Unidas Podemos pide que la Junta “negocie” con el Obispado la recuperación de la Mezquita o lleve su inmatriculación a los tribunales

junio 2, 2021

Presenta una PNL en el Parlamento que contempla la petición de un plan director para el monumento, además de requerir a la Junta “un listado real” de bienes inmatriculados en Andalucía

5818aaa7-056c-4c34-b0ec-3ed76357463f_16-9-discover-aspect-ratio_default_0

Ana Naranjo y Martina Velarde ante la Mezquita-Catedral de Córdoba / ÁLEX GALLEGOS

Carmen Reina, Cordópolis / Europa Press / Diario de Córdoba, 2 de junio de 2021

Unidas Podemos por Andalucía llevará a debate este miércoles al Parlamento de Andalucía una Proposición No de Ley (PNL) sobre las inmatriculaciones de bienes hechas por la Iglesia y, en el caso, de que esta iniciativa prospere, pide a la Junta de Andalucía que, “en el plazo improrrogable de tres meses” desde la aprobación de la PNL, inicie “conversaciones con el Obispado de Córdoba” para negociar el retorno de la Mezquita a dominio público.

En caso de no alcanzarse una “solución negociada”, reza el texto, la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía deberá “emprender acciones impugnatorias de la inmatriculación de la Mezquita de Córdoba ante los Tribunales de Justicia”. 

Así lo han dado a conocer este martes, en rueda de prensa junto a uno de esos bienes, la Mezquita-Catedral, la parlamentaria andaluza por Córdoba de Adelante Andalucía, Ana Naranjo (IU), y la secretaria general de Podemos Andalucía y diputada nacional por Córdoba, Martina Velarde, detallando cómo, mediante dicha PNL, se insta al Ejecutivo andaluz “al inicio inmediato de conversaciones con el Obispado de Córdoba, a fin de acordar una solución que permita el retorno de la Mezquita de Córdoba al dominio público”.

Lee el resto de esta entrada »

Posadas (Córdoba) revisa la inmatriculación por parte de la Iglesia de la sede de la Sociedad de Cazadores y otros bienes

mayo 30, 2021

El Pleno del Ayuntamiento aprueba una proposición en la que anuncia que desarrollará las “acciones pertinentes” para la defensa de los “intereses públicos”

Local-Sociedad-Cazadores-Posadas_1578752208_139290201_667x375

Local de la Sociedad de cazadores, Posadas

Ángel Robles, El Día de Córdoba, 30 de mayo de 2021

La polémica inmatriculación de bienes por parte de la Iglesia sigue marcando parte de la vida política en los municipios de Córdoba. Y en Posadas, una de las localidades donde esta práctica ha dejado una huella más marcada, el Pleno del Ayuntamiento acaba de aprobar una moción por la que se compromete a llevar a cabo las “acciones pertinentes” para la defensa de los “intereses públicos”. La medida ha salido adelante con el voto a favor de IU y del PSOE, y parte de una proposición de los primeros enmendada en un tono más suave por el equipo de gobierno.

La inmatriculación de parroquias, iglesias, oratorios o ermitas es algo comúnmente aceptado. Ha ocurrido en casi todas las localidades de España desde que el Gobierno de José María Aznar pusiera en marcha la reforma de la Ley Hipotecaria en 1998. Hasta el año 2015, la Iglesia puso a su nombre 34.961 bienes como propios, de los que 18.000 se refieren a templos o dependencias complementarias a los mismos y el resto a fincas con otros destinos, según el listado hecho público hace unos meses por el Gobierno central.

Lee el resto de esta entrada »

Los claretianos ponen a su nombre la iglesia de San Pablo tras ganarle la propiedad al Obispado en los juzgados

abril 20, 2021

El Supremo consideró tras un largo pleito judicial que la Diócesis había inmatriculado el templo sin que le correspondiese su titularidad

3234bc3e-a680-4c2a-a532-8a2893f92d94_16-9-discover-aspect-ratio_default_0

Salida de la Hermandad del Rocío de la iglesia de San Pablo en una imagen de archivo ÁLEX GALLEGOS

Alfonso Alba, Cordópolis, 20 de abril de 2021

El pasado 12 de abril, en la notaría de Juan José Pedraza Ramírez se firmaba un acta “de expediente de dominio para inmatriculación” de una de las iglesias más importantes de Córdoba: San Pablo. A diferencia de lo que ha ocurrido con prácticamente todos los templos religiosos de España donde se practica el culto católico, la iglesia de San Pablo no se ha inscrito a nombre ni de la Diócesis de Córdoba ni del Cabildo. Ha sido la entidad religiosa de los misioneros claretianos (técnicamente llamados Provincia Religiosa de Fátima de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María) los que han dicho que el templo es de su propiedad.

