El Niño Jesús contra Papá Noel, por Antonio Gómez Movellán

diciembre 24, 2021

19 de diciembre de 2021, Vaticano, Ciudad del Vaticano: el Papa Francisco (C) y el cardenal Konrad Krajewski se reúnen con niños asistidos por el Dispensario Pediátrico de Santa Marta en un evento previo a la Navidad en el Salón Pablo VI del Vaticano / Fabio Frustaci / Europa Press

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Antonio Gómez Movellán, Público, 24 de diciembre de 2021

En la bendición urbi et orbi del Papa del año 2014, Francisco volvió afirmar que «sin Jesús la navidad está vacía»; una declaración que da escalofríos y que resume a la perfección la tentación totalitaria del catolicismo, que pretende identificar la creencia en su dogmática como la única moral posible, relegando a los no cristianos a la vacuidad moral. De hecho, la iglesia católica siente desasosiego con el carácter profano de estas fiestas navideñas. Para ello acude a criticar la navidad como una fiesta consumista, mercantilista, contraponiendo como virtud la fiesta navideña católica centrada en la familia y la caridad; por eso denuncian el carácter mundano y hedonista de la navidad profana, ya que es ese, precisamente, el que lo aproxima al carácter pagano de estas fiesta ancestrales del solsticio de invierno.

Por eso, la iglesia católica siempre ha huido de aquellas manifestaciones profanas de estas fiestas y tiene tanto interés en poner belenes católicos en todo tipo de espacio públicos -en escuelas, en ayuntamientos, en ministerios, en parques, etc.-  y también en exhibir, de forma humillante y hasta obscena, la pobreza para, de esta forma, resaltar la caridad católica.  En España las administraciones públicas se pliegan absolutamente a este interés de la iglesia, incluso adaptando la parrilla de la programación de la RTVE al calendario ritual católico y haciendo retrasmisiones en directo de misas y apariciones del Papa de Roma.

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Universidad y Laicismo. El caso de la UGR, conferencia de Juan A. Aguilera Mochón (Vídeos)

noviembre 12, 2021

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12 de noviembre de 2021

El Seminario Galileo Galilei de la UGR y Granada Laica han organizado la segunda sesión de su V ciclo de conferencias, de título global “El laicismo ante la nueva anormalidad“, con una charla de Juan Antonio Aguilera Mochón, profesor dela Universidad de Granada y miembro del seminario Galilei y de UniLaica.

Su conferencia tuvo lugar el pasado día 4 bajo el título «Universidad y Laicismo» tomando como ejemplo paradigmático el caso de la Universidad de Granada.

«A veces se dice que la Universidad es el ‘templo’ del saber. Si aceptamos esa figura, inmediatamente hay que advertir que nunca debe confundirse con otro tipo de templos en los que dominan los dogmas confesionales, pues el saber universitario deriva del pensamiento crítico, la racionalidad y la ciencia, y por tanto debe ser aconfesional y antidogmático.

Sin embargo, tras una historia de continuos avances y retrocesos, el confesionalismo sigue muy vivo en la Universidad española, y específicamente en la de Granada, que hace diez años protagonizó un hito retrógrado del que aún no hay visos de rectificación».

La conferencia fue emitida en directo.

Vídeos

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La batalla de Héctor reactiva el debate sobre los símbolos religiosos en el aula

julio 4, 2020

Europa Laica reclama un marco regulatorio estable que garantice la neutralidad del Estado en espacios públicos. Ante el vacío legal, la decisión de colocar crucifijos en los colegios descansa hoy en los consejos escolares. Dos juristas argumentan para Público las razones en contra y a favor de un debate aún no resuelto

Imagen de un rosario. /Pixabay

Imagen Pixabay

A. Moreno, Público, 4 de julio de 2020

La presencia de símbolos religiosos en el aula sigue hoy huérfana de un marco normativo específico y sujeta, por tanto, a la interpretación subjetiva del texto constitucional, que garantiza la libertad de culto y la neutralidad de un Estado que se reclama aconfesional. Pero, ¿en qué se concreta exactamente la neutralidad del Estado? Ese es el nudo gordiano de la cuestión, que ha vuelto a ponerse sobre la mesa al hilo del caso del joven cordobés Héctor Sánchez, que ha batallado sin éxito durante tres años para que retiraran los símbolos religiosos de su instituto público de Dos Torres.

