Europa Laica-Observatorio del Laicismo, 7 de marzo de 2026
Europa Laica denuncia el genocidio de Israel contra el pueblo Palestino, del que las mujeres, niñas y niños son especialmente víctimas. Este exterminio es una muestra más del cruel fundamentalismo religiosos y colonialista del estado teocrático de Israel.
Se eligió el 8 de marzo para recordar la importancia y necesidad imprescindible del reconocimiento de igualdad de derechos de las mujeres, en una sociedad modelada en una profunda segregación y discriminación.
Valoramos lo ya logrado por el movimiento feminista, la conquista de derechos y el compromiso de las instituciones internacionales y de muchos estados pero no olvidamos que las mujeres son tratadas en muchos lugares del mundo de forma abominable.
Una vez más un nuevo 8 de marzo celebramos el Día Internacional de la Mujer. Y no celebramos un resultado sino la necesidad de seguir en la lucha identificando lo mucho que queda por lograr y trabajando para conseguirlo y mantenerlo.
Si miramos el camino recorrido es innegable que en numerosos países se han conseguido avances. Pero es escandalosa la amplitud de los espacios donde no se ha conseguido apenas nada. En ellos hay un inmenso campo de trabajo.
En el momento presente resultan alarmantes los riesgos que se ciernen sobre esos avances conseguidos por la ola reaccionaria que nos amenaza. Una ultra regresiva revolución machista pretende renovar ejes culturales que creíamos superados. Hoy la lucha es más necesaria que nunca.
El laicismo no es un ideal de confrontación, sino de concordia.
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Ximo Estall Lizondo, Nueva Tribuna, 5 de febrero de 2025
Me gustaría, para comenzar el artículo, explicar lo que es el laicismo. El laicismo no es un ideal de confrontación, sino de concordia. Tampoco es un ideal que defiendan quienes tienen intereses particulares encarnados en él; se trata más bien de una defensa altruista de quienes creen en un sistema político más justo.
Libertad de conciencia, igualdad para todo el pueblo, son dos de los principios del laicismo, principios, que como vemos son los, que deberían sostener una democracia, pues ninguna democracia será completa si existen discriminaciones por religión, por genero, por donde procedas.
En una democracia laica, el pueblo es ciudadano de pleno derecho e independiente de sus distintas particularidades. Pensamos que cualquier privilegio otorgado a una persona o grupo de personas en función de una particularidad va en contra de estos principios democráticas de igualdad y libertad, restringiendo ilegítima mente los derechos del resto de los ciudadanos que no formen parte de esta particularidad, lo que convierte la sociedad en ciudadanos de primera y de segunda dentro de un estado. Y lo que es peor dar lugar a un determinado modelo de corrupción política por utilizar fondos públicos para intereses privados o “corrupción religiosa” dando privilegios públicos a una religión en particular.
Grupo de Feminismo y Laicismo de Europa Laica 25 de noviembre de 2022 _________
COMUNICADO
El grupo de feminismo y laicismo de Europa Laica se suma a la conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que se celebra el 25 de noviembre en recuerdo del asesinato de las hermanas Mirabal por el dictador Trujillo en 1960 en la República Dominicana.
La violencia contra las mujeres tiene múltiples manifestaciones: la imposición de los estereotipos machistas; la violencia psicológica y física, el abuso y el acoso sexual, el secuestro, la violación, la explotación sexual de niñas y mujeres —la trata, la prostitución, la pornografía—, la explotación reproductiva, la violencia vicaria, la tortura y finalmente el asesinato… y toda forma de exclusión o limitación contra la mujer por razón de su sexo que impide el reconocimiento y el ejercicio legítimo de los derechos incluso cuando están formalmente recogidos en la legislación de muchos países.
La violencia machista es estructural y hunde sus raíces en el patriarcado, adquiriendo nuevas formas en estos tiempos regresivos mientras las formas antiguas siguen perviviendo. Todas las religiones han jugado y juegan un papel esencial en el reforzamiento de los estereotipos machistas, en su pervivencia y en el enaltecimiento de la violencia ejercida contra las mujeres y niñas. Desde el «Cásate y sé sumisa» hasta las instrucciones para «golpear a tu mujer sin dejar marcas», desde el acoso para impedir ejercer el derecho al aborto, hasta la imposición de la reclusión, del velo como estandarte del honor del esposo y la familia, las religiones elevan la misoginia a mandato moral.
