El 25 de junio y la ley de eutanasia

junio 25, 2021

Hoy ha entrado en vigor en España el derecho a reclamar una muerte digna

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FOTO: Asociación Federal Derecho a Morir Dignamente

Luis Fernández, Nortes, 25 de junio de 2021

El 25 de marzo de 2021 el BOE publicaba la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, de regulación de la eutanasia. En su disposición final cuarta dice: “La presente Ley entrará en vigor a los tres meses de su publicación en el Boletín Oficial del Estado“. Por ello, a partir de este 25 de junio ya está vigente una ley que comienza su preámbulo declarando: “La presente Ley pretende dar una respuesta jurídica, sistemática, equilibrada y garantista, a una demanda sostenida de la sociedad actual como es la eutanasia”. Para pasar inmediatamente a definir: “La eutanasia significa etimológicamente «buena muerte» y se puede definir como el acto deliberado de dar fin a la vida de una persona, producido por voluntad expresa de la propia persona y con el objeto de evitar un sufrimiento”.

Para quienes tenemos como un objetivo primordial el luchar por la libertad de conciencia de todas y todos debería ser una fecha significativa, pues ese mismo preámbulo declara: “Esta Ley introduce en nuestro ordenamiento jurídico un nuevo derecho individual como es la eutanasia… La eutanasia conecta con… la integridad física y moral de la persona (artículo 15 de la Constitución Española), la dignidad humana (artículo 10 de la Constitución), el valor superior de la libertad (artículo 1.1 de la Constitución), la libertad ideológica y de conciencia (artículo 16 de la Constitución) o el derecho a la intimidad (artículo 18.1 de la Constitución).

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Edición trigésimo séptima de Domingos Laicos: “Municipios ¿multirreligiosos o laicos?” (Audio)

junio 22, 2021

En Paradigma Radio

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Viñeta de Goval para Domingos Laicos

Domingos Laicos, en Paradigma Radio, 22 de junio de 2021

El pasado 7 de mayo, se presentaba en la Universidad de Deusto, privada y perteneciente a la Compañía de Jesús, el proyecto “Municipios por la tolerancia”, con la participación de la vicepresidenta Carmen Calvo, el presidente de la FEM, y el rector de la Universidad. Este proyecto ha sido diseñado por el Instituto de DH de la universidad de Deusto, por encargo directo de la vicepresidencia del gobierno. El objetivo de este proyecto dirigido a los ayuntamientos es ayudar a gestionar la diversidad religiosa con el apoyo de la Fundación Pública “Pluralismo y Convivencia”, regida por un patronato dependiente de la vicepresidencia.

Europa Laica, por su parte, viene promoviendo desde hace años una Red de municipios por un Estado Laico, proyecto promovido especialmente por Asturias Laica.

En los ayuntamientos franceses se viene debatiendo desde hace algunos años el fenómeno del “comunitarismo” frente al laicismo. El programa de hoy aclara y opina sobre esta realidad con nuestros invitados Antonio Gómez Movellán, hasta hace unas semanas presidente de Europa Laica, y Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

Presentan el programa Ana Baragaña y José Antonio Naz, miembros de Córdoba Laica 

Audio

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«El día de Begoña es para los cristianos que celebran a la Virgen y nada más»

mayo 18, 2021

«Queremos distinguir entre las celebraciones de Gijón y las de los cristianos gijoneses. No estamos en contra de las segundas, faltaría más», entrevista a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica

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Luis Fernández / Foto original Joaquín Pañeda

Eugenia García, El Comercio, 18 de mayo de 2021

A Luis Fernández «le nacieron» en Zamora en 1951, pero es de Gijón de crianza y espíritu. Preside desde el año 2018 Asturias Laica, organización que cuenta con sesenta socios. Ante la decisión del Ayuntamiento de elaborar un reglamento de laicidad, aborda esta cuestión.

-¿Cómo valora el giro dado en el Ayuntamiento hacia el laicismo?

-Se empieza a leer la Constitución, que dice que somos un Estado aconfesional y que ninguna confesión tendrá prioridad. Cuando el poder público asume una idea religiosa le da un valor especial.

