El 6 de diciembre, aniversario de la Constitución, debería ser un día para reflexionar sobre ésta y otras anomalías que en ella se contienen y no se corresponden con la realidad
Acto día de la Constitución | Dani Duch _____________________
Cada 6 de diciembre España celebra la Constitución de 1978 como el pacto que cerró la etapa franquista y abrió un Estado social y democrático de Derecho. Sin embargo, bajo esa fachada de normalidad democrática perviven todavía muchas anomalías; una de ellas poco mencionada: decenas de miles de bienes han sido inscritos a nombre de la Iglesia católica en plena democracia gracias a un privilegio hipotecario heredado del nacional-catolicismo.
Estas inscripciones son las llamadas inmatriculaciones, la primera inscripción de una finca en el Registro de la Propiedad. Durante décadas, la Iglesia ha podido inmatricular no solo templos, sino también casas, huertos, cementerios, plazas e incluso bienes comunales mediante una figura singular: la llamada “certificación eclesiástica”, es decir, un documento firmado por el obispo que afirma que ese bien pertenece a la diócesis. Nada parecido ha existido para ninguna otra entidad privada.
En el día en que se celebra institucionalmente la Constitución española, la Coordinadora Recuperando explica el porqué de “los bienes inscritos al margen del marco constitucional por la Iglesia católica española gracias a un privilegio hipotecario”
a Seo de San Salvador de Zaragoza, inmatriculada por la Iglesia católica _____________________
Cada 6 de diciembre el Estado español, el Reino de España, celebra la Constitución de 1978 “como el pacto que cerró la etapa franquista y abrió un Estado social y democrático de Derecho. Sin embargo, bajo esa fachada de normalidad democrática perviven todavía muchas anomalías, una de ellas poco mencionada: decenas de miles de bienes han sido inscritos a nombre de la Iglesia católica en plena democracia gracias a un privilegio hipotecario heredado del nacional-catolicismo”, explican desde la Coordinadora Recuperando.
Estas inscripciones son las llamadas inmatriculaciones, la primera inscripción de una finca en el Registro de la Propiedad. Durante décadas, la Iglesia católica española ha podido inmatricular no solo templos, sino también casas, huertos, cementerios, plazas e incluso bienes comunales mediante una figura singular: la llamada “certificación eclesiástica”, es decir, un documento firmado por el obispo de turno que afirma que ese bien pertenece a la diócesis. Nada parecido ha existido jamás para ninguna otra entidad privada.
Todavía hay cosas anacrónicas en nuestro país que resultan intolerables conos la oferta del catecismo católico en todos los niveles de la educación obligatoria o el secuestro por parte de la iglesia católica de una gran parte de nuestro patrimonio histórico mediante el escándalo de las inmatriculaciones.
El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, durante su encuentro con el secretario de Estado de la Santa Sede, cardenal Pietro Parolin. | @ Vatican Media. Vaticano – 11.10.2024 ____________________
Antonio Gómez Movellán, Nueva Revolución, 21 de noviembre de 2025
La conmemoración de los 50 años de la muerte de Franco nos ha servido para revisar históricamente la Transición y el estado de salud de nuestra democracia. No cabe duda que ese periodo fue uno de los de más movilizaciones sociales y huelgas de nuestra historia contemporánea y sin embargo esa fuerza social que expresaba unas aspiraciones democráticas radicales no conllevó una ruptura política histórica con el franquismo ya que se estableció un sistema político y constitucional con muchos déficits democráticos entre ellos la propia Constitución que no fue producto de ningún proceso constituyente ni de ninguna asamblea constituyente sino más bien de unos pactos de mesa camilla con un fondo de amplias movilizaciones sociales. La propia monarquía borbónica restaurada es un vestigio histórico del franquismo como ha señalado el mismísimo Rey Juan Carlos I en sus memorias.
El nacionalcatolicismo fue la ideología específica del fascismo español y eso dejo huella en la Constitución. En su artículo 16 la Constitución no hace una declaración de aconfesionalidad del Estado ni mucho menos de laicidad. En efecto, el articulo 16.3 reza lo siguiente: ”Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones”.
El president de la Generalitat, Salvador Illa / FotoEFE/ Andreu Dalmau _________________
Marcelo Noboa Fiallo, InfoLibre, 21 de agosto de 2024
Durante la toma de posesión como President de la Generalitat de Catalunya,Salvador Illa tuvo la “necesidad” (pese a la brevedad de su discurso) de señalar los dos pivotes en los que se reforzará su acción de gobierno: la socialdemocracia y el humanismo cristiano. Al escucharlo, una sensación rara recorrió todo mi cuerpo y la pregunta ¿a qué viene esto? fue inevitable.