El caso de los claretianos contra el Obispado de Córdoba procede de un largo pleito judicial y que sirve a muchas de las asociaciones, plataformas, colectivos, ciudadanos y partidos como un precedente para reclamar la nulidad de algunas de las inmatriculaciones de la Iglesia Católica en España. Los claretianos decidieron ir a los tribunales a principios del siglo XXI cuando comprobaron en el Registro de la Propiedad que la Diócesis de Córdoba había puesto a su nombre un templo que venían ocupando, gestionando y usando desde hacía siglos. En primera instancia, un juzgado de Córdoba le dio la razón al Obispado, pero se la quitó la Audiencia Provincial. El caso acabó en el año 2011 en el Tribunal Supremo, que acabó revirtiendo la inmatriculación y le dio la razón a los claretianos.

Ahora, una década después, los claretianos han acudido al notario para dar publicidad a un acto que acabará en el Registro de la Propiedad. El edicto está colgado en el tablón de anuncios del Ayuntamiento de Córdoba para que en el plazo de un mes “cualquier interesado o particular” podrá presentar alegaciones o impugnar la propiedad. En caso contrario, los claretianos acudirán al Registro de la Propiedad y pondrán a su nombre una finca de 6.953 metros cuadrados. Dentro de ese solar, está la iglesia de San Pablo y el convento.

Lee el resto de esta entrada »

El expolio de la iglesia

abril 13, 2021

Mesa redonda de IU Andalucía y Andalucía Laica

REUNIÓN_ANDALUCÍALAICA__IU.jpeg.1140x600_q85_box-26,0,1254,820_crop_detail

Reunión IU Andalucía-Andalucía Laica

Ayer, 12 de abril, vía digital -se pudo seguir por Facebook de IU Granada Asamblea-, se celebró una mesa redonda con el tema de las inmatriculaciones como núcleo central, aunque temas como las casillas del IRPF, la financiación de la iglesia católica y sus exenciones fiscales salieron también a lo largo de la charla.

Fuente IU Andalucía, 13 de abril de 2021

Izquierda Unida Granada ha organizado una reunión telemática con integrantes de Andalucía Laica y de IU Andalucía para abordar aspectos relativos a las inmatriculaciones llevadas a cabo por la Iglesia Católica en Andalucía. Además, han subrayado el “escándalo fiscal” ya que no se obliga al pago de impuestos respecto a bienes y actividades que no están exentas como el IBI, IVA o ICIO.

En el encuentro, en el que han acordado elevar un paquete de propuestas al Grupo Confederal de Izquierdas para conseguir una modificación de la Ley Hipotecaria que corrija la situación de las atribuciones económicas transferidas a la Iglesia desde el Estado. Así, han recordado que el PSOE ya elevó de un 0,5% a un 0,7% la cantidad destinada en los PGE a la Iglesia, han participado:

– Ana Baragaña, de Andalucía Laica
– Ana Naranjo, parlamentaria andaluza y portavoz de IU en la Comisión de Cultura
– Manuel Navarro, ex coordinador de Andalucía Laica
– Mari Carmen Pérez, diputada y coordinadora provincial de IU Granada
– Chus Fernández, parlamentario de IU, Chus Fernández

Lee el resto de esta entrada »

Lo que la Iglesia expolió: radiografía de las inmatriculaciones en Andalucía

abril 13, 2021

La jerarquía eclesiástica aprovechó sus privilegios legales para inmatricular las catedrales de las ocho capitales andaluzas, así como parroquias, ermitas y casas parroquiales. Pero también inscribió a su favor fincas rústicas y de regadío, olivares, parcelas industriales, párkings, garajes, locales comerciales, viviendas familiares e incluso solares destinados a uso escolar.

portada (1)

Vista aérea de la Mezquita-Catedral de Córdoba, monumento Patrimonio de la Humanidad inmatriculado por la Iglesia | Foto: Toni Castillo Quero – Flickr (CC BY-SA)

Juanjo G. Marín, El Salto, 13 de abril de 2021

Hace escasamente dos meses el Consejo de Ministros hizo público un listado que incluía 34.961 bienes inmuebles que fueron inmatriculados por la Iglesia Católica entre 1998 y 2015, aprovechando el cambio legal en la Ley Hipotecaria que realizó el Gobierno de José María Aznar. El listado, que ha permanecido guardado en un cajón durante al menos 3 años, “no recoge todos los bienes inmatriculados por la Iglesia”, tal y como denuncia Antonio Manuel Rodríguez, profesor de Derecho en la Universidad de Córdoba y portavoz de Recuperando, la Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia Católica. Según Antonio Manuel Rodríguez, “en el listado faltan todas las inmatriculaciones anteriores y, por ello, exigimos conocer todos los bienes inmatriculados desde 1946 o, como mínimo, desde 1978” y estima que “el número real de bienes inmatriculados puede ser el doble, el triple e incluso el cuádruple del que se reconoce en el listado oficial”.

