Sevilla | Asturias Laica

Adelante reclama en el Parlamento que el Patio de los Naranjos vuelva a ser «uso público gratuito»

septiembre 13, 2026

La iniciativa propone que el Parlamento de Andalucía inste a la Junta a «realizar las acciones necesarias para recuperar el uso público gratuito del Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla»

*Imágenes de la Salida Procesional de la Hermandad de la Corona en su transitar por el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla. A 27 de marzo del 2026 en Sevilla |* Foto de archivo
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Andalucía Información, 13 de septiembre de 2026

El grupo parlamentario de Adelante Andalucía ha presentado una proposición no de ley (PNL) para su discusión en la comisión de Cultura, Patrimonio Histórico y Deporte. El objetivo es que el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla recupere su «uso público gratuito».

Además, solicita que se exija al Consejo de Gobierno andaluz «velar por el cumplimiento del artículo 14 de la Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía, en lo relativo a la garantía de acceso público y gratuito a este bien de interés cultural».

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Artillería contra la razón | Rafael Sanmartín

agosto 8, 2026

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Rafael Sanmartín, Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla, 8 de agosto de 2026

Defenderse es lo que mejor saben hacer. Y como buenos estrategas, saben que la mejor defensa es un buen ataque. Ya no cuentan con el potro, descubridor absoluto de todos los “pecados” buscados por el verdugo. El potro murió de viejo, pobre animal, con lo cual ya no tienen guardias (policía) propia, ni potestad para juzgar y condenar, y lo de Pedro Botero ya no cuela, pero siguen contando con un nutrido ejército de seguidores, fanáticos como aquellos, desinformados, por eso muy fieles, dispuestos a defender sus actos por encima de cualquier razón.

Ahora hay quien se escuda en su licenciatura o doctorado en Historia. Por cierto, el torero dijo “Hay gente pa tó”, y en ese grupo se auto incluyen algunos “historiadores”, destacados por su pasión en repetir la versión oficialista, la más reaccionaria y fantasiosa, y como si la repetición pudiera hacer verdad la mentira, defienden como indiscutibles las batallas de La Janda (para algunos de Guadalete), Covadonga o incluso Clavijo. Historiadores chicos creídos poder ser grandes haciendo chicos a quienes no se conforman con lo ya escrito, por el contrario buscan, investigan, analizan, quieren llegar al fondo, por eso llegan con frecuencia, ahí están, frente a los pseudo historiadores, Américo Castro, Hijano del Río, de Villar o Ruiz Romero para enseñar qué significa la palabra “historiador/a”. Otros se conforman con repetir. Es el caso del prestigiado Sánchez Albornoz, quien no satisfecho con dar por bueno el episodio de Pelayo, se toma la molestia de imaginar la alocada huida de los vencidos, muchos de ellos despeñados en su ciega carrera para librarse de la derrota.

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Las dos caras de la libertad de culto: suelo público gratis para la Iglesia católica en Dos Hermanas, parálisis de una mezquita por la presión de Vox en Sevilla

julio 14, 2026

El movimiento laicista considera que el «regalo» de una parcela es sinónimo de «privilegios y confesionalismo católico».

*El alcalde Francisco Rodríguez y José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, en el Ayuntamiento de Dos Hermanas*: *Han firmado el acuerdo de cesión gratuita de la parcela municipal E-7 del sector Entrenúcleos* –*de más de 27.000 metros cuadrados*– *donde se construirá un templo y un centro docente* | Fuente
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Raúl Bocanegra, Público, 14 de julio de 2026

El pasado jueves, el Ayuntamiento de Dos Hermanas, (Sevilla, 146.000 habitantes), gobernado por el PSOE, firmó con el arzobispado de Sevilla la cesión gratuita de una parcela de «más de 27.000 metros cuadrados» en una zona de expansión estratégica de la ciudad para un templo y también un colegio de ideario católico. Al día siguiente, viernes, el Ayuntamiento de Sevilla, gobernado por el PP, que necesita los votos de Vox para aprobar los presupuestos, retiró del orden del día de la Comisión de Urbanismo el punto para una licencia de obras solicitada por la Fundación Mezquita de Sevilla, cuyo proyecto -en la periferia de la ciudad, en el Polígono Sur- para un centro cultural islámico, que tendría un lugar de oración de 400 metros cuadrados en una parcela de 2.500 metros, y que tiene una financiación 100% privada. La marcha atrás se produjo, según el consistorio, «para pedir los informes técnicos y jurídicos que nos permitan valorar, con toda la seriedad que merece, las observaciones que ha presentado Vox«.

