Beatificación versus República

octubre 18, 2021

Por Miguel Santiago

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Miguel Santiago, El Portal de Andalucía, 18 de octubre de 2021

El Vaticano ha beatificado, ayer 16 de octubre, a 127 sacerdotes, seminaristas, religiosos y laicos asesinados durante la “persecución religiosa en España”, como aparece en los carteles editados por el obispado de Córdoba, entre 1936 y 1939. Una lápida en el trascoro de la catedral cordobesa recuerda a los sacerdotes “ejecutados” en 1936.  El acto, presidido por el cardenal Marcello Semeraro, prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, fue en la Mezquita-Catedral de Córdoba. La apertura de esta causa de beatificación tuvo lugar en 2010 presidida por Juan José Asenjo, anterior obispo de la diócesis cordobesa. En palabras de Demetrio Fernández, obispo de Córdoba, estos mártires suponen el “amor a Jesucristo hasta la muerte y perdón a los enemigos. De los verdugos no nos acordamos nada más que para perdonarlos. Fueron sus mejores hijos y ejemplo de vida cristiana para el mundo entero” (25-11-2020).

Como ciudadano y cristiano, me generó un gran malestar este acto organizado por la jerarquía católica que, sin pedir perdón por la complicidad manifiesta con el Golpe de Estado militar y la dictadura franquista sufrida durante cuarenta años, pretende lavarse la cara beatificando a 127 personas, asesinadas por la situación tan desgarradora ocasionada por la “guerra civil”, poniendo el acento en la persecución religiosa sufrida entre 1936-39.

He planteado una serie de preguntas-respuestas para mitigar el desasosiego y la indignación que dicho acto me provoca:

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Sintonía Laica 452: Convocatoria de la Coordinadora Estatal Recuperando el 6 de octubre en Madrid

septiembre 17, 2021

Charla con Antonio Manuel, portavoz de Recuperando, Miguel Santiago, portavoz de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Andalucía y Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

Sintonía Laica, 17 de septiembre de 2021

En el programa de este pasado jueves 16, Miguel Campillo charla con Antonio Manuel, portavoz de Recuperando, Miguel Santiago, portavoz de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Andalucía y Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

El tema central, la convocatoria de la Coordinadora Recuperando de una concentración ante el Congreso el próximo 6 de octubre en Madrid, en el marco de una jornada de denuncia del incumplimiento del Gobierno en lo que a inmatriculaciones se refiere.

Del objetivo de la jornada y de lo programado en ese día además de la concentración (presentación de la Plataforma de Madrid o la mesa redonda con participación de representaciones de varias comunidades), habló Antonio Manuel, además de incidir en la importancia de la Ley de Patrimonio Histórico y las cuestiones que debería incluir, dejando claro que “lo que no se puede vender es público”

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¿A quién corresponde la gestión de la Mezquita?

agosto 15, 2021

Miguel Santiago, Portal de Andalucía, 15 de agosto de 2021

La primera década del presente siglo ha sido nefasta para la gestión de la Mezquita. A medida que iba en aumento el número de visitantes, y las consiguientes ganancias en la tesorería del cabildo catedralicio, a los obispos de la diócesis cordobesa les molestaba cada vez más el origen andalusí e incluso la singularidad del monumento, copándolo de cuadros o muebles relacionados con la liturgia católica, atentando contra la belleza y originalidad del mismo. Llegarían al extremo de cambiar el relato histórico de la Mezquita en sus publicaciones, haciendo ver que sólo representa un paréntesis de 500 años en lo que siempre, según ellos y no demostrado académicamente, ha sido catedral. Erigieron museos en el interior del templo para demostrar la existencia de una hipotética basílica cristiana, supuestamente enclavada en el subsuelo de la aljama cordobesa, a través de piezas arqueológicas pertenecientes a la época visigoda. Para ello utilizaron una excavación arqueológica, a tres metros de profundidad a ras de suelo, para indicar que eran los restos de la basílica de San Vicente, científicamente no documentada. Transcurrían los años y la obsesión aumentaba de tal manera que el espectáculo nocturno ofrecido en la Mezquita desde el año 2010, pagado con fondos de la UE, acabó convirtiéndose en una “catequesis” para los miles de visitantes, después de haber pagado 18 euros. Nada más llegar el actual obispo Demetrio Fernández a Córdoba mandó anular el nombre de Mezquita al universal monumento andalusí. Manifestando con ironía que sabía que tal decisión daría la vuelta al mundo.

