De Cayetana Álvarez de Toledo al CEU pasando por HazteOír: cómo la derecha y ultraderecha pelean por la educación

octubre 27, 2026

Partidos, fundaciones, asociaciones, grupos religiosos, medios y plataformas digitales trabajan de manera conjunta, aunque no necesariamente centralizada, para “controlar y orientar la educación para sus fines”, según un estudio que trata de dibujar un mapa de quién es quién en el movimiento

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Daniel Sánchez Caballero, El Diario, 27 de octubre de 2026

Desde Vox hasta la Universidad San Pablo CEU; de Cayetana Álvarez de Toledo a HazteOir, pasando por la Fundación Educatio Servanda[1], dueña de varios colegios católicos, derecha y ultraderecha están dando la batalla cultural en la educación con todo lo que tienen. “Hay toda una red de partidos, fundaciones, asociaciones, grupos religiosos, medios y plataformas digitales que están interviniendo en esta disputa y que pretenden controlarla y orientarla hacia los fines que ellos entienden”, sostiene Enrique Díez, catedrático en la Facultad de Educación en la Universidad de León, autor principal de una investigación que pretende “identificar a los principales actores que la integran y caracterizar los postulados y discursos que promueven”.

Díez lleva años observando con preocupación el avance de la ultraderecha en las aulas y, casi con más preocupación, cómo se minimiza el problema. “Ahora ser el malote de una clase ya no es ir con cresta, vestido de punk, o ser heavy, sino que es ser de Vox. Los jóvenes consideran que ser de Vox es ser antisistema. Parece que para mucha gente es una moda pasajera, es algo que sin más va a desaparecer, como un sarampión. Pero han venido para quedarse y están transformando no sólo el mapa político, sino la concepción de la propia política”, expone. Y para combatirla, continúa este experto, autor de varias publicaciones sobre el fenómeno, hay que conocerla.

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Los miles de telas de la deshonra: así convirtió la Inquisición la Mezquita de Córdoba en un libro de apellidos malditos

octubre 27, 2026

Un artículo premiado[1]con el William Nelson Prize de Estados Unidos reconstruye cómo los sambenitos colgados en los claustros de la catedral cordobesa decidían quién podía prosperar y quién quedaba marcado, a veces durante siglos

Reconstrucción de los sambenitos en la Mezquita de Córdoba tal como se exhibían en los claustros de la catedral de Córdoba hacia 1620 | © Matilde Grimaldi y los autores.
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Juan Velasco, Cordópolis, 27 de octubre de 2026

Imagine el lector el Patio de los Naranjos de la Mezquita de Córdoba hacia 1620. Olvídese del trajín de turistas y guías, de sus muros tapiados. Imagine las galerías que lo rodean cubiertas, de arco en arco, por hileras de paños amarillos separados por líneas negras. Unos llevan una gran aspa roja; otros, llamas. En cada uno, un nombre, una ciudad y un año. Imagine, en fin, que son unos 4.000 y que cualquiera, solo con pasear, puede leerlos: es el libro abierto de apellidos malditos de toda una ciudad.

Esa imagen es la que han reconstruido Cloe Cavero de Carondelet y Yonatan Glazer-Eytan, ambos investigadores de la Universidad de Princeton, en Infamy within Sight: Making and Unmaking Sambenitos in the Early Modern Iberian World. El trabajo, publicado en Renaissance Quarterly en 2024, ha sido distinguido con el William Nelson Prize de la Renaissance Society of America.

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