Organizada por Europa Laica/Laikoa de Estella-Lizarra con la colaboración de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, el pasado 27 de noviembre, en la Casa de la Cultura de Estella-Lizarrase se organizó una charla-coloquio para tratar y socializar la cuestión de las Inmatriculaciones eclesiásticas.
La conferencia «Inmatriculaciones ¿nos roba la iglesia?» estuvo a cargo de Andrés Valentín de la Plataforma en Defensa del Patrimonio navarro y portavoz de la Coordinadora Estatal Recuperando.
Intervención de Sol Luque (Niños Robados) en la jornada “Franquismo después de Franco”
Detalle del cartel de la jornada ‘Franquismo después de Franco’ organizada por el grupo de Memoria Histórica del Parlamento Europeo.
3 de diciembre de 2019
El pasado 20 de noviembre, en el 44º aniversario de la muerte de Franco, el Grupo de Memoria (formado por eurodiputados españoles de PSOE, Unidas Podemos, IU, ERC, PNV y BNG) del Parlamento Europeo organizó una Jornada sobre el “Franquismo después de Franco” en la que participaron diferentes colectivos memorialistas y de víctimas del franquismo.
La jornada, que duró toda la mañana, contó con la participación de una treintena de eurodiputados y defensores por la lucha contra los restos del franquismo y tras la presentación a cargo del Grupo de Memoria del Parlamento, se estructuró en torno a tres bloques temáticos: “Verdad y Memoria: recuperar la historia de la represión franquista” (que contó con la intervención, entre otras, de Laura Díaz Prieto, de la Asociación 13 Rosas de Asturias), “El expolio de la dictadura vigente en la actualidad” y “El derecho a la justicia, acabar con la impunidad del franquismo”, en la que intervendría Sol Luque de la Asociación Todos los niños robados son mis niños.
Ayer, a las 22:15 horas en ETB2 y eitb.eus, el programa 360 º que dirige y presenta Eider Hurtado emitió un reportaje sobre cómo funciona el Opus Dei y la leyenda que esconde detrás, con especial atención a su presencia en Euskadi y Navarra.
‘360º‘ se mete de lleno en el Opus Dei para desvelar cómo funciona una de las organizaciones religiosas más cerradas y con mayor representación en las élites de poder en un reportaje que titula Religión y poder: ¿Qué se esconde detrás del Opus Dei?
La presentadora y directora del programa Eider Hurtado, entrevista al director de Comunicación de la Prelatura en Euskadi y Navarra, Juan Carlos Mujika, para conocer de primera mano cómo funciona esta orden religiosa que cuenta con cerca de 90.000 adeptos en todo el mundo.
Rafael Larreina, el que fuera diputado de Amaiur, pertenece a la Obra desde hace 40 años. Gracias a su testimonio podemos conocer su vida como numerario. Para él, ser del Opus es compatible con cualquier ideología política.
Asimismo, presenta otros testimonios de numerarios y supernumerarios que contrastan con el de que aquellos que, tras años dedicados a la Obra, decidieron abandonar el Opus cansados de vivir bajo lo que ahora consideran una mentira. Lee el resto de esta entrada »
Coincidiendo con el 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, 65 mujeres se han unido para “darse de baja” en la iglesia por motivos también feministas: Entre los motivos esgrimidos en la ‘Declaración de Apostasía’ se encuentra la posición de la Iglesia frente al aborto, el divorcio o la idea de que se trata de una “institución patriarcal que perpetúa el machismo”.
Un pequeño grupo inicial, nacido como apoyo al movimiento feminista argentino, acabó reuniendo a las más de 60 mujeres que, divididas en tres grupos, cada uno formado por las mujeres a las que les corresponden por empadronamiento las diócesis de la Comunidad de Madrid –Madrid, Getafe y Alcalá de Henares–, presentaron su declaración de apostasía en las tres diócesis de Madrid, también como homenaje a a las compañeras que lo hicieron en Argentina en su lucha por el aborto legal.