Es obvio que la presencia de socialistas de creencias cristianas en el PSOE y en el PSC es y ha sido una realidad, pero por su virtud y buen hacer en la actividad pública (especialmente de aquellos que llegaban a cargos de responsabilidad) no se les ocurría mezclar sus firmes convicciones religiosas con su actividad pública. Y los que lo han hecho como Paco Vázquez, José Bono… no son precisamente ejemplos de socialdemócratas.
Hay, sin embargo, dos ejemplos de políticos que me vienen a la cabeza cuyas acciones políticas en la toma de decisiones en relación con sus creencias privadas han tenido diferentes consecuencias: el de Ángela Merkel, de derechas y de firmes convicciones religiosas, pero jamás puestas en valor en sus 16 años de gobierno (y 21 como líder de su partido), le permitieron dar un ejemplo al mundo, diferenciando entre las legítimas creencias personales y la responsabilidad pública de un dirigente democrático. Ella, contraria al matrimonio de personas del mismo sexo, metió en el armario de su casa sus principios particulares y ejerció de Canciller de la República, permitiendo el debate en el “Bundestag”, a petición de los socialdemócratas. Permitiendo el voto en conciencia de los suyos y luego acatando sus resoluciones, convertidas en Ley. Alemania se convertía así en el país número 24 en el mundo que aprobaba el matrimonio gay.
Agustín González, en 7 Actualidad, -canal en Youtube de 7TV Andalucía Granada-, entrevistó a Juan Antonio Aguilera, profesor de Bioquímica y Biología Molecular en la Universidad de Granada, portavoz de Granada Laica y de Europa Laica.
La entrevista se planteó, como señalaría el entrevistador, en torno a dos fechas. Una el 6 de diciembre en que se celebraban los 45 años de la Constitución, en la que se consagraba no un estado laico sino un estado aconfesional y, sin embargo, señalaría Agustín González, el peso de la religión en la vida pública es «un peso absolutamente extraordinario e impropio de de un estado moderno», «cuando nos llegan estadísticas diciendo que los españoles cada vez somos menos practicantes menos religiosos». Otra el día 9, Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia, fecha en la que Granada Laica convocó una concentración en la que se dio lectura a un manifiesto, el de Europa Laica, en el que se «recogen todos y cada uno de los aspectos sobre los que nosotros queríamos pivotar esta entrevista con Juan Antonio Aguilera»
Beatriz González destaca la necesidad de regular el mandato de aconfesionalidad en la presentación de la conferencia Laicismo y Constitución
En la imagen, de izquierda a derecha, el catedrático de Derecho Constitucional Miguel Presno; Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, y la viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González _____________
La viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto, ha defendido hoy “la estricta neutralidad de trato por parte del Estado hacia cualquier creencia o convicción personal” como forma de “garantizar la libertad de conciencia de las personas”, al tiempo que ha apoyado la iniciativa que el Ayuntamiento de Gijón llevó a cabo el pasado abril con la aprobación de un reglamento sobre laicismo.
Durante la presentación de la conferencia Laicismo y Constitución(1), pronunciada esta tarde en el Centro de Cultura Antiguo Instituto de Gijón/Xixón por el catedrático de Derecho Constitucional Miguel Presno, la viceconsejera ha destacado la necesidad de “respetar” la separación entre las entidades públicas y privadas. “No podemos priorizar unas religiones sobre otras. Por tanto, comparto cualquier promoción de la completa independencia del Estado de cualquier instancia religiosa en todas las instituciones públicas”, ha manifestado.
Ignoro qué es más difícil de creer: que la Virgen fuera fecundada por el Espíritu Santo o que los españoles seamos libres e iguales ante la ley según proclama la Constitución
Invitados a los actos del Día de la Constitución escuchan en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso el discurso de su presidenta, Francina Armengol / Claudio Álvarez _______________
El 6 de diciembre se ha celebrado el Día de la Constitución, votada en referéndum en 1978. Después de 45 años, constituye un verdadero milagro el que todavía siga vigente. Dos días después, el 8 de diciembre, en España se conmemora otro milagro, en este caso el de la Inmaculada Concepción. Entre estos dos milagros se tiende un puente que los españoles aprovechan para largarse de casa.
