Ayer, en el homenaje que le rindió la FSA, se descubrió en él una placa con su nombre
Fragmento foto con las placas de Ángeles Flórez Peón y Araceli Ruiz Toribios en el Jardín de la Memoria / Gema Coria(fragmento foto) ______________________
13 de marzo de 2024
Araceli Ruiz Toribios, «niña de la guerra», no está sola en el Jardín de la Memoria, la acompaña desde ayer, Ángeles Flores Peón, «Maricuela»
El Jardín de la Memoria del cementerio de El Sucu en Gijón, fue inaugurado por la concejala de Memoria Democrática del anterior gobierno municipal (PSOE-IU), Salomé Díaz, en 2023, con el objetivo de instalar placas, monolitos o símbolos de homenaje y reconocimiento individual o colectivo, para preservar la memoria ciudadana. Está situado frente a la Fosa común III del cementerio y en el espacio de memoria -además del «Paredón» de fusilamiento- que conforman las fosas comunes y el monumento «1934 nombres», un libro, inaugurado en 2010 al amparo de la Ley de Memoria Histórica de 2007, en el que figuran inscritos los nombres, identificados, de los fusilados en aplicación de sentencia, de los fallecidos en prisión y en el campo de concentración de El Cerillero y de los asesinados o “paseados”, cuando es posible su identificación; están organizados en un único listado, distribuidos por años y en orden alfabético.
La administración Trump ha ordenado a los empleados del Departamento de Estado que informen sobre cualquier caso en que sus compañeros de trabajo muestren “sesgo anticristiano”
El Secretario de Estado, Marco Rubio / Jacquelyn Martin/AP ___________________
Fuentes: Politico ( Robbie Gramer y Nahal Toosi) / Religión Digital (José Lorenzo)/ 12 de abril de 2025
Comienza la particular caza de brujas de la Administración de Donald Trump. Los funcionarios del Departamento de Estado, que dirige el católico Marco Rubio, de orígenes cubanos, podrán ser denunciados si son encontrados responsables de actitudes anticristianas.
El departamento, según una copia de un cable interno obtenido por POLITICO, creó un grupo de trabajo de toda la administración para recopilar información “que involucre sesgo antirreligioso durante la última administración presidencial” y recopilará ejemplos de sesgo anticristiano a través de formularios de informes anónimos de empleados.
El cable se envió a embajadas de todo el mundo bajo el nombre del secretario de Estado Marco Rubio. Las instrucciones también se publicaron en un comunicado a todo el departamento. En él se anima a los empleados del Departamento de Estado a denunciarse entre sí mediante un formulario de denuncia que puede ser anónimo. «Los informes deben ser lo más detallados posible, incluyendo nombres, fechas y lugares (por ejemplo, la oficina de correos o la oficina nacional donde ocurrió el incidente)»
«El martirio de San Pelagio»de Antonio del Castillo (a la derecha Abderramán III), en la capilla de San Pelagio de la Mezquita-Catedral de Córdoba / Fuente ______________________
Pensado para poder explicar cómo había sido posible el horror provocado por el nazismo con la Shoá, con el término «banalidad del mal», Hannah Arendt (1906-1975), dejó pensando al resto de teóricos políticos y filósofos. Durante el juicio celebrado en Jerusalén contra el nazi Adolf Eichmann, Arendt identifica la falta de reflexión, la obediencia ciega y la incapacidad para relacionar pensamiento y acción, como las causas últimas de sus crímenes, antes que el odio o una perversidad natural. Eichmann es un hombre normal, que se limitaba a cumplir órdenes de forma irreflexiva, como un burócrata disciplinado, incapaz de reconocer y asumir la responsabilidad derivada de sus acciones.
Lejos de lo siniestro de cualquier tipo de genocidio, la «banalidad del mal» pervive como forma de explicar la estupidez humana: la falta del pensamiento crítico, la carencia de reflexión, la comodidad de la obediencia, el placer tranquilizador de formar parte del engranaje mayoritario, como meros autómatas acríticos. En este sentido, la «banalidad del mal» nos acoge y termina por disolver el valor heroico de tantas posibilidades que nos asaltan de forma cotidiana para hacer frente a la ignominia, a la injusticia, a la imposición, al privilegio, a la indiferencia, a la discriminación.
