Misericordia progresista con la Iglesia

enero 16, 2020

El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Ricardo Blázquez.- EFE

David Bollero, Público, 16 de enero de 2020

Con la llegada del nuevo gobierno progresista podríamos hacer una porra: ¿Quién anda más inquieto, el empresariado o la Iglesia católica? El primero ya se chocó contra un muro cuando comprobó que la subida del Salario Mínimo Interprofesional (SMI) a 900 euros, lejos de perjudicarle, le ha beneficiado. En cuanto a la Iglesia católica, ésta vuelve a evidenciar un cuadro esquizofrénico asumiendo un papel de víctima cuando, a lo largo de la Historia, siempre ha sido más ejecutora.

¿Por qué en un Estado aconfesional la religión ha de puntuar en el currículum académico del alumnado? Busquen, indaguen, sumérjanse en la bibliografía que les plazca que no hallarán una respuesta lógica. Como también parece reñido con la sensatez que el Estado pague los salarios de un profesorado -el de Religión- sobre cuya selección no tiene ningún poder porque es postestad de la Iglesia católica. Esa anomalía también se produce con la educación concertada y por ello, desde este espacio, siempre he justificado su eliminación.

¿Qué teme la Iglesia? Perder privilegios. La élite eclesiástica está más preocupada por los bienes terrenales que espirituales. De no ser así, ya se habría ocupado de adaptarse a los nuevos tiempos cambiando postulados retrógrados que ella misma inventó sin fundamento en alguno en sus sagradas escrituras. El número de alumnos matriculados en religión desciende año a año. El pánico de la curia es que, al no computar para la nota media de cara a selectividad y ser voluntaria, se produza el temido motín de infieles. Lee el resto de esta entrada »


Escuela pública y religión, Enrique Javier Díez (Vídeo)

diciembre 7, 2019

Enrique Díez habla con Geo Saura (Profesor de la Universidad de Granada) de educación y laicidad en la Facultad de Educación de la Universidad de Granada, defendiendo una educación laica que respete la libertad de conciencia de los niños y las niñas, eduque sin dogmas y elimine toda forma de adoctrinamiento del currículo escolar y de la escuela.

7 de diciembre de 2019

Enrique Javier Díez Gutiérrez, profesor de la Facultad de Educación en la Universidad de León,  participó en las Jornadas “Deconstruyendo el Modelo Educativo Neoliberal – Alternativas Educativas Transformadoras” organizadas por USTEA Granada y celebradas el 27 de noviembre, 2, 3 y 4 de diciembre de 2019 en la Facultad de Ciencias de la Educación. Su ponencia versó sobre La revuelta educativa Neocon y la igualdad de oportunidades y tuvo lugar el martes 3.

Enrique Díez además de su labor docente ha publicado varios libros de ensayo sobre pedagogía y política, además de colaborar en varias revistas y medios de comunicación como El País, la revista Diagonal, el periódico local Diario de León, Público, la revista El Viejo Topo y el sitio de Internet Rebelion.org. Como activista, participa actualmente en diferentes movimientos sociales, siendo Vicepresidente del Foro por la Memoria de León, Secretario del Grupo de Hombres por la Igualdad de León (Prometeo) y Presidente estatal de Hombres por la Abolición de la Prostitución. Comprometido contra el denominado Proceso de Bolonia y la Estrategia Universidad 2015 ha participado en actividades críticas llevadas a cabo por los diferentes movimientos estudiantiles y sindicales contra su implantación. Actualmente es Coordinador del Área Federal de Educación de Izquierda Unida. (Wikipedia)

Entre sus últimos libros: Neoliberalismo Educativo. La construcción educativa del sujeto neoliberal (2018), Barcelona: Octaedro. /  Educación Intercultural. Manual de Grado (2012), Málaga: Aljibe / La Memoria Histórica en los libros de texto (2012), León: Foro por la Memoria y Mº Presidencia.

Vídeo
El vídeo es un corte de una entrevista realizada por USTEA. Lee el resto de esta entrada »


El Supremo obliga al Principado a impartir Religión en Bachillerato

noviembre 9, 2019

El alto tribunal revoca una sentencia de Asturias y da la razón a una familia que reclamaba la asignatura en el último tramo del instituto

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La Nueva España, 9 de noviembre de 2019

El Tribunal Supremo ha anulado un decreto del Principado que excluía la asignatura de Religión del currículo de 2º de Bachillerato y que en 1º le otorgaba un reparto horario que los partidarios de la enseñanza religiosa consideraban “perverso para su elección en libertad e igualdad”.