La Constitución de 1978 proclama, en efecto, por primera vez en la historia de España, con el paréntesis de la II República, la neutralidad del Estado en materia de consciencia. ¿Es ese principio suficiente para declarar los espacios públicos libres de simbología religiosa? Todo indica que no. «No hay un marco legal sobre el uso de símbolos religiosos», afirma Juanjo Picó, portavoz de Europa Laica. «Aquí cada cual entiende el laicismo como quiere. Y, en materia educativa, tampoco hay una legislación que lo regule», lamenta.

Eso es precisamente lo que esta organización viene reclamando desde hace años: un reglamento sobre la laicidad que establezca por escrito sobre qué pautas debe utilizarse la simbología en los edificios de carácter público. «Lo que tiene que haber ya es una ley sobre libertad de conciencia, que concrete cuáles son las obligaciones de las administraciones para salvaguardar los derechos de los ciudadanos», sostiene Picó.

La ausencia de ese marco normativo, explica el portavoz de Europa Laica, es lo que ha permitido que Héctor Sánchez haya tenido que soportar durante tres años la presencia de crucifijos en su aula en vulneración de su derecho a la libre conciencia y en desafío a la aconfesionalidad del Estado. «Que esa decisión la tome el consejo escolar es saltarse la legislación. Esto no es una cuestión de mayorías y minorías. No tiene sentido que en el ámbito de una educación pública y laica se deje este asunto en manos de los consejos escolares». Lee el resto de esta entrada »


Héctor, el estudiante en lucha para que se retire la simbología religiosa de su instituto, lleva su caso a la Junta

octubre 14, 2019

Héctor, el estudiante en lucha para que se retire la simbología religiosa de su instituto, lleva su caso, acompañado por Córdoba Laica, a la Junta.

Alfonso Alba, Cordópolis, 14 de octubre de 2019

Héctor Sánchez se ha convertido, a sus 14 años, en el símbolo por la lucha de la laicidad de la educación pública en España y, sobre todo, en Andalucía. Este joven estudia cuarto de Secundaria en el instituto de Dos Torres, desde donde pide que se retiren los símbolos religiosos en un “espacio de educación neutro”. Este lunes ha dado una vuelta de tuerca más en su lucha y ha presentado un escrito en la Delegación de Educación de la Junta de Andalucía reclamando que se retiren los crucifijos de las aulas donde da clase.

“Llevo ya tres años con esto y ahora mismo he entregado los escritos”, ha lamentado Héctor, que ha asegurado que no entiende “por qué no cumplimos las leyes”. “Tiene que imperar el sentido común”, sostuvo en una comparecencia ante la delegación.

Héctor ha asegurado que lleva “tres años” pidiendo la retirada y siempre “me dan largas”. “Al final he tenido que llegar a cuarto de la ESO y a hablar con medios de comunicación”, dijo el joven estudiante. “Mi objetivo es que los que vengan detrás tengan un espacio libre para educarse”, reclamó, al tiempo que sostuvo que “hay compañeros que piensan como yo” pero Dos Torres “es un pueblo muy chiquitito y no se atreven a decir lo que piensan”. Lee el resto de esta entrada »


Educación pública, educación laica

octubre 9, 2019

Julio Sánchez / Fuente

 9 de octubre de 2019

Está siendo noticia, afortunadamente, en distintos medios la batalla que un alumno del IES San Roque, en Dos Torres (Córdoba) lleva librando, desde hace tres años, para conseguir que se destierre de su instituto toda simbología religiosa.

