Teólogo, filósofo y escritor, Juan José Tamayo estará este lunes en Gijón para reunirse durante la mañana con los alumnos del Instituto Padre Feijoo de La Calzada y para ofrecer durante la tarde una conferencia en el salón de actos del Antiguo Instituto (19 horas) organizada por el Ateneo Republicano de Asturias, el Ateneo Obrero de Gijón y Asturias Laica.
–’Guerra y paz. ¿De qué lado están las religiones? es el título de su conferencia. ¡Vaya pregunta!
–Tiene su dificultad, no es fácil encontrar respuestas.
–Estas guerras que vivimos: EE UU, Irán, Israel, Líbano. ¿Qué tienen de religiosas o son solo económicas?
–Fundamentalmente son guerras económicas para ocupar nuevas tierras con grandes beneficios, y también para intentar demostrar quién tiene la hegemonía, no solo económica sino también política, pero en el trasfondo hay una motivación religiosa. En el caso de Israel contra el pueblo palestino y el sur del Líbano la motivación es religiosa. Netanyahu, que se mueve en un ámbito de judaísmo ultraortodoxo, sigue defendiendo los principios de Israel como tierra prometida y pueblo elegido, por lo tanto cualquier concesión a los palestinos supone un retroceso en la realización del reino de Dios.
El feminismo que necesitamos hoy tiene que ser capaz de ver la imagen completa del patriarcado y del colonialismo, de la violencia de género y de la violencia imperialista, sobre los cuerpos de las mujeres, pero también de los hombres y de las niñas y niños que habitan los territorios saqueados y bombardeados
Un grupo de pastores evangélicos rezan con Donald Trump en el Despacho Oval |Casa Blanca __________________
La imagen de Trump rodeado de líderes religiosos, hombres y mujeres que rezan mientras le imponen las manos, no es una escena espiritual. Es una imagen de poder. Representa la alianza entre la extrema derecha política y la extrema derecha religiosa, una alianza que no busca solo ganar elecciones, sino ante todo gobernar las conciencias. Su agenda es global y coordinada, profundamente contraria a los derechos humanos.
El dios que bendice esta alianza es un dios militarista, negacionista del cambio climático, cómplice de la violencia de género, que persigue según el origen y el color de la piel, legitimador de guerras y genocidios… Es un dios vengativo y cruel. Es el dios que usa la religión como dispositivo de odio.
Contratado, aplaudido y promocionado por los populares este diciembre, el colectivo “encubre, bajo una apariencia de modernidad, un cristianismo aliado con los partidos políticos conservadores” como el empleado por Donald Trump, señala el teólogo Juan José Tamayo
El presidente del Partido Popular, Alberto Núñez Feijóo y la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, asisten al concierto del grupo Hakuna, en la Real Casa de Correos, a 22 de diciembre de 2025 | A. Pérez Meca / Europa Press ______________________
A la estela de lo que algunos estudiosos denominan “tercera ola del fundamentalismo cristiano” y su papel político potenciado en EEUU por el presidente Donald Trump, este diciembre de 2025 se ha visto en todo su esplendor su traslación a España con epicentro en la Comunidad de Madrid.
La secuencia puede rastrearse desde el 20 de diciembre, cuando la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, escribía en X: “No cabe mayor integración que la que convive según nuestros valores constitucionales, unas raíces y la verdad: ser católico es ser universal”.
Charlie Kirk era un agitador de esos que convierten el odio en espectáculo. Un cóctel de racismo envuelto en bandera, machismo apoyado en la Biblia y clasismo con sonrisa de teletienda. Su talento fue hacer del insulto un negocio y del desprecio una ideología rentable. En la internacional del odio ya tenían líderes, gurús y teólogos de la intolerancia, pero les faltaba un mártir. Hasta que a Kirk lo mataron. Desde entonces, el fundamentalismo tiene un santo patrón por quien guerrear. La religión, una vez más, convertida en ariete y en herramienta de agresión.
Sí, la religión ha vuelto al centro del tablero y no precisamente por intervención divina. En España el fervor crece como una burbuja inmobiliaria. Hakuna llena estadios con su fe de festival, las cofradías del sur engordan a ritmo de tambor, las procesiones duran más que un viaje en Rodalies y en Madrid se abre una iglesia evangélica cada cuatro días. Aunque me da que esta cifra es un poco exagerada, parece que el cielo no para de abrir sucursales. Igual que se multiplicaban los videoclubes en los ochenta, ahora se abren templos con micrófono inalámbrico, luces LED y un pastor motivacional que mezcla a Jesús con coaching y criptomonedas. Hakuna concentra a jóvenes pijos, mientras que estas iglesias, ligadas al fundamentalismo latinoamericano, han encontrado un filón entre comunidades precarizadas.
