La Iglesia se apunta al Bizum: mil parroquias recaudan dos millones con la app como cepillo

abril 20, 2021

Las ONG asociadas al servicio de pagos instantáneos, donde se incluyen las iglesias, ya han recibido esa cantidad en lo que va de año

Bizum

Cartel en iglesia / Imagen vía Twitter Dani Domínguez

David Cabrera, Voz Pópuli, 20 de abril de 2021

La Iglesia se ha pasado al Bizum. David Cabrera cuenta que muchas parroquias, debido a la pandemia de la covid, han decidido dejar de recoger donaciones monetarias físicas, y optan en su lugar por que se hagan a través de la app bancaria.

El coronavirus ha cambiado por completo la forma en la que se relaciona la sociedad y prueba de ello es el auge que ha tenido Bizum en la Iglesia. Muchas parroquias han adaptado el famoso cepillo y ahora piden ‘la voluntad’ a través de este canal. En concreto, Bizum contempla que hay alrededor de 1.000 organizaciones, como parroquias, iglesias, obispados y arzobispados adscritas y que ya operan a través de la app.

Los centros de culto se asocian como ONG y así consiguen que se puedan hacer transferencias sin tener que usar el metálico y evitar, de esta forma, el contacto físico en la misa. Bizum no cuenta con los datos desagregados pero en lo que va de año, las ONGs adscritas, incluida la Iglesia, han recibido más de dos millones de euros y se prevé que este volumen supere los diez millones antes de que termine el año.

Se trata de un cambio de paradigma que se entiende mejor con la tendencia creciente del uso de Bizum entre grupos de personas más mayores. De hecho, en 2020, el segmento de población que va entre los 45 y 50 años es el que más ha crecido dentro de la plataforma, según palabras del director de Desarrollo de Negocio de Bizum, Fernando Rodríguez durante una mesa redonda organizada por Europa Press y Kreab.

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Catedrales de peaje: la Iglesia cobra entrada por acceder a los principales templos que ha inmatriculado

marzo 31, 2021

La mayoría de los obispados y cabildos imponen tiquets de dos a diez euros por visitar fuera de los horarios de culto las seos cuya posesión han ido anotando a su nombre y que a menudo han sido rehabilitadas con fondos públicos

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Un grupo de turistas en una de las torres de la catedral de Valencia. 19/01/2017. — Vicent Desjardins / PXHHERE (CCO)

Eduardo Bayona, Público, 31 de marzo de 2021

Resulta prácticamente imposible entrar sin haber pagado antes una entrada en la mayoría de las catedrales cuya posesión se anotó la iglesia en el Registro de la Propiedad mediante el procedimiento de las inmatriculaciones mientras estuvo vigente, entre 1996 y 2015, la reforma de la Ley Hipotecaria de José María Aznar que facilitó esos trámites. 

Obispados y cabildos han optado, con escasas excepciones, por restringir el libre acceso a los breves periodos de la jornada en los que se celebran misas y actos de culto, normalmente a primera hora de la mañana, y por supeditar fuera de ellos la entrada a los templos al previo pago de entradas cuyo precio oscila entre los dos y los diez euros, con descuentos para jóvenes, jubilados y grupos, normalmente. Si “peaje” ) significa “derecho de tránsito”, lo que esos pagos franquean es el acceso a ‘catedrales de peaje’. 

Eso es al menos lo que ocurre en 28 de las 37 catedrales y concatedrales, entre las que se encuentran algunas de las principales del país, que figuran en el listado de inmuebles inmatriculados por la iglesia que el Ministerio de Presidencia remitió al Congreso tras recabar la información en registros de la propiedad de todo el país. 

“Hay un ‘modus operandi’ frecuente en el que primero se inmatricula un templo, después se produce una restauración a cargo de las administraciones y luego ese edificio se explota económicamente”, explica Jorge García, portavoz de la coordinadora Recuperando, para quien todo el episodio de las inmatriculaciones “es la privatización del patrimonio histórico con fines especulativos en el ámbito económico”. 

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«Otra vez más, con la cruz del IRPF a cuestas»: La Conferencia Episcopal hace públicos los datos de la campaña de la Renta del 2020

marzo 3, 2021

Europa Laica exige una vez más que la Iglesia Católica debe autofinanciarse. Exige al gobierno la denuncia y derogación de los Acuerdos con la Santa Sede de 1979.