No hay de momento, según el Ayuntamiento, plazos sellados para que vuelva el asunto a la comisión, es decir, en este momento, el proyecto está paralizado sine die. La Fundación, que lleva lustros tratando de edificar una mezquita en Sevilla, confía, señalan a Público, en que se puedan resolver con cierta agilidad las objeciones de la ultraderecha y defiende su completa legalidad. «Hemos ido con toda prudencia, preguntando cada cosa para ponerla en el proyecto», dijo a Público Jalid Nieto, su vicepresidente.

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Presentación en Sevilla del libro «El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia»

mayo 22, 2026

El acto, convocado por organizaciones patrimonialistas y laicas, contó con la presencia de sus autores Aristóteles Moreno y Antonio Manuel Rodríguez junto al periodista Ezequiel Martínez

Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla | Vía Recuperando, 22 de mayo de 2026

Con un éxito absoluto, completándose el aforo de la Casa de la Provincia, se presentó el pasado 20 de mayo el libro de Antonio Manuel Rodríguez y Aristóteles Moreno que destapa el entramado de las inmatriculaciones de la Iglesia. Los autores junto al periodista Ezequiel Martínez, desgranaron el expolio de bienes públicos bajo el amparo de una legislación inconstitucional.

El interés por conocer la magnitud del expolio patrimonial en nuestro país es incontestable quedó demostrado en la Casa de la Provincia de Sevilla, donde se colgó el cartel de «aforo completo» para la presentación del libro “El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia”

El evento estuvo organizado de forma conjunta por la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla, el Ateneo Republicano de Andalucía y Sevilla Laica. La presentación corrió a cargo del reconocido periodista Ezequiel Martínez Jiménez, quien introdujo una jornada marcada por el rigor histórico y jurídico.

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Nuestra Señora de las Sufridas Urgencias | María José Frápolli

marzo 30, 2026

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*Virgen del Socorro,*» *patrona* *y protectora de los servicios de urgencias y emergencias sanitarias de Sevilla»* | Fuente foto
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María José Frápolli, InfoLibre, 30 de marzo de 2026

La unidad de emergencias del Servicio Andaluz de Salud ha publicado un comunicado proclamando oficialmente a la Virgen del Socorro del Amor “como Patrona y protectora de los servicios de urgencias y emergencias sanitarias de Sevilla”. Dada la situación en la que el Partido Popular, que gobierna con mayoría absoluta en Andalucía, está dejando la sanidad pública, la advocación a la Virgen no me extraña. Perdón, perdón, queridas lectoras, pues, aunque es un asunto muy serio, no sé si voy a poder resistirme a los chistes fáciles.

Naturalmente, desde Andalucía Laica nos oponemos frontalmente a esta muestra de nacionalcatolicismo en un Estado aconfesional. Sin embargo, mi reflexión no pretende centrarse en este punto. Me interesa más bien retroceder un paso y poner el foco en qué queremos conseguir y cómo queremos ser tratados en un Estado de derecho. Deberíamos aspirar a esa mayoría de edad democrática que, como defendía Kant, nos concede autonomía a cambio de responsabilidad.

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Andalucía Laica denuncia el nacionalcatolicismo de la Junta de Andalucía al imponer el patronazgo de una Virgen sobre los Servicios de Urgencias de Sevilla

marzo 26, 2026

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Andalucía Laica, Observatorio del Laicismo, 26 de marzo de 2026

La organización considera inadmisible que un servicio público esencial como el 061 se vincule a símbolos religiosos, vulnerando la neutralidad ideológica del Estado. Exige a la Consejería de Salud que se centre en la gestión científica y técnica de la sanidad en lugar de promover cultos particulares con dinero y medios públicos.

Del comunicado de Emergencias-SAS: «Se proclama oficialmente a la Virgen como Patrona y Protectora de los servicios de urgencias y emergencias sanitarias de Sevilla»

Andalucía Laica expresa su más enérgico rechazo ante el reciente anuncio del Servicio Andaluz de Salud (SAS) y la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía, mediante el cual se oficializa el patronazgo de la Virgen del Socorro sobre los servicios de urgencias y emergencias sanitarias (061) en la provincia de Sevilla.

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La Junta nombra a una Virgen patrona de los servicios de urgencias en Sevilla a cambio de rezos y cuadros de la imagen

marzo 21, 2026

Sanidad rubrica un acta oficial para formalizar el patronazgo de la Dolorosa del Socorro para establecer un “vínculo de protección espiritual” y que su reproducción presida “de forma voluntaria” las salas del 061

*El consejero de Sanidad firma el acta ante la imagen de la Virgen del Socorro |* Junta de Andalucía
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Antonio Morente, El Diario, 21 de marzo de 2026

El grueso libro de la relación entre las hermandades y el poder político ha escrito su último capítulo en Sevilla, donde el Gobierno andaluz ha firmado un acta oficial para formalizar a la Virgen del Socorro (de la cofradía del Amor) como patrona de los servicios de urgencias y emergencias. A cambio, la corporación se compromete a “dedicar oraciones e intenciones dentro de sus cultos” por los profesionales, además de facilitar reproducciones de la imagen para que presidan, “de forma voluntaria”, las salas del 061 y sus bases asistenciales.

