La Iglesia se hará cargo de las reparaciones a las víctimas de abusos y el Defensor del Pueblo revisará cada caso, estableciendo las cuantías. La jerarquía eclesiástica podrá recurrir la resolución, pero la última palabra la tendrá el Defensor del Pueblo
Interior de una Iglesia | Joaquin Corchero – Europa Press ____________________
Fuentes: El País (Eleonora Giovio) |Infolibre, 30 de marzo de 2026
Casi tres meses después de que la Iglesia, el Gobierno y la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) firmaran el acuerdo para reparar a las víctimas de pederastia en el clero español, ha llegado, este lunes, en la sede del Defensor del Pueblo, el organismo que se encargará de revisar cada caso y establecer las cuantías a pagar por parte de la Conferencia Episcopal Española (CEE), la firma del protocolo. Un documento indispensable porque es el que recoge los pasos de cómo ejecutar los procedimientos para solicitar y abonar las reparaciones. No habrá baremos, según dijo Luis Argüello, presidente de la CEE. La inclusión de baremos y los criterios de valoración era la reclamación principal de las víctimas, como garantía de equidad y como ejercicio de transparencia.
Según el protocolo, que desarrolla el acuerdo suscrito el 8 de enero, la Iglesia se hará cargo de las reparaciones a las víctimas de abusos mientras que el Defensor revisará cada caso y establecerá las cuantías de las indemnizaciones.
«La Iglesia solo recibe lo que quieren los contribuyentes explícitamente marcando la X. Es el único ejercicio de democracia fiscal», consideran en la Conferencia Episcopal | «La asignación por IRPF que la Iglesia Católica recibe cada año le está suponiendo una muy significativa sobrefinanciación por parte del Estado», plantea Europa Laica.
Una persona sostiene un crucifijo. Imagen de archivo |AFP ________________
Europa Laica analiza, en un informe crítico presentado este miércoles en rueda de prensa en Córdoba, que las memorias de la Conferencia Episcopal desde el año 2023 hacen uso de un «malabarismo contable» para evitar que se visualice «la sobrefinanciación que sigue teniendo la Iglesia Católica a cuenta de la asignación tributaria del Estado». «Ahora las diócesis se sobrefinancian, pero en la economía de la Conferencia Episcopal ya no aparece el ítem de superávit», expone Juanjo Picó, de Europa Laica.
El trabajo de Europa Laica argumenta que desde el año 2023 las memorias que cada año elabora la Conferencia Episcopal en la que deben explicar el uso que le dan a lo que reciben vía IRPF, mediante la asignación tributaria, la conocida como X de la Iglesia no recogen el superávit que venían presentando [en 2013 fue déficit] todos estos años, porque ahora lo distribuyen a las diócesis. La idea de este proceder, para Europa Laica es «tratar de ocultar el superávit englobando su monto en este envío a las diócesis».
«El mantenimiento de privilegios de la Iglesia es el principal obstáculo para que la escuela pública sea el eje vertebrador del sistema», expone López del Río, coordinador de la campaña «Por una Escuela Pública y Laica. Religión fuera de la escuela»
Una escuela abandonada en Tortosa | Archivo. Manuel Cohen vía AFP ______________
La Iglesia católica, a pesar de la importante reducción en el número de alumnos que eligen la asignatura de religión —de más de medio millón en diez años: de 3,5 millones a 2,9—, mantiene todavía un fuerte poder en la educación, una de las claves que explican su influencia social después de años de avance de un proceso de secularización en el que otras espiritualidades y el ateísmo le han ido comiendo terreno. «Dos de cada 10 estudiantes están matriculados en centros educativos confesionales», según la Fundaciò Ferrer i Guardia.
Según los datos que publica cada año la Conferencia Episcopal en sus memorias, en el año 2014 había 1.468.269 alumnos matriculados en centros de ideario católico (el 94% de ellos financiados por fondos públicos) y diez años después, en 2024, eran 1.482.503, es decir, la Iglesia educa a 14.234 estudiantes más que entonces, aunque ha venido perdiendo escolares desde que alcanzó el pico en el año 2020, con 1.525.215 alumnos.
En un Estado aconfesional, resulta extravagante que los obispos españoles pidan que las Cortes reciban al Papa en sesión conjunta del Congreso y el Senado
El Papa León XIV, en una audiencia en El Vaticano | Vatican Media Handout (EFE) ________________
La Conferencia Episcopal Española (CEE) ya ha solicitado formalmente a las presidencias del Congreso y del Senado la celebración de una “sesión conjunta con el Pontifex León XIV”, según la nota de su Oficina de Información, emitida el lunes. La petición se ha hecho “por indicación de la Santa Sede”, añade. De aceptarse los deseos del Papa, será la primera vez que un pontífice de la Iglesia católica acuda a las Cortes en calidad de jefe de Estado. Está previsto que León XIV venga a España en viaje oficial entre los días 6 al 12 de junio para desarrollar una agenda centrada en su tradicional carisma religioso. Como adelantó EL PAÍS el pasado 26 de febrero, la sesión conjunta de las Cortes con el Papa se celebrará previsiblemente el lunes 8 en el Congreso de los Diputados.
