Democracia | Asturias Laica

Si se quiere que sobreviva la democracia, laicismo · José María Agüera Lorente

septiembre 10, 2025

Los diseños curriculares han sufrido modificaciones una y otra vez con la aprobación de cada una de las leyes, pero la presencia de la religión (católica) nunca corrió peligro en democracia.

*Firma de los acuerdos con la Santa Sede de 1979*
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José María Agüera Lorente, Nueva Tribuna, 10 de septiembre de 2025

«Las posesiones más sagradas e inviolables de las personas humanas son su mente
y su conciencia, que le permiten percibir la verdad, elegir con libertad y existir».
(Charles Habib Malik, filósofo libanés responsable de la redacción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.)

La nostalgia que me ha inoculado el comienzo del nuevo curso me ha hecho caer en la cuenta de que el julio pasado se cumplió el cuadragésimo aniversario de la publicación en el BOE de la primera ley en materia de educación de la democracia. Fue promovida por el primer gobierno socialista de Felipe González entrando en vigor el 3 de julio de 1985. El hecho de que la efeméride haya pasado sin pena ni gloria demuestra la poca importancia que le damos a la educación en nuestro país.

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La batalla política, la organización del Estado y los derechos de Dios · Luis Fernández

agosto 16, 2025

Luis Fernández critica el discurso eclesial que subordina la democracia y los derechos humanos a una verdad religiosa absoluta

*Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal /* Rubén Cacho/Ical-Fuente foto
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Luis Fernández, Nortes, 16 de agosto de 2025

Estamos en la tormenta generada por el blanqueamiento de una decisión xenófoba (señalar a una ciudadanía por sus creencias) queriendo camuflarla como una decisión administrativa (las instalaciones deportivas no admiten actos religiosos). En la turbulencia generada por el hecho hay muchos que pretenden imponer sus creencias.

Así en un texto sobre lo sucedido en Jumilla (publicado^[1]el 8-8-2025 en numerosos periódicos nacionales) el máximo representante de la Iglesia Católica en España, Luis Argüello, afirma: El rechazo de las tradiciones religiosas supone renunciar a fuentes que generan “pueblo” sin el cual las democracias no tienen más salida que la manipulación de la conciencia.

Y tras inhabilitar a la ciudadanía para ser la fuente de poder del Estado refuerza su posición afirmando: Textos básicos para nuestra convivencia como la Constitución Española o la Declaración Universal de los Derechos Humanos quieren expresar una convicción más profunda en los derechos de Dios, de los que deduce que la dignidad humana no deriva de la concesión de los estados o las leyes, sino como dato previo y prepolítico.

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Arabia Saudí en Jumilla · Santiago Alba Rico

agosto 15, 2025

Vox y el PP han elegido las únicas tradiciones e identidades que violan los derechos humanos. Son también, por desgracia, tradiciones e identidades muy “españolas”: las expulsiones, los autos de fe, la pureza de sangre, la Inquisición

*El líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, y el de Vox, Santiago Abascal, en una imagen de archivo /* Kiko Huesca/EFE
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Santiago Alba Rico, El Diario, 15 de agosto de 2025

La reciente moción del ayuntamiento de Jumilla, presentada por Vox y revisada y apoyada por el PP, no busca defender nuestras “tradiciones” y nuestra “identidad”; constituye en sí misma el ejercicio de una antigua e inquietante “tradición” española y de una de las más ancestrales y peligrosas “identidades” nacionales. No pretende preservar “nuestro país” de influencias extranjeras; es ya la manifestación en acto de uno de los países “auténticos” que este país lleva dentro, un país que creíamos haber dejado atrás para siempre y que vuelve ahora, fúnebre y seco, para meternos el miedo en el alma.