Los más pequeños protagonizan un vía crucis en Gijón: «El objetivo es acercarles la Semana Santa». Iglesia de San José, 2025/ La Nueva España – Foto Marcos León ___________________
Un sector de ciudadanos se preocupa sobremanera por el adoctrinamiento en las aulas hasta el punto de pretender el establecimiento de un pin parental que lo impida, para «poner fin, de manera inmediata, a cualquier adoctrinamiento ideológico sobre los menores que tenga lugar en el ámbito educativo, promoviendo modificaciones legales que permitan el acceso a la educación de todos los españoles en igualdad de condiciones, y con garantía de neutralidad ideológica de la educación».
En defensa de la libertad de educación, hacen un llamamiento a los padres para proteger a sus hijos «del adoctrinamiento de la izquierda en ideología política, de género y LGTBI», alertando de que «hay libros de texto con un alto contenido ideológico, con un alto contenido en manipulación, donde se miente sobre realidades biológicas, científicas, antropológicas e históricas».
El testimonio en piedra del sadismo y la crueldad del régimen franquista lo es también de la desvergonzada impunidad de la que siguen gozando sus herederos y apologetas, y de la cobardía de la clase política
Valle de Cuelgamuros. / Jorge Díaz Bes _________________________
Cerca de mi casa hay una pequeña placa de bronce en el suelo, justo al lado del semáforo que consigue cada día que mi hija y yo perdamos la paciencia a pesar de que nos protege de los coches que se dirigen hacia o desde la autopista saltándose todos los límites de velocidad y respeto. No hay día que no pase junto a esa plaquita: al ir al súper, de camino a mis clases de yoga, paseando con Perro Bonito o cuando me equivoco de ruta al bajar al centro y en vez de coger la calle correcta me tiro diez minutos caminando por donde no es. La mayoría de las veces no me fijo en la placa expresamente, pero siempre tengo cuidado de no pisarla, y no soy la única, pues he observado que muchas personas también evitan instintivamente pasar por encima de ella, como si una mano invisible los apartara para que no la manchen ni la estropeen.
En esa pequeña y dorada placa que ya forma parte del paisaje de mi barrio y de mi cotidianeidad está grabado el nombre de José Antonio Pérez Álvarez, nacido en 1910 en una casita humilde que una vez se alzó justo donde ahora hay una acera grande y un semáforo que tarda demasiado en ponerse en verde, un republicano que se tuvo que exiliar a Francia en 1941 y que acabó, un año después, en el campo de concentración de Gusen I, uno de los tres campos de la muerte que dependían del famoso Campo de Concentración de Mauthausen, donde fue asesinado al poco tiempo de llegar, un injusto destino que compartió con otros cinco mil republicanos españoles.
El juzgado rechaza la petición de la fiscalía y sigue adelante con el pleito. Entiende que la presencia de una muñeca vestida de malva en la manifestación del 8M en Gijón «posee capacidad denigrante y humillante»
La imagen de la polémica Santina que ha sido denunciada por la Hermandad de los Estudiantes de Oviedo y a la que se sumará Abogados Cristianos / EFE/ Juan González __________________
El Juzgado de Instrucción número 4 de Xixón continuará adelante con las diligencias abiertas a raíz de la denuncia presentada por Abogados Cristianos por la exhibición de una Santina feminista durante la manifestación del 8M al haber rechazado el recurso presentado por la Fiscalía en el que pedía su sobreseimiento.
La Fiscalía había sostenido que tendría que haberse decretado un auto de sobreseimiento libre al considerar que los hechos relatados en la misma «no son constitutivos de delito alguno y no meritan la incoación de diligencias previas para su esclarecimiento», recurso que ha sido rechazado en un auto dictado el 4 de abril por el juzgado gijonés.
No obstante, la jueza considera que esa procesión “posee capacidad denigrante y humillante, pudiendo entender que se dirige contra el grupo denunciante por su religión, sin justificación objetiva o razonable a priori” por lo que es fundamental una labor de investigación, y por ello, «se desestima el recurso presentado por el Ministerio Fiscal contra el auto de fecha 12 de marzo de 2025».
Las asociaciones memorialistas lamentan que los monjes benedictinos se queden en el mausoleo y creen que eso “dificulta” la transformación del espacio debido al papel de pilar fundamental que la Iglesia desempeñó durante el franquismo
Franco recibe en El Pardo a los obispos de Badajoz, Eugenio Beitia, y de Cádiz, Antonio Añoveros. Febrero de 1955 / EFE/Miguel Cortés _____________________
El pacto entre el Gobierno y la Iglesia para resignificar el Valle de Cuelgamuros no ha sentado bien a las asociaciones de víctimas del franquismo. Aunque en su seno conviven voces diversas sobre cuál es la mejor solución para el faraónico mausoleo mandado construir por Franco para honrar su victoria en la Guerra Civil, todas coinciden en algo: la permanencia en la basílica de los monjes benedictinos, que en varias ocasiones el Ejecutivo de Pedro Sánchez prometió desalojar, es “incompatible” con una transformación completa del espacio y “una falta de respeto” dado el papel que tuvo la Iglesia durante la dictadura.
