El procedimiento para declarar el Patronato de Protección a la Mujer (1941-1985) como Lugar de Memoria Democrática se inició formalmente con la publicación del acuerdo en el Boletín Oficial del Estado (BOE) el 20 de marzo de 2026. El 28 de octubre se publica en el B.O.E la resolución por la que pasa a ser declarado Lugar de Memoria Democrática.
Paritorio «la Dolorosa» de Peñagrande | Fuente: Directorio Institucional de Cultura de la Junta de Andalucía/ El Salto ____________________
El Gobierno ha declarado este miércoles lugar de memoria democrática el Patronato de Protección a la Mujer, que se mantuvo activo tras la muerte del dictador Francisco Franco, al considerarlo una «expresión institucionalizada de la represión específica ejercida sobre las mujeres» durante el franquismo.
El Boletín Oficial del Estado (BOE) ha publicado este miércoles esta declaración de lugar de memoria, una figura recogida en la ley de memoria democrática de 2022 con la que el Gobierno pretende reconocer y explicar la historia que hay detrás de espacios físicos o de patrimonios inmateriales vinculados a la represión franquista o a la lucha por la democracia.
«El Patronato de Protección a la Mujer posee un destacado valor histórico e intangible como expresión institucionalizada de la represión específica ejercida sobre las mujeres durante la dictadura franquista«, señala el texto del BOE.
Supervivientes de estos reformatorios franquistas, administrados generalmente por órdenes religiosas, en los que encerraron a jóvenes que no «reflejaban» los valores del régimen, han reclamado al Estado y a la Iglesia católica desvelar ‘la verdad’
Exinternas de las instituciones del Patronato de la Mujer, en el Parlament de Catalunya, el 19 de octubre de 2026 | EFE/Toni Albir ____________
Fuentes: Público | El Diario (Oriol Solé) | Parlamento de Cataluña (Comisión de Investigación sobre la Represión Ejercida contra Mujeres Menores de Edad por el Patronato de Protección a la Mujer entre 1941 y 1981 | (Varios enlaces) | Religión Digital, 20 de octubre de 2026
Supervivientes del Patronato de Protección de la Mujer, reformatorios administrados por el franquismo para jóvenes que disentían de los valores del régimen, han reclamado al Estado y a la Iglesia católica ir más allá del «perdón simbólico», «reconocer» lo sucedido en dichas instituciones y desvelar «la verdad» mediante la apertura de archivos.
La comisión del Parlamento catalán, -primera institución del Estado que celebra una comisión de investigación dedicada a los centros franquistas gestionados por órdenes religiosas-, aprobada el 22 de octubre de 2025, con 109 votos a favor y 24 en contra, impulsada por ERC, Comunes y CUP, con el apoyo de PSC, Junts y AC.
¿Adiós al ‘boom religioso’? Los ateos superan a los católicos practicantes por primera vez: un 17,1% afirma ser ateo por un 15,9% que se define como católico practicante.
Crecimiento de los ateos, según los datos del CIS _____________________
Público (Raúl Bocanegra) | El Diario (Jesús Bastante) 15 de septiembre de 2026
Hace tres meses, León XIV reunía multitudes en Madrid, Barcelona y Canarias. El primer viaje de un Papa a nuestro país en 15 años hizo reverdecer, por unos días, los brotes de una España volcada con la fe. El ‘giro católico’ cacareado por los obispos, vinculado al crecimiento de los retiros de impacto (Effetá o Emaús), los conciertos de Hakuna, películas como Los Domingos o fenómenos artístico-espirituales como el disco de Rosalía, parecía haber venido para quedarse. Sin embargo, el barómetro del CIS de este mes de septiembre se ha vivido como un jarro de agua fría en sectores eclesiales.
El CIS recoge por primera vez que en España hay más gente que se declara atea que quien se dice católico practicante. El dato está en el barómetro de septiembre del centro de investigaciones sociológicas —que ha sido publicado este lunes— en la pregunta número 36: un 17,1% afirma ser ateo por un 15,9% que se define como católico practicante. El CIS planteó a una muestra de 4.042 personas lo siguiente, como hace habitualmente: «¿Cómo se define en materia religiosa: católico/a practicante, católico/a no practicante, creyente de otra religión, agnóstico/a, indiferente o no creyente, o ateo/a?»
El proyecto para la emblemática abadía del Sacromonte aún debe contar con el definitivo visto bueno municipal y las autorizaciones ambiental y patrimonial de la Junta de Andalucía y ha chocado con la resistencia vecinal y ecologista, que han presentado alegaciones en contra.
