Juan José Tamayo: “El negacionismo de la jerarquía de la Iglesia española la ha convertido en cómplice de los pederastas”

enero 8, 2022

«Hay una incompatibilidad profunda y radical entre las posiciones de Vox y el PP y los valores que defiende el cristianismo. Los valores auténticos están en las antípodas de los planteamientos de esos partidos políticos», asegura el autor de, entre otros libros, ‘La internacional del odio’

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Gumersindo Lafuente, El Diario, 8 de enero de 2022

Juan José Tamayo (Palencia, 1946) es teólogo, profesor, autor de decenas de libros, conferenciante, pero sobre todo un firme defensor del espíritu primigenio del cristianismo. Y esa pelea le ha llevado a ser uno de los mayores críticos de la Iglesia Católica española. La considera fuera de la realidad de la diversidad del mundo actual. Machista, cómplice de la pederastia, egoísta en sus privilegios, enfrentada al papa Francisco y a sus condenas del neoliberalismo y cercana a las posiciones de la extrema derecha y de los sectores más ultras del Partido Popular. Así lo ha denunciado en sus últimos libros (La compasión en un mundo injusto, La internacional del odio) y así lo refrenda en esta entrevista.

¿Qué opina del estado de negación de la Iglesia Católica española ante la pederastia?

La expresión que mejor define la actitud de la jerarquía católica es el negacionismo. Hay un negacionismo de base, que es lo que lleva luego al silencio, al ocultamiento, a la falta de denuncia, al encubrimiento ante tamaños crímenes. ¿Cuál es el problema de la jerarquía en relación con estos temas? No es que no los conociera, sino que más bien los niega. En vez de colocarse del lado de las víctimas y decir ‘las vamos a apoyar, vamos a tener todo tipo de solidaridad con ellas’, se han situado en el lado de la institución y han decidido salvarla. Han hecho todo un discurso, toda una construcción ideológica que empieza por decir que son muy pocos casos. ¿Pero cómo pueden decir eso cuando ni siquiera han investigado? En este caso, negarse a investigar está en total contradicción con otras conferencias episcopales como la alemana y la francesa, que han encargado incluso las investigaciones a agencias externas para mayor objetividad.

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València pide al Gobierno que avale el cobro a la Iglesia de 2 millones de euros por el IBI de sus inmuebles

diciembre 27, 2021

El Ayuntamiento eleva una solicitud a la Dirección General de Tributos del Ministerio de Hacienda para que elabore un informe que avale el reintegro de las cantidades correspondientes a las liquidaciones del impuesto de bienes inmuebles, ya que la normativa europea considera ayudas ilegales las exenciones de los inmuebles que generan actividad económica lucrativa

Sede del Arzobispado de Valencia / Jesús Císcar

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Carlos Navarro Castelló, El Diario, 27 de diciembre de2021

La Concejalía de Hacienda del Ayuntamiento de València ha elevado una solicitud a la Dirección General de Tributos del Ministerio de Hacienda para que elabore un informe que avale el cobro del Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) relativo a locales de titularidad de la Iglesia Católica que hayan sido objeto de declaración o reconocimiento por la corporación de algún beneficio fiscal o exención por poder constituir ayudas de Estado consideradas ilegales por la normativa europea.

En el caso de que se avalara la recaudación del impuesto, en ningún caso se girarían recibos por edificios de culto ni tampoco por locales en los que se desarrollen actividades sin ánimo de lucro, sino solo de aquellos en los que se desarrollen actividades económicas que incurran en competencia con otras entidades públicas o privadas.

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Sólo el 28,2% de los jóvenes españoles de 18 a 24 años se declara católico: Los jóvenes y la Iglesia, una relación en peligro de extinción

diciembre 26, 2021

Un sacerdote, un ex miembro del Opus Dei y un voluntario en una asociación religiosa analizan los porqués del progresivo alejamiento de las nuevas generaciones: solo el 28,2% de los jóvenes españoles de 18 a 24 años se declara católico, 50 puntos menos que hace tres décadas

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Gema Andreu, El Diario, 26 de diciembre de 2021

La estampa de ir a misa los domingos está en crisis. Tanto es así que la Conferencia Episcopal se veía obligada hace unas semanas a admitir que los «pastores» de la Iglesia, habían contribuido a «a la desafección y desconfianza», reconociendo el «desapego actual» que la población europea está sufriendo con esta institución, mucho más intensificado entre los jóvenes. Juan José Omella, presidente de la Conferencia Episcopal, pidió entonces perdón y asumió, en nombre de la Iglesia, la responsabilidad de los escándalos de abusos y corrupción. 

