acelerado desde que comenzó la pandemia . Según los datos recopilados a partir de los barómetros del CIS, si en 2019 sólo un 27,5% de la población española se declaraba no creyente, la cifra de agnósticos y ateos se ha elevado hasta el 37,1% en 2021. trata de un aumento de casi 10 puntos porcentuales en los dos últimos años.

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“Eutanasia y libertad de conciencia”. V ciclo “El laicismo ante la nueva anormalidad” (Vídeos)

marzo 11, 2022

Charla-Debate en el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias de Granada

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Observatorio del Laicismo / Seminario Galileo Galilei, 11 de marzo de 2022

El Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica organizaron la cuarta sesión de su V ciclo de conferencias con el título global de «El laicismo ante la nueva anormalidad».

En esta ocasión la charla, celebrada el pasado día 3 en el salón de Grados de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada, tenía por título «Eutanasia y libertad de conciencia».

Con la colaboración de la asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD), participaron Carlos Barra Galán (médico, abogado y socio de DMD) y Rosana Triviño Caballero (doctora en filosofía moral, profesora de Humanidades Médicas en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid y escritora). Siguió un debate con el público asistente.

Vídeos

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La Iglesia se abre a un leve retoque de su bula fiscal tras dar ya por zanjadas las inmatriculaciones

enero 27, 2022

La Conferencia Episcopal admite ante el Gobierno un posible «privilegio» por su exención en un impuesto local sobre construcciones y se declara dispuesta a una modificación acordada sin cambiar el IBI

Félix Bolaños, Juan José Omella, Pedro Sánchez y Luis Argüello, el lunes, en una capilla de la sede de los obispos, donde el presidente de la Conferencia Episcopal pronunció una breve oración /  CEE

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Ángel Munárriz, InfoLibre, 27 de enero de 2022

El lunes fue la primera vez que un presidente del Gobierno en democracia visitaba la sede de la Conferencia Episcopal Española (CEE). Y el anfitrión solemnizó la ocasión invitándolo a una oración. De modo que el encuentro del lunes entre Pedro Sánchez y su ministro de Presidencia, Félix Bolaños, con el presidente de la CEE, Juan José Omella, y su portavoz y secretario general, Luis Argüello, comenzó con un breve rezo en la Capilla de la Sucesión Apostólica. Allí Omella hizo una petición por «todos los gobernantes», rezando para que se guíen por «el bien común» y «la paz». Incluyó, claro, una referencia a Ucrania. Sánchez asistió en respetuoso silencio. Al término, agradeció la oración.

Tras el apartado espiritual, llegaron los temas contantes y sonantes.

Así lo explicó este martes Argüello en la Cope, terreno amigo, donde el número dos de la CEE acudió para negar –sin elevar el tono– que el acuerdo alcanzado con el Gobierno sobre las inmatriculaciones suponga la aceptación de responsabilidad por mala acción alguna de la Iglesia. No se quedó ahí. Argüello también afirmó que el Gobierno no tiene intención de hacer cambios en la exención del Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI), el más controvertido de los beneficios fiscales de la Iglesia. Eso sí, admitió un posible «privilegio» eclesial con el Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras (ICIO), cuya modificación se está trabajando en la negociación entre el Gobierno y la CEE.

La Iglesia se abre así por primera vez a un retoque –leve y limitado– de su bula fiscal.

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En el Día del laicismo y la Libertad de Conciencia

diciembre 9, 2021

Texto publicado hoy por Nortes: ¿Qué celebramos el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia?

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Luis Fernández, presidente de Asturias Laica
9 de diciembre de 2021

El 9 de diciembre se celebra el día internacional del Laicismo y de la Libertad de Conciencia. Como toda celebración ancla su fecha en momentos históricos. Un 9 de diciembre allá en 1905 Francia aprueba la ley de Separación de las Iglesias y el Estado estableciendo un procedimiento indispensable para la laicidad del mismo. Otro 9 de diciembre, esta vez en 1931, se aprueba la Constitución de la II República Española una de las más avanzadas de la época en lo que respecta a la construcción de un Estado Laico.

Hoy, 90 años después nos disponemos a celebrar este día no sólo como el recuerdo de unas fechas significativas, sino como un punto de análisis de la situación actual y, sobre todo, como un momento de reflexión sobre el camino que debemos llevar para alcanzar nuestro objetivo.

El Laicismo es una regla fundamental para la organización de un Estado de Derecho. Se apoya en tres principios de enunciación simple: 1º) Libertad de Conciencia para todas y todos 2º) Igualdad de trato para todas las personas y 3º) Búsqueda del bien común como única razón del Estado. Estos principios llevan aparejados unos procedimientos imprescindibles (necesarios aunque no suficientes): Separación de las Iglesias y el Estado y Neutralidad del Estado respecto a todas las creencias.

