La lucha contra el Maligno llega a la puerta de los Premios Princesa

octubre 23, 2021

Un grupo de de personas recibió a Marina Abramovic, Premio Princesa de las Artes, al grito de «¡Fuera Satán!» y «Viva Cristo Rey»

Manifestante antisatánica / Iván G. Fernández

Nortes, 23 de octubre de 2021

Además de la habitual concentración republicana en la entrega de los Premios Princesa de Asturias, este año tuvo lugar otra protesta muy singular a las puertas del teatro Campoamor. Un grupo “antisatánico” llevaban días anunciando que, este viernes, protestaría contra la presencia en la ciudad de la “conocida sacerdotisa satánica a nivel mundial” Marina Abramovic, galardonada con el Premio Princesa de las Artes.

El pasado martes, la artista acudió al Teatro Jovellanos de Xixón para mantener un encuentro con el público. A la salida del acto, además de unos pocos admiradores, la esperaban un grupo de personas, cruz en ristre, al grito de “¡Satánica fuera! En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ¡fuera Satán!, ¡lacayos!”.

En total unas 10 personas, portando cruces para espantar al Maligno, se desgañitaron a la entrada de la ceremonia gritando “¡Fuera Satán!”, “Viva Cristo Rey” y acusando a los reyes de ser “unos vendidos a la Agenda 2030”.

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Asturias: Escrache antisatánico a la Premio Princesa de las Artes (Vídeo)

octubre 21, 2021

La artista serbia Marina Abramovic ha sido abucheada en Xixón por ser una «conocida sacerdotisa satánica a nivel mundial» y para mañana se convoca concentración en Oviedo.

La artista serbia Marina Abramovic en una de sus performances

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Nortes, 21 de octubre de 2021

La artista serbia Marina Abramović, galardonada con el Premio Princesa de las Artes 2021, acudió el pasado martes al Teatro Jovellanos de Xixón para mantener un encuentro con el público. A la salida del acto, además de unos pocos admiradores, la esperaban un grupo de personas, cruz en ristre, al grito de “¡Satánica fuera! En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ¡fuera Satán!, ¡lacayos!”.

Aunque se desconoce quién está detrás de esta convocatoria, el vídeo del escrache está subido a YouTube en un canal, llamado “La Reconquista de España”, de contenido ultraderechista.

Para este viernes a las 17:30, cuando Abramovic vaya a entrar al Teatro Campoamor para la ceremonia de los premios, está convocada una nueva concentración para repudiar “a la conocida sacerdotisa satánica a nivel mundial Marina Abramovic”. Cartel convocatoria

Vídeo escrache en Gijón

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El 25 de junio y la ley de eutanasia

junio 25, 2021

Hoy ha entrado en vigor en España el derecho a reclamar una muerte digna

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FOTO: Asociación Federal Derecho a Morir Dignamente

Luis Fernández, Nortes, 25 de junio de 2021

El 25 de marzo de 2021 el BOE publicaba la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, de regulación de la eutanasia. En su disposición final cuarta dice: “La presente Ley entrará en vigor a los tres meses de su publicación en el Boletín Oficial del Estado“. Por ello, a partir de este 25 de junio ya está vigente una ley que comienza su preámbulo declarando: “La presente Ley pretende dar una respuesta jurídica, sistemática, equilibrada y garantista, a una demanda sostenida de la sociedad actual como es la eutanasia”. Para pasar inmediatamente a definir: “La eutanasia significa etimológicamente «buena muerte» y se puede definir como el acto deliberado de dar fin a la vida de una persona, producido por voluntad expresa de la propia persona y con el objeto de evitar un sufrimiento”.

Para quienes tenemos como un objetivo primordial el luchar por la libertad de conciencia de todas y todos debería ser una fecha significativa, pues ese mismo preámbulo declara: “Esta Ley introduce en nuestro ordenamiento jurídico un nuevo derecho individual como es la eutanasia… La eutanasia conecta con… la integridad física y moral de la persona (artículo 15 de la Constitución Española), la dignidad humana (artículo 10 de la Constitución), el valor superior de la libertad (artículo 1.1 de la Constitución), la libertad ideológica y de conciencia (artículo 16 de la Constitución) o el derecho a la intimidad (artículo 18.1 de la Constitución).

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Asturias: Concentración contra las inmatriculaciones

junio 23, 2021

El grupo asturiano se concentró en Santuyano, en el marco de una movilización en toda España en defensa del patrimonio público.

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Concentración en San Julián de los Prados Foto: Iván G. Fernández.

Nortes, 23 de junio de 2021

El grupo de inmatriculaciones asturiano convocó ayer una concentración a las puertas de la iglesia prerrománica de Santuyano, uno de los monumentos que denuncian han sido privatizados por la Iglesia católica gracias al mecanismo de las inmatriculaciones, un recoldo de la legislación franquista de postguerra que pervive en la Ley Hipotecaria española, y que permite a la Iglesia registrar bienes inmuebles sin escritura, alegando únicamente un escrito del arzobispo. Desde el movimiento en defensa del patrimonio público denuncian que hay más de 100.000 bienes de todo tipo inmatriculados por la Iglesia Católica, entre ellos la mezquita de Córdoba o el prerrománico asturiano.