Asamblea Plenaria CEE / Fuente foto

Tercera información, 3 de marzo de 2021

Comunicado de Europa Laica

Un año más nos encontramos puntualmente con la campaña propagandística de la Conferencia Episcopal Española (CEE) para mantener la atención mediática en relación con los datos de la Asignación Tributaria de la casilla del IRPF a la Iglesia católica. Esta vez con los datos del IRPF-2019, declarados en la Campaña de la Renta de 2020 y hechos públicos el 2 de marzo de 2021.

Los grandes números publicados por la CEE muestran que la casilla del IRPF a la Iglesia la marcaron 7,3 millones de contribuyentes (incremento de 106 mil respecto a la Campaña anterior), que suponen un 32,15% del total de contribuyentes (disminución respecto al 32,32%), con una recaudación de 301 millones de euros (incremento de 16,6 millones).

Ante ello, Europa Laica manifiesta:

1.- Sigue causando estupor y vergüenza que estos datos no los haga públicos la Agencia Tributaria sino la CEE, siendo que es la Administración Pública quien recauda los impuestos y debe ser garante de los mismos. ¿Por qué esta información se le pasa de tapadillo a la CEE para que la haga pública con anterioridad? ¿Acaso es que la CEE es un organismo del Estado?

2.- La CEE insiste que esta Asignación no sale de los Presupuestos Generales del Estado, lo que es una enorme falacia. Si como dice la propaganda episcopal, quien marca la “X” ni tiene que pagar más ni se le devuelve menos ¿de dónde puede salir este dinero que no sea de los Presupuestos del Estado? Además, este pago a la CEE se hace de forma mensual a cuenta por lo deben estar consignados ¿en dónde si no, aunque por una argucia contable se trate como disminución de ingresos? ¿Por qué se oculta que esta subvención pública a la Iglesia detrae recursos de la hucha común de los Presupuestos Generales del Estado? Lee el resto de esta entrada »


Un 32,15% de las declaraciones de la renta en 2020 marcaron la casilla de la Iglesia (en solitario o junto a la de “Otros fines de interés social”)”

marzo 2, 2021

En esta ocasión, aunque la recaudación ha sido superior a la del año anterior, el número de declaraciones que marcan la X ha disminuido por tercer año consecutivo:  En 2016 fue el 34,93% y en 2019 el 32,32%.

Fuente imagen

Fuentes: Conferencia Episcopal Española / Religión Digital (Jesús Bastante), Infocatólica, 2 de marzo de 2021

La Conferencia Episcopal Española ha presentado los datos de la asignación tributaria registrados a favor de la Iglesia en la Declaración de la Renta de 2020, correspondiente a la actividad económica desarrollada en 2019.

El número de declaraciones a favor de la Iglesia ha sido de 7.297.646, (de un total de 20.991.000). Teniendo en cuenta las declaraciones conjuntas, más de 8,5 millones de contribuyentes han elegido destinar a la Iglesia el 0,7% de sus impuestos lo que supone que el 32,15 por ciento de los españoles marcaron la ‘X’ de la Iglesia (ya fuera en solitario, o junto a la de ‘Otros Fines de Interés Social’).

Así se indica en la web de la CEE:

“El 32,15% de las declaraciones marcan la casilla de la Iglesia con lo que la Iglesia recibe 301,07 millones de euros. Cada contribuyente que marca la X aporta de media 35,4 € a la Iglesia, sin que por ello pague más ni le devuelvan menos”.

[Y si quien marca la X de la casilla a la iglesia católica, como señalan, ni paga más ni le devuelven menos, ¿de dónde sale el dinero si no es de los Presupuestos Generales del Estado, de los presupuestos de todas y todos? nos preguntamos]

No obstante, y a pesar de que la recaudación es superior a la de años anteriores, en Infocatólica destacan que Vuelve a caer el porcentaje de españoles que marcan la X a favor de la Iglesia por tercer año consecutivo. Así, en 2016 el porcentaje fue del 34,93% y el pasado año del 32, 32%, Y destaca como preocupante la tendencia, más allá de que el dato de 2019 suponga el peor porcentaje desde que en 2007 se establece el nuevo modelo de asignación tributaria a la Iglesia Católica. Es cierto que la variación es muy pequeña (la gráfica puede aumentarse pulsando sobre ella para que pueda apreciarse), pero 2,88 puntos en 5 años no son despreciables. También es motivo de reflexión que menos de la mitad de los que se consideran católicos (66,9% según el CIS de enero de 2019) marcan la «X a la Iglesia». Lee el resto de esta entrada »