La Iglesia católica se enfrenta al creciente descenso en el número de personas que se declaran creyentes. Según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), en julio de 2021, los jóvenes de 18 a 24 años son en su mayoría no creyentes y conforman el grupo que más porcentaje de católicos ha perdido: del 78,1% de 1990 al 28,2% en octubre de 2021, casi 50 puntos menos. En total, casi un 40% de la población se define como atea, agnóstica o no creyente. Del 60% que sí admite tener creencias religiosas, un 2,2% profesa otro credo diferente al católico, y el 37,9% se declara «no practicante». Es decir, cree en Dios pero no va a la iglesia o no sigue sus preceptos. De este modo, tan solo el 18,9% de los encuestados se describe como católico practicante.

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Juanjo Picó: «Las inmatriculaciones de la Iglesia son un problema de Estado al que ningún Gobierno, de ningún color, ha querido dar respuesta» / Entrevista

diciembre 6, 2021

La creencia, la fe, debe existir, debe estar en el espacio público y debe respetarse con celo escrupuloso. Pero no debe tocar un euro público ni decidir una política.

Juanjo Picó, presidente de Europa Laica

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A. Irisarri, Diario de Navarra, 6 de diciembre de 2021

Si hoy indigna que la Iglesia tenga más terrenos que parroquias es gracias a la labor de asociaciones como la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro o Europa Laica, iniciativa nacida en 2001 para reivindicar la laicidad del Estado y la separación de la Iglesia de todas las decisiones públicas. Hace unos pocos días esta asociación echó a andar en Navarra y su presidente, Juanjo Picó, visitó Pamplona para participar en la puesta en marcha del grupo regional. Ingeniero de Telecomunicaciones jubilado, Picó, de 70 años, explica con minuciosidad y ánimo didáctico los rasgos de un movimiento complejo, inspirado por la máxima republicana de la separación entre el Estado y la Iglesia. Se toma su tiempo para explicar la hilera de derechos económicos y fiscales que asisten a la Iglesia en virtud de sus acuerdos con el Estado, y anima a tomar conciencia sobre una realidad que tiene que cambiar por respeto a la democracia, amenazada por la «simbiosis del extremismo religioso y la extrema derecha». La creencia, la fe, debe existir, debe estar en el espacio público y debe respetarse con celo escrupuloso. Pero no debe tocar un euro público ni decidir una política.

Visita Navarra, tierra de caciques conservadores y de asociaciones pioneras en la denuncia de los abusos de la Iglesia.

–Esta es tanto la cuna del Opus Dei como la de un activismo social muy potente, muy concienciado, de mezcla de tipo político y tipo social.

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La financiación de la Iglesia en un mundo menos creyente

octubre 18, 2021

Aunque los datos muestran la tendencia a la baja de la fe religiosa, la Iglesia se mantiene en pie de guerra y con sus privilegios intacto

Foto: Iglesia en Valladolid

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Tania Lezcano, Contrainformación.es, 18 de octubre de 2021

11.000 millones de euros. Es la cantidad que cada año se destina a la Iglesia Católica directamente desde las arcas públicas, es decir, de los bolsillos de la ciudadanía española, aunque hay que añadir más beneficios, como veremos. Sea uno creyente o no, parte de sus impuestos financian a la Iglesia. La casilla de la declaración de la renta es solo un paripé más que sí se deja a gusto de cada individuo.

Precisamente, Unidas Podemos ha registrado en el Congreso una iniciativa para pedir la anulación del Concordato con la Santa Sede, firmado en 1953 con el fin de consolidar los lazos entre la institución y la dictadura. Tras la Transición no se derogó. De hecho, en 1979 se firmaron los Acuerdos entre el Estado y la Santa Sede para adaptar sus privilegios a la nueva situación. Todo esto a pesar de que la Constitución establece la aconfesionalidad del Estado en su artículo 16: «Ninguna confesión tendrá carácter estatal».

En el artículo se añade que «los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones». Aunque cooperación no significa necesariamente financiación y los acuerdos firmados en 1979 animan a la Iglesia a conseguir su propia autonomía financiera, también comprometen al Estado a garantizar el «adecuado sostenimiento de la Iglesia». El resultado es que, a día de hoy, esa autonomía no existe.

