Del Punto Violeta a la parroquia: Chueca consuma el giro nacionalcatólico de PP y Vox en Zaragoza

mayo 14, 2026

Ayuntamiento y Arzobispado ponen en marcha una red de “espacios seguros” en iglesias de la ciudad para mujeres víctimas de violencia machista. La iniciativa desata críticas feministas y de la oposición, que denuncian un retroceso reaccionario y el desmantelamiento de recursos públicos especializados.

La alcaldesa de Zaragoza, Natalia Chueca, y el arzobispo de Zaragoza, Carlos Escribano, en la iglesia Nuestra Señora de Montserrat | Foto: Daniel Marcos / AZ
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Dora Díaz | Iker González Izaguirre, AraInfo, 14 de mayo de 2026

Zaragoza vuelve a situarse en el centro de la polémica por las políticas municipales contra la violencia machista. Después de convertirse en 2023 en la primera gran ciudad en retirar los Puntos Violeta por exigencia de Vox —rebautizados posteriormente por el gobierno de Natalia Chueca como “espacios seguros unisex”—, el Ayuntamiento da ahora un paso más en su giro reaccionario: trasladar parte de la atención y acompañamiento a víctimas de violencia machista a parroquias católicas de la ciudad.

El acuerdo suscrito entre el Ayuntamiento y el Arzobispado de Zaragoza ha sido anunciado este martes por la propia alcaldesa, en una comparecencia ante los medios junto a representantes de la Iglesia católica. “Una parroquia es, para muchas personas, un hogar donde alguien te recibe, te escucha, te pregunta cómo estás y se preocupa por ti”, ha manifestado Chueca. En la nota oficial, el consistorio presenta la iniciativa como una red de “espacios seguros” impulsada junto a entidades religiosas.

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Europa Laica denuncia la cesión gratuita de la iglesia de Vistabella (Murcia) a la Diócesis de Cartagena

septiembre 5, 2025

Para Juan Celdrán, coordinador de Europa Laica en Murcia, la cesión de la iglesia de Vistabella supone un nuevo privilegio injustificado a la Iglesia católica

Iglesia de Vistabella | Fuente foto
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La Protesta / Observatorio del laicismo, 5 de agosto de 2025

Europa Laica en la Región de Murcia ha mostrado su rechazo a la decisión del Ayuntamiento de Murcia* de ceder gratuitamente la iglesia del barrio de Vistabella a la Diócesis de Cartagena, aprobada en el pleno municipal del 31 de julio y publicada en el BORM días después. La organización anuncia que presentará alegaciones durante el plazo legal abierto de un mes.

“La Iglesia católica es una institución privada, dependiente de un Estado extranjero, el Vaticano. No hay ninguna razón democrática para regalarle patrimonio de todos los murcianos”, ha declarado Juan Celdrán Navarro, coordinador regional de Europa Laica.

Un bien municipal entregado sin coste

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La indignación de Henri Flachon

diciembre 18, 2024

De lo nuestro / Historias heterodoxas por Ernesto Burgos

La historia de hoy vista por Alfonso Zapico / Alfonso Zapico
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Ernesto Burgos, La Nueva España, 18 de diciembre de 2024

«Las Dominicales del Libre Pensamiento» fue un periódico editado en Madrid que llegó a los lectores cada semana desde el 4 de febrero de 1883 hasta el 27 de agosto de 1909. Descontando las prohibiciones gubernamentales, fueron 1.218 ejemplares que hoy serían difíciles de publicar por los artículos furibundamente anticlericales que siempre acompañaban a otras informaciones culturales y políticas.

En sus números podemos encontrar todas las corrientes heterodoxas que enmarcaron un momento tan delicado como el desastre del 98 y la pérdida de las colonias, con lo que ello supuso para este país. Entre sus firmas vemos desde personajes tan destacados como los expresidentes de la I República, Francisco Pi y Margall y Emilio Castelar, hasta sencillos colaboradores de todos los rincones de España y también mujeres, lo que resulta más extraño de encontrar en la prensa de la época.

Por ejemplo, la gaditana Amelia Carvia y la asturiana Rosario de Acuña, ambas sufragistas y masonas, tuvieron en el periódico un magnífico altavoz para dar a conocer las ideas feministas. Y junto a republicanos y masones, también encontramos en «Las Dominicales» a simpatizantes del espiritismo y la teosofía, que entonces estaban muy en boga en toda Europa. Todos unidos en su crítica contra la Iglesia católica.

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