Segunda entrega de tres. Esta parte analiza los mitos relacionados con la enseñanza religiosa confesional en los centros escolares, desde infantil hasta bachillerato.
Un crucifijo en un aula| Image Archivo | L.P. – Fuente ________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 15 de octubre de 2026
Con las elecciones generales del 29 de noviembre a la vista, y siendo la escuela el ámbito donde más pueden decidir los gobiernos sobre este asunto, conviene mirar con cifras en la mano qué hace hoy el sistema educativo con la religión. De ello depende que los programas se comprometan, o no, con una escuela realmente laica.
Mitos sobre el adoctrinamiento infantil en los centros escolares
Pasemos por tanto de las parroquias a las escuelas. El ámbito escolar constituye la principal vía de penetración institucional de la doctrina religiosa en la infancia, y por tanto del abuso religioso mental infantil.
Someter a la infancia a la amenaza del castigo eterno, a la culpa por los procesos biológicos naturales o a la adscripción obligatoria a un credo particular no es educar, es amputar la libertad de conciencia antes de que esta pueda manifestarse.
Un aula con mensajes que defienden el derecho de los niños al pensamiento independiente | IA _______________________
Pedro María Fernández Sandino, 24 de septiembre de 2026
La infancia no es una propiedad privada, ni un territorio conquistado por la genealogía, ni un lienzo en blanco destinado a la reproducción servil de los prejuicios, mitos y dogmas de sus progenitores.
Durante siglos, la institución familiar, estructurada bajo la lógica del patriarcado y la propiedad, ha operado como un espacio de impunidad donde los derechos del menor quedan subordinados a las creencias, herencias e impulsos identitarios de los adultos. Sin embargo, la dignidad humana exige romper de manera drástica con la premisa de que los hijos pertenecen a sus padres. Los niños y niñas son sujetos de derecho, de pleno derecho, seres en proceso de formación cuyo interés superior debe ser protegido no solo frente al abuso físico o económico, sino frente a la colonización temprana de sus mentes y la mutilación simbólica o material de su autonomía futura.
Advierte del grave perjuicio pedagógico para el alumnado al someterlo a la confusión entre la ciencia objetiva y el dogma religioso en el ámbito escolar. Insiste en que la verdadera solución no es multiplicar los dogmas ni la segregación en la escuela pública o concertada, sino sacar de forma definitiva el catecismo del sistema educativo.
El presidente andaluz Juanma Moreno Bonilla de visita en un colegio andaluz | Fuente foto __________________
Ante la reciente resolución del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), que avala que un colegio privado-concertado de ideario católico en Granada no imparta la asignatura de religión islámica reclamada por una familia, Andalucía Laica (agrupación territorial de Europa Laica) desea manifestar su total rechazo al modelo de adoctrinamiento escolar sufragado con fondos públicos.
Este nuevo episodio en los tribunales no hace más que evidenciar la trampa estructural que supone el modelo de educación concertada en España. Financiada íntegramente con el dinero de toda la ciudadanía mediante impuestos públicos, la patronal católica exige mantener la prerrogativa de adoctrinar bajo su ideario privado, imponiendo sus dogmas a la comunidad educativa escolarizada en sus centros.
Desde Andalucía Laica señalamos los siguientes puntos:
Al final, lo que queda de esta semana no es un mensaje, no es una doctrina, no es siquiera una promesa concreta. Lo que queda es una producción. Un despliegue técnico de primer nivel mundial
El Papa se dispone a celebrar la última Santa Misa en el Puerto de Santa Cruz, al concluir su Viaje Apostólico a España | Fuente @Vatican Media-Vatican News ___________________
Fuente Txema García, Lo Que Somos, 15 de junio de 2026
Hector Sole-Bradshaw es un técnico británico especializado en grandes producciones de espectáculos. Su currículum incluye algunos de los eventos más mediáticos del planeta. La cadena pública catalana 3Cat lo contrató como consultor para retransmitir la ceremonia del Papa en la Sagrada Familia. La tecnología que desplegaron —llamada “Cinema Live”, una combinación de producción televisiva y efectos cinematográficos— apenas se había usado antes en Estados Unidos para el espectáculo del descanso de la Super Bowl. Para una misa. Para una misa papal en Barcelona lo que se montó fue, en su factura técnica y en su ambición escenográfica, exactamente lo mismo que para el show de medio tiempo del partido de fútbol americano más visto del mundo. Si alguien todavía tenía dudas sobre qué era realmente este viaje, ahí tiene la respuesta.
