Ayuntamiento y Arzobispado ponen en marcha una red de “espacios seguros” en iglesias de la ciudad para mujeres víctimas de violencia machista. La iniciativa desata críticas feministas y de la oposición, que denuncian un retroceso reaccionario y el desmantelamiento de recursos públicos especializados.
La alcaldesa de Zaragoza, Natalia Chueca, y el arzobispo de Zaragoza, Carlos Escribano, en la iglesia Nuestra Señora de Montserrat | Foto: Daniel Marcos / AZ ____________________
Dora Díaz | Iker González Izaguirre, AraInfo, 14 de mayo de 2026
Zaragoza vuelve a situarse en el centro de la polémica por las políticas municipales contra la violencia machista. Después de convertirse en 2023 en la primera gran ciudad en retirar los Puntos Violeta por exigencia de Vox —rebautizados posteriormente por el gobierno de Natalia Chueca como “espacios seguros unisex”—, el Ayuntamiento da ahora un paso más en su giro reaccionario: trasladar parte de la atención y acompañamiento a víctimas de violencia machista a parroquias católicas de la ciudad.
El acuerdo suscrito entre el Ayuntamiento y el Arzobispado de Zaragoza ha sido anunciado este martes por la propia alcaldesa, en una comparecencia ante los medios junto a representantes de la Iglesia católica. “Una parroquia es, para muchas personas, un hogar donde alguien te recibe, te escucha, te pregunta cómo estás y se preocupa por ti”, ha manifestado Chueca. En la nota oficial, el consistorio presenta la iniciativa como una red de “espacios seguros” impulsada junto a entidades religiosas.
Un año más el jueves 29 de enero, festividad de san Valero, en la Plaza de La Seo (a las 12:15h.) convocó una concentración para reclamar un reglamento de protocolo municipal que respete la laicidad de las instituciones y para recordar a la Corporación, que desfila en ese «paseíllo» de sumisión del poder civil al religioso, la necesidad de cumplir con el principio de aconfesionalidad del Estado recogido en el artículo 16.3 de la vigente Constitución.
En la concentración se reunieron un centenar de personas que formaron una hilera a lo largo de la plaza portando carteles con lemas como “Estado laico”, “Zaragoza laica” o “Ayuntamiento laico”. La acción se desarrolló en silencio al paso de la comitiva municipal, un silencio que solo se rompió con el cántico “El palio, el palio, os ha faltado el palio” cuando el cortejo accedía al interior de la iglesia.
MHUEL (Movimiento Hacia un Estado Laico), 25 de enero de 2026
Convocatoria
Un año más os convocamos para el jueves 29 de enero, festividad de san Valero, a las 10:15h en la Plaza de La Seo, para reclamar un reglamento de protocolo municipal que respete la laicidad de las instituciones y para recordar a la Corporación, que desfila en ese «paseíllo» de sumisión del poder civil al religioso, la necesidad de cumplir con el principio de aconfesionalidad del Estado recogido en el artículo 16.3 de la vigente Constitución.
Como bien sabéis, nada tenemos en contra del ejercicio de la libertad de culto de representantes públicos que deseen participar privadamente y a título personal en dichos actos religiosos, pero nos oponemos rotundamente a su presencia, con banda e insignia, en nombre de una institución que debe representar a toda la ciudadanía, independientemente de sus convicciones religiosas.
En ella han intervenido Pilar Salomón, que abordó el tema “Cruzada y nacionalcatolicismo: la Iglesia católica en la guerra civil y el franquismo”; y Luis Arduña, licenciado en Derecho, con la ponencia “Iglesia y Memoria Democrática: Cuando todo depende de quien recuerda”.