El número de creyentes cae sin parar

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Unidas Podemos pide eliminar los privilegios de la Iglesia: ni dinero público, ni casilla en la Renta, ni Religión

octubre 15, 2021

Solicita, además, investigar los abusos sexuales en la Iglesia, recuperar el patrimonio inmatriculado y anular el Concordato con la Santa Sede para garantizar la «aconfesionalidad»

Irene Montero y Yolanda Díaz en una imagen de archivo / Europa Press

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Sara de Diego, El Español, / Tercera información,15 de octubre de 2021

Unidas Podemos ha presentado este viernes una Proposición No de Ley en el Congreso de los Diputados para eliminar todos los privilegios de la Iglesia Católica y anular el Concordato con la Santa Sede. 

El objetivo es garantizar la «aconfesionalidad» del Estado y avanzar hacia la laicidad amparándose en el artículo 16 de la Constitución referido a que ninguna confesión tendrá carácter estatal en nuestro país. 

Para ello, la formación morada pide la suspensión de la asignación tributaria a la Iglesia Católica y poner fin a su financiación con dinero público y las exenciones fiscales a las confesiones religiosas.

Pide, además, excluir la enseñanza de la religión del sistema educativo, recuperar el patrimonio inmatriculado por la Iglesia católica al amparo del artículo 206 de la Ley Hipotecaria de 1946 y normas posteriores hasta la entrada en vigor de la Ley 13/2015, de 24 de junio y promover la investigación de los abusos sexuales cometidos en el seno de la Iglesia católica.

Según explica el grupo confederal, el Concordato entre España y la Santa Sede, de 27 de agosto de 1953, que rigió las relaciones entre el Estado y la Iglesia en una dictadura fundada en el nacionalcatolicismo, no fue derogado por los acuerdos suscritos en el período 1976-1979, sino que sirvieron para apuntalarlo, y han llevado a que en la actualidad, la Iglesia reciba cada año del erario público unos 11.000 millones de euros.

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La abstención de Cs permite aprobar una moción de ZeC para cobrar IBI a los alquileres de la Iglesia

septiembre 29, 2021

Los liberales han propuesto una enmienda ‘in voce’ para que el Gobierno de España cambie la ley

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Los concejales de ZeC, Luisa Broto y Pedro Santisteve. / Ángel de Castro

Fuentes: El Periódico de Aragón / Ayto. de Zaragoza / ZEC, 29 de septiembre de 2021

El pleno del Ayuntamiento de Zaragoza ha aprobado una moción de ZeC, con el apoyo del PSOE y Podemos, el voto en contra del PP y VOX y la abstención de Ciudadanos, en la que se insta al Gobierno municipal al cobro del Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) a la Iglesia católica en aquellos casos en que su actividad económica sea el alquiler del local, conforme a una reciente sentencia del Tribunal Contencioso Administrativo número 8 de Barcelona, de 22 de julio de 2021.

El concejal del grupo municipal de ZeC, Alberto Cubero, ha recordado que a los locales que la iglesia católica tenga alquilados se les puede cobrar el IBI. «No se puede desaprovechar esta oportunidad porque sería un trato de favor a la iglesia católica».

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Valencia y Barcelona buscan fórmulas para «acabar con los beneficios fiscales injustos que recibe a día de hoy la Iglesia católica»

septiembre 14, 2021

Elaboran, en el marco de la Federación Española de Municipios y Provincias, un documento para modificar la Ley de Mecenazgo

La Sagrada Familia

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Religión Digital, 14 de septiembre de 2021

Los ayuntamientos de Valencia y de Barcelona trabajan, en el marco de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), en la elaboración de un documento que permita la modificación de la Ley de Mecenazgo para cobrar impuestos a la iglesia católica.

Dicha modificación afectaría exclusivamente a las actividades económicas que se realizan directamente por confesiones religiosas o en inmuebles de su propiedad y que, por tanto, colisionarían con la libre competencia al estar exentas actualmente de cualquier tipo de tributación en contra de los dictámenes de la Justicia Europea, informa el consistorio valenciano.