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El derecho a la libertad de conciencia

diciembre 6, 2021

La libertad de conciencia es un derecho fundamental básico de los sistemas democráticos

Getty images

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Teresa Galeote, Nueva Tribuna, 6 de diciembre de 2021

Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, las dos primeras acepciones para Conciencia son:

1.- Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta.

2.- Conocimiento interior del bien y del mal.

Podemos agregar que es un valor de la persona que se manifiesta en la autodeterminación consciente y responsable de su propia vida. Para ello se necesitan las condiciones políticas, jurídicas y sociales que permitan dicho derecho. Llegado a este punto, se deduce que la esclavitud o el sometimiento que padecen muchas personas limita el ejercicio de la libertad de conciencia, ya que las condiciones materiales que se ejercen sobre ellas se lo impiden.

«Las víctimas de la esclavitud no pudieron ejercen la libertad de conciencia porque la sociedad esclavista se lo impedía, pero siempre hubo mujeres y hombres que lucharon por la libertad, aunque les costase la vida«

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Libertad para pensar, libertad para decidir

octubre 30, 2021

Intervención de Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, en la presentación del libro de Roberta Tatafiore «La palabra final. Diariu d´un suicidiu»

Luis Fernández (Asturias Laica), Noelia Ordieres (DMD)

30 de octubre de 2021

Ayer se clausuraban los actos organizados por DMD Asturias en torno a la exposición La muerte, digna e ilustrada (que podrá verse aún hasta mañana domingo a mediodía). Y se clausuraba con la presentación del libro de Roberta Tatafiore, La palabra final. Diariu d´un suicidiu.

La presentación del libro correría a cargo de Rafael R. Valdés, director de la colección Calume de Ediciones Trabe y de M.ª Antonia Pedregal, traductora al asturiano del texto original.

Maria Antonia Pedregal revisaría el interesante diario que la escritora italiana (rescatada ahora por ediciones Trabe) escribiría, a modo de testamento filosófico, en los tres meses que precedieron a su lúcido y programado suicidio en abril de 2009.

Previamente tendría lugar la intervención de Luis Fernández con una breve charla que tituló Libertad para pensar, libertad para decidir.

Libertad para pensar, libertad para decidir

En estos momentos la lucha por conseguir el derecho a una muerte digna ha focalizado su acción en la obtención de un reconocimiento legal al suicidio asistido. Pero este derecho se fundamenta en otro más general: el derecho al suicidio. Ocurre que sólo en aquellos casos en que las limitaciones del suicida le impiden ejecutar sus deseos se manifiesta necesario el amparo de una ley. Ésta aporta los recursos formales, pero los recursos morales están en el escalón anterior, en el derecho al suicidio. En el fondo se trata de asumir quién es el responsable de cada vida.

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Menores y libertad de conciencia (Vídeo)

septiembre 29, 2020

29 de septiembre de 2020

Continuando con la serie de vídeos-entrevista que Europa Laica va realizando sobre temas diversos (iniciada con la entrevista a Javier Sádaba –Coronavirus, Justicia e Igualdad-, a la que siguió Discusión a tres bandas: En torno a la casilla de la iglesia en el IRPF y Por una Escuela Pública y Laica), edita ahora un nuevo vídeo: Menores y la libertad de conciencia. Sobre el valor del laicismo en la Educación en el que se exponen las ideas fundamentales sobre cómo afecta y se vulnera la libertad de conciencia de los menores, que como personas, gozan de ese derecho fundamental, tanto en el ámbito familiar, como en el escolar y en la sociedad en general.

En este nuevo vídeo intervienen Enrique Ruiz (Laicos de Rivas y miembro de la Junta Directiva de Europa Laica), Eva Bajo (Las Palmas Laica) y César Tejedor (responsable de Formación de Europa Laica).

Como en otras ocasiones, Europa Laica edita además de la entrevista completa, un video-resumen más breve de cara a su fácil distribución en redes

Vídeos
Fuente Europa Laica

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Un exigente listado de promesas laicistas pendientes aguarda al Gobierno tras el hito simbólico del homenaje aconfesional

julio 16, 2020

La Vicepresidencia de Carmen Calvo negocia con los obispos sobre fiscalidad, educación, inmatriculaciones y medidas contra los abusos