-¿Por qué hasta ahora ningún alcalde tuvo un gesto similar?

-Desperezarse de la dictadura es una cosa muy lenta y la ley va por detrás de la sociedad.

-¿Cree que un gesto como este puede perjudicar en términos electorales?

-No aceptaría que el equipo de gobierno lo valorase así. Me parece honradez política hacer lo que hay que hacer, aunque cueste convencer en un momento determinado. El párroco de San Pedro tuvo en una ocasión una intervención muy bonita, dijo «somos primero gijoneses que creyentes». Si entendiese lo que dijo entendería el laicismo. La sociedad es una estructura en la que caben distintas creencias y todas merecen el mismo respeto. Somos gijoneses todos, y cada uno tendrá una idea que crea que tenga que proteger.

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La “libertad de todos” y la laicidad

mayo 2, 2021

Respuesta a un escrito en LNE del párroco de San Pedro de Gijón que no tuvo cabida en el mismo periódico

2 de mayo de 2021

Como respuesta a la iniciativa del Ayuntamiento de Gijón de plantearse “regular el mandato constitucional de aconfesionalidad y neutralidad religiosa, en el ámbito municipal”, el pasado 17 de abril La Nueva España de Gijón (La Nueva España – Diario Independiente de Asturias) publicaba un escrito(1) de Javier Gómez Cuesta, párroco de la iglesia de San Pedro, con el sugerente subtítulo de  La necesidad de defender la libertad de todos en el que escribía contra lo que “quiere imponer el neocomunismo español”.

El día 20 se envió desde Asturias Laica, respondiendo a lo afirmado por Javier Gómez Cuesta, el siguiente escrito:

Sobre cómo proteger la libertad de todas y todos

Estimado Javier Cuesta, párroco de la iglesia de san Pedro:

Gracias por su matización de que la sociedad es plural, no laica. Gracias por su aclaración “…la de Gijón, como todas, la conformamos creyentes y no creyentes; la autoridad competente elegida democráticamente ha de estar al servicio de todos y protegiendo la libertad de todos”. En efecto, la sociedad gijonesa está compuesta por una diversa pluralidad de formas de interpretar el mundo, y como todas/os tenemos los mismos derechos básicos, es imprescindible que nuestro Ayuntamiento sea consecuente con esa diversidad.

Permítame algunas matizaciones:

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Laicismo y anticristianismo

abril 2, 2021

Contestación a Alberto Torga

Laicismo

Luis Fernández, presidente de Asturias Laica

2 de abril de 2021

Alberto Torga y Llamedo escribía, el 19 de marzo, una Tribuna en la Nueva España que titulaba “La legalidad de las inmatriculaciones realizadas por la Iglesia” y que iniciaba con el siguiente párrafo:

A lo largo de estos últimos 21 años, que son justamente los que llevamos del siglo XXI, diversas organizaciones anticristianas del tipo de Europa Laica, Asturias Laica y las asociaciones agrupadas en la Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia, y determinados partidos políticos acusaron a la Iglesia católica de haber “inmatriculado” ilegalmente supuestas propiedades, es decir, de haber inscrito por primera vez en el Registro de la Propiedad bienes que no le pertenecían”.

Hoy, quince días después, se publica la contestación de Luis Fernández, presidente de Asturias Laica en La Nueva España :

Cartas de los lectores
“Contestación a Alberto Torga”

Es necesario poseer una ignorancia obscena o hacer demostración de una impresentable “mala fe” para intentar mezclar los movimientos laicistas con anticristianismo.

Supongo que este sacerdote jubilado habrá tenido tiempo en su vida para conocer cómo los primeros laicistas surgen por la necesidad de parar la sangría originada por las salvajes luchas de religiones en Europa. Y cómo, en su desarrollo, al comprender como imprescindible para la constitución del Estado moderno la necesidad de convivencia entre las diferentes formas de explicar el mundo, de todas, ese laicismo sentó la necesidad de elaborar un marco general donde pudiesen estar todas incluidas en condiciones de igualdad.