Transcripción (realizada por Carmen Carriles), del vídeo que recoge la ponencia de Mimunt Hamido en la XV Jornada Laicista de Europa Laica, «Feminismo y Laicismo» celebrada en Gijón el pasado 28 de mayo
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Mimunt Hamido, 13 de junio de 2022
Primero, cómo no, darte las gracias a ti, Karina, a Victoria, a Asturias Laica, Europa Laica, por darme la oportunidad de venir y poner en contexto y hablar de lo que yo hablo siempre, de mujeres, de cómo influye la Religión en las mujeres y sobre todo de Laicidad; voy a hablar de la presión social que ejerce el Islam sobre las mujeres y para eso siempre tengo que poner un contexto, porque algo que a veces me enfada también y lo digo, es que las feministas magrebíes, del mundo árabe conocen perfectamente la agenda feminista que es Internacional, conocen perfectamente la Historia, la Literatura, la Cultura Occidental, pero hay un gran desconocimiento desde aquí hacia allí, de hecho hay feministas que creen que los movimientos feministas en los países árabe musulmanes o no existen o son muy nuevos, olvidando que por ejemplo, en Irán ya había un movimiento feminista en 1889, en Argelia exactamente igual, en Egipto en 1930 y todos esos movimientos feministas venían de la mano del Laicismo, siempre con ese proyecto laicista, porque si no era imposible.
Voy a ponerlo un poquito en contexto y luego ya hablaros de cómo influye la Religión en las mujeres. Todas la Religiones, al menos todas las monoteístas que tenemos ese ¨placer¨ de conocer, en el ámbito del Mediterráneo imponen al creyente, un conjunto de valores y actitudes justificados como voluntad divina y por lo tanto se blinda para todo debate, es una voluntad divina y no se puede cuestionar lo divino, pero mientras poco caso se hace desde los púlpitos, a la vulneración de mandamientos del tipo no matarás, hay un campo en el que todos los teólogos, cristianos, judíos y musulmanes han perseguido, siempre con dureza todo atisbo de insubordinación: el de las normas sexuales, en concreto el de las impuestas a las mujeres.
En el ámbito de la moral sexual prácticamente no hay diferencia entre el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam, es algo que quiero dejar muy claro, en lo que se refiere a las Sagradas Escrituras, en lo que si se diferencian mucho las tres religiones es en la cuota de poder de la que disponen hoy día para imponer sus normas a la población.
Lubna Gallega Ibáñez, Graduada en Sociología y Ciencias Políticas. Universidad de Valencia
La socióloga argelina Marieme Helie Lucas fundadora de la red “Secularism is a women’s issue” (el laicismo es asunto de mujeres), milita desde hace muchos años en el laicismo y los derechos de la mujer frente a los fundamentalismos religiosos. Una visión legitimada por su larga experiencia de lucha desde su juventud en Argelia.
En los años cincuenta vivió en primera persona la guerra de independencia argelina, que enfrentó a su país con la metrópoli francesa entre 1954 y 1962. En ese momento, el uso del velo entre las mujeres, un signo religioso, se hizo compatible con la lucha anticolonial y no generó apenas contradicciones entre los nacionalistas. Algunas argelinas cubiertas con el velo islámico lucharon, como los hombres, en la guerra de liberación nacional. En ese momento, el velo se asociaba con la militancia nacionalista y el desvelamiento, forzoso o voluntario, de las mujeres argelinas era promovido por los franceses como la opción de progreso. Francia incentivó que las mujeres se quitarán el pañuelo y para ello recurrió a la labor de las francesas, que vivían en Argelia y estaban casadas con militares. Existe una foto muy conocida en la que un grupo de mujeres musulmanas está junto a una fogata donde supuestamente arden sus haiks. Detrás aparecen mujeres y militares franceses. Las ceremonias del desvelo se hicieron famosas en la década de los años 50. Hubo varias fogatas públicas de este tipo.
Desde el «Cásate y sé sumisa» hasta las instrucciones para «golpear a tu mujer sin dejar marcas», desde el acoso para impedir ejercer el derecho al aborto, hasta la imposición de la reclusión del velo para proteger la honra de tu esposo y tu familia, las religiones elevan la misoginia a mandato moral.