Pusieron tanto empeño en desnaturalizar su historia, enmascarar su arquitectura arábigo-andalusí y borrar su memoria que sólo les quedaba inmatricularla, gracias al cambio de ley hipotecaria del gobierno de Aznar, en el mes de marzo de 2006 por 30 euros, con la venia del registrador de la propiedad.

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Miguel Santiago (Plataforma Mezquita-Catedral): “Hay que reponer lo que nunca se tenía que haber quitado” (Vídeo)

julio 30, 2021

PTV Córdoba entrevista a Miguel Santiago, portavoz de la Plataforma Mezquita Catedral, Patrimonio de Tod@s, tras la sentencia del Tribunal Supremo de Andalucía que ratifica la dictada tanto por el juzgado º 4 como la posterior del Tribunal Superior de Andalucía declarando que no debía haberse dado permiso para la retirada de la celosía de la Mezquita de Córdoba

Miguel Santiago

¿Qué implica y qué significa la sentencia del Supremo sobre la retirada de la celosía en la mezquita de Córdoba para facilitar la “carrera oficial” de las cofradías en Semana Santa?

Para responder a esta pregunta, Miguel Santiago inicialmente, para poder interpretar tanto las denuncias como las resoluciones de los juzgados, Supremo incluido, sitúa el momento en que fueron instaladas las celosías de Rafael de la Hoz (para abrir más luz al monumento): 1974, cuando aún no era Patrimonio de la Humanidad. La declaración de la Unesco llegaría en 1984 que en 2014 elevaría la Mezquita Bien de Valor Universal Excepcional.

Sigue revisando el proceso que llevó a la retirada de una de las celosías que va desde 2010-2011, momento en que empieza a plantearse (recordemos que para esa fecha era ya Patrimonio de la Humanidad y, sólo se podían autorizar obras en un edificio protegido como la Mezquita de conservación o restauración) con el beneplácito de la Junta de Andalucía (con informes contrarios como el de ICOMOS España, por ejemplo) y del Ayuntamiento de Córdoba, hasta 2017 en que se consuma y, que tiene lugar la primera “carrera oficial”.

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Claves para entender el escándalo de las inmatriculaciones

abril 8, 2021

Charla-coloquio

Sin título cahrla inmatriculaciones

Charla-coloquio vía online, “Claves para entender el escándalo de las inmatriculaciones”

Organizada por la Comunidad Santo Tomás de Aquino de Madrid, el pasado martes se celebró una charla-coloquio online que bajo el título Claves para entender el escándalo de las inmatriculaciones tuvo como ponentes a “dos pesos pesados”, Antonio Manuel, portavoz de la Coordinadora Estatal Recuperando y Miguel Santiago de la Plataforma Mezquita Catedral, Patrimonio de Tod@s, que forma parte también de Recuperando.

La presentación y moderación del debate corrió a cargo de Evaristo Villar (Comunidad Santo Tomás de Aquino), integrante también, junto a Redes Cristianas, de la Coordinadora Recuperando.

Se inició la charla con el minucioso y clarificador relato histórico de las inmatriculaciones que ofreció Antonio Manuel y que nos lleva a la situación actual en la que más del 80% del patrimonio histórico español está inmatriculado por la iglesia católica.

La segunda parte corrió a cargo de Miguel Santiago que abordó la historia de la Mezquita que la iglesia acabó inmatriculando en 2006 de la mano del obispo Juan José Asenjo (al que se debe también la inmatriculación de la catedral y la Giralda de Sevilla) y presumiblemente uno de los ideólogos de la controvertida reforma de Aznar de 1998. Señaló también el ingente negocio que supone la Mezquita para la iglesia católica que viene a recaudar por las visitas (incluyendo las visitas nocturnas y la subida a la torre) unos 20 millones al año y que parece ser lo único que para el obispado de Córdoba resulta importante: El 7 u 8% se dedica al culto, el resto a las visitas turísticas, así que si no hay turismo, las puertas se cierran, y cerrada estuvo en numerosas ocasiones durante la pandemia.

En la charla participaron 50 personas. Tras cada una de las intervenciones se mantuvo coloquio.

Audio

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