La Sección Cuarta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del alto tribunal ha dictado el fallo del recurso de casación que una familia de la Plataforma Asturiana “Religión en la Escuela” presentó contra la sentencia del Tribunal Superior de Justicia del Principado de Asturias del 5 de junio de 2017.

El Decreto 42/2015, de 10 de junio, del Gobierno del Principado de Asturias, por el que se regula la ordenación y se establece el currículo de Bachillerato, dejaba fuera de 2º de Bachillerato la asignatura de Religión y la condicionaba en 1º de Bachillerato.

“Queremos mostrar nuestro agradecimiento a las familias asturianas que siguen ejerciendo su derecho constitucional al elegir la formación religiosa escolar para sus hijos. Nos sentimos especialmente orgullosos por aquellas familias que han perseverado en la defensa de sus derechos a lo largo del tiempo en procesos judiciales lentos y dificultosos”, señala un comunicado difundido ayer por la Plataforma Asturiana “Religión en la Escuela”.

Este colectivo solicita a la Consejería de Educación del Principado “que tome las medidas oportunas para restablecer el derecho de las familias a poder elegir la asignatura de Religión y Moral Católica también en 2º de Bachillerato

 


Tras Extremadura, Asturias y Aragón, Baleares es la cuarta comunidad que recibe el aval del Supremo para reducir las horas lectivas de Religión

noviembre 7, 2019

El alto tribunal respaldó la reducción del horario de la asignatura en Extremadura, Asturias y Aragón alegando que una hora semanal es suficiente para impartirla. El Supremo argumenta también que no se incumple el Acuerdo con la Santa Sede que exige “equiparación” de la Religión con el resto de asignaturas

Imagen de menores en un aula.

Imagen de menores en un aula / Amnistía Internacional

Lara Carrasco. InfoLibre, 7 de noviembre de 2019

Que la Religión -o su alternativa de Valores sociales y cívicos- se imparta una hora a la semana en los cursos de Primaria de las escuelas baleares es suficiente. Así lo considera el Tribunal Supremo, que este martes emitió una sentencia en la que validaba el recorte que hizo el Govern a la asignatura en el año 2016. Rechazaba así el recurso que la Unión Sindical Obrera (USO) interpuso contra la normativa que, sin embargo, fue aceptado en su día por el Tribunal Superior de Justicia de Baleares. Ese tiempo no sólo es suficiente, sino que además no vulnera el Acuerdo con la Santa Sede firmado por España en 1979. Según recoge ese texto, los centros educativos deben impartir la asignatura de Religión católica en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales. Y eso, dice ahora el Supremo, está garantizado.

Pero esta no es una postura novedosa. La realidad es que el alto tribunal lleva algunosaños avalando que las comunidades autónomas que así lo consideren reduzcan la carga lectiva de la Religión en sus aulas. Y en las sentencias en las que así lo ha hecho la afirmación ha sido la misma: la asignatura no necesita más tiempo y los acuerdos con la Iglesia están siendo respetados.

La organización Europa Laica y algunos sindicatos docentes llevan tiempo insistiendo en la necesidad de que la Religión abandone la enseñanza. Pero lo cierto es que, en los últimos años, su fuerza ha crecido. Y eso se debe, fundamentalmente, a la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, más conocida como Lomce, que aprobó el Gobierno conservador de Mariano Rajoy con José Ignacio Wert al frente del Ministerio de Educación. Como la también apodada Ley Wert la convirtió en materia evaluable y válida para el acceso a la universidad y las becas, y tradicionalmente ha sido una asignatura en la que obtener un buen resultado es relativamente sencillo, gran parte del alumnado optó por cursarla. En el año escolar 2015-2016 —cuando comenzó la implantación de la normativa—, la asignatura fue escogida por el 38,56% de los alumnos de centros públicos, un 3% más que que en el curso 2014-2015. Fue la primera subida desde el curso 2007-2008. Lee el resto de esta entrada »


Reunión del Grupo de Educación de Europa Laica

octubre 29, 2019

Madrid, 26 de octubre

Fuente. Europa Laica / Laicismo.org/ 29 de octubre de 2019

El pasado 26 de octubre se reunieron en Madrid 15 componentes del Grupo de Educación deEuropa Laica, con el fin de analizar la situación de la política y gestión de la Enseñanza a nivel de todo el Estado, en las diversas CCAA y a nivel internacional. En esta ocasión había representantes de la Comunidad Valenciana, Andalucía, Murcia, Castilla León, Castilla La Mancha y Madrid.

Se analizó el documento elaborado en el otoño de 2018, entregado a los diferentes grupos parlamentarios y el 13 de febrero pasado al Ministerio, de cara a la pretendida reforma del sistema educativo, que se estaba analizando en el Congreso de los Diputados, antes de la disolución de las Cortes el 5 de marzo de 2019. Documento que será el que, inicialmente, se utilice como base, para una posible reforma de la LOE-LOMCE, si es que se llega a abordar en un futuro.

