El Grupo Inmatriculaciones de Asturias reclama un listado “completo y veraz” de los bienes públicos inmatriculados por la iglesia católica

noviembre 6, 2018

Club La Nueva España de Gijón, 5 de noviembre de 2018

Charla en el Club “La Nueva España” de Gijón

En una sala abarrotada de público, José María Rosell y Luis Fernández hablaron de ese “expolio monumental de bienes públicos” que son las inmatriculaciones que desde 1946 fue realizando la iglesia católica. La presentación corrió a cargo de Luis Miguel Piñera, responsable del Club La Nueva España de Gijón.

Intervino en primer lugar José María Rosell, coordinador del Grupo de Inmatriculaciones en Asturias (en el que se integra Asturias Laica), de la Coordinadora Estatal Recuperando, además de miembro de la ejecutiva de Asturias Laica. José María Rosell llevó a cabo un breve y esclarecedor repaso de todo el proceso de inmatriculaciones desde que una norma franquista de 1946 permitió a la iglesia católica y a sus obispos actuar como notarios y registrar a su nombre bienes públicos que estaban sin registrar y sin necesidad alguna de presentar tíítulo de propiedad hasta 2015 en que la norma quedó anulada.

Previamente aclaró que no se está hablando de uso de los bienes sino de propiedad de los mismos, que el objetivo inmediato del Grupo de Inmatriculaciones y de la Coordinadora Estatal Recuperando es conocer con exactitud la magnitud de lo apropiado, objetivo que no tiene ningún carácter ni confesional ni anticlerical (de hecho en la Coordinadora Recuperando se integran colectivos como Cristianos de Base o Redes Cristianas), sino que se trata defender el patrimonio público, en la línea de la defensa de lo público como la sanidad, la educación o las pensiones.

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Sobre qué es la laicidad

octubre 23, 2018

Por Luis Fernández González, presidente de Asturias Laica

Luis Fernández González

En una primera aproximación puede resultar atractiva la propuesta de Taylor y Maclure de definir la laicidad (“Laicidad y libertad de conciencia”.- C. Taylor y J. Maclure) como una modalidad de gobierno, destinada a permitir que los Estados respeten “por igual a individuos que tienen visiones del mundo y esquemas de valores diferentes”. Para ellos la laicidad “descansa en dos grandes principios morales, el de la igualdad de trato y el de la libertad de conciencia, así como en dos procedimientos que permiten la ejecución de estos principios, a saber, la separación entre las iglesias y el Estado y la neutralidad del Estado respecto a todas las religiones. Los procedimientos de la laicidad no son tan sólo medios contingentes que nos podemos ahorrar. Por el contrario, son disposiciones institucionales indispensables”.

(Esta propuesta estructura lo que ha dado en llamarse “laicidad abierta” o “laicidad liberal y pluralista”, que intenta dar un estatuto de equivalencia a todas las estructuras ideológicas de las conciencias, en oposición a la calificada por ellos como “laicidad rígida” o “laicidad republicana de Estado” -al asociarla al modelo originariamente francés- a la que acusan de pretender igualar en una “falsa neutralidad” a toda la ciudadanía.)

Es obvio que los procedimientos planteados por Taylor y Maclure son asumibles por muchas otras formas de entender la laicidad ya que constituyen un mecanismo imprescindible para romper una de las más fuertes coacciones que se ha ejercido sobre la conciencia individual: la imposición a la fuerza o el dominio social de una fe considerada como verdad absoluta (en estas batallas nació el laicismo). Lee el resto de esta entrada »


Los agravios comparativos de la Iglesia: el IBI, el ICIO… ¿y el IVA?

octubre 11, 2018

Luis Fernández, presidente de Asturias Laica es entrevistado para Atlántica XXII

 

La Iglesia católica se financia indirectamente con los conciertos educativos. Foto / Mario Rojas.

Atlántica XXII, 11 de octubre de 2018

“El oscurantismo es tan tremendo que es muy difícil dar una cifra”. Conocer los beneficios fiscales de la Iglesia, cuantificarlos y medir el agravio comparativo con otros contribuyentes en una tarea complicada. Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, lleva años intentándolo. En su opinión, la Iglesia Católica tiene “una situación de dominio histórico” que le ha otorgado ciertos privilegios sobre los que la asociación que dirige quiere arrojar luz. Pero no puede hacerlo sola.

“Queremos que los ayuntamiento cuantifiquen el agujero que tenemos con el Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI)”, destaca Luis Fernández al referirse a un impuesto del que están exentos todos los espacios destinados al culto. Y recuerda también que otra de sus principales caballos de batalla es el de las inmatriculaciones, que permitieron a obispos y otros cargos religiosos registrar todo tipo de inmuebles por cantidades muy bajas y sin tener que demostrar su propiedad. Muchos de ellos son iglesias o catedrales pero otros casas o lugares en los que no se oficia ningún tipo de rito.