Nuestros objetivos laicistas están enmarcados en tres principios: 1) La libertad de conciencia, como fundamento primigenio de la laicidad. 2) Igualdad de trato de todos los ciudadanos y ciudadanas. 3) La búsqueda del bien común como única razón de ser del Estado. Principios que exigen dos procedimientos indispensables: la separación entre las iglesias y el Estado y la neutralidad del Estado respecto a todas las religiones.

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Carta abierta a la alcaldesa de Gijón

febrero 27, 2021

El presidente de Asturias Laica pide pasar la fiesta de Gijón al día de San Juan para acoger `muy diferentes formas de creer´

Cerro Santa Catalina Xixón  / FOTO: Iván G. Fernández

Luis Fernández, Nortes, 27 de febrero de 2021

Estimada alcaldesa:

Como profesora que eres (yo lo fui 40 años), supongo que entenderás esa pulsión que nos queda por corregir los errores observados. Son cicatrices del oficio.

Leo con interés la noticia del desarrollo del último pleno ordinario en el que, ante la petición de que se considerara la opción de San Juan frente a la propuesta de San Pedro como fiesta local, se te atribuye la expresiónAlgún día me tendrán que explicar por qué San Juan no es santo, no acabo de entenderlo”.

Desde Asturias Laica hemos agradecido públicamente tu claridad para explicar tu laicidad, así como el respeto a la diversidad de la ciudadanía gijonesa que la fundamenta. Permíteme ahora que te corrija.

Cuando se pide que la fiesta de Gijón sea San Juan y no San Pedro no es por cambiar un santo por otro. Y creo que en la defensa que Laura Tuero hizo de su petición (según la noticia) estaba claro.

El laicismo pide igualdad de respeto para las creencias de todas/os y eso hace que la fecha del 24, al unir ritos católicos y celebraciones mucho más antiguas de la llegada del verano convertidas hoy en un rito de iniciación para la juventud, acoja a muy diferentes formas de creer, ampliando la base justificadora de la fiesta.

Hay más razones que apoyan la propuesta, pero desde un punto de vista laicista, por respeto a las creencias de una más amplia base ciudadana, es sin duda más adecuada la celebración del 24 que la del 29.

Un saludo.

Luis Fernández, presidente de Asturias Laica


Recuperando ¿Por qué?

diciembre 21, 2020

Del Pazo de Meirás al prerrománico asturiano

Pazo de Meirás - Wikipedia, la enciclopedia libre

Pazo de Meirás – Wikipedia

Grupo Inmatriculaciones Asturias
21 de diciembre de 2020

Miguelito: ¡Yo creía que la Escuela era otra cosa…Y no un lugar en que ensañan vejeces! ¡Que Colón, que los conquistadores, que los indios, que tal batalla que tal otra!…Todo del tiempo de ñaupa!

Mafalda:  ¡Pero así es la Historia, hombre! ¿Cómo querés que te la enseñen?

Miguelito: ¡PARA ADELANTE!

La necesidad urgente de aprender de Miguelito le lleva a pedir las consecuencias sin paciencia para recorrer el camino. Pero sin conocer el camino no se puede avanzar con sentido. Ya Cicerón señalaba la Historia como maestra de la vida y Cervantes como madre de la verdad.

Recuperar la memoria tras un violento silenciamiento dictatorial es imprescindible para saber orientarse “hacia delante” como pedía Miguelito. Y el ámbito de esa memoria es muy amplio. El prolongado proceso de salir del largo túnel de la dictadura obliga a recorrer muchos caminos. Uno de ellos es de la reconstrucción de las legítimas propiedades reparando las secuelas de un poder corrupto.

Recientemente ha sido noticia la devolución del Pazo de Meirás a sus verdaderos dueños: el pueblo español a través del pueblo gallego. La violenta presión de los secuaces del dictador había tratado de convertir una usurpación en una agradecida donación. La unicidad del objeto a recuperar permite fijar con nitidez la atención pública en el hecho.

