Tres mitos (y alguna realidad) sobre los sacramentos católicos en la infancia, ante el 29N | Juan Antonio Aguilera Mochón

octubre 9, 2026

Primera entrega de tres. Esta parte analiza los mitos relacionados con los sacramentos católicos en la infancia (bautizos, primeras comuniones y confirmaciones).

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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 8 de octubre de 2026

Esta serie llega cuando España se encamina de nuevo a las urnas: las elecciones generales están convocadas para el 29 de noviembre. Antes de que las promesas llenen la campaña, quizá convenga preguntarse si la libertad de conciencia de la infancia -no ser inscrito en una religión sin su consentimiento, no ser adoctrinado en la escuela- ocupa algún lugar en los programas, o si seguirá siendo un asunto que todos los partidos dejan para otro día. Los datos que siguen sobre bautizos, comuniones y enseñanza religiosa pueden ayudar a votar con más información.

«Hay puntos en el programa de Vox y HazteOír que coinciden con los de la Conferencia Episcopal»

Precisamente estos días se ha celebrado mucho en ambientes progresistas un hito sociológico: por primera vez, el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS, septiembre de 2026) registra más personas ateas (17,1 %) que católicas practicantes (15,9 %) [1]. Coincidiendo con el arranque del curso escolar y el periodo de inscripciones en las catequesis de comunión, se aplaude la caída continuada de las matriculaciones en Religión y el repliegue de los sacramentos -sobre todo bautizos, primeras comuniones, confirmaciones y bodas-.

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