El alumno, que ahora está en cuarto de la ESO, inició su particular batalla cuando al empezar primero en el instituto comprobó que en todas las clases había crucifijos lo que puso en conocimiento de sus padres primero y de la dirección del Centro después. La Dirección, que incluso llegó a no apoyar un vídeo del alumno para un concurso del Defensor del Pueblo sobre Derechos Humanos, se escuda en que la retirada de la simbología religiosa es decisión del Consejo Escolar, a perra de que el Defensor del Pueblo Andaluz ya apuntó en 2017 que este órgano «se extralimitaba», al atribuirse competencias que no le corresponden., recordando que, según la LOMCE, «el Consejo Escolar no puede decidir eso».

Denuncia que crucifijos y otros símbolos religiosos que cuelgan de las paredes de su escuela, (donde también son habituales las visitas pastorales del obispo, Demetrio Fernández), «vulneran» sus derechos fundamentales y los de sus compañeros, al vulnerar “los derechos fundamentales de igualdad, libertad religiosa y aconfesionalidad del estado” incluidos en la Constitución Española y el Estatuto de Andalucía, que recoge textualmente que “la enseñanza pública, conforme al carácter aconfesional del Estado, será laica”. (Estatuto de Autonomía de Andalucía, capítulo 2, artículo 21.2)

Muchos son los apoyos (que agradeció en un vídeo) que está recibiendo desde que decidió hacer pública su denuncia, mandando cartas y escritos, harto de ver ignoradas sus reivindicaciones, en la creencia de que así puede tener mayor éxito en su objetivo. También Andalucía Laica (a cuyo apoyo nos sumamos desde Asturias Laica), ha hecho público su apoyo a la denuncia del menor y exige tanto al IES San Roque como a la Junta que respondan a la peticiones del joven «eliminando la simbología religiosa e impidiendo actividades de proselitismo confesional».

Vídeo. Fuente Público

Público también se ha hecho eco de la batalla de Héctor, acompañando la noticia en la sección Público al día  con un breve vídeo en el que interviene Juanjo Picó, de Europa Laica

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No solo son los lazos amarillos

marzo 25, 2019

«Recriminamos los lazos amarillos pero somos los campeones mundiales del absurdo al nombrar alcaldesas perpetuas con bastón de mando a advocaciones virginales en un claro contrasentido entre las legítimas creencias y la política rastrera»

Jorge A. García, presidente de Movimiento Hacia Un Estado Laico (MHUEL)

Jorge A. García, El Diario, 25 de marzo de 2019

Soy de la opinión que en los edificios públicos están de sobra los escaparates partidistas o ideológicos, ya sean políticos o de carácter confesional . Un estamento público debe permanecer neutral pese al partido que lo gobierne, para fundamentar la credibilidad de la institución ante toda la ciudadanía y garantizar la pluralidad otorgando que la institución en sí está muy por encima de los tiempos políticos.

Por lo tanto, me parece correcto y adecuado la retirada de los lazos amarillos de las instituciones que representan al conjunto de Cataluña y su ciudadanía . Esa simbología bien se puede exhibir en las sedes de los partidos y otros espacios respetando siempre la libertad de expresión que garantiza nuestra actual Constitución.

Recientemente, el actual titular de la Oficina del Defensor del Pueblo entró de lleno para determinar y clarificar qué tipo de simbología se debe admitir en las instituciones del Estado que nos representan a todos. Es curiosa la férrea determinación de la Junta Electoral Central en el asunto de los lazos amarillos en la Instituciones Catalanas , cuando por el contrario todas las reclamaciones ante la JEC y las Juntas Electorales Provinciales ante la simbología religiosa en centros electorales, son sistemáticamente rechazadas a pesar de tener que votar ante un Crucifijo o la talla de una Virgen. Lee el resto de esta entrada »