De Nôtre Dame a Córdoba: por qué las catedrales son del Estado en media Europa y en España pertenecen a la Iglesia. ¿Quién paga las facturas de esos bienes?

febrero 24, 2021

Los templos de interés cultural y patrimonial en media Europa pertenecen al Estado, que se hace cargo de los gastos de mantenimiento, mientras el uso se reserva a las congregaciones religiosas. ¿En España?

La catedral de Notre Dame de París el pasado 27 de enero, en proceso de restauración tras el incendio de abril de 2019. / El País

24 de febrero de 2021

Publicaba El País el pasado 18 de febrero El Estado, casero de la Iglesia en Francia, señalando que en el país vecino, dado que el Estado y los municipios asumieron la propiedad de los templos,  estos tienen que asumir los elevados gastos de mantenimiento de los templos.

Esos gastos, en el artículo, se cifran en unos 40 millones anuales para el mantenimiento de las catedrales, unos 100 millones para monumentos históricos religiosos y otros 130 a cargo de municipios, departamentos y regiones:

“El Estado francés gasta unos 40 millones de euros anuales para el mantenimiento y la restauración de sus 87 catedrales, según un informe de la Asamblea Nacional de 2019. “Los resultados”, añadía el informe, “no son satisfactorios respecto al estado de las catedrales: solo una cuarta parte puede considerarse que estén en buen estado, 15 están en mal estado y dos en estado de peligro parcial”. La especialista Maryvonne de Saint Pulgent señalaba en un artículo publicado el año pasado que, más allá del mantenimiento de las catedrales, el gasto del Estado para los monumentos históricos religiosos se elevaba a los 100 millones, a los que añadía otros 130 más a cargo de municipios, departamentos y regiones”

¿Y en España? donde la iglesia católica es la “propietaria” de catedrales, iglesias, monumentos históricos religiosos, ¿le supone ahorro al Estado? Lee el resto de esta entrada »


El poder actual de la Iglesia

enero 11, 2021

Tras Origen de las prerrogativas de la iglesia católica y El Vaticano y el Régimen del 78  Alberto García, en esta tercera entrega, continúa revisando los históricos privilegios de la iglesia católica en nuestro país.

Julio Sánchez

Alberto García, Hojas de Debate, 11 de diciembre de 2021

El sesgo ideológico de la actuación económica de la Iglesia en España viene dado por el ultraliberalismo, indisolublemente asociado a la máxima esencial de su devenir histórico en nuestro país, al menos en los últimos 300 años: cuanto peor le va al Estado, mejor le va a la Iglesia.

Hemos visto en dos artículos inmediatamente anteriores –Origen de las prerrogativas de la iglesia católica y El Vaticano y el Régimen del 78, de modo somero, el dificilísimo proceso de adquisición por parte del Estado, en España, de lo que son sus potestades básicas, que estaban generalmente  en manos de la Iglesia Católica, que  ha impedido  o retrasado su pérdida todo lo que ha podido, por cuanto redundaba en disminución de su poder.

Las enormes implicaciones que esta situación ha provocado en la consolidación del estado-nación español, y en su capacidad de establecer un liderazgo aceptable para la sociedad, son evidentes. Sin sanidad, ni educación, ni ayuda a quienes lo necesitan, ni seguridad, en manos del Estado, poco podía éste ofrecer a la población para hacerse agradable, atractivo, para  establecer los mecanismos de consenso social y aceptación general que con mayores o menos éxitos, se iban produciendo en los países avanzados de Europa, de la mano del ascenso de la burguesía, del debilitamiento del autoritarismo extremo, y de la creación de regímenes parlamentarios.