En 1566, una cédula real –o “pragmática”– prohibió las expresiones culturales de los moriscos españoles. Ya en 1499, incumpliendo el compromiso de las Capitulaciones de Granada, Cisneros había impuesto la conversión forzosa de los musulmanes del reino nazarí y quemado sus bibliotecas. Luego, durante décadas, la Corona y la Inquisición presionaron sin cesar a los cristianos nuevos, identificando sus prácticas culturales con la traición religiosa y la felonía anticastiza. La cédula de 1566 fue el colofón de una política mutiladora orientada a defender la “tradición” y la “identidad” católicas, horma de la Castilla imperial que aspiraba a construir una España pura y sin arrugas.

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El laicismo como igualdad de géneros · Ximo Estall

febrero 5, 2025

El laicismo no es un ideal de confrontación, sino de concordia.

Ximo Estall Lizondo, Nueva Tribuna, 5 de febrero de 2025

Me gustaría, para comenzar el artículo, explicar lo que es el laicismo. El laicismo no es un ideal de confrontación, sino de concordia. Tampoco es un ideal que defiendan quienes tienen intereses particulares encarnados en él; se trata más bien de una defensa altruista de quienes creen en un sistema político más justo.

Libertad de conciencia, igualdad para todo el pueblo, son dos de los principios del laicismo, principios, que como vemos son los, que deberían sostener una democracia, pues ninguna democracia será completa si existen discriminaciones por religión, por genero, por donde procedas.

En una democracia laica, el pueblo es ciudadano de pleno derecho e independiente de sus distintas particularidades. Pensamos que cualquier privilegio otorgado a una persona o grupo de personas en función de una particularidad va en contra de estos principios democráticas de igualdad y libertad, restringiendo ilegítima mente los derechos del resto de los ciudadanos que no formen parte de esta particularidad, lo que convierte la sociedad en ciudadanos de primera y de segunda dentro de un estado. Y lo que es peor dar lugar a un determinado modelo de corrupción política por utilizar fondos públicos para intereses privados o “corrupción religiosa” dando privilegios públicos a una religión en particular.

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La monarquía, la Iglesia y la mosca de la fruta · Enrique del Teso

enero 4, 2025

Este fin de año de Lalachús nos hizo recordar a otra especie resistente a la radiactividad del autoritarismo, la Iglesia

*Enrique del Teso* / Fuente foto original -y datos biográficos-
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Enrique del Teso, Nortes, 4 de diciembre de 2025

No quiero dar ideas, pero, según parece, un holocausto nuclear no sería el fin de la vida. La mosca de la fruta y las hormigas, entre otros, soportarían el chaparrón radiactivo. Y también las plantas. Parece ser que las que sobrevivieron en Chernóbil se adaptaron a la radiactividad en tres años. Si nos asomamos por las grietas de la democracia, veremos fuera un paisaje tóxico de impiedad y autoritarismo cada vez más extenso. V-Dem utiliza 400 indicadores de democracia para describir el estado de todos los países del mundo. Su informe de 2022 señala que el 72% de la población mundial vive en un sistema autoritario. Esa era la cifra aproximada en 1986. La democracia es una rareza en el planeta que se va encogiendo. Pero, como pasa con el holocausto nuclear, y sigo sin querer dar ideas, parece que el infierno autoritario no sería el fin de la felicidad. Hay instituciones, grupos e individuos que se adaptarían bien a tal ecosistema. Los síntomas están a la vista.

El autoritarismo solo puede avanzar con apoyo social. Eso no lo hace bueno ni justo. Solo por si ayuda a entendernos, el terrorismo necesita siempre tres patas: financiación, apoyo social e ideología compulsiva. Que tenga apoyo social no hace bonito un tiro en la nuca o un camión atropellando gente. Siempre hay valores compartidos que pueden ser muy movilizadores. El apoyo social se logra anclando la dictadura en esos valores compartidos. Para la mayoría son vicios la cobardía, la hipocresía, la pereza, la indignidad, el servilismo, el despilfarro o el parasitismo. Y son virtudes sus opuestos, la valentía, la franqueza, el esfuerzo, la dignidad, la rebeldía, el ahorro o la laboriosidad. Que la segunda lista se asocie con el autoritarismo y la primera con la democracia será señal de que el fascismo arraiga.