El Tribunal Supremo desobedece la Constitución: Símbolos religiosos en sus salas

noviembre 9, 2018

Por Demetrio E. Brisset Martín

Carlos Lesmes / Observatorio del Laicismo

Fuente. Observatorio del Laicismo – Europa Laica, 9 de noviembre de 2018

Tras aumentar su descrédito público tras la polémica decisión de favorecer a los banqueros en su contencioso con los millones de firmantes de hipotecas, se puede añadir que el Tribunal Supremo de España (“el órgano jurisdiccional superior” del Poder Judicial, según el Artículo 123-1 de la vigente Constitución que acaba de cumplir 40 años) no la obedece en sus instalaciones.

Sucede que, según el Artículo 16-3 de la Constitución: “Ninguna confesión (religiosa) tendrá carácter estatal”. Ahora bien, en la sede de este Tribunal (plaza de las Salesas, Madrid), tanto en el Salón de Plenos como en otra Sala, se muestran en las paredes símbolos católicos tan evidentes como un crucifijo y un retrato de la Inmaculada Concepción. La vinculación de este alto tribunal con una religión concreta es innegable. Lee el resto de esta entrada »


Ausencia de símbolos religiosos en la toma de posesión de ministras y ministros del Gobierno

junio 7, 2018

La toma de posesión, que tuvo lugar esta mañana una vez publicados sus cargos en el B.O.E., sin simbología religiosa y con alusiones al «Consejo de Ministras y Ministros»

Foto eldiario.es, 7 de junio de 2018

Ministras y ministros del nuevo Gobierno han prometido esta mañana su cargo ante un ejemplar facsímil de la Constitución editado por las Cortes Generales en 1980, abierta por el Título IV, que trata del Gobierno y la Administración y en una ceremonia totalmente civil, sin cruz ni Biblia, tal y como había hecho anteriormente Pedro Sánchez.

Pero en esta toma de posesión la ausencia de simbología religiosa no ha sido la única novedad, sólo cuatro de quienes han prometido su cargo no han utilizado la fórmula iniciada por la vicepresidenta Carmen Calvo (y que corregía la oficialmente presentada):

«Prometo por mi conciencia y honor cumplir fielmente mis obligaciones como ministro [o ministra]. Con lealtad al rey y guardar y hacer guardar la Constitución  como norma fundamental del Estado y así como mantener el secreto de las deliberaciones del Consejo de Ministras y Ministros»

Serían Dolores Delgado, Josep Borrell, José Luis Ábalos y Nadia Calviño quienes han hecho referencia únicamente al «Consejo de Ministros». Lee el resto de esta entrada »


Ni biblia ni crucifijo, ¿un gesto? ¿un avance hacia un estado laico?

junio 2, 2018

¿Apuesta Pedro Sánchez por un Estado laico?

Pedro Sánchez, primer Presidente de Gobierno en prometer el cargo sin biblia ni crucifijo

Con crucifijos, biblias y hasta de rodillas fueron  las otras tomas de posesión de los anteriores presidentes. Adolfo Suárez juró su cargo como presidente preconstitucional en 1976 arrodillado ante la biblia y un voluminoso crucifijo, Felipe González, José María Aznar, José Luis Rodríguez Zapatero y Mariano Rajoy asumieron el cargo en Zarzuela con símbolos religiosos. Pedro Sánchez es el primer Presidente de Gobierno que promete el cargo simplemente ante un ejemplar de la Constitución, abierta en la página del artículo 62.

¿Puede significar, más allá de un gesto, que Pedro Sánchez tiene intención de avanzar hacia un Estado laico? Tal vez el que ningún obispo haya felicitado al nuevo Presidente del Gobierno este viernes, más allá de la «institucional» felicitación que se espera del presidente de la CEE, sea un síntoma.

