Andalucía Laica denuncia la proliferación de actividades religiosas en los centros públicos de la comunidad autónoma

diciembre 18, 2025

Llegadas estas fechas y ante la proximidad de las fiestas de invierno se promueve la proliferación de belenes, representaciones y otras actividades de tipo claramente religioso en numerosos centros escolares públicos

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Observatorio del Laicismo-Andalucía Laica

Llegadas estas fechas y ante la proximidad de las fiestas de invierno se promueve la proliferación de belenes, representaciones y otras actividades de tipo claramente religioso en numerosos centros escolares públicos de la Comunidad Autónoma de Andalucía, utilizando diferentes espacios de dichos Centros públicos los cuales —tanto la totalidad del alumnado como trabajadores y trabajadoras— han de utilizar obligatoriamente en su quehacer diario.

Europa Laica-Andalucía pone de manifiesto y denuncia públicamente ante las instituciones y autoridades con responsabilidades en el ámbito educativo, pero también ante la opinión pública, la creciente ola de actividades confesionales que venimos observando, junto al crecimiento también de denuncias de la ciudadanía al respecto, en  distintos Centros Educativos Públicos de Andalucía, en los cuales reiteradamente se vienen permitiendo por las autoridades educativas, y las  Direcciones de los Centros y sus órganos colegiados.

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Los belenes de Almeida para “celebrar el nacimiento del niño Dios”

noviembre 28, 2024

Una colección de 4.200 nacimientos, varias proyecciones de pesebres en fachadas iglesias y un itinerario creado por el Ayuntamiento para ver las figuritas expuestas a lo largo de todo Madrid

Varias personas trabajan durante el comienzo de la construcción del Belén en la Puerta del Sol, a 27 de noviembre de 2023, en Madrid (España) / Eduardo Parra / Europa Press
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El País, 28 de noviembre de 2024

Cuando falta menos de un mes para Navidad, el Ayuntamiento de Madrid ha presentado su programa de fiestas para “celebrar el nacimiento del niño Dios”. Entre las propuestas para este año, destaca la cantidad de ellas relacionadas con los belenes: desde una colección de más de 4.200 nacimientos, hasta proyecciones del pesebre en las fachadas de varias iglesias del distrito Centro. Tanto es el interés por esta tradición navideña que el Consistorio ha elaborado un itinerario para visitar los más “emblemáticos” de toda la ciudad. Destaca como principal el suyo, el que estará en el Palacio de Cibeles.

Antonio Basanta y María de los Ángeles Martín son un matrimonio con una pasión compartida: coleccionar figuritas de Belén. Empezaron en 1977 y ya tienen más de 30.000. Las piezas vienen de 154 países distintos y las más antiguas se remontan al siglo XVIII. En total son unos 4.200 nacimientos. Los más destacados son el napolitano y el siciliano, ambos con más de 130 figuras. El Ayuntamiento de Madrid ha llegado a un acuerdo con ellos para exponerlos en los centros culturales de los distritos de Vicálvaro, Salamanca y Ciudad Lineal.

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El laicismo avanza en Cullera

julio 17, 2024

Traslada la imagen del Sagrario Corazón que se encontraba en las escaleras del Ayuntamiento

Casa Consistorial de Cullera / Fuente foto

Cullera Laica, (vía Observatorio del Laicismo), 17 de julio de 2024

El día 13 de junio, Silvia Teresa Roca Palomares, 1ª Teniente de Alcalde, Portavoz del Gobierno y delegada de Cultura, Educación, Patrimonio Histórico y Museos del PSOE nos comunicó que el día anterior trasladaron la imagen del Sagrado Corazón que estaba en las escaleras del ayuntamiento en la Ermita de Sant Llorenç.

Cullera Laica contestó que había sido una decisión acertada y constitucional, al tiempo que la Junta celebrada el sábado 29 de junio del presente valora positivamente el hecho y reconoce la dedicación del actual Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Cullera para resolver una petición que se inició en 2027.

El traslado de la citada imagen se decidió a la Asamblea General de Cullera Laica celebrada el 12 de noviembre de 2007, cuando la Junta ya lo había solicitado anteriormente y había sido denegada.

Dicha petición se fundamentó en que la imagen es un símbolo religioso, concretamente de la religión católica, y que por tanto, al estar ubicada en el edificio de una institución pública como es el Ayuntamiento de Cullera, vulnera el principio constitucional de aconfesionalidad del Estado que en su artículo 16.3 indica que “ninguna religión tendrá carácter estatal”.

