Los obispos españoles y la polarización política · Juan José Tamayo

julio 2, 2025

«Luis Argüello, en su pretensión de cogobernante político, ha dado un paso que no se había producido»

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Juan José Tamayo, Religión Digital, 2 de julio de 2025

Para nadie es un secreto que la jerarquía católica española, instalada cómodamente en la dictadura franquista por los múltiples privilegios del régimen y por la consideración de la Iglesia católica como la religión del Estado, tardó en encontrar su lugar en la democracia.

Desde que durante la Transición fue perdiendo su pretensión de co-gobernante, co-legisladora y co-ejecutora de la justicia, su estrategia ha sido el apoyo a la derecha política, cultural y moral y la crítica de las políticas de izquierda. Y lo ha hecho de múltiples formas: desde los púlpitos y a través de documentos oficiales y de la participación en manifestaciones contrarias a las políticas educativas no confesionales, al matrimonio igualitario, a la interrupción voluntaria del embarazo, a las leyes de memoria histórica, etc.   

Pero el actual presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello, en su pretensión de cogobernante político, ha dado un paso más que hasta ahora no se había producido. En declaraciones a ABC, alegando la corrupción existente y el “bloqueo institucional”, ha pedido la convocatoria de elecciones generales, uniéndose así al acoso y derribo del Gobierno que viene practicando el PP y Vox desde el comienzo de la legislatura. En la misma entrevista minusvalora la petición pública de perdón del presidente del Gobierno calificándola de “gesto humanamente reconocible, pero políticamente irrelevante”.

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La sotana como trinchera · Agustín Martínez

junio 28, 2025

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Agustín Martínez, Granada Hoy, 28 de junio de 2025

Qué alivio saber que, después de siglos de discreta neutralidad, la Iglesia española ha decidido por fin hablar alto y claro… sobre política.

No habló durante 40 años de dictadura, claro. Entonces estaba ocupada bendiciendo fusiles, santificando a Franco y rezando por la salvación del alma nacional. Pero ahora, ante el intolerable escándalo de unas elecciones legales, un gobierno legítimo y un Parlamento que legisla, la Iglesia ha dicho: ¡basta! Ha llegado la hora de exigir elecciones anticipadas. ¡Milagro en el episcopado! Hay que reconocerlo: su sentido del timing es celestial.

¿Dónde estaban los obispos cuando las cunetas se llenaban de cadáveres y las aulas de crucifijos? Silencio piadoso. ¿Y cuando se censuraban libros, encarcelaban opositores o se prohibía el divorcio? ¿Dónde cuando miles e niños y adolescentes han sido abusados ​​por componentes de su plantilla? ¿Dónde cuando algún gobierno aprobó los brutales recortes económicos que arruinaron a millas de familias? Rezando por la unidad de España. Pero ahora, con un gobierno progresista, plural y algo tibio con los privilegios clericales, se desata el apocalipsis moral.

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La Iglesia católica en España, sostén ideológico de las derechas · José Antonio Naz Valverde

junio 27, 2025

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José Antonio Naz / Álex Gallegos – Fuente
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José Antonio Naz, Europa Laica-Observatorio del laicismo, 27 de junio de 2025

Según el Vaticano II la Iglesia no debe entrar en política partidista

Muchos obispos en España contradicen a diario dicha instrucción. Recientemente el presidente de la Conferencia episcopal, Luis Argüello, ha hecho un llamamiento público a la convocatoria de elecciones generales anticipadas. Aunque no esté claro que estas manifestaciones expresen la opinión de todo el órgano de gobierno de la Iglesia Católica, ha habido muy pocas voces dentro de ella que lo denuncien. No nos detenemos a analizar la ilegitimidad moral para hablar de elecciones de una organización antidemocrática, machista y protectora de pederastas. Es un acto de injerencia política con una clara orientación ideológica de derechas, como ya han señalado algunas personas cristianas comprometidas con la democracia. Se trata de una intervención impropia de una institución religiosa que, lejos de limitarse a sus fines espirituales, utiliza su posición de poder para condicionar el sistema democrático desde postulados confesionales y conservadores.

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Respuesta con cariño -y algo de ironía- al arzobispo Argüello · Redes Cristianas

junio 26, 2025

A propósito de la petición de adelanto de elecciones

Argüello en la Misa Crismal / Archivalladolid
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Redes Cristianas, Religión Digital, 26 de junio de 2025

Señor Argüello:

Nos hemos enterado de su petición de adelanto electoral, y no hemos podido evitar pensar: “¡Milagro! La Iglesia también quiere democracia… pero fuera de casa”.

Entendemos que como ciudadano tiene todo el derecho del mundo a opinar, protestar, y hasta pedir que vuelva la peseta si se le antoja. Faltaría más. Pero claro, el matiz aquí es que usted no habla como «don Luis», vecino de Valladolid, sino como arzobispo y portavoz de la Iglesia católica en España. Y ahí, perdone, el asunto cambia de tono.

