Sobre el significado del hallazgo del proyecto de Estatuto que dibujaba una región asturleonesa
Consejo Interprovincial de Asturias y León, Gijón enero de 1937 | Foto original Constantino Suárez / Museo del Pueblo de Asturias [1] _________________
El historiador Pablo Martínez Corral está detrás del descubrimiento de un valioso documento en el Archivo General Militar de Ávila, ya desgranado por LA NUEVA ESPAÑA. Se trata de un proyecto de Estatuto del Consejo Regional de Asturias y León, alumbrado en plena contienda de la Guerra Civil y que planteaba aglutinar, junto al territorio asturiano, a León, Zamora y Salamanca, así como un esbozo de instituciones y objetivos para articular su autonomía dentro del marco estatal. El historiador reflexiona en este artículo sobre el significado de un hallazgo al que los expertos dan mucha importancia.
Pablo Martínez Corral, La Nueva España, 17 de agosto de 2026
Asturias no estaba condenada a llegar a 1981 de la mano de Pelayo. La historia del autogobierno asturiano no puede reducirse a una línea que conduzca inevitablemente desde Covadonga hasta el Estatuto. Esa es una genealogía construida, no el único camino posible. Asturias existió antes como comunidad y sobre ella se proyectaron formas muy diferentes –y muchas veces enfrentadas– de entender el país. Las élites construyeron con enorme éxito la Asturias de Covadonga y la Reconquista: una tierra singular porque habría sido la cuna de España. Ese relato permitió reconocer Asturias y, al mismo tiempo, neutralizar políticamente su singularidad. El país podía ser exaltado siempre que su historia terminase desembocando en una España unitaria. El franquismo llevó esa tradición hasta convertirla en uno de los grandes mitos del nacionalcatolicismo.
«Define un territorio, establece una ciudadanía regional, crea instituciones legislativas y ejecutivas, organiza una Hacienda propia y distribuye competencias entre la región y el Estado», afirma el historiador Pablo Martínez, que localizó el documento
Dos páginas del proyecto legal hallado en el Archivo Militar de Ávila ______________________
Los anhelos de autogobierno de Asturias no son un fenómeno reciente. Se remontan históricamente, al menos, a los tiempos de la Guerra Civil española, según atestigua un valioso documento hallado por investigadores de «La Trókola», una asociación asturiana dedicada al estudio, la investigación, la recuperación y la divulgación de la memoria histórica y social. El último hallazgo de este colectivo ha tenido como escenario el Archivo Militar de Ávila, donde han localizado un texto que califican de «excepcional» y que lleva por título «Estatuto del Consejo Regional de Asturias y León».
«Estatuto del Consejo Regional de Asturias y León» es el título del valioso documento que ha sacado a la luz un grupo de investigadores denominado «La Trókola» en el Archivo General Militar de Ávila. Se trata, ni más ni menos, del primer proyecto de estatuto de autonomía de Asturias, elaborado en Gijón por republicanos poco después del inicio de la Guerra Civil. Según explica Pablo Martínez Corral, profesor de Secundaria, historiador y principal artífice del descubrimiento, se trata de «un proyecto articulado», compuesto por 18 artículos y varias disposiciones transitorias, con el siguiente contenido básico: «Define un territorio, establece una ciudadanía regional, crea instituciones legislativas y ejecutivas, organiza una Hacienda propia y distribuye competencias entre la región y el Estado».
Un escrito de la asociación regional de fotoperiodistas motiva la aplicación del proceso de reparación de memoria democrática, que anula las competencias del tribunal «ilegal» que encarceló al gijonés durante años y le impidió ejercer
Constantino Suárez, retratado en la playa de San Lorenzo, Gijón ______________
El fotógrafo Constantino Suárez es, ahora oficialmente, una víctima del franquismo. Lo es gracias a una resolución del Ministerio de Patrimonio y Memoria Democrática que señala que el gijonés fue encarcelado a manos de un tribunal «ilegal e ilegítimo» que truncó su carrera profesional. La declaración surge gracias a una petición de la Asociación de Fotoperiodistas de Asturias, que desde hace años trabaja junto a otras entidades en la labor de recuperar la figura de un fotógrafo que, pese a haber sido uno de los grandes retratistas de la región, se jubiló con una pensión mínima y con una carrera hacía décadas truncada por la represión del régimen, que lo reprobó por ejercer como fotoperiodista durante la Guerra Civil.