“Es una continuidad franquista y un lastre tener allí a unos religiosos que hicieron convenios con el propio Franco y misas diarias por ‘los caídos por Dios y por España’, que es para lo que el dictador lo construyó”, sostiene Fausto Canales, que peleó durante décadas para sacar a su padre de las criptas de Cuelgamuros, donde fueron enterrados miles de republicanos sin consentimiento de sus familias. En 1958 el Estado firmó con la Abadía Benedictina de Silos un convenio por el que los monjes se comprometían a perseguir los fines que dispuso el régimen para el Valle, entre ellos, “rogar a Dios por las almas de los muertos en la Cruzada Nacional”.
Mural en Don Benito (Badajoz), obra de Sojo _____________________________
Ismael Cortés Gómez, El Salto, 10 de abril de 2025
“Cristianos viejos sin raza de judío ni de moro ni de herejes” “No es posible que el árbol malo dé buen fruto; la sangre infectada mancha la pureza de la fe” “Para mantener la paz del reino, es necesario que todos sus súbditos compartan la misma fe”.
Estas frases, atribuidas a Tomás de Torquemada, resumen con claridad aterradora el imaginario que vertebró la construcción de la unidad de los reinos de España entre los siglos XV y XVI: una nación que no se definía tanto por fronteras geográficas, cuanto por fronteras de sangre y de fe unificada, de genealogía depurada y de obediencia al Rey.
Este 8 de abril de 2025, el rey Felipe VI preside un acto institucional en el Congreso de los Diputados con motivo de los 600 años de la llegada del pueblo gitano a España. Este aniversario, más allá del gesto simbólico, nos obliga a repensar la historia desde una mirada crítica. ¿Cómo se ha construido un Estado que durante siglos ha excluido sistemáticamente al pueblo gitano?
El arzobispo de Oviedo miente al decir que la cruz del Valle de los Caídos “no responde a ninguna sigla política, ni es tutora de ideología alguna”. Y no porque lo diga yo, sino porque lo dijo un señor llamado Francisco Franco
Basílica del Valle de Cuelgamuros (antes Valle de los Caídos) / Mariscal/EFE _____________________
Mikel Urretabizkaia, El Diario, 10 de abril de 2025
Recientemente, en la tercera de ABC, el actual arzobispo de Oviedo, el franciscano Jesús Sanz Montes, reivindicaba la cristiandad del Valle de los Caídos y explicaba que “esa inmensa Cruz, la más alta que hay en el mundo con más de 152 metros, no es enseña de bandería, no responde a ninguna sigla política, ni es tutora de ideología alguna”.[1]
A veces al leer cosas similares, uno se ve obligado a hacer una profunda reflexión sobre la verdad, la posverdad, y la simple y llana mentira.
Porque lo del arzobispo de Oviedo en ese artículo se trata, simplemente, de una mentira.
Y no porque lo diga yo, sino porque lo dijo un señor llamado Francisco Franco, y lo hizo, como muchas cosas que él hacía, mediante decreto, el del 1 de abril de 1940 [2].
El plan del Gobierno apunta a convertir ese espacio de apología franquista en «una herramienta fundamental de reflexión crítica sobre la guerra y la dictadura». La cruz seguirá y los monjes no se irán.
Pintada junto a la sede de la Conferencia Episcopal Española / Fuente __________________________
El proyecto gubernamental, que los obispos digieren con esfuerzo y la ultraderecha repudia de principio a fin, habla de convertir ese escenario en «una herramienta fundamental de reflexión crítica sobre la guerra y la dictadura», según consta en la página web elaborada por el Ejecutivo con las bases de lo que será, de aquí en adelante, este espacio.
En un plano pedagógico, La Moncloa considera que Cuelgamuros servirá para concienciar a los visitantes, en un sentido amplio, de lo sucedido en España tras el golpe de estado de 1936«.
Los cambios que permitan avanzar en esa dirección tendrán varias fases. De momento, el Gobierno ha acordado con el Vaticano que la basílica se mantendrá en pie, los monjes benedictinos seguirán allí –aunque ya no bajo la dirección del prior falangista Santiago Cantera, quien ha anunciado su dimisión– y la cruz no se derribará.
Posted by asturiaslaica 