Hemos pasado una semana entera -siete días completos- con León XIV como monotema absoluto de la vida pública en esto que se llama Estado español.
La capilla estaba en penumbra; al pie del altar sobre una tarima había una mesa camilla iluminada por un flexo que proyectaba contra las paredes la sombra puntiaguda, tenebrosa, del director de los ejercicios espirituales allí sentado, quien en ese momento describía minuciosamente las penas del infierno sin escatimar ningún horror. Decía que este castigo podía caer sobre un niño de siete años recién llegado al uso de razón que cometía su primer pecado o sobre un viejo a punto de morir que lo cometiera en plena agonía después de una vida intachable. Ambos serían condenados al fuego eterno para toda la eternidad.
¿Qué era la eternidad? Si una hormiga diera vueltas alrededor de la tierra, cuando llegara a partirla en dos mitades, la eternidad alcanzaría el primer segundo. El terror llenaba toda la capilla y yo era uno de aquellos adolescentes aterrorizado. Pero había una única solución: no caer en el pecado, no tener un solo pensamiento impuro. En ese caso el infierno se transformaría en el paraíso.
El Prado, Montealto, Las Tablas-Valverde o Tajamar son algunos de los muchos centros de formación privada o concertada vinculados a la prelatura ultraconservadora, que se fundó en la capital española y ha desplegado en ella ofertas educativas tanto en los barrios acomodados como en las zonas más humildes, en estos casos concertados, por lo tanto «gratuitos», «pero el precio real es que traten de evangelizarlos”,
Imagen de archivo en una clase antigua del colegio Tajamar, centro histórico del Opus en Vallecas |Hemeroteca Escuela Tajamar _________________
Septiembre de 1928. El sacerdote español Josemaría Escrivá de Balaguer viaja a unos retiros espirituales. El segundo día, cuando releía unas anotaciones viejas en su habitación después de ir a misa, recibe una inspiración divina: debe crear el Opus Dei, una nueva prelatura en la Iglesia que inspire a los fieles con acompañamientos pastorales y formación espiritual. Años más tarde, el fundador de esta jurisdicción católica pasó a ser conocido internacionalmente y, en 2002, fue canonizado por el Papa Juan Pablo II. Abrió camino a una sólida doctrina que hoy aún se imparte en colegios, institutos, universidades o centros concertados de todo el país. Pero hubo un lugar en el que empezó todo.
En sus cuadernos, custodiados por el Opus, escribió lo siguiente: “Consideraba yo por la calle, ayer tarde, que Madrid ha sido mi Damasco, porque aquí se han caído las escamas de los ojos de mi alma […] y aquí he recibido mi misión”. Decidió que su organización se fundaría en la capital, donde los suyos aún mantienen una importante influencia. Aunque hoy en día se distribuyen centros educativos del Opus Dei por los distintos barrios de la ciudad, y con distinto poder adquisitivo, buena parte de ellos continúa centralizándose en distritos acomodados como Fuencarral-El Pardo. Especialmente en los barrios de Valverde o Mirasierra.
Gregorio Morán era un fantástico narrador oral. De sus historias, contadas ante un mantel o en interminables conversaciones telefónicas, disfruté tanto que las echo en falta con la misma nostalgia que a sus artículos sabatinos. Una de las que mejor recuerdo evocaba sus años de adolescente en Oviedo en los años 50, cuando la Semana Santa, exaltación del nacional-catolicismo y de la represión franquista, era un espectáculo tenebroso que provocaba recelo y miedo en un chaval curioso como Gregorio. Nunca olvidó una ocasión en la que al cruzar una esquina de la ciudad se encontró con una procesión en la que iba su padre y de golpe se oyó el grito estremecedor de un varón con modos militares, dando una orden a la multitud que se agolpaba en la calle:
– !Al suelo!, !Al suelo!