Una estrategia, la de matricular bienes por primera vez, que ha ido alargando una lista de propiedades que nadie conoce y que cada vez más personas y colectivos demandan que se haga pública. Como piden también que las entidades religiosas pague el Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras (ICIO) cuando hacen una reforma. Lee el resto de esta entrada »


Derecho a una muerte digna. Cuando vivir no es durar

octubre 6, 2018

“Que el proceso final de tu vida, que es la muerte, pueda ser de acuerdo a tu forma de entender el mundo, de entender la vida. La dignidad de tu vida la decides tú. Como dice Mafalda, vivir no es durar”, explica Luis Fernández, presidente de Asturias Laica

La revista Fusión Asturias dedica el “Tema del mes” a la Ley de Derechos y Garantías al Final de la Vida de Asturias en un artículo que titula “Derecho a una muerte digna”, y en el que recoge una entrevista a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

Mariló Hidalgo, Fusión Asturias, 6 de octubre de 2018

El pasado 4 de octubre entró en vigor en Asturias la Ley de Derechos y Garantías al Final de la Vida, más conocida como Ley de Muerte Digna. Esta normativa amplía los derechos de los ciudadanos en el tramo final de su vida y proporciona un marco regulatorio de seguridad jurídica a los profesionales que asisten a estos pacientes. Objetivo, aliviar el sufrimiento de los enfermos en sus últimos momentos.

Asturias es la quinta comunidad con un mayor porcentaje de testamentos vitales por habitante. Cada año cerca de mil asturianos firman este documento por el que deciden anticipadamente qué cuidados y tratamientos desean recibir en caso de que sean ingresados y ya no puedan tomar decisiones. La Ley de Muerte Digna recientemente aprobada con el apoyo unánime de todos los partidos, supone un paso más. Concretamente explica que toda persona que se encuentre “en situación grave e irreversible, terminal o de agonía (…) tiene derecho a recibir sedación paliativa, cuando esté médicamente indicada, aunque ello implique un acortamiento de la vida, mediante la administración de fármacos en las dosis y combinaciones requeridas para reducir su consciencia”. También incluye el derecho a rechazar un tratamiento y a la retirada de una intervención ya iniciada “aún a pesar de que ponga en riesgo su vida o implique la suspensión de medidas de soporte vital” sin que ello suponga la interrupción de los cuidados paliativos, que se continuarán realizando hasta el momento del fallecimiento. Lee el resto de esta entrada »


Luis Fernández, presidente de Asturias Laica en “Café para dos”, La Buena tarde, RTPA.

septiembre 26, 2018

La Buena Tarde, RTPA, 26 de septiembre de 2018

En la sección “Café para dos” del programa de la RTPA La Buena Tarde, Alejandro Foseca charla con Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, de Escuela Pública, de Educación, de Escuela Laica, de la separación Iglesia-Estado…

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Homenaje a José Luis Iglesias, fundador de Asturias Laica y su presidente hasta mayo de 2018

septiembre 23, 2018

22 de septiembre de 2018 / Homenaje a José Luis Iglesias

Desde el momento que José Luis Iglesias, tras casi diez años asumiendo el cargo, decidió dejar la Presidencia de Asturias Laica, (aunque permaneciendo, afortunadamente, como parte de la Junta Directiva), en el equipo directivo surgió la idea de que era necesario hacer algo que nos permitiese hacerle llegar nuestro agradecimiento y el de toda la Asociación por su impulso inicial de crear Asturias Laica y por su esfuerzo permanente en hacer que una asociación laicista funcionara y fuera situando el laicismo en el debate social y en la agenda política de esta nuestra sociedad asturiana.

Ese deseo se materializó en una cena-homenaje en la que nos reunimos un nutrido grupo de miembros de la asociación y donde se contó también con la presencia de miembros de Europa Laica (con la que A.L. está federada) y que tan bien conocen su tarea y sus logros: Antonio Gómez Movellán, presidente de E.L, Obdulia Díez, vicepresidenta de Europa Laica y coordinadora de León Laico y Raquel Ortiz, coordinadora de Valencia Laica.

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La calma tras la tempestad: rito y mito de Covadonga

septiembre 18, 2018

Texto enviado a prensa tras las celebraciones del 8 de septiembre, y que no fue publicado

Proclamación del príncipe Felipe en Covadonga, 1977 / Fuente El Blog de Acebedo

Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, 18 de septiembre de 2018

Pasados los ritmos acelerados de las celebraciones acumuladas en Asturias, es posible que tengamos un instante para, con tranquilidad, reflexionar sobre lo acontecido.

El eje de la celebración, en palabras del obispo Sanz Montes, era que:

Hace ahora mil trescientos años un puñado de hombres junto a Pelayo buscaban en estas montañas el refugio y amparo en la batalla que daban a quienes hostilmente los acorralaban.”

Hecho del que sabemos muy poco, como afirmaba en un periódico local el catedrático de Historia Medieval Rafael Sánchez Saus:

No sabemos ni sabremos qué pasó allí exactamente. Las fuentes de la época son oscurísimas. … De los siglos VI, VII o VIII hay poquísimas fuentes”.

Pero para Sanz Montes hay pocas dudas:

La pericia de su estrategia militar, la complicidad de este enclave y la invocación a la Madre de Dios, fue para ellos una providencial ayuda. Trece siglos de historia cristiana reconquistada, tuvo aquí su comienzo con la invocación a la Virgen de Covadonga, nuestra Santina”. Lee el resto de esta entrada »