El pasado 19 de noviembre, en el Magazine Y de EsAsturiasTv se habló de las inmatriculaciones de la iglesia católica.
Para ello, se entrevistó a José María Rosell, coordinador del Grupo Inmatriculaciones Asturias (del que forma parte Asturias Laica) y miembro de la ejecutiva de la Coordinadora Estatal Recuperando, y a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.
Por las que estamos, las que no estamos, las que peligramos
Paseo de Begoña, Gijón/ 25 N 2019
26 de noviembre de 2019
Más de 3.000 personas recorrieron el centro de Gijón, desde el Paseo de Begoña hasta la plaza del Ayuntamiento, contra la violencia machista, en una manifestación convocada por todos los colectivos y organizaciones feministas bajo el lema “Poles que tamos, les que nun tamos, les que peligramos”.
Antes, frente al Kiosko de la Música del paseo de Begoña, había tenido lugar el acto institucional convocado desde el Ayuntamiento en colaboración con el Consejo de Asociaciones de Mujeres de Concejo en el que, como en años anteriores, representantes públicos fueron colocando los nombres de las 52 mujeres asesinadas por sus parejas en las ramas de un árbol iluminado para la ocasión.
El documental producido por Albatros y Neu Cicuta y realizado en 2015 aborda desde un punto de vista crítico una situación que continúa inamovible: qué significa y qué consecuencias tienen la caridad empleada como herramienta de atención a la exclusión social, cuyo impulso desde las instituciones políticas y económicas sustituyendo los sistemas públicos de protección social ha sido una constante en los últimos años. Se produce, pues, un trasvase de recursos públicos hacia instituciones de caridad fundamentalmente administradas o controladas por estructuras de carácter religioso o privado.
Ouróboros: la espiral de la pobreza es producto de más de diez años de investigación (investigación y documentación de Julio Reyero) sobre la cuestión social de la pobreza. El documental pone en cuestión los métodos que se emplean para paliar la miseria desde las instituciones de caridad y asistencialistas y su vinculación directa con la Iglesia Católica, como pueden ser Cáritas o el Banco de Alimentos**. En el recorrido de la grabación el equipo se fue encontrando con otros métodos, proyectos e iniciativas populares y vecinales que resuelven de modo colectivo la problemática actual ante la falta de alimentos y las cuestiones del derecho a la vivienda.
En el documental de presentan formas de afrontar la pobreza y tratar de resolverla mediante dos formulas contrapuestas o caridad o solidaridad, la primera desde instituciones asistencialistas, la segunda otra desde la toma de conciencia social y popular. Tanto los proyectos de movimientos sociales basados en la solidaridad como la asistencia social pública fundamentada en los derechos de las personas han chocado con esa forma de abordar la pobreza mediante la caridad en que a menudo se vulnera el respeto a la dignidad y se oculta el origen de la desigualdad que nos lleva a situaciones como las que vivimos.
Documental
Sobre el Banco de Alimentos un reportaje de El Salto,Banco de alimentos: la caridad disfrazada señala las relaciones directas del Banco de Alimentos con instituciones religiosas y ultracatólicas: “Un vistazo a las memorias publicadas por la Fundación de Banco de Alimentos de Madrid, similar a las memorias de otros bancos de alimentos, revela que la práctica totalidad de los alimentos está siendo enviado a organizaciones religiosas entre las que encontramos parroquias, conventos, monasterios, organizaciones antiabortistas como Provida o la Fundación Vida, el seminario del Camino Neocatecumenal, residencias de los Legionarios de Cristo o centros relacionados con el Opus Dei. Pertenecer de alguna manera a la red, que la iglesia católica tiene en este país, es prácticamente requisito suficiente para participar de la acumulación organizada por el Banco de Alimentos.
Es algo lógico, ya que desde sus comienzos, a pesar de su retórica “aconfesional”, esta organización ha demostrado una ligazón palpable con los sectores católicos más reaccionarios”…
Escrito por asturiaslaica 