El ascenso en el círculo del presidente de la telepredicadora Paula White encumbra una corriente religiosa que vincula la fe con el éxito económico
La pastora Paula White es desde febrero directora de la Oficina de la Fe de la Casa Blanca. La foto es durante un acto, Evangélicos por Trump, en Raleigh, Carolina del Norte, en octubre de 2020 / Bob Karp (ZUMA Wire / Alamy / Cordon Press) ____________________
La escena fue estrafalaria incluso para los estándares del excéntrico universo trumpista. Acababan de celebrarse las presidenciales de 2020. El recuento ya apuntaba al triunfo de Joe Biden y Donald Trump empezaba a denunciar fraude. En Florida, un grupo de fieles republicanos se reunieron para rezar por su líder. Por el ambiente, más parecía que lo hacían por su mesías. Tomó la palabra una mujer de cabello rubio y gafas caídas casi hasta la punta de la nariz. Mejillas arreboladas, al borde del trance, se enzarzó en unas letanías sobre “el Señor”, “los rincones del cielo” y la “confederación demoniaca” que quería robar las elecciones. Luego empezó a hablar en un idioma ignoto, como si la divinidad la hubiese dotado de don de lenguas. Parecía poseída. Lanzó una advertencia: una legión de “ángeles” viene de camino para ofrecer refuerzo celestial a Trump.
El vídeo se viralizó, claro. Y a los pocos días se olvidó. Así es el trumpismo: un histrión pronto es eclipsado por el siguiente. ¿Quién podía pensar que aquella exaltada merecía mayor atención? Pero la merecía.
El Vaticano confirma las sanciones impuestas contra el arzobispo emérito de Lima, quien niega las acusaciones pese a que ha sido sancionado por pederastia y arremete contra Roma
Fotografía de archivo del cardenal peruano Juan Luis Cipriani / EFE / Ernesto Arias _____________________________
Durante décadas, especialmente a lo largo del pontificado de Juan Pablo II, fue una de las cunas de la Iglesia ultra en Latinoamérica. Capitaneada por el todopoderoso Juan Luis Cipriani, el primer cardenal en la historia del Opus Dei, la Iglesia peruana se convirtió, junto la mexicana, en el epicentro de la restauración neocatólica.
Perú, como antes lo fue México, protagonizó el matrimonio entre los poderes neoconservadores en el mundo de la política, la empresa, la judicatura y la religión. Lo hizo ocultando abusos, aupando el crecimiento de organizaciones radicales como el Sodalicio de la Vida Cristiana o el Instituto del Verbo Encarnado (el primero está a punto de ser disuelto, el segundo ha sido intervenido por Roma) y arremetiendo, hasta casi la extinción, contra la Teología de la Liberación, fundada también en Perú por el teólogo Gustavo Gutiérrez, recientemente fallecido.
Los Heraldos del Evangelio y su líder han recibido numerosas denuncias de exmiembros de la organización que incluyen alienación parental, abusos psicológicos, humillaciones, acoso sexual, violaciones y la práctica de exorcismos[1]
Los Heraldos del Evangelio y Ordo Iuris, la plataforma judicial que preside en España Juan José Liarte, uno de los patronos de Abogados Cristianos y a la que también pertenece Polonia Castellanos, son pantallas de Tradición Familia y Propiedad la organización de origen brasileño fundada por el político cristofascista Plinio Correa de Oliveira (Dominus Plinius).
Los Heraldos del Evangelio o Caballeros de la Virgen son una derivada de la organización de origen brasileño Tradición Familia y Propiedad, creada en 1960 por el político Plinio Correa de Oliveira, a imagen y semejanza de otras organizaciones anticomunistas como El Yunque, surgidas en Latinoamérica para frenar el avance de lo que ellos consideraban una conjura «judeo masónica comunista» de nivel mundial, cuyo único fin era acabar con la Iglesia Católica Apostólica y Romana, la cual, siempre siguiendo la línea discursiva de “Dominus Plinius”, habría sido infiltrada, a más alto nivel, por el mismo demonio.