La abadía del Sacromonte | Teresa Montellano ________________
Fuentes: Público (Raúl Bocanegra) | Granada Hoy (Susana Vallejo), 14 de septiembre de 2026
El Arzobispado de Granada, que ejerce como promotor, prepara un ambicioso proyecto turístico para la emblemática abadía del Sacromonte, un referente en la ciudad, ubicado en las afueras, frente a la Alhambra, en el que se prevé una inversión de 24 millones para un hotel y un parking subterráneo de 115 plazas. Estos planes han hallado la oposición de asociaciones vecinales —Albayzín habitable— y ecologistas que creen que se trata de un caso de «urbanismo a la carta» y de insistir en un modelo de turistificación de la ciudad que va a encarecer la vida de sus habitantes. También se ha topado con las cautelas del PSOE (Podemos rechaza también el plan), que ejerce de oposición en el Ayuntamiento, que ahora gobierna el PP.
El proyecto, iniciado por el arzobispado el pasado mes de mayo, superó un nuevo paso hace unos días, con el fin del plazo de exposición abierto por el consistorio para recibir alegaciones al plan presentado por el arzobispado. El proyecto tiene pendiente aún, según Ecologistas en Acción, además del definitivo visado municipal, que debe aprobar una modificación de uso del suelo en su plan urbano, recibir el visto bueno ambiental y patrimonial de la Junta de Andalucía. La abadía del Sacromonte es un bien de interés cultural (BIC) y está integrada en la Zona Patrimonial del Valle del Darro, también declarada como BIC.
En el mes de agosto de 2026 la decisión del Gobierno andaluz de crear 117 plazas de capellanes católicos en hospitales públicos impactó en la opinión pública. Es lógica la alarma social ante el problema de la salud en Andalucía con largas listas de espera, los cribados mal atendidos, la clamorosa falta de médicos y personal sanitario, etc., pero también desvela, una vez más, un grave problema que arrastramos desde 1978, un problema de inconstitucionalidad y privilegios en el que está sumergida y de ahí no sale la Iglesia católica.
Ayer fueron los capellanes católicos de centros de salud, antier los capellanes católicos militares de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, mañana serán los profesores de Religión católica de los Institutos de Enseñanza Secundaria. Gobierno tras Gobierno la situación se reproduce y sigue igual. El PP en el Gobierno amplifica el tratamiento inconstitucional dispensado a la Iglesia católica. El PSOE en el Gobierno no se atreve a mover la situación jurídica privilegiada de los católicos/as en nuestro país.
La dictadura de Franco intervino en todos los aspectos de la vida de los españoles. También en sus fiestas
Francisco Franco Bahamonde, dictador y caudillo de España, sale de la Catedral de Sevilla bajo palio, 1956 | D.S – Fuente ____________________
Laura Prieto Gallego, Público, 25 de agosto de 2026
El franquismo no se sostuvo únicamente mediante la represión o el miedo, sino que necesitó «colonizar» la alegría de la gente. Desde antes incluso de llegar al poder, Franco fue consciente de la importancia de ejercer el control en cada rito o tradición española. La fiesta era orden, estatus y valores, además de propaganda. Tras varios años de república laica, era la oportunidad de «purificar las calles» e impulsar una hegemonía cultural nacionalcatólica.
A principios de 1937, el Gobernador General Luis Valdés prohibió los carnavales,una noticia que dejó huérfanos de fiestas a gaditanos y canarios. Otras tantas tradiciones se reinventaron para encajarlas en la idea de España que quería transmitir el régimen: católica, castellanoparlante, uniforme y jerarquizada. Así, en las Fallas, se inventaron las ofrendas a la virgen. que cobraron protagonismo frente a unos ninots duramente censurados. Ni la ironía gaditana ni la denuncia social fallera tenían cabida en la nueva España.
La efeméride del fin del asedio al cuartel de Gijón, que acabó el 21 de agosto de 1936 con la victoria de las milicias republicanas, coincide con el lío jurídico abierto en torno al futuro del monumento a los denominados por la dictadura como «héroes de Simancas»
El monumento ‘Héroes del Simancas’, en la fachada del Colegio de la Inmaculada, en Gijón | Inés García Rábade ____________________
Laura Prieto Gallego, Público, 21 de agosto de 2026
La Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR) ha denunciado la celebración este jueves de una misa en la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús en memoria de los llamados «héroes de Simancas», un grupo de militares golpistas derrotados por los republicanos tras un mes de asedio del antiguo cuartel. El edificio quedó hecho pedazos y murieron decenas de soldados que la dictadura ensalzó como «mártires». A partir de este suceso, el régimen construyó toda una leyenda de «defensa de la patria» que cada cierto tiempo atrae a grupos ultras y nostálgicos de la dictadura hasta el lugar.