Europa Laica se une a la reivindicación del 25-N de denuncia contra las violencias machistas y por la igualdad de derechos de las mujeres
Comunicado
El 25 de noviembre es el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres y Europa Laica se suma a este llamamiento internacional para erradicar la violencia ejercida contra las mujeres por el hecho de serlo.
En este día autoridades de todo el mundo hacen declaraciones grandilocuentes con las que quieren demostrar sensibilidad ante la situación que viven muchas mujeres, pero de nada servirán si no van acompañadas de recursos y campañas de concienciación ciudadana para cambiar el rumbo patriarcal de la sociedad.
Si bien las violaciones de derechos humanos afectan tanto a hombres como a mujeres, su impacto y su carácter cambian y asumen características diferentes según el sexo de la víctima. La mayoría de las lesiones de los derechos de las mujeres y de las situaciones de discriminación y abuso de las que son objeto se deben exclusivamente a su condición de mujer.
Najat El Hachmi participó, por videoconferencia, en la primera sesión de la ‘Cátedra del Instituto Cervantes de Rabat. El islam y las mujeres: discursos, contra discursos y prácticas’, celebrada en el auditorio del Instituto Cervantes de Rabat
La escritora hispanomarroquí Najat El Hachmi, ganadora del Premio Nadal 2021, duda de la posibilidad de llegar a la igualdad de género en el mundo musulmán sin que sus estados se desvinculen de la religión y considera que el feminismo islámico solo es otra cara del machismo.
La autora de «El último patriarca» y «El lunes nos querrán», nacida en Marruecos, desde donde se trasladó a España con 8 años, participó en un debate celebrado en el Instituto Cervantes de Rabat dedicado al islam y las mujeres.
Hachmi, que cursó sus estudios universitarios en Barcelona, opinó que en el feminismo islámico no se cuestionan temáticas consideradas básicas para la libertad de las mujeres como la poligamia, la herencia igualitaria y la libertad sexual.
Para entender la influencia de la Iglesia católica en la construcción social del papel de las mujeres en España tras la Constitución de 1978 debemos retroceder a la determinación de dicho papel por parte del nacionalcatolicismo. El modelo de feminidad que estableció como normativo la dictadura franquista utilizó como instrumentos a la Sección Femenina y a la Iglesia católica. Se adecuó perfectamente a los intereses de ambas y siguió el modelo establecido por la doctrina católica que se basaba en los siguientes principios:
Las mujeres son inferiores a los hombres por naturaleza. Su dignidad proviene del sometimiento al varón así como la Iglesia se somete a Jesucristo.
El modelo a seguir para todas las mujeres es la Virgen María, sumisa, obediente, anulada, que se ofrece como gestante altruista. Su hágase en mí Tu voluntad es la expresión máxima de sometimiento y desigualdad.
El papel de las mujeres, aquél para el que deben prepararse desde niñas y al que deben entregar sus esfuerzos y desvelos, es el de ser fieles y amantes esposas y madres, ya que tal como establece el Génesis, la mujer fue creada por Dios para proporcionar compañía y ayudar al hombre.”
Estos principios del modelo de feminidad, donde convergen el franquismo y la Iglesia católica, se articularon en leyes y normas sociales de obligado cumplimiento.
El único matrimonio válido era el católico que además era, por supuesto, indisoluble.
El 30 de abril se presentaba vía telemática el III Cuaderno de Formación de Europa Laica dedicado al «Laicismo y Feminismo».
El cuaderno, que iba a ser presentado en la XV Jornada Laicista de Europa Laica el 21 de marzo de 2020, fue coordinado por Obdulia Díez (vicepresidenta de Europa Laica) y Victoria G. Riestra (directiva de Asturias Laica), y contó con la participación de Luis Fernández González, Teresa Galeote Dalama, Nieves Montesinos Sánchez, Alicia Alcalde Villares, Mimunt Hamido Yahia, María Luz González Rodríguez y Dolors Marín Silvestre. Además, la presentación corrió a cargo de César Tejedor de la Iglesia y la introducción a cargo de Belén Ballesteros (a quien se debe también el diseño del cuaderno)
La presentación online, moderada por Obdulia Díez y Belén Ballesteros, se inició con un vídeo introductorio en el que tras Belén Ballesteros intervienen, a modo de resumen, la mayoría de quienes colaboraron en el cuaderno:
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