La ceremonia tuvo lugar el martes tras una misa de la corporación en su sede de la iglesia del Salvador de Sevilla, un acto de rubricación que presidió el propio consejero de Sanidad y Presidencia, Antonio Sanz (PP) y al que se procedía a propuesta de la hermandad y con el visto bueno de un Arzobispado que es el que formaliza esta iniciativa. El documento valora que la advocación de Nuestra Señora del Socorro (obra de Juan de Mesa en el siglo XVII) “simboliza, desde su origen, el auxilio inmediato y el amparo ante la urgencia”, unos valores que la Junta considera que “coinciden plenamente con la misión de servicio público de urgencias y emergencias: atender con prontitud y eficacia las emergencias sanitarias de la ciudadanía”, tal y como ha informado la propia Junta de Andalucía.

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Una universidad pública avala un curso para aprender a levantar pasos en Semana Santa · Pedro López López

febrero 20, 2026

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Pedro López López, Lo Que Somos, 20 de febrero de 2026

Uno no sabe si reír o llorar, así están las cosas en la educación. ¿Cómo es posible que la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Sevilla, con su prestigio, avale un curso, o cursillo, o taller, o lo que sea… tan “friki”? La Voz del Sur (12-2-2026) lo tilda de “curioso”. Evidentemente, “curioso” aquí y en el contexto del titular y del artículo, viene a significar algo así como “simpático”, pues evidentemente el tono del artículo destila simpatía y no rechazo ni extrañeza. Pero más que curioso cabría decir estrafalario, ¿hasta cuándo la Iglesia católica va a seguir dando patadas a la más elemental lógica, adoctrinando a menores de edad, apropiándose ilegítima e ilegalmente de patrimonio histórico vía inmatriculaciones, entre otros abusos?, ¿y hasta cuándo la sociedad y el Estado, con los gobiernos de turno, van a seguir mirando para otro lado e incluso facilitando estos excesos?

El laicismo defiende la libertad de conciencia, que cada persona elija sus valores éticos y cívicos en base a la reflexión y no al adoctrinamiento, a las tradiciones o a otras argucias, incluyendo las seudojurídicas.

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El ficus que nos ayudó a ver el bosque

septiembre 19, 2025

Sobre la destrucción de un ficus centenario que «molestaba» a la iglesia

*Ficus inicial, talado y definitivamente eliminado*
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Fuentes: José Carlos González Lorente, Cambio Eco Social | Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla-Instagram, 19 de septiembre de 2025

A la historia del Ficus de la parroquia de San Jacinto, que también cuentan David (de Sevilla se Muere. Enlace) y toda la buena gente unida bajo ese árbol talado (Plataforma del Ficus), le falta un capítulo. El que tiene que ver con el mayor proceso de apropiación de bienes públicos de la historia reciente de España, por parte de una gran multinacional. Hablo de las Inmatriculaciones. La parroquia y su atrio eran bienes públicos (del común) hasta 1991, cuando los agentes comerciales-eclesiásticos los inscribieron, tramposamente, a su nombre en el registro de la propiedad.

Quizá si recuperamos esa parte de la historia, talada también, seamos capaces entre todas, entre todos, de hacer que nuestro de viejo viejo árbol talado crezca nueva vida, para nuestra tierra, para el planeta. El ficus que nos debería dejar ver el bosque.

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El Patio de los Naranjos · Rafael Sanmartín

septiembre 13, 2025

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*Patio de los Naranjos* | Fuente
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Rafael Sanamartín, Tu periódico andaluz, 13 de septiembre de 2025

El patio de los naranjos no es el de Monipodio. En el de Monipodio otro Monipodio hacía su representación y confundía a la gente. También. Pero no era este. En este ese trabajo es asumido por el Cabildo. En Monipodio ha convertido el Cabildo Catedral el Patio de los Naranjos, siempre en busca del negocio generado a costa de las inmatriculaciones, algunas de las cuales ya las han vendido, para hacerlas irrecuperables y otras se dedican a explotarlas a más no poder para compararlas cada día más con aquellos templos dónde se adoraba el cambio, la compraventa y la especulación antes y por encima del culto. De ningún culto. A eso están volviendo. El negocio de las entradas y otros negocios son notorios y muy rentables en la Mezquita de Córdoba, en la Catedral, en la Giralda, en el Patio de los Naranjos, hasta el 92 plaza pública y desde entonces recinto cerrado, justificado ya sólo en el negocio a costa de vecinos y visitantes.

El Patio de los Naranjos siempre ha sido esa plaza pública en la que los chiquillos acudían a jugar, las parejas a pasear y los abuelos y abuelas a descansar. Como en todas las plazas públicas.

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