La entidad considera que el hecho de significar «con una misa o cualquier otro acto que suponga dar valor al fascismo como régimen que tanto dolor trajo al pueblo de Gijón» merece su «absoluta repulsa» [1]. Según explica su portavoz, Rafael Velasco, este tipo de actos eran habituales años atrás, pero hacía un tiempo que se organizaban de forma privada. A ellos se han sumado más recientemente concentraciones organizadas por la extrema derecha, como Núcleo Nacional, en el lugar donde se encuentra el monumento a estos «héroes».
Europa Laica considera que «la libertad religiosa es un derecho individual a respetar, pero la atención espiritual debería ser sufragada en su totalidad por las confesiones e iglesias o sus propios fieles».
El arzobispo José Ángel Saiz, el consejero Antonio Sanz y el arzobispo José María Gilen la firma del convenio, junio de 2026 | Fuente foto _________________
El Gobierno andaluz ha renovado en fechas recientes el acuerdo con la Iglesia católica para la atención religiosa en los hospitales públicos del Servicio Andaluz de Salud (SAS). El gasto previsto, según consta en el propio convenio, que tiene una vigencia para cuatro años, prorrogables, y fue rubricado por el consejero Antonio Sanz (PP) y por los arzobispos de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses, y de Granada, José María Gil Tamayo, es de 1.849.676 euros anuales destinados al pago de los salarios de 117 capellanes, de los que 34 serán contratados con jornada parcial. El acuerdo recoge que la «contraprestación económica» se hará «a las provincias eclesiásticas de Andalucía», es decir, a los obispados. La cantidad total destinada a esos sacerdotes ha aumentado de los 1,4 millones de 2018, el último año de Gobierno del PSOE en la comunidad, a los 1,8 millones de ahora.
También el número se ha incrementado desde los 96 de entonces a los 117 de ahora.
La Conferencia Episcopal afirma a ‘Público’ que no dispone de los datos agregados de la gestión del patrimonio, del que destacan en su memoria anual su valor «evangelizador» y «cultural». | El turismo religioso se «consolida como un fenómeno social, cultural y, sobre todo, económico de primer orden», según un estudio al respecto promovido por empresas del sector | Europa Laica acusa de «opacidad» a la Iglesia y destaca que estos ingresos no tributan por IVA. Algunos de los monumentos fueron inmatriculados, lo que cuestiona la asociación Recuperando.
Turistas fotografían el interior de la Mezquita-Catedral de Córdoba, este lunes cuando según informe del Cabildo en el año 2024 se ha registrado el número récord de 2.186.774 visitantes, una cifra superior en un 5% a la registrada en 2019 y un 13% a la contabilizada en 2023 | EFE/Salas ___________
Diferentes entidades católicas gestionan el inmenso patrimonio que acumula la Iglesia en España. Son exactamente 3.161 bienes de interés cultural (BIC) los que son propiedad de las instituciones católicas, según los datos que ofrece la Conferencia Episcopal en su última memoria. Los viajes vinculados a la fe y al conocimiento de los monumentos mueven millones de personas al año. Los 12 templos y catedrales más visitadas -la Iglesia tiene 87 y 638 santuarios en toda España, según sus datos- superan ya los 23 millones de visitantes en los dos últimos años, según el estudio Turismo Religioso en España, un viaje al interior de un segmento en transformación, de ObservaTur, creado por relevantes empresas del sector. «Esta tradición se ha consolidado como un fenómeno social, cultural y, sobre todo, económico de primer orden», afirma ese trabajo. ¿Cuánto recauda la Iglesia por la gestión de todo este patrimonio y por el cobro de entradas a los monumentos? ¿A qué destina ese dinero?
Solicita que investigue «si los actos registrales» fueron «conformes con la Constitución» y que, si se confirma su invalidez, promueva «las actuaciones necesarias para su declaración de nulidad«.
(Foto de ARCHIVO) Vista del interior de la Mezquita de Córdoba | Madero Cubero-Europa Press ______________
La Coordinadora Recuperando, una asociación que pretende «la recuperación del patrimonio inmatriculado» por la Iglesia Católica, ha presentado una queja ante el Defensor del Pueblo. En ella, solicita que la institución investigue la actuación de los registros de la propiedad que, señalan a Público, «permitieron a la Iglesia inmatricular miles de bienes mediante certificaciones eclesiásticas desde la entrada en vigor de la Constitución, en 1978, hasta la eliminación de este privilegio en 2015″.
La queja, según explican desde la asociación a este periódico, «no pide al Defensor que determine quién es el propietario de cada inmueble«: «Lo que solicita es que investigue si los actos registrales que hicieron posibles esas inmatriculaciones fueron conformes con la Constitución y que, si se confirma su invalidez, promueva ante los organismos competentes las actuaciones necesarias para su declaración de nulidad«.
Posted by asturiaslaica 