El dictador Francisco Franco, sale bajo palio, junto al obispo de Madrid-Alcalá, Leopoldo Eijo Garay, de la iglesia de San Francisco el Grande, donde se celebraron los funerales por Alfonso XIII, el 3 de marzo de 1941, cinco días después de su fallecimiento en Roma | Fuente foto ______________________
Fuentes: AraInfo / Canal Youtube Pama (Plataforma de Acción por la Memoria de Aragón), 24 de octubre de 2025
La Plataforma de Acción por la Memoria de Aragón (PAMA), la Fundación 14 de Abril, y el Ateneo Republicano de Zaragoza organizaron este pasado martes, 21 de octubre, el acto “Iglesia y Memoria Democrática: cuando todo depende de quien recuerda”, en el que se analiza el papel de la Iglesia católica durante el golpe de Estado de 1936, la dictadura franquista y su posición actual respecto a la memoria democrática.
El encuentro, con entrada libre hasta completar aforo, se celebró a las 18:00h. en el Antiguo Salón de Plenos de la Diputación de Zaragoza y pudo seguirse también por streaming.
En el acto han participado Pilar Salomón*, profesora titular del Departamento de Historia de la Universidad de Zaragoza, que abordó el tema “Cruzada y nacionalcatolicismo: la Iglesia católica en la guerra civil y el franquismo”; y Luis Arduña, licenciado en Derecho, con la ponencia “Iglesia y Memoria Democrática: Cuando todo depende de quien recuerda”. Presentación y moderación corrió a cargo de Nerea Marín, diputada de Memoria Democrática de la Diputación de Zaragoza.
Prosigue la Escuela Republicana de Zaragoza con su incansable esfuerzo en favor de la difusión didáctica y crítica de nuestra Historia. Fue el turno ayer, día nueve del corriente mes de octubre, de Don Francisco Javier Ramón Solans, doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Zaragoza y en colaboración con la Universidad de París. Su charla versó, como indica el título de esta crónica, acerca de los usos políticos de la Virgen del Pilar. Permítaseme recordar que dicha charla ha sido impartida, nada menos, que en pleno corazón de la capital aragonesa y durante las fiestas que responden al mismo nombre. Ahí es nada.
His rebus dictis, el ponente apoyó elegantemente su discurso en sus investigaciones doctorales, que había tenido a bien reflejar en la senda publicación de dos libros: El primero recibe el título de “La Virgen del Pilar dice… Usos políticos y nacionales de un culto mariano” mientras que el segundo se denomina “El Pilar, identidad y mito”.
Padre Guilherme, capellán con el grado de Teniente Coronel en las fuerzas armadas portuguesas ___________________
MHUEL (Movimiento hacia un Estado Laico), 18 de septiembre de 2025
La asociación aragonesa Movimiento hacia un Estado Laico (MHUEL) manifiesta su rechazo frontal a la actuación musical de carácter confesional anunciada por el Ayuntamiento de Zaragoza para inaugurar las próximas Fiestas del Pilar.
El consistorio ha presentado un concierto religioso del sacerdote portugués conocido como Padre Guilherme, promovido por Vox y sufragado con 50.000 euros de dinero público. El evento, descrito como “actuación provida”, se celebrará el 3 de octubre en el escenario principal de la Fuente de Goya, el más grande de las fiestas.
El Movimiento hacia un Estado Laico (MHUEL) celebrará una concentración el domingo, día 22 de junio de 2025, desde las 10h15′, en la plaza del Pilar, empezaremos desde la puerta del Ayuntamiento, rechazando la participación institucional del Ayuntamiento de Zaragoza y las personas Concejales en actos religiosos, tales como la celebración cristiana del Corpus Christi, incluyendo una Misa Pontifical en la Basílica del Pilar.
Esta práctica representa una clara vulneración del principio de laicidad que debe regir las instituciones públicas en un Estado aconfesional como el español. La Constitución establece en su artículo 16.3 que «ninguna confesión tendrá carácter estatal», principio que resulta incompatible con la participación oficial de representantes municipales en ceremonias de carácter religioso.