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Ceremonias político religiosas del fascismo español: la Reposición de Crucifijos

mayo 31, 2024

La presencia simultanea de curas párrocos y maestros en las ceremonias de reposición sirvió para evidenciar públicamente el final del enfrentamiento que entre las dos instituciones se produjo durante la época republicana

Fuente foto
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Lucio Martínez Pereda, Nueva Revolución, 31 de mayo de 2024

La primera reposición pública de crucifijos durante la Guerra Civil tiene lugar en Navarra. La orden dada el 21 de julio de 1936 parte de Diputación Foral. De su cumplimiento quedan encargados los alcaldes. En la misma orden se recogía el restablecimiento de la enseñanza católica en todos los centros escolares, la reapertura de colegios y escuelas dirigidas por órdenes religiosas, la prohibición de la coeducación, y además se decretaba la revisión de todos los nombramientos de maestros. En el texto aprobado por la diputación se relataba cómo la iniciativa había surgido a propuesta de los ayuntamientos: «muchos ayuntamientos se han apresurado a colocar en las escuelas la imagen del Cristo Redentor, expresando así sus deseos de que la enseñanza de sus hijos sólo ha de fundamentarse en los sanos principios de la moral católica.”

El proceso de reposición -a pesar de producirse en varias provincias de la retaguardia- no obedece a ninguna orden de implantación nacional. En cada provincia la colocación del crucifijo en las aulas escolares es patrocinada por un organismo distinto: diputaciones, autoridades educativas de distrito universitario y ayuntamientos. La única disposición legal del Gobierno franquista se dará cuando la guerra esté a punto de finalizar, dos días antes de que se hiciese la proclamación oficial del final de la guerra: la Orden del 30 de marzo de 1939 dictada por el Ministerio de Educación Nacional: “instaurando el santo crucifijo” (B.O.E del 4 de abril de 1939), obligaba a los directores de Instituto y Rectores de universidad que aun no lo hubiesen hecho a “instaurar en el lugar preferente de cada una de las aulas y salas de trabajo el Santo Crucifijo”.

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El partido de Giorgia Meloni quiere imponer por ley símbolos religiosos en las escuelas italianas

diciembre 22, 2023

La formación ultraderechista de la primera ministra ha presentado un proyecto de ley en el Senado para “proteger” las tradiciones cristianas y la “esencia” de la Navidad

La primera ministra italiana, Giorgia Meloni, en una sesión en el Senado, en Roma (Italia), el 13 de diciembre / Claudio Peri (EFE)
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Lorena Pacho, El País, 22 de diciembre de 2023

Hermanos de Italia, el partido ultraderechista de la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, ha encontrado en los belenes escolares un nuevo aliado en su tradicional batalla por proteger lo que llaman las “raíces culturales” del país transalpino. La formación ha presentado un proyecto de ley en el Senado que pretende blindar la costumbre de montar belenes en las escuelas en la época navideña y que contempla sanciones para los funcionarios que no lo permitan o impulsen celebraciones alternativas, sin carga religiosa, en estas fechas.

La idea es acabar con los festejos generales que muchas escuelas organizan antes de las vacaciones, donde se reconoce la diversidad creciente de las aulas italianas.

La senadora de Hermanos de Italia, Lavinia Mennuni, principal firmante de la propuesta de ley, ha explicado que con esta iniciativa se pretende evitar que se releguen símbolos y festividades cristianas en las escuelas de todos los niveles. “Desde hace algunos años asistimos a decisiones inaceptables y vergonzosas de algunas escuelas que prohíben los belenes o modifican la esencia profunda de la Navidad, transformándola en inverosímiles ‘fiestas de invierno’ para no ofender a los creyentes de otras religiones. Gracias a este proyecto de ley ya no será posible cancelar el belén, la Navidad y la Pascua en las escuelas italianas”, ha señalado la senadora.

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El Niño Jesús contra Papá Noel, por Antonio Gómez Movellán

diciembre 24, 2021

19 de diciembre de 2021, Vaticano, Ciudad del Vaticano: el Papa Francisco (C) y el cardenal Konrad Krajewski se reúnen con niños asistidos por el Dispensario Pediátrico de Santa Marta en un evento previo a la Navidad en el Salón Pablo VI del Vaticano / Fabio Frustaci / Europa Press

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Antonio Gómez Movellán, Público, 24 de diciembre de 2021

En la bendición urbi et orbi del Papa del año 2014, Francisco volvió afirmar que «sin Jesús la navidad está vacía»; una declaración que da escalofríos y que resume a la perfección la tentación totalitaria del catolicismo, que pretende identificar la creencia en su dogmática como la única moral posible, relegando a los no cristianos a la vacuidad moral. De hecho, la iglesia católica siente desasosiego con el carácter profano de estas fiestas navideñas. Para ello acude a criticar la navidad como una fiesta consumista, mercantilista, contraponiendo como virtud la fiesta navideña católica centrada en la familia y la caridad; por eso denuncian el carácter mundano y hedonista de la navidad profana, ya que es ese, precisamente, el que lo aproxima al carácter pagano de estas fiesta ancestrales del solsticio de invierno.