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El Presidente y el Arzobispo. Asturias no tuvo su Día · Enrique del Teso

septiembre 14, 2024

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*Sanz Montes /* Religión Digital
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Enrique del Teso, Nortes, 14 de septiembre de 2024

Al arzobispo señor Sanz Montes le pasa con las ideologías lo que nos pasa a todos con el olor de las casas. Todas las tienen un olor peculiar menos la propia. Al señor Montes todo le parece ideología menos sus soflamas. Es ideología, dice, que las mujeres quieran vivir como la otra mitad de la población. No es ideología, dice, sino moralidad fundamentada en la fe, mezclar en la misma frase inmigrantes con terrorismo, drogas, armamento y tráfico de blancas (en mayo de este año). Y no tiene siglas, dice, la etiqueta buenismo para referirse a la actitud de encarar la inmigración sin mentiras ni prejuicios racistas.

Decir que algo es ideológico es decir que es interesado y que no es un hecho verdadero, sino un punto de vista discutible.

Decir que una democracia es aconfesional o laica (me aburren los matices) es una redundancia. Si es democracia, es laica. Es reconocer la obviedad de que las leyes las hace el parlamento elegido y no tienen que acomodarse a preceptos religiosos dictados por obispos a los que no elige nadie. Si llamamos ideología laicista a este rasgo de las democracias, pues eso de que la Constitución esté por encima de la Biblia y el Gobierno por encima los obispos es solo un punto de vista interesado. Además, una vez que nos inventamos una ideología laicista, ya podemos llamarla radical y así será laicismo radical todo lo que a los obispos no les guste. Parece lógica la exigencia de igualdad de las mujeres. La manera de oponerse a semejante obviedad es, de nuevo, llamarla ideología, en este caso de género.

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Valores de democracia en la escuela, por Enrique del Teso

agosto 14, 2021

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Enrique del Teso, La Voz de Asturias, 14 de agosto de 2021

«El que no se movió fui yo», dijo en 1982 Francisco Fernández Ordóñez. Había estado en el ala socialdemócrata de la UCD. El PSOE de aquella levantaba el puño en los mítines y en la izquierda no estaba bien visto que te viesen con socialdemócratas. Pero la UCD implosionó, el PSOE se fue moviendo a la derecha y así en el 82 Fernández Ordóñez se encontró con que sin moverse del sitio ahora estaba dentro del PSOE. En el lenguaje ordinario decimos que algo es ideológico si es discutible. Por eso la forma ordinaria de negar los hechos es considerar ideológica su enunciación. Los alérgicos al conocimiento, por ejemplo, llaman ideología a la teoría de la evolución. Llamamos ideología a todo lo que se puede discutir en democracia, no a la democracia en sí. Decimos que hay políticos que suben o bajan los impuestos por su ideología. Pero no llamamos ideología a que haya elecciones, aunque lo sea, para que no parezca algo opinable. Tratamos a la democracia como no discutible. Y a la democracia le pasa como al conocimiento. La forma ordinaria en que atacan a la democracia los que le tienen alergia es llamar ideológicos a sus principios definitorios. Y a la democracia también le pasa como a Fernández Ordóñez. La democracia, sin moverse de su sitio, quedó en la izquierda. La derecha se derechizó y se va de ella.

La educación es un ámbito en el que hay que trenzar con finura la complicidad de los poderes públicos con las familias, un ámbito con una fuerte capacidad de agitación social y a la vez con poca incidencia electoral. Es un ámbito donde los intereses económicos e ideológicos son intensos y que está dominado por compulsiones emocionales (miedos, aspiraciones, ansiedades por el futuro), porque la relación con los hijos bloquea como ninguna la racionalidad y la visión de conjunto. No hay acuerdos de Estado ni los habrá. En la educación, la democracia es atacada por sus alérgicos como en ningún otro ámbito.

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