La SER habla con el escritor tras denunciar ante León XIV los abusos de poder y psicológicos cometidos por la prelatura durante años en España y otros países
Cuando falta apenas un mes para la visita del Papa a España, la SER ha podido hablar con Gareth Gore, periodista y escritor, autor de OPUS, una obra donde relata los abusos cometidos por la Obra en España y otros países durante años, y donde aporta pruebas sobre la enorme influencia del Opus en la Iglesia católica.
El Papa Francisco, en 2022, ordenó a la prelatura un cambio de estatutos pero pasados los años el proyecto, que garantizará una mayor transparencia en la organización, sigue en estudio. Gareth Gore le pidió a León XIV que antes de aprobar esa reforma inicie una investigación sobre las numerosas controversias que destaca en su libro.
Cuéntanos, ¿cómo surge la idea de esta nueva audioguía, como me habías dicho antes? Libre, ¿no? Que tiene apellido, entre comillas.
Audioguía libre de la Mezquita. Pues mira, en concreto te puedo sintetizar en tres puntos importantes. En primer lugar, el por qué surge la idea y es porque desde que aparecimos como plataforma hace 12 años, estamos viendo la desnaturalización que está sufriendo el monumento, entre otras cosas porque antepone el Cabildo, el obispado de Córdoba, lo que es la historia, la cultura, la arquitectura cristiana por encima del andalusí, que es el sentido del monumento. Entonces eso nos ha llevado a volver la mirada a los criterios de la Unesco, a por qué la Unesco declara la Mezquita de Córdoba Patrimonio de la Humanidad en 1984. Y te lo digo brevemente, cuatro criterios muy sencillos que están en la declaración.
Primer criterio, es un monumento singular a nivel mundial, inigualable, inconfundible la Mezquita de Córdoba. Segundo criterio, es un referente para todas las mezquitas que se van a construir en todo el mundo occidental musulmán a partir del siglo VIII, IX y X. Tercer criterio, Córdoba, la capital del califato. La ciudad que tiene más de 300 mezquitas e innumerables palacios y es junto con Bagdad y Constantinopla las tres joyas del mundo del siglo X en ese momento. Y el cuarto criterio, un monumento singular como monumento religioso islámico […]
El pensador francés, autor de varios trabajos señeros sobre la laicidad y sus componentes, sostiene que la Iglesia católica lo que quiere es mantener sus «privilegios».
El filósofo Henri Peña Ruiz |Público _____________________
Henri Peña-Ruiz es hijo de emigrantes españoles. Catedrático de Filosofía en la Escuela de Estudios Políticos de París, en su obra destacan libros como La laicidad y La emancipación laica (1). Acudió hace unos días al congreso de la asociación Europa Laica, que cumplía 25 años, en Almagro (Castilla La Mancha). En esta entrevista con Público, Peña-Ruiz clarifica los componentes de la laicidad en un momento crítico. «Es de interés general el hecho de tratar igualmente las opciones espirituales. Y esto en naciones que van a evolucionar hacia un mundo multicultural [es relevante]. La única solución para el multiculturalismo es la neutralidad del poder. Es la igualdad de trato de todas las opciones espirituales», afirma.
«España -considera el pensador- está acogiendo muchos extranjeros. Es evidente que si un extranjero es musulmán o es de otra religión o es ateo, para integrarse en España, como en Francia, [debería] obtener los tres principios: libertad de conciencia, igualdad de derecho, y el interés general como el papel, el deber del Estado. He leído la Constitución española de 1978. Dice: Ninguna religión tendrá carácter estatal. Eso significa que ya no hay privilegio para una religión».
Dos víctimas cuentan a ‘Público’ las razones por las que acuden a esta nueva vía: «Espero por lo menos algo más de justicia y algo más de reparación». Esta vía de reparación estará abierta durante un año, prorrogable por otro más, tras un acuerdo entre la Iglesia y el Gobierno de España.