¿Un pontífice en las Cortes Españolas? Sería la primera vez, y no parece que, de producirse, lo sea por casualidad. Por mandato constitucional, España es un Estado aconfesional. Las visitas de los papas, ocho desde el fin de la dictadura, tienden a olvidar que el nacionalcatolicismo franquista se acabó en 1976. Incluso antes, quizás: el caudillo Franco, irritado por las repercusiones aperturistas del concilio Vaticano II ―llegó a abrir una cárcel en Zamora solo para curas rebeldes―, prohibió que Pablo VI viniera a Madrid en 1970, para que no le hiciera sombra ni enredara en la política nacional.
La Iglesia trabaja ya en su próxima campaña de la renta, ‘Línea 105 Xtantos. Próxima parada’. Según el barómetro de religión y creencias, solo el 26% está de acuerdo con la casilla. Expertos y asociaciones laicistas apuestan por eliminar la asignación tributaria en coherencia con el compromiso de autofinanciación adquirido por la Iglesia en 1979.
Vista de la fachada de una iglesia, a 7 de mayo de 2024, en Madrid (España). La Iglesia recibió 359 millones de euros en la campaña de la renta de 2023 a través de la casilla X de la renta, un 11,8% más que el ejercicio anterior. En total, 7.640.051 declaraciones presentadas, correspondiente a 8,77 millones de contribuyentes, incluían marcada la casilla en favor de la Iglesia, según datos definitivos de la Campaña de la Renta realizada en la primavera de 2023 / Eduardo Parra / Europa Press ________________
Los obispos se reúnen esta semana y, entre otros asuntos, van a abordar su nueva campaña para captar fondos en la declaración de la renta, Línea 105 Xtantos. Próxima parada, según informaron en un comunicado. Las transferencias del Estado por la vía de la casilla del IRPF suponen un 23% de los ingresos totales de las diócesis españolas, según la Conferencia Episcopal. Es este un sistema, empero, muy discutido por parte de la doctrina jurídica, que solo sirve para financiar a la Iglesia Católica y no a otras confesiones y que la mayoría del país rechaza, según el Barómetro sobre Religión y Creencias, elaborado a finales del año pasado.
La pregunta que se hizo en ese estudio y que supone la principal referencia al respecto, según los expertos consultados por Público, fue: «¿Al hacer la declaración de la renta, se puede destinar el 0,7% de la cuota íntegra del IRPF al sostenimiento de la Iglesia Católica, estás de acuerdo?»
Solo el 26% de las 4.742 personas encuestadas respondió que sí, es decir, que apoya que exista la casilla, otro 7% estaría de acuerdo si se ampliase a otras religiones y no solo la Iglesia Católica recibiera esta asignación. Un 54% afirmó estar en completo desacuerdo y consideró que las religiones deben autofinanciarse. Un 6% estaría de acuerdo con otras formas de colaboración estatal con la Iglesia Católica. El resto, otro 7%, optó por no responder a la pregunta.
El jesuita José María Martín Patino, secretario del cardenal Tarancón, no consiguió que la CEE publicara una nota de condena en las primeras horas
El cardenal Tarancón y su ayudante, Martín Patino, son increpados por ultras a su llegada a una misa en memoria de Carrero Blanco | Fuente foto __________________
A punto de que sea desclasificados documentos relativos al 23F que tal vez puedan resolver alguna de las dudas que se planteaban en la entrada del blog cuando se cumplían 40 años, recordamos esa entrada a propósito de lo que también recoge hoy, cuando se cumplen 45, en Vida Nueva a partir de lo relatado por el jesuita Martín Patino
Parece que fue ayer, pero han pasado ya 45 años desde el 23 de febrero de 1981 en el que un intento de golpe de Estado nos hizo temer que regresaran las horas más siniestras de la dictadura de Franco. Desde entonces, aquel esperpento digno de Valle-Inclán se ha analizado desde múltiples ópticas. ¿Qué hicieron los representantes de la Iglesia en aquella jornada infausta?
En una entrevista en ‘El País’, ‘Los obispos fueron cómplices de hecho del golpe del 23-F’, el jesuita José María Martín Patino,señalaría que no consiguió que la CEE publicara una nota de condena en las primeras horas. Fue en el 20º aniversario del 23-F cuando, cuestionado por la periodista María Antonia Iglesias, el que fuera secretario del cardenal Vicente Enrique y Tarancón, arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, recordaba con mucho pesar esa jornada.