Los discursos de odio han inaugurado el nuevo año en España con la denuncia de Hazte Oír y la Asociación de Abogados Cristianos contra RTVE, el presidente de la corporación pública y la humorista Lalachus por mostrar una estampita del Sagrado Corazón de Jesús personalizada con la vaquilla del programa “Grand Prix” en el programa de las Campanadas. No parece que dichos discursos se detengan, todo lo contrario: me temo que vayan in crescendo.
Los discursos de odio son hoy una de las más graves amenazas contra la democracia, los derechos humanos, la convivencia cívica y los valores originarios de las religiones, que pervierten y convierten en sus contrarios. Tengo la impresión de que en la guerra cultural que los autores de tales discursos han iniciado, están ganando el relato y marcando la agenda de los debates políticos, culturales y religiosos. A continuación, voy a ofrecer una reflexión que espero contribuya a identificar estos discursos y a sugerir cuál debe ser, a mi juicio, la respuesta de la ciudadanía para frenarlos.
Juan José Tamayo, InfoLibre, 11 de noviembre de 2024
En el triunfo de Donald Trump sobre Kamala Harris en las elecciones estadounidenses del 5 de noviembre han jugado un papel fundamental, si no decisivo, los evangélicos fundamentalistas blancos. El 82% de ellos ha apoyado al candidato republicano. En los lemas de sus gorras de beisbol podía leerse: “Jesús es mi salvador”, “Trump es mi presidente”, “Dios, armas y Trump”. El hecho no constituye novedad alguna porque en las dos anteriores ya le dieron su apoyo.
El 3 de enero de 2020, el equipo electoral de Trump creó en Miami la iniciativa “Evangélicos por Trump”, que convocó a 7.000 personas en la Iglesia del Ministerio Internacional del Rey Jesús para lanzar su campaña a la reelección como presidente de los Estados Unidos. Al acto fue invitado Trump por el pastor Guillermo Maldonado, autodenominado El Apóstol. Las personas asistentes eran en su mayoría inmigrantes, que ovacionaron a Donald Trump cuando se refirió a la muerte del militar iraní Soleimani en Irak, ordenada por él, a la construcción del muro en la frontera con México y a su condena del aborto.
Fascismo y religión son dos fenómenos que históricamente han mantenido una relación de complicidad que ha desembocado con frecuencia en sistemas dictatoriales
Una mujer con un rosario en las protestas contra el PSOE en la calle Ferraz / EFE ________________
Fascismo y religión son dos fenómenos que históricamente han mantenido una relación de complicidad que ha desembocado con frecuencia en sistemas dictatoriales, nacionalismos populistas de derecha y extrema derecha excluyentes y regímenes confesionales que niegan la libertad de conciencia, persiguen el librepensamiento y legitiman el patriarcado.
En España lo padecimos en carne propia durante la dictadura franquista en la modalidad del nacionalcatolicismo, que creíamos ingenuamente que había desaparecido con la transición política cuando todavía quedan restos del mismo en la vida política y en la propia Iglesia católica. Hoy resurge en la alianza entre Vox y organizaciones ultracatólicas como HazteOír, Infocatólica, Asociación de Abogados Cristianos, El Yunque, etc., que cuentan con el apoyo de un sector importante e influyente de la jerarquía católica, de algunos pastores evangélicos y con el silencio ¿cómplice? de los órganos representativos del episcopado español. Para identificar dicha alianza he creado el término “cristoneofascismo”, a partir del de “cristofascismo”, de Dorothee Sölle.
El término surgió durante el curso que dicté en agosto de 2019 en la Pontificia Universidad Católica de Paraná en la ciudad brasileña de Curitiba sobre “Teologías del Sur”. Un alumno pidió la palabra y dijo: “En la Iglesia nos prohíben hablar de política y Bolsonaro no hace más que hablar de teología”. Yo le pregunté: “Ah, ¿pero Bolsonaro es teólogo?». “No -respondió-, pero se pasa el día hablando de Dios, refiriéndose a él en sus discursos políticos, citando textos de la Biblia y pidiendo la bendición de los pastores evangélicos fundamentalistas de las megaiglesias brasileñas”. Mi respuesta espontánea: “Entonces podemos definir a Bolsonaro como el predicador y el teólogo del cristoneofascismo”. La clase prorrumpió en un prolongado y sonoro aplauso, lo que suponía la ratificación y el buen empleo de la palabra.
Posted by asturiaslaica 