SAN SEBASTIÁN, 11/04/2026.- Concentración ante el colegio La Salle de San Sebastián para mostrar el apoyo a las víctimas de abusos sexuales que sufrieron durante años por parte del fraile Patxi Ezkiaga| EFE/Javi Colmenero __________________
Las víctimas de pederastia en el ámbito de la Iglesia han comenzado a acudir esta semana al Ministerio de Justicia, que los derivará al Defensor del Pueblo para obtener una reparación por los abusos sexuales a los que fueron sometidos en su infancia. «Hemos recibido infinidad de llamadas», afirma a Público Juan Cuatrecasas, de la Asociación Nacional Infancia Robada (ANIR). Esta vía de reparación estará abierta durante un año, prorrogable por otro más, tras un acuerdo entre la Iglesia y el Gobierno de España.
Una de ellas es Marisol Zamora, quien sufrió agresiones sexuales durante años -estas terminaron cuando ella tenía 13 años-, según denuncia, del fraile Patxi Ezkiaga -hoy fallecido- en el colegio La Salle, de Donosti. «La primera vez que yo fui al psicólogo tenía 20 años porque no sabía qué me pasaba. Se me se empezaron a abrir los dedos de las manos como si me rajaran con un cuchillo», afirma en conversación telefónica con Público.
«La Constitución ya deja clarito que esto es un Estado aconfesional y por tanto todo lo que estamos diciendo y estamos planteando tendría que estar superado», afirma su presidente, José Antonio Naz.
Una iglesia en Madrid | Archivo. Europa Press _________________
La organización Europa Laica cumple 25 años, un cuarto de siglo luchando por plantear una agenda laicista en un país en el que la influencia del catolicismo ha sido -y es aún- enorme. A lo largo de este fin de semana mantienen un congreso, con un intenso y profundo programa de reflexión en torno a la laicidad en Almagro (Extremadura).
Su presidente, José Antonio Naz, atiende a Público en la efeméride y asegura que de algún modo el recorrido laicista en España tiene aún un amplio campo de desarrollo, aunque reconoce avances en cuanto a derechos individuales, con la consolidación del aborto y la aprobación de la ley de la eutanasia. «Se ha avanzado en cuanto que se habla del concepto de laicidad y se conoce el tema. Hemos explicado mucho durante este tiempo. Avanzar en laicidad en cuanto a la separación Iglesia-Estado y en cuanto a que las administraciones se mantengan como deben en la aconfesionalidad [constitucional], eso es más discutible».
Teólogo, filósofo y escritor, Juan José Tamayo estará este lunes en Gijón para reunirse durante la mañana con los alumnos del Instituto Padre Feijoo de La Calzada y para ofrecer durante la tarde una conferencia en el salón de actos del Antiguo Instituto (19 horas) organizada por el Ateneo Republicano de Asturias, el Ateneo Obrero de Gijón y Asturias Laica.
–’Guerra y paz. ¿De qué lado están las religiones? es el título de su conferencia. ¡Vaya pregunta!
–Tiene su dificultad, no es fácil encontrar respuestas.
–Estas guerras que vivimos: EE UU, Irán, Israel, Líbano. ¿Qué tienen de religiosas o son solo económicas?
–Fundamentalmente son guerras económicas para ocupar nuevas tierras con grandes beneficios, y también para intentar demostrar quién tiene la hegemonía, no solo económica sino también política, pero en el trasfondo hay una motivación religiosa. En el caso de Israel contra el pueblo palestino y el sur del Líbano la motivación es religiosa. Netanyahu, que se mueve en un ámbito de judaísmo ultraortodoxo, sigue defendiendo los principios de Israel como tierra prometida y pueblo elegido, por lo tanto cualquier concesión a los palestinos supone un retroceso en la realización del reino de Dios.
En ‘La mala memoria’ da voz a las víctimas de la represión franquista en los centros educativos de la Iglesia y advierte de los riesgos de repetir la historia: “La Iglesia fue la gran beneficiada de la Transición”
Francisco Franco recibe en audiencia al cardenal Herrera Oria, en 1965 |EFE/Hermes Pato _____________________
Ha tardado años en ponerse a la tarea de recordar, de ponerse en la piel de otros que durante décadas sufrieron la represión por ser pobres o hijos de perdedores de la Guerra Civil a manos de colegios de la Iglesia católica. En ‘La mala memoria’ (El Mono Libre), Jesús Pozo traza una historia de poder, adoctrinamiento e injusticia, poniendo voz a los testimonios de personas silenciadas durante años.