En paralelo, gotean continuamente en los medios los esfuerzos de la sociedad por dar cuerpo a un caso similar de estructura más difusa: recuperar el inmenso patrimonio, mucho de él de incalculable valor histórico artístico, que la dictadura, para conseguir el sello de “Caudillo de España por la gracia de Dios”, permitió apropiarse a la iglesia católica mediante favores legislativos. Lee el resto de esta entrada »


Asturias Laica ante el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia

diciembre 9, 2020

El 9 de diciembre y la realidad española

 Fuente imagen base

Luis Fernández, 9 de diciembre de 2020

El  9 de diciembre celebramos, como todos los años, el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia.

Es duro comprobar la lenta evolución de la cultura actual desde que tal día como éste, en 1905, los legisladores franceses le dieran forma a la separación entre las iglesias (a cada persona la suya) y el Estado (el mismo para todas) como paso imprescindible para dirigirnos hacia esa libertad.

El camino a recorrer está compuesto por una larga sucesión de liberaciones. Ordenar esas liberaciones identificando los obstáculos que impiden nuestro avance resulta imprescindible para continuarlo. Referencias como la Constitución de la II República, también proclamada en esta fecha, allá por 1931 suponen una magnífica luz para reconocer muchas de nuestras actuales carencias.

Situaciones límite como la crisis del COVID 19, tristemente, al forzar la dinámica de la sociedad y presentarla en una dura imagen en blanco y negro, muestra con más crudeza muchas de esas limitaciones de libertad. La debilidad de las políticas públicas víctimas del ataque despiadado de las privatizaciones neoliberales desnuda las falsedades de la supuesta sociedad del bienestar que hipotéticamente disfrutábamos. El repunte de los dogmatismos mesiánicos como supuestos salvadores nos asoma a alguna de las épocas más negras de nuestra historia.

Para Asturias Laica sigue siendo la búsqueda de la constitución de un Estado Laico una magnífica hoja de ruta en ese camino hacia la libertad. Lee el resto de esta entrada »


Carta abierta desde Asturias Laica al Presidente de Asturias

septiembre 7, 2020

Festividad de la Santina de Covadonga y Día de Asturias

Adrián Barbón el año pasado en los actos de celebración de la festividad de la Virgen de Covadonga / Fuente foto

Luis Fernández, La Voz de Asturias, 7 de septiembre de 2020

Se acerca de nuevo el 8 de septiembre y puede ser que la inercia nos lleve a volver a repetir lo que se ha venido realizando en otros años.

Es indudable que eso que llamamos tradición es la justificación para repetir aquello que hicimos con la única razón de que ya lo hicimos antes. Pero es incuestionable el valor vinculante de las tradiciones (esas conductas repetidas) para los diversos colectivos sociales que se identifican con ellas. No es el momento de poner en duda que, para los componentes de una unidad administrativa como es la Comunidad Autónoma de Asturias, el tener una celebración ritual de un “Día de Asturias” supone un impulso para reforzar esa idea de comunidad que permita estimular la solidaridad entre una amplia ciudadanía que se identifica por convivir en un territorio definido.

Pero «la tradición» no nos puede servir como justificante para repetir errores ya cometidos. Es inadmisible que el presidente de Asturias se fundamente en una invitación y en la inercia no razonada para justificar su vulneración de una aconfesionalidad que el Tribunal Constitucional explicó nítidamente: «el Estado se prohíbe a sí mismo cualquier concurrencia, junto a los ciudadanos, en calidad de sujeto de actos o de actitudes de signo religioso».

Otra vez estamos ante un 8 de septiembre. Pero no podemos estar condenados a ver, una vez más, cómo en un Estado constitucionalmente aconfesional una determinada comunidad religiosa invade la celebración de esa fiesta comunitaria convirtiéndola en una celebración confesional. Lee el resto de esta entrada »


Sintonía Laica con el filósofo Javier Sádaba y Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

julio 23, 2020

 

Europa Laica en Sintonía

Sintonía Laica 408, 23 de julio de 2020

En este programa de Europa Laica en Sintonía, Miguel Campillo comenta la actualidad con Javier Sádaba, filósofo, miembro del Grupo de Pensamiento Laico, y Luis Fernández, presidente de Asturias Laica. Interviene también el estudiante Héctor Sánchez para comentar su participación en un taller sobre laicismo en Aragón.

Asturias Laica · Sintonia laica 408 /