En 1854, el papa Pío IX proclamó el dogma por el cual los fieles están obligados a creer que la Virgen María fue concebida sin pecado original y permaneció virgen con el himen intacto en el parto con el que dio a luz al hijo de Dios. Ignoro qué es más difícil de creer, el que la Virgen fuera fecundada por obra y gracia del Espíritu Santo en forma de paloma o el que los españoles seamos libres e iguales ante la ley según proclama esta Constitución, que en el momento de ser concebida fue negada y denostada por la extrema derecha, la misma que hoy la defiende como una creación propia para convertirla en un arma arrojadiza.
12 de diciembre en Gijón. 19:00 h, Sala de Conferencias C.C. Antiguo Instituto
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Redacción, 6 de diciembre de 2023
Un 9 de diciembre de 1905 se proclama en Francia la ley que determina la separación de las iglesias y el Estado, otro 9 de diciembre (1931) se aprueba la Constitución de la II República en España que, avanzada a su época, establece los fundamentos de un Estado Laico. Por todo ello el 9 de diciembre celebramos el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia.
Como muy bien señala Catherine Kintzler el laicismo moderno es un concepto político, es una forma de pensar la asociación política. Por ello resulta muy importante reflexionar sobre cómo las normas que configuran nuestro sistema político se relacionan con esta forma de pensar el Estado.
Para analizar la estructura formal de la Constitución vigente en España, Asturias Laica cuenta con la colaboración de Miguel Presno que pronunciará la conferencia: “Laicismo y Constitución” el día 12 de diciembre, a las 19:00 horas, en la sala de conferencias de Centro de Cultura Antiguo Instituto Jovellanos de Gijón.
Francisco Delgado, Nueva Tribuna, 4 de octubre de 2023
La derecha política sigue apegada y sin complejos a una situación territorial asimétrica, fruto del Pacto de la Transición plasmada en el (quizá anacrónico, a estas alturas) Título VIII y transitoria cuarta de la Constitución de 1978.
En esta misma línea se ha venido situando durante estos 45 años el centro izquierda político de diferente ideología. Sin embargo, los partidos y grupos políticos denominados nacionalistas (ya sean de izquierdas, centro o derecha) vienen reclamando ciertas prebendas coyunturales, mayor nivel de competencias para sus respectivas CCAA, legislatura tras legislatura. Nivel de concesiones, mayores competencias y dinero que consiguen (con la izquierda y la derecha, en según qué momentos) a cambio de votos en el Parlamento, generalmente en detrimento del resto de las CCAA y, en ocasiones, podría ser hasta del Estado de Derecho.
La lucha por la república, el reconocimiento de la plurinacionalidad o el laicismo son todavía cuestiones pendientes en nuestro país ya que la Constitución del año 1978 no entroncó, en verdad, con esas aspiraciones populares del siglo XIX y XX, quedándose a medio camino.
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Antonio Gómez Movellán, Nueva Revolución, 7 de septiembre de 2023
Hemos sabido, en palabras de la presidenta de la comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, que el peligro real para España es la instauración de una república laica, federal y plurinacional y que la formación de un gobierno de coalición del PSOE con SUMAR, apoyado por los nacionalistas, sería su prolegómeno. La declaración es inquietante puesto que otorga “per se” un carácter peyorativo a los conceptos de federalismo y al laicismo, lo cual resulta paradójico ya que Isabel Díaz Ayuso se declara así misma liberal y tanto el federalismo como el laicismo hunden sus raíces en el liberalismo político.
La historia de la “España que no pudo ser “, que diría el historiador catalán Antoni Jutglar, es la historia de la lucha por una república federal y laica y resumen a la perfección la historia de la izquierda española y cuando decimos izquierda no nos referimos solamente a la izquierda popular y obrera de finales del siglo XIX y principios del siglo XX si no que nos referimos también a la izquierda liberal (sectores del partido progresista, el partido demócrata, los republicanos y republicanos federales, radicales etc.) que, desde el siglo XIX, tenía como objetivo la instauración de un república laica y federal frente a las fuerzas reaccionarias que, en sus diversas versiones, defendían el Trono y el Altar y estaban unidas, intrínsecamente, a esa oligarquía y caciquismo que tanto denunciaron los regeneracionistas. Los hitos más importantes del progreso político en España son la Primera y Segunda república que fueron frustrados por muchas causas.
Posted by asturiaslaica 