Por eso, la iglesia católica siempre ha huido de aquellas manifestaciones profanas de estas fiestas y tiene tanto interés en poner belenes católicos en todo tipo de espacio públicos -en escuelas, en ayuntamientos, en ministerios, en parques, etc.-  y también en exhibir, de forma humillante y hasta obscena, la pobreza para, de esta forma, resaltar la caridad católica.  En España las administraciones públicas se pliegan absolutamente a este interés de la iglesia, incluso adaptando la parrilla de la programación de la RTVE al calendario ritual católico y haciendo retrasmisiones en directo de misas y apariciones del Papa de Roma.

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Universidad y Laicismo. El caso de la UGR, conferencia de Juan A. Aguilera Mochón (Vídeos)

noviembre 12, 2021

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12 de noviembre de 2021

El Seminario Galileo Galilei de la UGR y Granada Laica han organizado la segunda sesión de su V ciclo de conferencias, de título global “El laicismo ante la nueva anormalidad“, con una charla de Juan Antonio Aguilera Mochón, profesor dela Universidad de Granada y miembro del seminario Galilei y de UniLaica.

Su conferencia tuvo lugar el pasado día 4 bajo el título «Universidad y Laicismo» tomando como ejemplo paradigmático el caso de la Universidad de Granada.

«A veces se dice que la Universidad es el ‘templo’ del saber. Si aceptamos esa figura, inmediatamente hay que advertir que nunca debe confundirse con otro tipo de templos en los que dominan los dogmas confesionales, pues el saber universitario deriva del pensamiento crítico, la racionalidad y la ciencia, y por tanto debe ser aconfesional y antidogmático.

Sin embargo, tras una historia de continuos avances y retrocesos, el confesionalismo sigue muy vivo en la Universidad española, y específicamente en la de Granada, que hace diez años protagonizó un hito retrógrado del que aún no hay visos de rectificación».

La conferencia fue emitida en directo.

Vídeos

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La batalla de Héctor reactiva el debate sobre los símbolos religiosos en el aula

julio 4, 2020

Europa Laica reclama un marco regulatorio estable que garantice la neutralidad del Estado en espacios públicos. Ante el vacío legal, la decisión de colocar crucifijos en los colegios descansa hoy en los consejos escolares. Dos juristas argumentan para Público las razones en contra y a favor de un debate aún no resuelto

Imagen de un rosario. /Pixabay

Imagen Pixabay

A. Moreno, Público, 4 de julio de 2020

La presencia de símbolos religiosos en el aula sigue hoy huérfana de un marco normativo específico y sujeta, por tanto, a la interpretación subjetiva del texto constitucional, que garantiza la libertad de culto y la neutralidad de un Estado que se reclama aconfesional. Pero, ¿en qué se concreta exactamente la neutralidad del Estado? Ese es el nudo gordiano de la cuestión, que ha vuelto a ponerse sobre la mesa al hilo del caso del joven cordobés Héctor Sánchez, que ha batallado sin éxito durante tres años para que retiraran los símbolos religiosos de su instituto público de Dos Torres.

La Constitución de 1978 proclama, en efecto, por primera vez en la historia de España, con el paréntesis de la II República, la neutralidad del Estado en materia de consciencia. ¿Es ese principio suficiente para declarar los espacios públicos libres de simbología religiosa? Todo indica que no. «No hay un marco legal sobre el uso de símbolos religiosos», afirma Juanjo Picó, portavoz de Europa Laica. «Aquí cada cual entiende el laicismo como quiere. Y, en materia educativa, tampoco hay una legislación que lo regule», lamenta.

Eso es precisamente lo que esta organización viene reclamando desde hace años: un reglamento sobre la laicidad que establezca por escrito sobre qué pautas debe utilizarse la simbología en los edificios de carácter público. «Lo que tiene que haber ya es una ley sobre libertad de conciencia, que concrete cuáles son las obligaciones de las administraciones para salvaguardar los derechos de los ciudadanos», sostiene Picó.

