La superviviente Consuelo García del Cid y la investigadora Pilar Iglesias Aparicio nos explican qué fue el Patronato de Protección a la Mujer y que hacen en la actualidad las congregaciones religiosas que lo gestionaron, en este episodio de Asalto.
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Sara Plaza Casares, Yago Álvarez Barba, El Salto, 26 de marzo de 2026
El 26 de febrero de 2026 la superviviente del Patronato de Protección a la Mujer, Consuelo García del Cid, enunció el discurso más contundente sobre memoria histórica escuchado en la Comisión de Igualdad del Congreso. Respondía a una diputada de Vox que ponía en cuestión el sufrimiento de las mujeres que estuvieron encerradas en esta institución franquista que murió en 1985, muy avanzada la democracia. “Nos debéis diez años de democracia”, suele expresar Consuelo, a la que luego escucharemos en este programa.
El Patronato de Protección a la Mujer fue una institución que tenía centros de torturas para mujeres por todo el Estado donde, además de someter a las internas a trabajos forzados, se cometieron crímenes de lesa humanidad como el robo de bebés.
El dolor colectivo tras el accidente de tren en Adamuz debería haber sido un espacio de unidad, respeto institucional y reconocimiento de la diversidad que caracteriza a nuestra sociedad. Sin embargo, las decisiones adoptadas por el Ayuntamiento de Huelva y el Partido Popular han generado un profundo malestar entre muchas personas onubenses, al anteponer intereses políticos e ideológicos a un homenaje verdaderamente inclusivo y respetuoso con todas las conciencias.
La alcaldesa de Huelva, Pilar Miranda y Juanma Moreno Bonilla, presidente andaluz, ambos del Partido Popular _________________
Antes de entrar en el fondo de este artículo, y aunque no sea su eje central, considero necesario dejar clara la postura del sindicato al que pertenezco respecto al modelo ferroviario actual. Desde nuestro sindicato defendemos sin ambigüedades el ferrocarril como servicio público esencial y como pilar de una movilidad sostenible, accesible y socialmente justa. Apostamos por el uso del tren como medio de transporte colectivo, pero no por un modelo liberalizado en el que la gestión pública de la infraestructura convive con la explotación privada de la misma.
La privatización del servicio ferroviario diluye responsabilidades y antepone el beneficio económico a la seguridad y al interés general. Desde estas líneas queremos trasladar un mensaje claro al Gobierno central: es urgente repensar el modelo actual y avanzar hacia una renacionalización del ferrocarril, como ya se está haciendo en países como el Reino Unido, devolviendo al sector público el control pleno de un servicio que nunca debió dejar de serlo.
En España, el PP de la Región de Murcia y de la Comunidad de Madrid lleva años acercándose a los líderes religiosos evangélicos neopentecostales para tratar de sacarle rédito electoral a un fenómeno en pleno crecimiento. Vox, Hazte Oír o el Opus Dei también participan en el entramado global que boicotea la agenda progresista.
La predicadora de la Iglesia de Cristo Viene, Yadira Maestre, junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, en un acto en Madrid organizado por el Partido Popular en el barrio madrileño de Usera | Foto: Iglesia de Cristo Viene ______________________
Familia, orden y valores tradicionales. Religión, neoliberalismo y políticos de extrema derecha. Esta combinación de conceptos siempre ha estado presente en el ecosistema de la derecha reaccionaria, pero en la última década ha aparecido un denominador común que los conecta: el evangelismo, y más específicamente la rama neopentecostal, su vertiente más ultraconservadora.
El ascenso global de la extrema derecha, y los cambios sociales que lo están propiciando, encuentran una cámara de resonancia en el evangelismo, que está transformando los mapas religiosos, especialmente en América Latina. Hasta los años 80, el continente era el bastión más sólido del catolicismo a nivel mundial, con más del 90% de la población declarándose católica. Sin embargo, a mediados de los 2010 ese porcentaje había caído más de un 30%.
La tía Mariví fue una de las mujeres que pasó su adolescencia bajo el Patronato de Protección a la Mujer, una institución franquista creada para “enderazar” a las mujeres “descarriadas”.
Acto organizado por la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) para pedir perdón público a las supervivientes del Patronato de Protección a la Mujer. Las víctimas interrumpieron el acto al grito de: “Verdad, justicia y reparación. Ni olvido ni perdón” | Dani Gago _____________________
Sara Plaza Casares, El Salto, 28 de diciembre de 2025
La tía Mariví era la pequeña de cinco hermanos. Siempre reservada, ocupaba poco espacio en las reuniones familiares. Hablaba bajito y no aparentaba guardar secretos. En su contorno los allegados intuían una historia anodina reservada para las mujeres solteras, esas que se pasaban la vida acompañando a sus padres. Mariví nunca contó mucho, tampoco sus hermanos. Tampoco su madre. Tampoco su padre.