Funeral de Estado: Unidos en el recuerdo a las víctimas del covid-19

Fuente foto

Ángel Munárriz, InfoLibre, 17 de julio de 2020

Pedro Sánchez ha marcado dos hitos simbólicos. El 2 de agosto de 2018, tras la moción de censura que envió a Mariano Rajoy de vuelta al registro de la propiedad, el líder socialista tomó posesión como presidente sin símbolos religiosos en la ceremonia, gesto imitado por el resto de su Gobierno. Los integrantes del Ejecutivo de PSOE y Unidas Podemos lo volvieron a hacer, tras las elecciones de noviembre de 2019. Ahora Presidencia ha organizado el primer homenaje de Estado aconfesional a las víctimas de una tragedia, rompiendo con ello un hilo histórico de asimilación litúrgica Iglesia-Estado en ocasiones solemnes. Dos hitos, pues. Y reconocidos incluso por las organizaciones laicistas, tan minoritarias como poco dadas a la complacencia con las autoridades. Pero estos dos hitos están lejos –muy lejos, en realidad– de colmar la lista de tareas pendientes del Gobierno sobre la relación Iglesia-Estado.

Fue el propio Sánchez quien generó elevadas expectativas. El programa electoral del PSOE de 2016 incluía la «supresión de la referencia a la Iglesia» en la Constitución, que debía incluir el «principio de laicidad». Ambicioso, sin duda. También recogía la «denuncia» de los acuerdos con la Santa Sede de 1976 y 1979, la retirada de exenciones fiscales para los bienes sin uso religioso o social y el avance hacia la «autofinanciación», la «reclamación de la titularidad» de bienes inmatriculados… El documento de su candidatura en las primarias de 2017 sostenía que España debía «consolidar su condición de Estado laico«, mediante la derogación de los acuerdos de 1976-1979. «Ninguna religión confesional deberá formar parte del currículo y del horario escolar», señalaba. Había más en las resoluciones del 39º Congreso del PSOE, que recogían en la exclusión de la «religión confesional» del «currículo». El congreso socialista también aprobó acabar con las exenciones, singularmente del IBI, cuando los bienes generen ingresos o no sirvan a finalidades sociales o de culto. A ello se añadió la aprobación en el Congreso, en febrero de 2018, de una proposición no de Ley (PNL) que instaba al Ejecutivo, entonces del PP, a «dejar la religión confesional fuera del sistema educativo oficial, es decir, del currículo y del horario escolar», y a la «derogación» de los acuerdos con el Vaticano. Lee el resto de esta entrada »


«Exigimos que se excluya expresamente su nombre», escribe la familia de Julio López, víctima del COVID19, ante la celebración del funeral por los fallecido que tendrá lugar en La Almudena

julio 5, 2020

Actualización:  Celebrado el funeral sin haber recibido respuesta ni de la CEE ni del obispo de Madrid, la familia remite ahora una carta al Defensor del Pueblo al ver conculcados «sus derechos más fundamentales»: Familia de un fallecido por Covid solicita que se pida perdón a las familias de los ateos y de los de otras religiones, R.D. 7 de julio

Osoro saluda al Rey, a la entrada de La Almudena

Osoro saluda al Rey, a la entrada de La Almudena

La familia de Julio López, fallecido por COVID, ha remitido una carta a la Conferencia Episcopal Española y al obispo de Madrid por considerar que «Celebrar un funeral en su honor es un atentado a su libertad religiosa recogida constitucionalmente»

José López, Religión Digital, 5 de julio de 2020

Estimados señores: Enterados por la prensa de la intención de celebrar un funeral por todas las víctimas de la COVID-19 en la catedral de la almudena por parte de la conferencia episcopal, manifestamos:

Como hijo y en nombre de toda la familia de Julio López, fallecido desgraciadamente por Covid-19, exigimos que se excluya expresamente su nombre al mencionar a todos los fallecidos.

Mi padre tuvo intención de apostatar cuando mi hermano sufrió abusos sexuales por parte de un sacerdote y el obispo ni tan siquiera le recibió. Cuando quiso apostatar fueron tantas las trabas desde el obispado que desistió, pero nunca más quiso saber nada de la iglesia católica.

Consideremos que celebrar un funeral en su honor es un atentado a su libertad religiosa recogida constitucionalmente.

Nos reservamos el derecho de denunciar a la conferencia episcopal, al arzobispo de Madrid, a la Casa Real y a cuantas autoridades participen de este funeral si se aplica por todos los fallecidos sin excluir expresamente el nombre de mi padre.

Apoyamos a todos los creyentes de otras religiones y a las personas ateas que ven vulnerados sus derechos con este tipo de funerales propios de una época de nacionalcatolicismo.

Esperamos ver atendida nuestra petición para no añadir un dolor añadido al ya grande de la pérdida que hemos sufrido en nuestra familia.

En nombre de toda la familia de Julio López,

José López, hijo