La declaración ya ha quedado inscrita en el registro de la Dirección General de Atención a las Víctimas y Promoción de la Memoria Democrática y ha sido notificada a la asociación de fotoperiodistas mediante un escrito de Zoraida Hijosa, directora general de Atención a las Víctimas, que traslada al grupo el «honor» de poder formalizar el trámite. Su equipo considera «acreditado» que Constantino Suárez «padeció persecución por razones políticas e ideológicas durante la dictadura franquista» y que ingresó en prisión condenado por un consejo de guerra «ilegal». Con esta resolución, en concreto, el Gobierno de España invalida las competencias del tribunal que juzgó al fotógrafo y declara además nula la condena que se le impuso.
Grau dio este sábado sepultura en el cementerio municipal a los restos de 60 de las 61 víctimas de la represión franquista asesinadas en la fosa de El Rellán, que fue exhumada por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). Fue un acto cargado de emoción, con el recuerdo de los represaliados muy presente y también el de sus descendientes que fallecieron sin poder ver cumplido su anhelo de encontrarlos y de vivir un momento como el que tuvo lugar ayer.
«No queremos abrir heridas, sino cerrarlas porque llevan abiertas 90 años. Por desgracia, solo conocí a una abuela triste como otros nietos, miles de nietos que por la razón de la sin razón nos quedamos sin ellos. Desde mi pequeña capacidad me gustaría deciros a todos, sobre todo a los más jóvenes, que no respondan al odio con odio, sino con dignidad«, afirmó Marina Vegas, una de las descendientes de represaliados que intervino en nombre de las familias. Allí contó como su abuela nunca le transmitió odio, «solo miedo, dignidad, miedo y una raída chaqueta de cuero que conservó hasta la llegada de la democracia, porque en el interior del forro estaba cosido el carnet del PSOE de su José. España está llena de Josés y Lolas», dijo en referencia a sus familiares.
La fosa de La Lloba podría llamarse la «fosa de los lápices» y esto es así porque el equipo arqueológico Arqueos, de la Universidad de Oviedo, ha encontrado más de una decena de lapiceros en aquel espacio de represión, donde los franquistas asesinaron a un número indeterminado de republicanos y demócratas, de críticos con el alzamiento militar de julio de 1936. Pero no solo había lápices, también hebillas, botones, cinturones, mecheros de diferentes tipos y otros pequeños objetos. Entre ellos, balas de diferentes calibres en diferentes lugares y que se cuentan por varias decenas.
«En la parte de abajo hallamos más balas de pistola, aquí en la superior estamos hablando de balas de fusiles, de Mauser de siete milímetros y con ráfagas de disparos», explica Avelino Gutiérrez, responsable de la excavación arqueológica y exhumación de los cuerpos en este núcleo castrillonense. Los lápices eran propiedad de las víctimas, de trabajadores que solían guardar esos pequeños objetos en el bolsillo de sus camisas, quizá para realizar pequeñas anotaciones. Algunas hebillas mantienen pegados trozos de tela, de todas maneras, todas se hallan en mal estado de conservación. «La tierra arcillosa se lo come todo», añade Gutiérrez.
El consejero de Ordenación del Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos, Ovidio Zapico, ha anunciado una nueva inyección de recursos públicos de 169.000 euros para continuar las exhumaciones en la fosa de La Lloba, en Castrillón. Esta cantidad se suma a los 80.000 euros iniciales con los que arrancaron los trabajos, reforzando el compromiso institucional con la recuperación de la memoria democrática.
Los trabajos se encuentran en una segunda fase recién comenzada y en la que ya se han encontrado 18 cuerpos. Entre esta fase y la anterior, los hallazgos de restos de víctimas del franquismo siguen aumentando y podrían alcanzar los 40 cuerpos, según los cálculos de los responsables de la excavación, que encabeza el catedrático de Arqueología de la Universidad de Oviedo y director de Arqueos, Avelino Gutiérrez. Hasta ayer se habían localizado restos de 35 personas, en las últimas horas se han registrado nuevos descubrimientos, y las previsiones apuntan a que seguirán apareciendo más a medida que los trabajos avancen hacia la parte superior de la finca.
«No hay sorpresa, era lo esperado», dice la directora general de Memoria Democrática de la decisión de los jesuitas de recurrir a los tribunales para paralizar la orden de retirada. «Es una nueva afrenta a los víctimas del franquismo», reprochan las entidades memorialistas a los jesuitas
El monumento franquista del Simancas en la fachada del colegio de la Inmaculada/ Marcos León ______________________
Desde el respeto pero sin intención de dar un paso atrás en su posición se ha recibido en la Consejería de Ordenación del Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos, que encabeza Ovidio Zapico (IU), la decisión de la Compañía de Jesús de presentar un recurso judicial contra su resolución ordenándoles retirar el monumento al Simancas por ser un símbolo de exaltación franquista que incumple la legislación de memoria democrática.
