“Así vivirá la mujer afgana bajo el régimen Talibán II”, con Nazanín Armanian (Vídeo)

septiembre 4, 2021

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Foto Nazanín Armanian, Twitter

4 de septiembre de 2021

Tras la charla, vía zoom, organizada por la Asociación Mujeres Abolicionistas de Rivas Vaciamadrid el pasado 24 de agosto, Nazanín Armanian participó, en una nueva conferencia sobre Afganistán, un análisis histórico y la situación actual de la mujer en el país, organizada en esta ocasión por la Confluencia de Movimientos Feministas.

La charla la presentaba Nazanín en su Twitter como “Destapando las mentiras sobre las intervenciones de EEUU en Afganistán, desde 1978 hasta hoy, cuando empieza la 4ª etapa de su injerencia”

Así adelantaban en la web del colectivo organizador el contenido de la conferencia que, previa inscripción, tuvo lugar este viernes 3 de septiembre a las 18:30 h. y cuyo vídeo está ya en el canal Youtube del Colectivo:

“Así vivirá la mujer afgana bajo el régimen Talibán II”, webinar con Nazanín Armanian

Confluencia Movimiento Feminista,

Nazanín Armanian, escritora, traductora y analista política de los países de Oriente Medio y Asia central, refugiada en España, nos ayudará a comprender cuál es el plan del gobierno talibán ahora, con la recuperación del poder que tuvieron en los años 90, imponiendo un régimen integrista que se ensañó con las mujeres.

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Mujeres afganas ante el fascismo religioso, por Nazanin Armanian (Vídeo)

agosto 24, 2021

Plan Talibán II para las mujeres afganas, imagen de la charla de Nazanin Armanian

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24 de agosto de 2021

Ayer, vía zoom, organizado desde la Asociación Mujeres Abolicionistas de Rivas Vaciamadrid, tuvo lugar la charla de Nazanin Armanian sobre el Plan Talibán II para las mujeres afganas.

Nazanin Armanian, escritora, traductora y politóloga iraní exiliada en España desde 1983, centra sus investigaciones en el mundo islámico, el islam político, la geopolítica de Oriente Medio y el Norte de África y los derechos de las mujeres. En sus artículos, libros y conferencias desmitifica la situación de las mujeres en el mundo árabo-musulmán y denuncia el auge del fundamentalismo en todas las religiones.

Escribe habitualmente en distintos medios de comunicación, especialmente en Público donde mantiene el blog “Punto y seguido“, además del blog personal. Entre sus libros cabe citar “No es la religión estúpido” “Irán la revolución constante” “Islam sin velo”, “Kurdistán, el país inexistente” o “La mujer en los países musulmanes”.

En su cuenta de Twitter resumía así el contenido de lo que había de ser su charla:

“El lunes os contaremos la historia de la lucha de la mujer afgana y sus logros,

+ las 4 etapas de la intervención d EEUU en este estratégico país para llevarlo a la Edad de Piedra

+ lo que está cocinando para arrastrar al mundo a otro gran desastre”

Presentada por una representante de la Asociación de Rivas Vaciamadrid, Nazanin se centró en las cuestiones que había adelantado: el contexto que ha llevado a la pérdida de derechos en Afganistán y la situación actual con lo que significa la marcha de tropas estadounidenses. Tras su intervención tuvo lugar un breve coloquio.

Vídeo

Canal Youtube Mujeres Abolicionistas de Rivas MAR
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Conferencia vía Zoom: ´Plan Talibán II para las mujeres afganas´, por Nazanim Armanian

agosto 20, 2021

Es necesaria inscripción

Web para inscripción: mujeresabolicionistasrivas@gmail.com

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Diario de Rivas, 20 de agosto de 2021

El próximo lunes 23 de agosto a las 18:30 horas de la tarde, Mujeres Abolicionistas de Rivas Vaciamadrid han organizado la conferencia «Plan Talibán II para las mujeres afganas», a través de vía zoom. Las personas que quieran participar deberán inscribirse en mujeresabolcionistasrivas.com. 

La conferencia contará con la participación de Nazanin Armanian, analista política de asuntos de Oriente Medio, Eurasia y Norte de África, experta en mujer y mundo islámico. En la exposición, Nazanin hablará sobre el futuro próximo para las mujeres afganas, tras la retirada de las tropas de la OTAN y la asunción del gobierno por parte de las milicias talibán. 

Desde Mujeres Abolicionistas de Rivas consideran que la acción siempre se debe acompañar de conocimiento, y que en esta ocasión, deben por todos los medios dar a conocer el trágico futuro que les espera a las mujeres afganas, con la intención de movilizar a medios, políticos y sociedad en general.