Los tímidos avances que entre nosotros en estos aspectos se fueron produciendo durante el siglo XIX y primer tercio del XX, y los conseguidos bajo el  empuje decidido de la Segunda República, fueron eliminados drásticamente bajo el franquismo, que devolvió todos sus privilegios a la Iglesia, su principal soporte en la sublevación que dio origen a la guerra civil. Lee el resto de esta entrada »


La iglesia católica demanda al Ayuntamiento de Barakaldo por cobrarle el impuesto por los beneficios de la venta de una lonja

diciembre 1, 2020

La alcaldesa, Amaia del Campo, y el concejal de Hacienda, Danel Sola, en misa durante las fiestas de Burtzeña

La alcaldesa, Amaia del Campo, y el concejal de Hacienda, Danel Sola, en misa durante las fiestas de Burtzeña

Barakaldo Digital, 1 de diciembre de 2020

La iglesia católica ha presentado una demanda ante los tribunales contra el Ayuntamiento de Barakaldo por cobrarle el impuesto de plusvalía por los beneficios obtenidos por la venta de una lonja en el barrio de Lutxana. El Obispado de Bilbao alega que está libre de impuestos en virtud del Acuerdo entre España y la Santa Sede sobre Asuntos Económicos —el concordato— de 1979.

En concreto, la demanda se presenta por un recibo de 584,98 euros correspondiente a la transmisión del local comercial de 88 metros cuadrados de la calle Andicollano 2, el edificio de la farmacia de Lutxana construido en 1977. El inmueble tenía un valor castastral de 29.016,94 euros a la fecha de la operación de venta a dos particulares, el 21 de junio de 2018.

Ante la decisión del Ayuntamiento de girar el recibo del Impuesto sobre Incremento del Valor de los Terrenos de Naturaleza Urbana —conocido como plusvalía—, la iglesia católica intentó inicialmente que el Consistorio rectificara su propia decisión.

Al respecto, el obispado alegó que “de conformidad con lo dispuesto en el Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Asuntos económicos, firmado en la Ciudad del Vaticano el 3 de enero de 1979, el transmitente tiene reconocida la exención total y permanente de los impuestos reales o de productos sobre la renta y el patrimonio”.

Sin embargo, el Ayuntamiento de Barakaldo ha rechazado la pretensión y ha argumentado que sí corresponde el pago del impuesto porque la lonja no se ha utilizado para “actividades o finalidades religiosas, entre ellas las de culto, sustentación del clero, sagrado apostolado y ejercicio de la caridad, benéfico-docentes, médicas y hospitalarias o de asistencia social”.

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El Gobierno negocia con la iglesia católica cómo controlar los fondos que recibe de la Renta y la financiación pública de TRECE

noviembre 30, 2020

“Esos temas están en el guion pero aún no hemos dialogado”, responde el portavoz de la Conferencia Episcopal, que espera que el Ejecutivo entregue “este mes” el listado de inmatriculaciones al Congreso

Carmen Calvo con el cardenal Omella

Jesús Bastante, El Diario, 30 de noviembre de 2020

¿Puede auditar el Gobierno las cuentas de la Iglesia? El Ejecutivo piensa que sí y, de hecho, ya trabaja con la institución en un “grupo de trabajo” para abordar cuestiones económicas y de fiscalidad, tal y como informó esta semana el secretario de Estado de Relaciones con las Cortes y Asuntos Constitucionales, José Antonio Montilla, en una respuesta al senador Carles Mulet.

En concreto, el Gobierno quiere ajustar algunos aspectos importantes a partir del dictamen del Tribunal de Cuentas sobre la financiación de la Iglesia. El informe –que fue recibido con alborozo entre los obispos, pues ‘afinaba’ sus conclusiones frente a un primer borrador mucho más contundente– explicaba al Gobierno qué tenía que hacer para revertir la actual situación de privilegio fiscal de la Iglesia española, partiendo de una premisa: hoy por hoy, el Estado no tiene conocimiento real de dónde va el dinero procedente del IRPF.

Y eso es, precisamente, lo que el equipo liderado por Carmen Calvo quiere modificar. Según han confirmado fuentes de Moncloa a elDiario.es, el objetivo de estas conversaciones es conseguir una mayor transparencia del destino de los fondos que la Iglesia católica recibe a través de la casilla de la Renta, así como clarificar su reparto. También, aclarar qué se puede hacer y qué no con los superávits de la Conferencia Episcopal, que en los últimos años se han destinado, en buena medida, a financiar una empresa privada, como el canal de televisión TRECE, lo que podría chocar con la normativa de la Unión Europea.