Todas las actividades sociales o vinculadas con el culto, por su parte, mantendrían todos los beneficios fiscales que les otorga la Ley de Mecenazgo, añaden las fuentes. El concejal de Hacienda del Ayuntamiento de València, Borja Sanjuán, y la concejala de Hacienda del Ayuntamiento de Barcelona, Montserrat Ballarín, han mantenido esta mañana una reunión telemática, para coordinar los trabajos, junto a diputados del Congreso.

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La Iglesia mantiene sus privilegios a salvo pese al informe del Tribunal de Cuentas

julio 13, 2021

La fiscalización de la relación económica del Estado con la Iglesia, que dejó fuera el dinero de comunidades, diputaciones y ayuntamientos y el grueso de sus ventajas en el terreno fiscal, educativo y patrimonial, tampoco ha forzado cambios a fondo en la justificación de los fondos públicos asignados vía IRPF

Ángel Munárriz, InfoLibre, 13 de julio de 2021

La Iglesia mantiene intacto su privilegiado estatus económico en España, que ha salvado el desafío puntual del histórico examen del Tribunal de Cuentas. Casi un año después de la publicación del informe de fiscalización, una especie de auditoría de las relaciones económicas del Estado con la Iglesia, la evaluación de la situación evidencia que el alcance de los trabajos dejaba fuera el grueso de las ventajas económicas, fiscales, educativas y patrimoniales de la institución católica. Es más, ni siquiera hay cambios significativos respecto a los fondos entregados a la Iglesia vía IRPF.

A la espera de un posible acuerdo reformista entre el Gobierno y la Conferencia Episcopal Española (CEE), que negocian discretamente desde hace más de un año, la memoria anual de la Iglesia sigue siendo más publicitaria que justificativa. Mientras tanto, los obispos han logrado el aval del Gobierno a las inmatriculaciones y el anteproyecto de una nueva ley cultural prevé un reforzamiento de la cooperación del Estado con la Iglesia para «enriquecer» su patrimonio.

Un listón bajo

La fiscalización del Tribunal de Cuentas sobre la relación económica del Estado con la Iglesia, aprobada el 28 de julio de 2020, se empezó a realizar tras una campaña de presión que incluyó a fuerzas de izquierdas, como PSOE, Podemos e IU, y a grupos como Europa Laica. A finales de 2016, el Tribunal de Cuentas se había opuesto a realizar este examen, pese a la voluntad de hacerlo de miembros del sector progresista. Finalmente, al año siguiente la institución sí probó la elaboración del informe, que también incluía a las confesiones judía, evangélica y musulmana.

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La Iglesia católica que gusta al Partido Popular

junio 28, 2021

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Julián Casanova /Fuente foto

Julián Casanova, InfoLibre, 28 de junio de 2021

“Son días para apuntar, para tener en la cabeza y no olvidar”, ha declarado José María Aznar refiriéndose al apoyo de la Iglesia y de los empresarios a los indultos concedidos por el Gobierno a los independentistas catalanes. Y lo ha dicho en un encuentro con la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, en la Universidad Francisco de Vitoria, administrada por Regnum Christi, el movimiento eclesial fundado por Marcial Marciel.

A Aznar, al Partido Popular y a los medios de comunicación afines no les gusta esa Iglesia católica. Prefieren la Iglesia que vivió la época dorada de privilegios durante la dictadura de Franco, con presencia importante en la educación, con sus finanzas protegidas, influencia en las cuestiones morales y unida de forma consustancial a las gentes de orden.

La contribución de la Iglesia católica a la consolidación y mantenimiento de la dictadura fue inmensa. No se conoce otro régimen autoritario, fascista o no, en el siglo xx, y los ha habido de diferentes colores e intensidad, en el que la Iglesia asumiera una responsabilidad política y policial tan diáfana en el control social de los ciudadanos. Ni la Iglesia protestante en la Alemania nazi, ni la católica en la Italia fascista. Y en Finlandia y en Grecia, tras las guerras civiles, la Iglesia luterana y ortodoxa sellaron pactos de amistad con esa derecha vencedora que defendía el patriotismo, los valores morales tradicionales y la autoridad patriarcal en la familia. En ninguno de esos dos casos, no obstante, llamaron a la venganza y al derramamiento de sangre con la fuerza y el tesón que lo hizo la Iglesia católica en España. Es verdad que ninguna otra Iglesia había sido perseguida con tanta crueldad y violencia como la española. Pero, pasada ya la guerra, el recuerdo de tantos mártires fortaleció el rencor en vez del perdón y animó a los clérigos a la acción vengativa.

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