Cartel

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Prostitución ‘halal’ en el islam: SIGHEH y MIYAR, “matrimonios temporales” y “de visitas”

julio 27, 2021

Certificado Sigheh / Fuente foto

27 de julio de 2021

Escribe Nazanín Armanian dos artículos en Público en los que analiza cómo en un país donde están prohibidas las relaciones sexuales fuera del matrimonio, los ayatolás “bendicen” fórmulas como el Shigheh (entre los chiitas) o el Miyar (entre los sunitas) que no son sino fórmulas de contratación de mujeres (“matrimonios”) para tener sexo, que pueden romperse sin ningún divorcio legal y en los que el “contratante” no tiene ninguna obligación económica, o derechos similares, hacia la “contratada” como en un matrimonio permanente.

Prostitución ‘halal’ en el islam: los 10 rasgos del SIGHEH en el chiismo

Nazanín Armanian, Público

No solo el “occidente cristiano” también el “Oriente musulmán” está sorprendido por el hecho de que los ayatolas chiitas de la República Islámica de Irán (RII), con la fórmula Sigheh, hayan legalizado la contratación de mujeres por hombres para el sexo.

Traducido erróneamente en español como “matrimonio temporal”, -pues, recuerden que el propósito del matrimonio además de disponer de al menos de una mujer de forma exclusiva, es formar familia y tener descendencia-, el Sigheh («modelo») es un término árabe para el que en persa no hay equivalentes. Se integró en esta lengua con la conquista de Irán por los musulmanes en el s. VII, y es sinónimo de la unión sexual que llamaban “Al-mut’a” («disfrute, placer», en árabe), en la que el hombre musulmán puede contratar a las mujeres musulmanas, judías, cristianas o/y zoroástricas (las únicas religiones reconocidas por el Corán, por monoteístas) para tener sexo con ellas a cambio de un dinero y durante un tiempo determinado que puede ser desde unas horas hasta 99 años.

Para la corriente sunnita del islam, que representa el 85% de los fieles, se trata de prostitución y no por el intercambio de sexo por dinero, sino por no tener un carácter permanente. Afirman que Mahoma prohibió Al-mut’a, practicada por comerciantes errantes que se iban a trabajar lejos del hogar, y lo sustituyó por la poliginia y concubinato. Pero, los ayatolás chiitas que lo defienden recurren al versículo 4:24: del Corán (que salvo en cuestiones religiosas, solo se dirige a los hombres): “Retribuid, como cosa debida, a aquellas mujeres de quienes habéis gozado“. El problema reside en que en el matrimonio islámico (Nikah) también el marido, en teoría, debe pagar a la esposa por sus servicios, también sexuales.

Sigheh en Irán

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Elecciones presidenciales en Irán: Doce datos sobre Raisí y la última “república” islámica iraní

junio 12, 2021

Ahora imaginen que en la España franquista el Caudillo hubiera organizado unas elecciones presidenciales con la ayuda del Opus Dei y otras entidades del sistema en las que los candidatos sólo podrían ser hombres, leales, y católicos. Pues, en la RI, sólo los hombres pueden ser presidentes (art. 115 de la Constitución), y sólo los musulmanes, y de estos solo los chiitas, y de estos sólo los duodecimanos (que no los ismaelitas, por ejemplo), y entre ellos sólo los que tienen el certificado de lealtad absoluta hacia el Líder …

IRAN-POLITICS-VOTE

Un partidario del candidato presidencial iraní Ebrahim Raisi camina junto a sus carteles durante un mitin de campaña electoral en la capital, Teherán, el 10 de junio de 2021 / AFP

Nazanín Armanian, Público, 12 de junio de 2021

1. “Es posible que en el futuro no celebremos elecciones, pero la democracia religiosa y la república tendrá otras manifestaciones”, así adelantó el ayatolá Alí Jamenei, el líder de la República Islámica (RI) su intención de desmantelar uno de los pocos órganos “electos” de la teocracia en un discurso sobre las elecciones presidenciales del 16 de junio.

No pretende instaurar el sistema político del islam, el califato, sino el de su rama chiita en la que el poder (i) es propiedad de los descendientes de Mahoma, (ii) se transmite de forma hereditaria, y (iii) exclusivamente a los varones.

En realidad, en 1978, la República Islámica iba a llamarse Estado Islámico como proyecto vital del ayatolá Jomeini para recrear los años del gobierno de Mahoma en Arabia del siglo VI. Fue bajo la presión de su equipo que le acompañó desde París y los reclamos de los ciudadanos, hartos de miles de años de monarquías “designadas por los dioses”, lo que obligaron al ayatolá a aceptar la “república”, inventada por los “cristianos occidentales”, pero solo de cara a la galería. De hecho, introdujo en la Constitución el concepto de Velayat-e-Faqih (Tutela del jurista islámico), inexistente en el chiismo, que concentra en la persona del Caudillo -designada por una curia de chiitas duodecimanos- todas las facultades de un rey absolutista. Jomeini instaló su peculiar nacionalchiismo, apoyándose en dos instituciones: los Guardianes Islámicos, cuerpo militar formado por los hijos de bazaríes y jóvenes desclasados, y unos tribunales asombrosamente parecidos a la inquisición. 

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