Un día, mientras sostenía la taza de café en la sobremesa con manos temblorosa, explicó a sus sobrinas que aquel mantel donde siempre reposaba la comida en días de celebración, aquel mantel que en esos mismos instantes estaba siendo poblado por gotas marrones producto de su temblor era el único recuerdo que guardaba de sus siete años con las monjas.
Según explica la propia artista en un comunicado “tras haber sido denunciada por la organización ultraderechista católica española Abogados Cristianos, por realizar una actuación satírico-humorística autorizada en una iglesia situada en el Estado francés, he sido citada para declarar en el Palacio de Justicia de Bilbao”
Fuentes El Diario (Maialen Ferreira) | El Salto (Eider Iturriaga) | AraInfo (Alejandro Plana), 13 de diciembre de 2025
Abogados Cristianos consigue, una vez más, que una actuación artística acabe sentada ante un juzgado. Este viernes ha declarado en los juzgados de Bilbao la humorista Ane Lindane denunciada por “subirse al altar mayor de una iglesia, simular que se masturbaba con un crucifijo y difundir los vídeos en sus redes sociales” durante el festival Euskal Herria Zuzenean (EHZ) celebrado en Iparralde, en la localidad francesa de Arbérats-Sillègue (en euskera Arberatze-Zilhekoa). La denuncia se refiere a una escena concreta de la actuación en la que Lindane recreó de forma satírica una conocida secuencia de la película El exorcista, utilizando un crucifijo como parte de la performance.
Abogados Cristianos acusa a Lindane de incurrir en un delito de escarnio (artículo 525 del Código Penal) aunque la misma fundación ultra reconoce que no se trata de un delito recogido en el Código Penal francés. “La actriz fue a hacerlo a Francia porque es de los pocos países europeos donde este delito no está recogido en su Código Penal. Esto es un claro ejemplo de lo que va a ocurrir en España si se despenaliza el delito contra los sentimientos religiosos”, criticó cuando interpusieron la denuncia la presidenta de Abogados Cristianos, Polonia Castellanos.
Sus pisos, propiedad de Fusara, una fundación dependiente del Arzobispado de Madrid, fueron vendidos a una sociedad opaca. Ahora pretenden expulsarlos. El Sindicato de Inquilinas organizó el domingo en Madrid una manifestación contra el pacto del Arzobispado con los fondos para venderles 13 edificios de una fundación de beneficencia.
Concentración este domingo en Madrid | Fuente foto Madrid en Acción-Facebook _________________
Más de 200 inquilinos pueden quedarse en la calle. El responsable es Fusara, una de las fundaciones de la Iglesia, que vendió en 2019 los pisos de 13 bloques de Madrid a una sociedad opaca llamada Tapiamar. Estos pisos fueron donados por un particular hace décadas para su uso como bien social y destinado a “los pobres de Madrid”, tal como denuncian los propios vecinos. Y esta fundación, dependiente del Arzobispado de Madrid, los vendió por debajo de su precio. Ahora, ambas entidades, investigadas por fraude y corrupción, pretenden dejarlos en la calle.
Sin embargo, tal como denuncian los vecinos en un vídeo[1] difundido por el Sindicato de Inquilinas de Madrid, colectivo en el que se han organizado, no tienen pensado abandonar sus casas. “Las vecinas no les importamos, solo somos números en sus excel. Pero no se lo vamos a poner fácil”, dicen.
Un total de 21 integrantes de grupos contrarios al aborto responderán ante la justicia a partir del lunes 17 de noviembre por hostigar a profesionales y a mujeres que iban a interrumpir su embarazo
Foto Álvaro Minguito _______________________
Patricia Reguero Ríos, El Salto, 15 de noviembre de 2025
Un total de 21 integrantes de grupos contrarios al aborto responderán ante la justicia a partir del lunes 17 de noviembre en un juzgado de Vitoria-Gasteiz. Se les acusa de hostigar, en el marco de la campaña “40 días por la vida”, a las y los profesionales de la clínica acreditada para la práctica de la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) Askabide, y especialmente a las mujeres que acudieron durante los meses de septiembre, octubre y noviembre de 2022 a este centro médico. La denuncia fue interpuesta por profesionales del centro médico Askabide en agosto de 2023.
La denuncia recoge cómo en el marco de esta campaña, que de forma recurrente y periódica llama a “rezar por el fin del aborto” durante 40 días, las personas acusadas actuaron respondiendo a instrucciones concretas de este movimiento organizándose en grupos frente a la clínica y siguiente instrucciones de la página web de la campaña, que ofrece instrucciones concretas y señala las localizaciones de los centros a los que acudir.