Algunos síntomas y algunos compromisos
La llegada al poder de Pedro Sánchez alerta a la Iglesia sobre el declive de sus privilegios,  eldiario.es

Ningún obispo felicitó este viernes a Pedro Sánchez cuando, por primera vez en nuestra historia democrática, salió adelante una moción de censura y el líder socialista se convertía en nuevo presidente del Gobierno. En su toma de posesión, por primera vez en la historia de la democracia española, Sánchez ha prometido el cargo ante la Constitución.  No hubo ni Biblia ni crucifijo sobre la mesa de Zarzuela.

Fuentes episcopales dan por hecho que el presidente de los obispos, Ricardo Blázquez, enviará la tradicional carta de felicitación al secretario general del PSOE. Pero, al menos en público, la actitud del episcopado español ha sido la del silencio. Tiene motivos para temer por sus intereses.

La apuesta por el Estado plenamente laico fue uno de los ejes del programa con el que Sánchez llegó, hace algo más de un año, a la Secretaría General del PSOE, después de las primarias en las que se enfrentó con Susana Díaz y Patxi López. En su documento programático, ‘Somos socialistas-por una nueva democracia’, el hoy presidente del Gobierno apostaba por que «España debe consolidar su condición de Estado laico» y eliminar el velo de confesionalidad que, 40 años después, continúa copando los actos públicos.

Según la Constitución española, España es aconfesional: «Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones». En la práctica, hay cooperación con todas (aunque cita expresamente la católica), pero el artículo puede dar lugar a interpretaciones políticas, permite estirarlo hacia el catolicismo o hacia el laicismo. Así ha sido según si los gobiernos eran del PP o del PSOE a lo largo de la historia.

¿En qué medidas concretas? Por ejemplo, en la financiación de la Iglesia (que por ejemplo no paga IBI), en el peso de la asignatura de Religión (que hoy cuenta para nota), en los crucifijos o no en las escuelas o en los funerales de estado (que han sido oficiados por siempre prelados católicos aunque entre las víctimas hubiera personas de otras confesiones o laicas). Hoy en día es el Estado, por ejemplo, quien paga a los curas de hospitales, aeropuertos o del ejército. O a los profesores de religión católica. Lee el resto de esta entrada »


Representantes de estudiantes piden que se desacralice ya la capilla de la Universidad de Oviedo

mayo 2, 2018

La Alianza Progresista y Les Asamblees Abiertes coinciden en que el equipo rectoral debe tomar ahora la iniciativa

Altar de las Insignias de Los Estudiantes en la Capilla de la Universidad de Oviedo, 2016 / Foto Costaleros de Oviedo-Hermandad de los Estudiantes

Ángel Fidalgo, La Nueva España, 2 de mayo de 2018

¿La capilla del edificio histórico de la Universidad dejará de ser un lugar de encuentro con Dios para pasar a serlo con la cultura? Ésta es la pregunta que se hacen muchos estudiantes y también muchos profesores después de que el claustro de la Universidad aprobara no renovar el acuerdo que tenía con la Cofradía de los Estudiantes, usuarios de esta capilla durante la Semana Santa. Lo cierto es que las aguas bajan revueltas para los que defienden el culto religioso. Unos y otros sostienen que el único que puede inclinar la balanza, a un lado o hacia el otro, es el rector Santiago García Granda.

La Alianza Progresista Estudiantil y Les Asamblees Abiertes d’Estudiantes de la Universidá d’Uviéu consideran que hay que desacralizar la capilla del edificio histórico de la Universidad. Resumiendo, cerrarla al culto religioso, que hasta ahora sólo se centra en la celebración de bodas y en los actos propios de la Semana Santa.

Los dos colectivos estudiantiles coinciden en sus propósitos y sostienen que el primer paso lo debe dar la Universidad. Es más, hasta ahora no plantearon esta posibilidad ni en el claustro, en el que tienen representación, ni en ningún otro foro. Sólo lo hicieron a nivel interno, pero están expectantes. Lee el resto de esta entrada »