El documento en PDF se puede descargar clicando AQUÍ.

Se trataron y debatieron una serie de puntos que, aun con la actual legislación, podrían paliar elfuerte impacto confesional que se mantiene en actual sistema educativo, así como el contenido de una CARTA ESCOLAR DE LAICIDAD que estará terminada, previsiblemente, antes de finalizar 2019. Lee el resto de esta entrada »


¿Políticas teológicas?

julio 1, 2019

Más Religión, más ayudas a los colegios concertados y privados, pero menos atención a derechos y libertades consolidadas.

Manuel Menor, Mundiario, 1 de julio de 2019

Según José María Castillo, en Andalucía, nada más ponerse a mandar  la derecha, la clase de Religión ha cobrado nuevo protagonismo. Y, al preguntarse por cómo se enseña o transmite de verdad la fe religiosa, observa que de poco “han servido las clases de Religión en esta España tan corrupta y tan cainita: ¿Nos han hecho más honestos y más buenas personas?”. Viene a coincidir con Juan José Tamayo, quien  analiza cómo un conjunto de actitudes, de patriarcado machista, aunque no sean cristianas, están en muchos comportamientos eclesiásticos.

El pecado

Contrasta, en un país paralizado, la vitalidad de estos gestos, más antiguos de lo que nos han enseñado.  En la Italia de los años cuarenta, por ejemplo, el temor a resolver los problemas como veía la izquierda coaligó en su contra a fuerzas sociales insospechadas: aquella Democracia Cristiana, de la que tanto sabía Aldo Moro, resultó, altamente beneficiada y  con ella sus socios. Únanse las decisiones que se están tomando –no solo en Andalucía- con la presión sobre Ciudadanos para que ceda en la investidura de Sánchez, y se verá mejor la senda. Hay quienes prefieren la trinitaria alianza de la derecha –pese al programa que ya están desarrollando también en Córdoba o Madrid-, a que el PSOE tenga más fuerza apoyado en Unidas Podemos y algunos nacionalismos; cuanto huela a socialismo consistente sigue siendo pecado.

Que ahora hayan incrementado las clases de Religión, pone de relieve, por otra parte, la tradicional cercanía de la política conservadora con el lenguaje propositivo de la jerarquía católica en el tejido de las interpretaciones sobre la vida pública. La ocasión permite observar, además, cómo la izquierda con expectativas de poder está atenta a las dimensiones prácticas de ese lenguaje simbólico. Tampoco esto es nuevo. Si ya en el Congreso Pedagógico de 1892 se propuso –sin éxito- que la enseñanza religiosa debía tener carácter “fraternal y tolerante”, ahí sigue este foco de divergencias que tanto incide en el sistema educativo actual.

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La asignatura de Religión y el acceso a la Universidad

junio 26, 2019

Para el curso que viene, y por gentileza del TSJ valenciano, la asignatura de Religión contará con tres horas en primero y con cuatro horas en segundo de Bachillerato, a la semana.

Prueba acceso a la Universidad / Fuente foto

Eugenio Piñero, profesor de Filosofía y Vicecoordinador De Valencia Laica, ofrece en su artículo una imagen de la situación en la Comunidad Valenciana que podría ser extrapolable a otras comunidades.

Eugenio Piñero, Levante, 26 de junio de 2019

La Iglesia católica ha hecho de la enseñanza uno de sus principales campos de batalla. No hay mejor púlpito que un aula de un colegio o Instituto, con un catequista (profesor o profesora de Religión) al frente, para adoctrinar contra los derechos reproductivos y sexuales de las mujeres, contra el derecho a decidir el final de nuestra propia vida, cuando ya resulta insoportable, o contra los derechos de las personas a constituir familias diferentes a las heteroparentales, o dicho en su argot, «familias como Dios manda». Las iglesias se vacían (como pone de manifiesto cada mes las encuestas del CIS), los fieles dejan de ser tan fieles y prefieren otras ocupaciones los domingos. Para compensar, la Iglesia Católica pretende llenar sus aulas de alumnos ávidos de «dieces» que cuentan para el acceso a la Universidad. La sociedad se seculariza a pasos agigantados mientras que la asignatura de Religión ocupa cada vez más espacio en el currículum de los estudiantes valencianos. Para el curso que viene, y por gentileza del TSJ valenciano, la asignatura de Religión contará con tres horas en primero y con cuatro horas en segundo de Bachillerato, a la semana. Lee el resto de esta entrada »