El profesor cordobés ofrece datos objetivos. La presión de la ciudadanía cordobesa, escandalizada a raíz de la inmatriculación por apenas 30 euros de su monumento más emblemático —al que la jerarquía católica intentó eliminar además la nomenclatura oficial de Mezquita—, obligó al entonces alcalde de la ciudad, José Antonio Nieto (PP), a hacer público un listado de los bienes inmatriculados por la Iglesia. Se trataba de 174 inmuebles ubicados exclusivamente en Córdoba capital. El listado que se ha conocido hace dos meses solo reconoce 37 inmatriculaciones en la misma ciudad. Es decir, apenas recoge un 21% del total de los bienes de cuya inmatriculación ya había constancia oficial.

También hay datos objetivos en la provincia de Cádiz que contradicen el informe que en su día hizo público la vicepresidenta Carmen Calvo. En este sentido, hay que destacar la labor realizada por la Asociación Laicista de Jerez: pese a las enormes dificultades que han encontrado para acceder a la documentación existente, han conseguido detectar otros inmuebles inmatriculados por la Iglesia y que no aparecen en el listado oficial. José Ramírez, portavoz de la asociación, explica que “hemos detectado solo en Jerez hasta 14 inmatriculaciones que no aparecen en el listado oficial”, que solo reconoce 15 bienes inmatriculados en la ciudad. “Entre los bienes inmatriculados que no aparecen están algunos de los BIC más antiguos de Jerez, como por ejemplo las iglesias de San Dionisio o San Mateo, ambas inmatriculadas en 1993”, explica Ramírez, quien apunta que “los datos que tenemos corresponden a la Diócesis de Asidonia Jerez y no a la de Cádiz”, lo que implica que las cifras reales en el conjunto de la provincia de Cádiz deben ser mucho mayores aún.

Lee el resto de esta entrada »

No es sólo religión, boato y turismo: la cara b del destrozo emocional en Semana Santa

marzo 29, 2021

El historiador César Rina muestra cómo el poder político y religioso ha tratado de controlar la Semana Santa, que ha tenido un envés popular, heterodoxo y hasta rebelde a menudo oculto tras el cliché

_1_1d541c63

Grafiti en una calle de Sevilla, en 2018, incluido en el libro ‘El mito de la tierra de María Santísima. Religiosidad popular, espectáculo e identidad’, editado por el Centro de Estudios Andaluces. / Centro de Estudios Andaluces

Ángel Munárriz, InfoLibre, 29 de marzo de 2021

No es tan pura como parece, ni siquiera tan religiosa. Ni mucho menos tan solemne. La Semana Santa que aparece descrita en el ensayo El mito de la tierra de María Santísima. Religiosidad popular, espectáculo e identidad, de César Rina (Centro de Estudios Andaluces, 2021), asoma al lector a una celebración con vetas populares, heterodoxas y hasta rebeldes, que ha vivido en una histórica tensión con su interpretación más canónica y que es clave para explicar su éxito. Rina, que no se ciñe a Sevilla pero sí le presta especial atención, nos muestra una cara b de la celebración –a menudo ignorada por un relato dominante hecho de religión y turismo– que también tiene su historia y sus hitos. Y que también se ve interrumpida con la segunda suspensión consecutiva de las procesiones.

La autoridad política y religiosa, como muestra el trabajo de Rina, ha tratado siempre de poner bajo control y encauzar la Semana Santa, mimando a los valedores de su línea oficial, dándole visibilidad y recursos públicos. Incluso sin procesiones, como volverá a ocurrir este año, la complicidad del mundo oficial cofradiero sigue siendo objeto de deseo del poder político, que ahora ha compensado a las hermandades con ayudas públicas extraordinarias. “Los enemigos natos de la Semana Santa son el cardenal y el gobernador”, escribió Manuel Chaves Nogales en Ahora en 1935, defendiendo que la celebración en Sevilla no es “ni de los curas, ni de los gobernantes”, por más que se empeñen.

El periodista reivindicaba que la Semana Santa, más que religión, es barrio, familia y recuerdo. Y diversión, por supuesto. “Donde se supone que tendría que haber ayuno y abstinencia, hay jolgorio y pecado. Y luego el Domingo de Resurrección, que se supone que debería ser un día de gozo, lo que hay es depresión porque se ha acabado la diversión”, sonríe el antropólogo Ángel del Río, que resume con una anécdota lo que es también –y a menudo no se conoce, o no se comprende– la Semana Santa: “Estaba viendo la Macarena con un amigo mío ateo, de izquierda, que no pisa una iglesia, y de repente se pone a llorar. Yo estaba sorprendido. Y me lo explicó: ‘Aquí lo que estoy viendo es a mi abuelo, a mi padre, a mi barrio, a mi gente'”.

Lee el resto de esta entrada »