Y la gente, creyentes, curiosos o paseantes como Gregorio, tenían que hincar las rodillas al suelo mientras pasaba lo que para aquel rapaz era una tétrica procesión con curas y militares ejerciendo la autoridad en los años más duros de la dictadura.
Andalucía Laica, ante los numerosos escritos y quejas recibidos por parte de familias de distintos centros públicos de la comunidad autónoma, quiere denunciar ante la opinión pública y las autoridades competentes la ola de actividades de carácter marcadamente religioso que se están promoviendo en el ámbito escolar con motivo de la proximidad de la Semana Santa.
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Andalucía Laica-Observatorio del laicismo, 28 de marzo de 2026
Andalucía Laica (delegación territorial de Europa Laica), ante los numerosos escritos y quejas recibidos por parte de familias de distintos centros públicos de la comunidad autónoma, quiere denunciar ante la opinión pública y las autoridades competentes la ola de actividades de carácter marcadamente religioso que se están promoviendo en el ámbito escolar con motivo de la proximidad de la Semana Santa.
Estas representaciones y actos confesionales se están llevando a cabo en espacios comunes de los centros educativos. El uso de estos lugares afecta de forma directa tanto al alumnado como al personal docente que, en su quehacer diario, se ven obligados a participar o presenciar estas manifestaciones religiosas.
Mi edad me permite recordar aquellas semanas santas de mitad del siglo pasado en las que la sociedad estaba sometida al mandato de la iglesia de los católicos.
Procesión en L’Entregu en los años 50 | Foto: Fototeca del Pueblu d’Asturies __________________
Una de las ventajas de la edad es poder mirar hacia el pasado y ver cómo el transcurso del tiempo hace evolucionar las costumbres. Pero a veces ese pasado te aparece de forma sorpresiva creándote dudas sobre si es tu mente la que retrocede (porque ya falla) o es que la idea de que aprendemos y mejoramos es un espejismo.
Mi edad me permite recordar aquellas semanas santas de mitad del siglo pasado en las que la sociedad estaba sometida al mandato de la iglesia de los católicos (armada con la fuerza de un “caudillo de España” precisamente consolidado por la gracia del dios de esos católicos).
Se suspendía la vida, se cerraban los cines y el comercio, todo languidecía y sólo se podía ir a visitar los monumentos mortuorios que se organizaban en las iglesias y los concursos de escaparates de los comercios cerrados. Visto desde hoy aparece como un largo y estrecho túnel del tiempo que nos asoma a un pasado tétrico.
Procesión infantil organizada por el colegio público de Villafría con alumnos de infantil a primaria en el barrio de Otero: Sesenta escolares, vestidos de nazarenos y con capirotes, llevarán un paso de un Cristo crucificado y de la Virgen de la Esperanza
C.P. de Villafría | Foto Piña/Fuente __________________
Este miércoles 25 de marzo, el barrio de Otero acoge una iniciativa organizada por el colegio público de Villafría. Se trata de una procesión infantil en la que participan sesenta niños y que recorre parte del entorno del centro educativo, integrando a los alumnos de las clases de religión, desde infantil hasta sexto de primaria. Esta actividad forma parte del currículo del centro y cuenta con la aprobación del consejo escolar, planteada como una forma de acercar esta tradición a los más pequeños. La propuesta, que da cobertura a los barrios de San Lázaro y Otero, permite a las familias y vecinos seguir de cerca el trabajo realizado por los alumnos y el profesorado en esta jornada.
La procesión contará con dos pasos: uno dedicado a un Cristo crucificado y otro a la Virgen de la Esperanza, que lucirá su manto verde. En total, sesenta niños participarán en el recorrido vestidos de nazarenos con sus respectivos capirotes. Para acompañar el desfile, se contará con la presencia de la agrupación musical Sagrado Corazón de Oviedo, que pondrá el acompañamiento sonoro durante el trayecto. La organización ha previsto que el inicio sea a las doce y media de la mañana, momento en el que los alumnos comenzarán su recorrido por las calles del barrio.
Posted by asturiaslaica 