Tal y como apuntó el secretario Montilla, el Gobierno pretende que el contenido de la memoria justificativa de la CEE sea “acordado entre el Gobierno y la Iglesia para asegurar un seguimiento eficaz”, y que no se financien empresas privadas con dinero procedente de las arcas públicas, como podría ser el caso de la emisora episcopal. Lee el resto de esta entrada »


Obispos y Gobierno ya negocian el modelo de financiación de la Iglesia para implementar las recomendaciones del Tribunal de Cuentas

noviembre 26, 2020

El secretario de Estado de Relaciones con las Cortes y Asuntos Constitucionales, José Antonio Montilla, lo ha anunciado durante la Comisión Constitucional en el Senado en respuesta a una pregunta del senador Carles Mulet / Vídeo y texto de la pregunta.

Tribunal de Cuentas

Tribunal de Cuentas

Religión Digital, 26 de noviembre de 2020

Una mayor transparencia del destino de los fondos, clarificar el reparto del dinero de la Renta o acordar qué hacer con los superávits de la CEE, objetivos del grupo de trabajo formado por técnicos del Ejecutivo y de la Conferencia Episcopal

El secretario de Estado de Relaciones con las Cortes y Asuntos Constitucionales, José Antonio Montilla, ha informado de que un grupo de trabajo formado por representantes de la Iglesia Católica y del Gobierno estudian “desde hace unas semanas” cómo implementar las recomendaciones del Tribunal de Cuentas sobre la financiación de la Iglesia Católica.

“A partir de las recomendaciones del Tribunal de Cuentas, hace unas semanas se ha constituido un grupo trabajo entre el Gobierno y la Iglesia para abordar estas cuestiones, ver cómo se puede llevar a cabo, cómo implementar estas recomendaciones establecidas en el informe del Tribunal de Cuentas”, ha precisado el secretario de Estado de Relaciones con las Cortes y Asuntos Constitucionales.

Así lo ha indicado Montilla este miércoles 25 de noviembre durante la Comisión Constitucional en el Senado, en respuesta a una pregunta del senador Carles Mulet de Compromís  sobre “si el Gobierno tiene la voluntad de auditar las cuentas de la Iglesia católica española”.

Autofinanciación y Acuerdos Iglesia-Estado

En concreto, Mulet ha interrogado al Gobierno sobre si va a auditar si la Iglesia Católica española ha “cumplido su compromiso” de “lograr por sí misma los recursos suficientes para la atención de sus necesidades, como expresamente comprometió con su firma en el Acuerdo Económico”. Lee el resto de esta entrada »


De aquí a la eternidad

noviembre 26, 2020

El trato escandalosamente favorable por parte del Estado a la Iglesia lleva camino de eternizarse

De aquí a la eternidad / GREGOR

Antonio Piazuelo, El Periódico de Aragón, 26 de noviembre de 2020

Tomo el título prestado de una famosa y oscarizada película de mediados de la centuria pasada porque viene al pelo con el tema de estas líneas: nuestra santa y costosísima madre Iglesia, que lleva veinte siglos empeñada en hacernos la eternidad más llevadera a los mortales (queramos o no) y cuyo trato escandalosamente favorable por parte del Estado, eso que llamamos concordato para entendernos, lleva camino también de eternizarse. Como llevo camino de eternizarme yo recordando una vez tras otra las promesas de los gobernantes que, cuando son de izquierdas y están en la oposición, se llenan la boca asegurando que denunciarán esos abusivos acuerdos con el Vaticano nada más llegar al poder y sufren una amnesia repentina cuando pisan los despachos de Moncloa y los ministerios.

Bueno, lo de la amnesia es una forma de hablar, porque me consta que a algunos no se nos han olvidado esas promesas, realizadas en el comité federal ¡hace 40 años!

Mientras, los purpurados monseñores no se están quietos, no. En lugar de agradecer esa votación, lanzan una feroz ofensiva desde los púlpitos, la prensa cavernaria y los escaños de la derecha extrema y la extrema derecha contra el tímido anuncio gubernamental de que la futura Ley de Educación establecerá la prioridad de la enseñanza pública frente a la concertada. Otro mecanismo, este de la enseñanza concertada, que proporciona a la Iglesia católica no solo el privilegio de adoctrinar a millones de ciudadan@s desde su más tierna infancia, sino también pingües beneficios económicos. Esto es lo que no quieren de la ley Celaá. O sea, lo que es de Dios y lo que es del César, que todo aprovecha para el convento.

Intolerables beneficios

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