«Respeto a la decisión de la Compañía de Jesús, cuyo planteamiento entra dentro de lo esperado. No hay sorpresa. En cualquier caso, entendemos que existe una ley nacional de memoria histórica y una ley autonómica que avalan nuestras actuaciones, que continuarán, obviamente en el máximo respeto a la legislación», concretó Begoña Collado, directora general de Memoria Democrática en el organigrama de la Consejería.
El pasado sábado, 16 de mayo, el Ateneo Republicano de Asturias (ARA) ha llevado a cabo su tradicional Fiesta del Oso Regicida -la XXII-, celebración que se lleva a cabo en el lugar en que un oso, según la Crónica rotense, dio muerte en una cacería a Favila, segundo rey asturiano (737 a 739).
La leyenda cuenta que el rey Favila, hijo de Don Pelayo, murió atacado por un oso durante una cacería. «Este hecho ha sido interpretado por algunos sectores como un símbolo de la resistencia natural frente al poder monárquico. La fiesta utiliza esta narrativa para cuestionar la monarquía y promover valores republicanos, convirtiendo al «oso regicida» en un emblema de la lucha por la ciudadanía y la democracia», apuntan los organizadores.
La celebración comienza en la ermita de Llueves, localidad del concejo de Cangas de Onís. Después, desde allí, se inicia una procesión laica que lleva un oso de peluche en andas hasta la cueva donde, según la tradición, ocurrió el regicidio.
RECUPERANDO se ha reunido con el diputado del Grupo Parlamentario Plurinacional SUMAR en el Congreso, Rafael Cofiño, y posteriormente se ha celebrado una rueda de prensa
Un momento de la rueda de prensa: por la izquierda, Txema Rosell, Paz Fernández y Rafa Cofiño _____________________
La reunión mantenida con Rafael Cofiño se enmarca en un conjunto de reuniones que la Coordinadora RECUPERANDO ha solicitado y está celebrando con los distintos Grupos Parlamentarios del Congreso.
En este caso, la reunión pretende dar continuidad a un encuentro anterior mantenido con el Grupo Parlamentario SUMAR, a raíz del cual solicitó aquella información al Gobierno que permitiera identificar de manera clara e inequívoca los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica en España. La respuesta ha sido insatisfactoria, no facilitándose dicha información.
Ante las reiteradas negativas del Gobierno a facilitarla la Coordinadora RECUPERANDO presentó una Queja ante el Defensor del Pueblo con quien, posteriormente, se mantuvo una reunión. Recientemente se ha recibido la comunicación de que la Queja presentada ha sido admitida a trámite.
Ofrenda floral en el 81 aniversario de la Liberación de Mauthausen y el 103 del fallecimiento de Rosario de Acuña, ante el monolito que reconoce a quienes murieron asesinados por los nazis en el campo de concentración y ante la placa que recuerda la figura de Rosario de Acuña al lado de su casa en el Cervigón.
Ayer, 9 de mayo, Gijón recordó en un doble acto, a quienes fueron allí asesinados por el nazismo en Mauthausen, en el 81 aniversario de la liberación del campo de concentración, y a Rosario de Acuña en el 103 aniversario de su fallecimiento en Gijón.
Organizados por el Ateneo Obrero de Gijón, FAMYR (Federación Asturiana Memoria y República), la Logia Rosario Acuña, la Sociedad Cultural Gijonesa y la Tertulia Feminista Les Comadres, contó con la presencia de un nutrido grupo de asistentes, incluidos numerosos representantes de varias entidades además de las «anfitrionas», como Alejandro Villa, del Ateneo Republicano de Asturias, Luis Fernández, de Asturias Laica o el cronista oficial de Gijón, Luis Miguel Piñera; y políticos como Carmen Eva Pérez Ordieres, Tino Vaquero y Rodrigo Sánchez, del PSOE, o Alejandro Farpón, de IU.
No faltó Ricardo Cortés, hijo de Manuel Cortés, que estuvo en Mauthausen y, tras liberarse el campo, pudo regresar. «Es un día para recordar a la familia», afirmó quien, además del ramo colectivo, depositaría a los pies del monolito una rosa a modo de cariñoso recuerdo, señala La Nueva España.
Posted by asturiaslaica 