Porque claro, la Iglesia no es una plataforma personal ni un canal de YouTube. Es una institución milenaria que -con sus luces y muchas sombras- merece algo más que usarla como altavoz político.

Dicho esto, nos permitimos algunas preguntas, así, al vuelo, por si quiere responderlas en su sermón del próximo domingo:

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Sumar exige al Gobierno que revise los acuerdos con la Iglesia tras su «intromisión» para pedir adelanto electoral

junio 24, 2025

Quiere que se estudien todos los bienes inmatriculados de la Iglesia y cancelar el convenio para resignificar el Valle de Cuelgamuros. Enrique Santiago: «La Iglesia ha entrado en una operación de desestabilización».

Enrique Santiago, Congreso de los Diputados, sesión plenaria, a 19 de junio de 2025, en Madrid (España).- Carlos Luján – Europa Press
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Europa Press / Religión Digital, 24 de junio de 2025

El grupo parlamentario de Sumar ha registrado este martes en el Congreso varias preguntas dirigidas al Gobierno para saber si piensa revisar los convenios económicos con la Iglesia Católica, iniciar una nueva investigación sobre sus bienes inmatriculados, retirar privilegios fiscales o anular el acuerdo sobre la resignificación del Valle de Cuelgamuros, tras las declaraciones del presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello, abogando por un adelanto electoral. El texto registrado, va firmado por Enrique Santiago, Fèlix Alonso, Toni Valero, Engracia Rivera, Nahuel González y Francisco Sierra

«Creemos que hay una operación de desestabilización, la Iglesia también ha entrado en esa operación. Es realmente inaceptable que la Iglesia Católica esté pidiendo elecciones, una institución que en 2.000 años no ha convocado una consulta ni unas elecciones en ningún lugar», ha indicado Santiago.

Así se ha manifestado el portavoz parlamentario de IU y diputado de Sumar, Enrique Santiago, en declaraciones en la Cámara Baja, pocos días después de que el presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello, reclamara la convocatoria de elecciones.

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Luis Argüello y la vuelta del mitrazo a la política · Àfrica Bovaira – Broch

junio 19, 2025

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El arzobispo de Valladolid y actual presidente de la CEE, Luis Argüello / Isabel Infantes / Europa Press-Fuente
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Àfrica Bovaira – Broch, Facebook, 19 de junio de 2025

El presidente de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello, ha dinamitado la falsa neutralidad de la Iglesia católica en la vida política del Estado. No es una declaración espiritual. Es una consigna electoral. No es una opinión pastoral. Es un acto de campaña. Con sotana, con púlpito y con Santiago Abascal a su lado.

En una entrevista publicada este domingo en ABC[1], Argüello pidió de forma explícita elecciones anticipadas, alegando un supuesto “bloqueo institucional” tras el escándalo del caso Cerdán. Horas después, acudió a un acto con Abascal y Miguel Ángel Quintana Paz, el ideólogo oficial del posfranquismo gourmet, para presentar su nuevo libro en la sede de la Fundación Pablo VI. Allí repitió, sin matices, los dogmas de la “batalla cultural”: que la fe no es suficiente, que hay que conquistar el espacio público, que hay que politizar el alma.

No es un desliz. Es doctrina. Y tiene nombre propio: ISSEP[2], el think tank vinculado a Vox del que Argüello no solo es simpatizante, sino profesor titular. Y donde este verano se celebrarán cursos clausurados por el cardenal Müller, el gran antagonista del papa Francisco y de cualquier intento de teología social o apertura ecuménica.

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Trump y los evangélicos fundamentalistas: una alianza contra natura · Juan José Tamayo

noviembre 11, 2024

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Juan José Tamayo, InfoLibre, 11 de noviembre de 2024

En el triunfo de Donald Trump sobre Kamala Harris en las elecciones estadounidenses del 5 de noviembre han jugado un papel fundamental, si no decisivo, los evangélicos fundamentalistas blancos. El 82% de ellos ha apoyado al candidato republicano. En los lemas de sus gorras de beisbol podía leerse: “Jesús es mi salvador”, “Trump es mi presidente”, “Dios, armas y Trump”. El hecho no constituye novedad alguna porque en las dos anteriores ya le dieron su apoyo.

El 3 de enero de 2020, el equipo electoral de Trump creó en Miami la iniciativa “Evangélicos por Trump”, que convocó a 7.000 personas en la Iglesia del Ministerio Internacional del Rey Jesús para lanzar su campaña a la reelección como presidente de los Estados Unidos. Al acto fue invitado Trump por el pastor Guillermo Maldonado, autodenominado El Apóstol. Las personas asistentes eran en su mayoría inmigrantes, que ovacionaron a Donald Trump cuando se refirió a la muerte del militar iraní Soleimani en Irak, ordenada por él, a la construcción del muro en la frontera con México y a su condena del aborto.