La concentración, convocada bajo el lema “Recuperando nuestro patrimonio público”, se desarrolló ayer de formas simultánea en varios lugares de España por colectivos en defensa del patrimonio público, agrupados dentro de la coordinadora Recuperando. Al acto de ayer acudieron representantes de PSOEPodemosSomos e IU, el edil Diego Valiño, la portavoz Ana Taboada, el diputado Rafa Palacios, y Flor Tejo de la coalición de izquierdas.


Las inmatriculaciones de la Iglesia Católica: la visión de un cristiano de base

mayo 24, 2021

Javier Andrade escribe sobre la apropiación de bienes por parte de la Iglesia católica a propósito del último programa de ‘Salvados’

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Santa Cristina de Lena

Javier Andrade, Nortes, 24 de mayo de 2021

Con años de retraso, el 16 de este mes de febrero de 2021, la vicepresidenta primera del Gobierno, Carmen Calvo, presentó en el Consejo de Ministros con remisión al Congreso de Diputados un listado de los bienes inmatriculados (1) por la Iglesia católica entre los años 1998 y 2015. El listado ha venido siendo insistentemente reclamado durante los últimos 15 años por diferentes asociaciones patrimonialistas civiles y cristianos de base..

Es importante señalar que, aunque el inventario representa solo una pequeña parte (un tercio) de los 100.000 bienes que se estima que han sido inmatriculados, la publicación de este catálogo supone un gesto importante. En primer lugar, porque por primera vez y de forma oficial, se reconoce la presunta inconstitucionalidad de unos actos directamente realizados contra el patrimonio público por las jerarquía de la Iglesia Católica española y que afectan, además, a la justicia democrática del Estado español.

En segundo lugar, porque abre la puerta a posibles reivindicaciones de la propiedad de unos bienes, registrados en secreto y de forma opaca por la jerarquía católica, al amparo de unas leyes promulgadas durante la dictadura franquista o ya en la democracia con el gobierno de Aznar, pero de muy dudosa o abierta inconstitucionalidad.

A partir de ahora, la reivindicación pública de estos bienes representa un gesto noblemente ciudadano que nada tiene que ver con la confesionalidad de las personas, sino, más bien, con la defensa del patrimonio histórico y cultural público que sabe distinguir perfectamente entre la propiedad y el uso que se haga del mismo.

Pero, dicho lo anterior, y en sintonía con la Asociación Recuperando, cuya identidad y análisis comparto, tenemos que hacer una fuerte crítica tanto al inventario que se ha hecho público como a la gestión realizada por el Ejecutivo. Ninguno de los dos merece nuestro aplauso: ni el listado, por deficiente e incompleto; ni la desidia del Gobierno dejando en manos de los particulares y de las administraciones locales y autonómicas el rescate de los bienes en cuestión. El volumen de los bienes inmatriculados, el fraudulento modo de apropiación, así como su extensión en el tiempo exigen que el fenómeno sea tratado conjuntamente como cuestión de Estado, que exige una solución global.

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Sanz Montes y la laicidad

mayo 23, 2021

Evaristo Villar, cofundador de Redes Cristianas, reflexiona sobre el papel que la religión debería jugar en la vida pública.

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Jesús Sanz Montes / Foto Religión Digital

Evaristo Villar, Nortes, 23 de mayo de 202

El mes pasado, con ocasión del propósito del Ayuntamiento de Gijón de someter a consulta ciudadana su “proyecto de laicidad”, Ramón Muñiz publicó en El Comercio una entrevista con el arzobispo de OviedoJesús Sanz Montes. Su contenido no ha pasado desapercibido en algunos ambientes asturianos que me han pedido mi opinión.

Es de agradecer al señor arzobispo que, de forma clara y contundente, ponga en candelero lo que suele ser doctrina mayoritaria de la jerarquía católica española sobre el puzle de temas que trata la entrevista: la pandemia, la ley de eutanasia, el divorcio, el aborto, el feminismo e ideología de género, el colectivo LGTBIQ, las inmatriculaciones, los abusos a menores, etc., acabando con lo que parece ser la base doctrinal  sobre la que se sustenta este listado: su experiencia y visión sobre el  laicismo y la laicidad.

Antes de entrar en este campo, una breve referencia al lenguaje empleado. Me llama la atención el vocabulario tan militarista y guerrista en una persona que, según Ramón Muñiz, es de  ”habla dulce”.  Extrañamente aparecen palabras y expresiones como “trinchera”, “guerra”, ”batalla cultural”…; se habla de  “vencerte”, “aniquilarte”, “borrarte y reescribirte”, de “imposibilitar que siguas sobreviviendo”, etc.  Tratándose de un “colchonero” como el arzobispo Sanz Montes, seguro que este lenguaje no va más allá del ámbito deportivo.  Pero, en cualquier caso, te sitúa en un escenario que contradice ese otro, lleno de paz y sosiego, que rebelan sus “vicios decentes” —a los que, ¡gracias, señor arzobispo!, se refiere con gran sinceridad– que llegan hasta “enchufarse una serie de 40 minutos”.

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