Como Amelia, Nati o Ana, condenadas por el “pecado” de ser pobres. O Pino, o Juana, castigadas por ser “hijas de rojos”. O “el niño sin identificar, cuyos restos estaban al fondo de otra fosa en Víznar (Granada), con un tiro en la cabeza, junto a su lapicero y su goma de borrar”, al que este veterano periodista dedica su investigación. Con un prólogo (imprescindible) de Nieves Concostrina y un epílogo (no menos conseguido) de Carlos Santos.
Anna Kassin, junto a Marcus Bensmann, publica en Correctiv una investigación en la que se documenta un sistema de ocultación durante al menos un siglo desde Roma. La responsabilidad del Vaticano en los abusos sexuales es mucho mayor de lo que se creía. Así lo revelan documentos secretos de una investigación mundial realizada por CORRECTIV. Joseph Ratzinger, el futuro papa Benedicto XVI, desempeñó un papel particularmente importante. A raíz de estos nuevos hallazgos, los expertos exigen acceso a los archivos secretos del Vaticano.
Tras una investigación de dos años, los periodistas Anna Kassin y Marcus Bensmann han publicado en Correctiv (empresa alemana especializada en medios de comunicación de interés público) un amplio reportaje en el que se denuncia la existencia de “crimen organizado” en el Vaticano. Hasta el punto de que, como nos cuenta ella en esta entrevista con Vida Nueva, al menos desde hace un siglo, constatan todo un sistema de ocultación de abusos a nivel mundial cuyo epicentro era la propia Roma.
Y es que, según estos medios, “durante al menos 100 años, la jerarquía de la Iglesia católica ha intentado mantener en secreto los peores actos de violencia contra niños, haciéndolos desaparecer en un sistema burocrático”
La antropóloga hace un recorrido por las religiones del mundo en su ensayo ‘La imaginación en llamas’ y celebra que la actual búsqueda de espiritualidad no vaya acompañada de una recuperación de las instituciones clericales
La antropóloga Manuela Cantón, autora del libro ‘La imaginación en llamas’ | Foto cedida ____________________
Pablo Batalla Cueto, La Marea, 18 de marzo de 2026
«Un viaje antropológico por las espiritualidades contemporáneas» promete la portada de La imaginación en llamas (editado por Ariel), de la antropóloga Manuela Cantón, y el libro cumple: proporciona al lector un aventurero y fascinante periplo que salta del Haití del vudú al México de la Santa Muerte, y de las iglesias evangélicas gitanas a los salones mediúmnicos. Charlamos con ella sobre alguno de esos temas y el valor de la antropología como ciencia social.
Manuela, quería empezar a preguntarte, no por los temas concretos del libro, sino por la disciplina desde la que se escribe, por la antropología, esa ciencia, dices, «empeñada en no dejarse irritar por lo que no le cuadra». En un mundo como este, en el que tantísimas cosas no cuadran con los cuadros tradicionales, cobra un renovado valor, ¿no es así?
Viñeta de Goval para el programa _________________
Fuente Domingos Laicos, Paradigma Radio, 15 de marzo de 2026
En el programa de hoy, el 133 de “Domingos Laicos”, Ana Baragaña y José Antonio Naz reciben, a una persona que nos denuncia unos hechos que ponen de manifiesto y nos descubren un fenómeno aberrante, pero que puede ser generalizado y admitido consciente o inconscientemente en nuestro país. Se trata de la explotación de mujeres, de esclavitud, dentro de la Iglesia católica.
José Luis Bachiller habla de un caso concreto, de una monja de clausura, trabajando para una empresa por indicación de su Orden Religiosa, siendo dicha orden quien gestiona su nómina y supervisa y controla sus relaciones y su vida en general. Esto no es un caso aislado, entra dentro de las reglas de “obediencia, pobreza y castidad” que rigen en todos los conventos, que afectan a miles de personas en un Estado Democrático en el siglo XXI. José Luis, director informático de la empresa donde trabaja esa monja, ha tenido el valor de denunciar esta situación en los ámbitos laboral y jurídico y hoy lo hace aquí de viva voz.