La participación de dicha corporación implica el uso de recursos públicos municipales para fines confesionales, lo que consideramos un empleo inadecuado de fondos que deberían destinarse al servicio de toda la ciudadanía, independientemente de sus creencias religiosas o la ausencia de las mismas.
La definición de Apostatar, según la RAE, es: “dicho de una persona, abandonar públicamente su religión”. Son sus sinónimos: abjurar, renegar y retractarse.
En MHUEL hemos propiciado la apostasía colectiva de socias y socios, simpatizantes y personas de nuestro entorno que desean llevar a cabo dicho abandono y les hemos asesorado y acompañado en un camino que no es cómodo. Y seguiremos haciéndolo.
En la diócesis de Zaragoza, para apostatar es necesario enviar una solicitud, la partida de bautismo, y la copia del DNI como primer paso. Después, es necesario firmar ante notario, o ante el secretario-canciller, de manera presencial, que se comprenden y se asumen las consecuencias de nuestro abandono y renuncia a la fe católica. Hecho lo anterior, simplemente anotan en el margen libro correspondiente el abandono.
El libro nos acerca al origen de esa fiesta laica, ajena al calendario religioso, que se celebra en Zaragoza, la Cincomarzada.
Mientras las consecuencias de la guerra azotaban el territorio aragonés, en la madrugada del 5 de marzo de 1838 unos 3 mil soldados carlistas al mando de Juan Cabañero intentaron tomar Zaragoza en la aprovechando la oscuridad de la noche y el sueño de sus habitantes. La reacción de los zaragozanos hizo que los combates se extendiesen por buena parte de la ciudad hasta que, transcurridas unas escasas horas de confusión, los atacantes la abandonaron precipitadamente… / Fuente texto _______________
El IFC Institución Fernando el Católico en su muro de Facebook nos ofrece la posibilidad de leer/descargar el libro de Raúl Mayoral que nos acerca a una celebración zaragozana cada 5 de marzo, la primera fiesta laica, de carácter colectivo y significación política, introducida en el calendario religioso tradicional -leemos en la presentación del libro-, la Cincomarzada:
Presentación Carlos Forcadell Álvarez Director de la Institución Fernando el Católico
Los sucesos del 5 de marzo de 1838 dieron lugar, ciertamente, a una jornada memorable para los zaragozanos, quienes, al calor de los hechos, convirtieron la fecha en la primera fiesta laica, de carácter colectivo y significación política, introducida en el calendario religioso tradicional, dejando aparte la celebración de los carnavales; que, por cierto, habían finalizado la víspera del intento carlista de asaltar y ocupar militarmente la ciudad.
Concentración de MHUELpara exigir la laicidad de las instituciones y recordandoa la corporación municipal el artículo 16.3 de nuestra vigente Constitución, «Ninguna confesión tendrá carácter estatal», 29 de enero / MHUEL _______________________
José María Martínez Marco, AraInfo, 1 de febrero de 2025
El pasado 29 de enero, día de San Valero, volvieron a desfilar con su banda, para entrar en la catedral de La Seo, la mayoría de concejales y concejalas del Ayuntamiento de Zaragoza. Y no sólo eso. Delante iban tres agentes municipales montados en sus caballos, acompañados del sonido de timbales y trompetas. Hay pocas fiestas que se libren de este peaje religioso. En Zaragoza solo el 5 de marzo y el día de la Constitución.
Naturalmente, nada que objetar a que cada concejal o concejala tenga su propia creencia y la ratifique a nivel individual todas las veces que desee. Lo que ya es más discutible, para mí impropio, es que los concejales vayan con su banda y acompañados de personal municipal, a celebrar un acto religioso, y se arrodillen y se postren ante una imagen, sea la que sea. Porque la banda implica que no son una persona individual, sino un representante público, de un estado, según la Constitución de 1978, aconfesional. Y eso de arrodillarse con la banda significa la supeditación de lo civil a lo religioso, cosa con la que, naturalmente, no estoy de acuerdo.
Posted by asturiaslaica 