La ausencia de ese marco normativo, explica el portavoz de Europa Laica, es lo que ha permitido que Héctor Sánchez haya tenido que soportar durante tres años la presencia de crucifijos en su aula en vulneración de su derecho a la libre conciencia y en desafío a la aconfesionalidad del Estado. «Que esa decisión la tome el consejo escolar es saltarse la legislación. Esto no es una cuestión de mayorías y minorías. No tiene sentido que en el ámbito de una educación pública y laica se deje este asunto en manos de los consejos escolares». Read the rest of this entry »


Héctor, el estudiante en lucha para que se retire la simbología religiosa de su instituto, lleva su caso a la Junta

octubre 14, 2019

Héctor, el estudiante en lucha para que se retire la simbología religiosa de su instituto, lleva su caso, acompañado por Córdoba Laica, a la Junta.

Alfonso Alba, Cordópolis, 14 de octubre de 2019

Héctor Sánchez se ha convertido, a sus 14 años, en el símbolo por la lucha de la laicidad de la educación pública en España y, sobre todo, en Andalucía. Este joven estudia cuarto de Secundaria en el instituto de Dos Torres, desde donde pide que se retiren los símbolos religiosos en un “espacio de educación neutro”. Este lunes ha dado una vuelta de tuerca más en su lucha y ha presentado un escrito en la Delegación de Educación de la Junta de Andalucía reclamando que se retiren los crucifijos de las aulas donde da clase.

“Llevo ya tres años con esto y ahora mismo he entregado los escritos”, ha lamentado Héctor, que ha asegurado que no entiende “por qué no cumplimos las leyes”. “Tiene que imperar el sentido común”, sostuvo en una comparecencia ante la delegación.

Héctor ha asegurado que lleva “tres años” pidiendo la retirada y siempre “me dan largas”. “Al final he tenido que llegar a cuarto de la ESO y a hablar con medios de comunicación”, dijo el joven estudiante. “Mi objetivo es que los que vengan detrás tengan un espacio libre para educarse”, reclamó, al tiempo que sostuvo que “hay compañeros que piensan como yo” pero Dos Torres “es un pueblo muy chiquitito y no se atreven a decir lo que piensan”. Read the rest of this entry »


Educación pública, educación laica

octubre 9, 2019

Julio Sánchez / Fuente

 9 de octubre de 2019

Está siendo noticia, afortunadamente, en distintos medios la batalla que un alumno del IES San Roque, en Dos Torres (Córdoba) lleva librando, desde hace tres años, para conseguir que se destierre de su instituto toda simbología religiosa.

El alumno, que ahora está en cuarto de la ESO, inició su particular batalla cuando al empezar primero en el instituto comprobó que en todas las clases había crucifijos lo que puso en conocimiento de sus padres primero y de la dirección del Centro después. La Dirección, que incluso llegó a no apoyar un vídeo del alumno para un concurso del Defensor del Pueblo sobre Derechos Humanos, se escuda en que la retirada de la simbología religiosa es decisión del Consejo Escolar, a perra de que el Defensor del Pueblo Andaluz ya apuntó en 2017 que este órgano «se extralimitaba», al atribuirse competencias que no le corresponden., recordando que, según la LOMCE, «el Consejo Escolar no puede decidir eso».

Denuncia que crucifijos y otros símbolos religiosos que cuelgan de las paredes de su escuela, (donde también son habituales las visitas pastorales del obispo, Demetrio Fernández), «vulneran» sus derechos fundamentales y los de sus compañeros, al vulnerar “los derechos fundamentales de igualdad, libertad religiosa y aconfesionalidad del estado” incluidos en la Constitución Española y el Estatuto de Andalucía, que recoge textualmente que “la enseñanza pública, conforme al carácter aconfesional del Estado, será laica”. (Estatuto de Autonomía de Andalucía, capítulo 2, artículo 21.2)

Muchos son los apoyos (que agradeció en un vídeo) que está recibiendo desde que decidió hacer pública su denuncia, mandando cartas y escritos, harto de ver ignoradas sus reivindicaciones, en la creencia de que así puede tener mayor éxito en su objetivo. También Andalucía Laica (a cuyo apoyo nos sumamos desde Asturias Laica), ha hecho público su apoyo a la denuncia del menor y exige tanto al IES San Roque como a la Junta que respondan a la peticiones del joven «eliminando la simbología religiosa e impidiendo actividades de proselitismo confesional».

Vídeo. Fuente Público

Público también se ha hecho eco de la batalla de Héctor, acompañando la noticia en la sección Público al día  con un breve vídeo en el que interviene Juanjo Picó, de Europa Laica

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