NEOS, HO y la sombra de El Yunque: quién es quién en la revuelta ultracatólica contra la jerarquía de la Iglesia
Ignacio Arsuaga, presidente de Hazte Oír |EP ___________
Fuente: Álvaro Sánchez Castrillo, InfoLibre, 7 de febrero de 2026
Lunes, 16 de junio de 2025. La ultraderecha patria y la cúpula eclesiástica se reúnen en una fundación vinculada a la Iglesia para la presentación del último libro de Miguel Ángel Quintana, filósofo y director académico del Instituto Superior de Sociología, Economía y Política (ISSEP), el semillero de futuros líderes ultras creado a imagen y semejanza del laboratorio ideológico puesto en marcha en Francia por la sobrina de Le Pen. A su izquierda, Santiago Abascal, líder de Vox. A su derecha, Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal Española. Y en el aire, el discurso compartido sobre la «batalla espiritual» como elemento clave dentro del contexto de «batalla cultural» que plantean los sectores más radicales.
Una imagen de unidad que, sin embargo, ha vuelto a saltar por los aires. En este caso, por el respaldo de la Iglesia a la regularización de migrantes acordada por el Gobierno. Una medida que ha abierto una enorme brecha entre los sectores más radicales del catolicismo y una jerarquía eclesiástica que no es, precisamente, progresista. La elección de Argüello como presidente de la Conferencia Episcopal, un tipo que llegó a minimizar los casos de pederastia en el seno de la Iglesia, supuso la vuelta a la cúspide del sector más conservador del episcopado. Una cúpula, sin embargo, demasiado blanda a ojos del movimiento ultracatólico.
Programa 130 de Domingos Laicos, programa que se emite, cada domingo, a las 12’00 del mediodía en el 90.2 de la FM
Viñeta de Goval para el programa _______________
Fuente: Domingos Laicos-Paradigma Radio, 2 de febrero de 2026
El acuerdo del gobierno estatal con la Conferencia Episcopal sobre los abusos sexuales de la Iglesia Católica destripado en “Domingos Laicos”
El pasado 8 de enero, el Gobierno estatal, la Conferencia Episcopal Española (CEE) y la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) firmaron un ansiado acuerdo para reparar a las víctimas de abusos sexuales en la Iglesia Española, tras el decepcionante plan PRIVA de la Conferencia Episcopal Española (CEE) creado para resarcir en aquellos casos sin recorrido judicial, bien porque habían prescrito, bien porque el abusador había muerto (nos unimos a la rebelión contra la eufemística denominación «victimario») y que no tenía en cuenta a las víctimas en su Comisión Asesora.
El Defensor del Pueblo, que valorará las solicitudes, ya expresó en su informe de 2023 que las compensaciones se hicieran conforme a un baremo, como piden las víctimas
De izquierda a derecha: Luis Argüello, presidente de la CEE, el ministro Félix Bolaños y Jesús Díaz Sariego, presidente de Confer, el pasado 8 de enero en la firma del acuerdo Estado – Iglesia| Daniel Gonzalez (EFE) ___________________
En países como Irlanda, se pagaron hasta un máximo de 300.500 euros por víctima con un promedio de 62.245, mientras que la media europea es de 35.000. La Iglesia española, en su recuento, reconoce 2.002 víctimas de abusos; si se aplicara la media europea, la posible factura a la que se enfrenta es de unos 70 millones; si se aplicara la media irlandesa, esa cifra ascendería a 124 millones. Las víctimas pueden ser aún más; 2.002 son las que reconoce la Iglesia, pero según la contabilidad de este periódico, la única existente en España sobre pederastia en el clero español, hay 2.948.
EL PAÍS reconstruye la dura negociación del Ejecutivo con los obispos hasta un acuerdo histórico obstaculizado por tensiones políticas, espoleado por las investigaciones periodísticas y bendecido por el Vaticano
Protesta de un grupo de víctimas de abusos de la iglesia frente a la Conferencia Episcopal que celebra una asamblea plenaria, en marzo de 2024 | Jaime Villanueva _____________________
La imagen era insólita. El líder de la institución con mayor poder en la Iglesia española, el arzobispo Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), se inclinaba sobre una mesa con tapa de mármol en la sede del Ministerio de Justicia para firmar el acuerdo que durante los dos últimos años se había negado a aceptar: que la jerarquía eclesial pagase las indemnizaciones a las víctimas de pederastia en el clero bajo la tutela del Defensor del Pueblo. A su izquierda también estaban rubricando otras copias del mismo documento Félix Bolaños, ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes; y el presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), el dominico Jesús Díaz Sariego.
Posted by asturiaslaica 
