Genealogía del antigitanismo: la buena fe y la mala sangre · Ismael Cortés Gómez

abril 10, 2025

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Mural en Don Benito (Badajoz), obra de Sojo
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Ismael Cortés Gómez, El Salto, 10 de abril de 2025

“Cristianos viejos sin raza de judío ni de moro ni de herejes”
“No es posible que el árbol malo dé buen fruto; la sangre infectada mancha la pureza de la fe”
“Para mantener la paz del reino, es necesario que todos sus súbditos compartan la misma fe”.

Estas frases, atribuidas a Tomás de Torquemada, resumen con claridad aterradora el imaginario que vertebró la construcción de la unidad de los reinos de España entre los siglos XV y XVI: una nación que no se definía tanto por fronteras geográficas, cuanto por fronteras de sangre y de fe unificada, de genealogía depurada y de obediencia al Rey.

Este 8 de abril de 2025, el rey Felipe VI preside un acto institucional en el Congreso de los Diputados con motivo de los 600 años de la llegada del pueblo gitano a España. Este aniversario, más allá del gesto simbólico, nos obliga a repensar la historia desde una mirada crítica. ¿Cómo se ha construido un Estado que durante siglos ha excluido sistemáticamente al pueblo gitano?

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«La Gran Redada»: el cénit del genocidio contra el pueblo gitano un 30 de julio de 1749

julio 30, 2023

Fernando VI junto con el Marqués de la Ensenada, el obispo de Oviedo Vázquez de Tablada, el cardenal Valentí y el Papa Benedicto XIV orquestaron el mayor genocidio del pueblo gitano. Las autoridades calificaron la operación como «la solución final».

Orden de prisión general para todos los gitanos, dictada en el verano de 1749 / Fuente imagen
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30 de julio de 2023

Aunque el pueblo gitano ha sido una de las minorías más perseguidas en la historia de nuestro país, (la Pragmática de los Reyes Católicos de 1499 marcaría el inicio oficial de la represión ejercida contra el pueblo gitano) nos centramos en uno de los hechos históricos más negros, y olvidados, de la historia de España, el intento de exterminio de los gitanos y las gitanas españoles conocido como La Gran Redada o «Prisión General de los Gitanos», un 30 de julio de 1749.

La Gran Redada, calificada por las autoridades como «la solución final». pasó desapercibida durante dos siglos, hasta que el historiador Antonio Gómez Alfaro, autor de La Gran Redada De Gitanos (1993) recuperó el episodio en los años noventa.

Los planes fueron iniciados por el obispo de Oviedo, Vázquez Tablada y continuados y ejecutados por el Marqués de la Ensenada, con la autorización del rey Fernando VI. Además, para facilitar el apresamiento de los gitanos y gitanas, el cardenal Valenti Gonzaga, nuncio en Madrid antes de ser secretario de Estado en el Vaticano, obtuvo expresamente del Papa Benedicto XIV permiso para excluir a los gitanos del asilo eclesiástico en abril de 1748. Era el último trámite para que Fernando VI autorizara el genocidio del verano de 1749.

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