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Y dios bendijo a Trump · Ana Pardo de Vera

noviembre 8, 2024

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La pastora evangélica Yadira Maestre junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, durante un acto del PP. / Facebook IGLESIA ‘CRISTO VIENE’
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Ana Pardo de Vera, Público, 8 de noviembre de 2024

El aumento del voto latino a Donald Trump -el candidato que no quiere más latinos que crucen su frontera y anda dando vueltas al muro y más medidas xenófobas al sur de EE.UU.-, ha sido una de las claves de la rotunda victoria del líder de MAGA –dicen los que saben que lo del Partido Republicano ya no existe… – y del fracaso de los demócratas de Kamala Harris. ¿Cómo es posible que quienes vinieron a cumplir el sueño americano y, en buena parte, las pasaron canutas para llegar, en las peores condiciones, sin papeles… voten a un xenófobo declarado? ¿Y las mujeres latinas, con su doble discriminación por parte de un misógino explícito?

Se están desgranando multitud de análisis sobre la victoria de Trump y, particularmente, el aumento del voto latino a su candidatura, que alcanzó un histórico 45%, y como no puede ser de otra forma, se señala la cesta de la compra: los altísimos precios alcanzados durante el Gobierno de Joe Biden penalizan particularmente a la cada vez más numerosa comunidad latina, de rentas bajas o muy bajas. Sin duda, la economía es un factor decisivo, pero hablemos de dios también y el voto de la iglesia evangélica, ultraconservadora, antiprogresista y profamilia tradicional. La frase más contundente de Trump celebrando su victoria, de hecho, mencionaba a dios y una especie de reencarnación de éste en el presidente electo: «Dios me salvó la vida para que yo salve mi país». No se hable más.

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En el nombre de Dios

agosto 11, 2024

Las distintas confesiones cristianas desempeñan un papel decisivo en los comicios estadounidenses de noviembre

Asistentes a un mitin del candidato a vicepresidente republicano, J.D. Vance, en Glendale (Arizona) el 31 de julio rezan antes del inicio del acto /  Go Nakamura / Reuters
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Josep Martí Blanch, La Vanguardia, 11 de agosto de 2024

Sede del Partido Republicano de Dallas (Texas). Los voluntarios, a sus cosas. Centrados principalmente en la campaña de inscripción de votantes que tiene como fecha límite el 7 de octubre. El objetivo es que el día de las elecciones no se haya perdido una sola papeleta trumpista en el estado de la estrella solitaria.

Entre los materiales de campaña que se reparten destaca un folleto de la organización Take America Back to God Movement (Movimiento para que América vuelva a Dios), cuyo objetivo, según reza el díptico, es parar la decadencia moral de la sociedad estadounidense y preservar los principios fundacionales del país basados en la Biblia. “Dios está de nuestra parte”, me comenta uno de los voluntarios, que observa mi atenta lectura del folleto. ¿Cree que Dios se ocupa de una cosa mundana como las elecciones?, pregunto. “Por supuesto que sabe quien está de su parte, y somos los republicanos”, es la respuesta.

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La laicidad del Nuevo Frente Popular francés

julio 3, 2024

Más allá de las cuestiones sociales y económicas, el debate público francés también gira alrededor de temáticas como la laicidad y el lugar de las religiones en el espacio público.

Foto de familia de representantes de los partidos firmantes del Nuevo Frente Popular, el 14 de junio durante la presentación del programa de la formación / Foto: Nouveau Front Populaire
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Víctor Abert-Blanco, El Salto, 3 de julio de 2024

La segunda vuelta de las elecciones legislativas francesas se anuncia decisiva, con un duelo entre la extrema derecha y la unión de la izquierda. El macronismo de la mayoría presidencial y la derecha tradicional concurren a ella con pocas expectativas, y con pocos candidatos cualificados para este segundo domingo electoral. La contestación al presidente y a sus políticas neoliberales explica en parte estas expectativas, pero, más allá de las cuestiones sociales y económicas, el debate público francés también gira alrededor de temáticas como la laicidad y el lugar de las religiones en el espacio público.

La derecha, la extrema derecha y, desde hace algún tiempo, también el macronismo, han situado la laicidad en el centro de una supuesta batalla cultural. Este giro, cuyo inicio algunos sitúan en la prohibición del velo en las escuelas en el año 2004, ha implicado un desplazamiento de la laicidad como régimen de separación entre el Estado y las religiones hacia su reformulación como valor identitario. Si bien la laicidad francesa siempre ha sido profundamente intervencionista, esta reformulación progresiva ha tenido como consecuencia una focalización creciente en las prácticas religiosas individuales y una menor atención sobre las administraciones en su papel de garantes de la neutralidad del Estado.

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