El Ejecutivo ha tirado la toalla en la lucha por la propiedad pública de la Mezquita-Catedral de Córdoba a pesar de los informes, declaraciones y manifiestos que rechazan la titularidad eclesiástica del Patrimonio de la Humanidad. “Si hubiese voluntad política se solucionaría”, opina el portavoz de la Plataforma Mezquita de Córdoba.
Mezquita de Córdoba | Wikipedia _____________________
Deva Mar Escobedo, El Salto, 12 de noviembre de 2025
El pasado domingo 2 de noviembre, el Gobierno dio respuesta por escrito a la pregunta del portavoz de Izquierda Unida en el Congreso y diputado de Sumar por Córdoba, Enrique Santiago, sobre la titularidad eclesiástica de la Mezquita-Catedral de la capital cordobesa. En su contestación, el Ejecutivo expuso que “no existen antecedentes que permitan cuestionar la actual titularidad registral del inmueble”, desde 2006 inmatriculado por la Iglesia Católica, que gestiona el monumento Patrimonio de la Humanidad a través del Cabildo Catedral de Córdoba. “Hay argumentos de sobra. El Ayuntamiento de Córdoba podría emprender mañana acciones judiciales con los informes que ya tiene, pero hay miedo a abrir la caja de Pandora”, disecciona Antonio Manuel Rodríguez Ramos, jurista y profesor de Derecho Civil en la Universidad de Córdoba.
Fue a raíz del incendio en la mezquita el pasado 8 de agosto que Santiago formuló la pregunta: “¿Va a realizar alguna acción el Gobierno para el reconocimiento jurídico de la titularidad pública de la Mezquita, […] redactar un Código de Buenas Prácticas […] para evitar acciones que perjudiquen la imagen y el significado del monumento, tal y como solicitan la Plataforma Mezquita de Córdoba y otros colectivos ciudadanos y patrimonialistas?”.
Formando parte del especial informativo que RTVE está dedicando a fosas de la Guerra Civil, se encuentra documental «La historia olvidada de Les Candases»
Cabo Peñas (Asturias) | Fotograma del documental ________________
RTVE / El Salto (Félix Población), 29 de octubre de 2025
El documental La historia olvidada de Les Candases aborda el asesinato de ocho mujeres de Candás (Asturias) que fueron arrojadas al mar desde el Cabo Peñas el 2 de junio de 1938 junto a otros cinco hombres. Varias trabajaban en la industria conservera y todas ellas, excepto María, ‘La Papona’, eran familiares de republicanos vinculados al Frente Popular, a los que buscaban los falangistas tras huir. En los días siguientes, algunos de los cuerpos fueron apareciendo en playas cercanas. Los restos de Daría González, fueron exhumados en 2017 de una fosa en el cementerio de Bañugues, donde fue enterrada en su día.
El documental, de J.K. Álvarez, cedido por el Ayuntamiento de Carreño, rescata del olvido la historia de todas ellas a través de sus familiares y de dos personas que vivieron los hechos.
El movimiento memorialista extremeño rechaza la Ley de Concordia de PP y Vox. El rechazo es unánime. La nueva ley del Gobierno de Guardiola, que sustituye a la de Memoria Democrática, “nace muerta” según las asociaciones memorialistas, que anuncian movilizaciones contra una norma que busca blanquear el franquismo y silenciar a sus víctimas.
El PP y Vox firman la nueva Ley de Concordia, registrada hoy en la Asamblea para su debate / Fuente: El Periódico _____________
Fuentes: El Salto/ Movimiento Memorialista de Extremadura, 16 de octubre de 2025
Cerca de una treintena de asociaciones de memoria histórica y democrática extremeñas han suscrito un Manifiesto por la dignidad y la memoria en Extremadura y en recuerdo de las víctimas del golpe y de la dictadura franquista. Lo hacen en respuesta a la derogación el pasado jueves 9 de octubre de 2025 de la Ley de Memoria Histórica y Democrática, el “último pago” según se expresa en el manifiesto, del Gobierno de Guardiola a VOX a cambio de su apoyo parlamentario. Según han declarado miembros de esta asociación consultados por El Salto Extremadura, “la nueva ley nace muerta. Con ella o sin ella, seguiremos a poyando a los familiares de las víctimas y denunciando al franquismo como lo que fue: una cruel y larga dictadura que algunos, todavía hoy día, pretenden blanquear”.
La ley que ha sido derogada establecía como objetivo, en su primer artículo, “recuperar la memoria histórica en relación con las personas extremeñas que padecieron persecución o violencia por razones políticas, ideológicas, de creencia religiosa, de género o identidad y de orientación sexual durante la Guerra Civil y la dictadura, restituyendo, reconociendo y rehabilitando la memoria de las que fueron represaliadas en nuestra región”.
Posted by asturiaslaica 
