Genealogía del antigitanismo: la buena fe y la mala sangre · Ismael Cortés Gómez

abril 10, 2025

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Mural en Don Benito (Badajoz), obra de Sojo
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Ismael Cortés Gómez, El Salto, 10 de abril de 2025

“Cristianos viejos sin raza de judío ni de moro ni de herejes”
“No es posible que el árbol malo dé buen fruto; la sangre infectada mancha la pureza de la fe”
“Para mantener la paz del reino, es necesario que todos sus súbditos compartan la misma fe”.

Estas frases, atribuidas a Tomás de Torquemada, resumen con claridad aterradora el imaginario que vertebró la construcción de la unidad de los reinos de España entre los siglos XV y XVI: una nación que no se definía tanto por fronteras geográficas, cuanto por fronteras de sangre y de fe unificada, de genealogía depurada y de obediencia al Rey.

Este 8 de abril de 2025, el rey Felipe VI preside un acto institucional en el Congreso de los Diputados con motivo de los 600 años de la llegada del pueblo gitano a España. Este aniversario, más allá del gesto simbólico, nos obliga a repensar la historia desde una mirada crítica. ¿Cómo se ha construido un Estado que durante siglos ha excluido sistemáticamente al pueblo gitano?

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La expulsión de los judíos en 1492 · Nieves Concostrina -Acontece que no es poco

abril 3, 2025

Los bulos católicos

Virgen de los Reyes Católicos, (1491-1493), Museo del Prado / En el cuadro aparece arrodillado detrás del rey Fernando el Católico, el inquisidor general Tomás de Torquemada, y arrodillado detrás de la reina el inquisidor de Aragón Pedro de Arbués.
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Nieves Concostrina, Acontece que no es poco. Cadena SER, 3 de abril de 2025

«Cuando te pones a navegar por la historia…muchas veces algunos temas se quedan como como incompletos y requieren más de un capítulo, o más de dos o más de tres»… adelanta Carles Francino para indicar que en esta ocasión serán cuatro los episodios dedicados a la expulsión de los judíos en 1492 por orden de los Reyes Católicos.

Cuatro capítulos en los que se trata de explicar «por qué los Reyes católicos dieron aquel insensato paso de expulsar a los judíos cuando eran un grupo muy dinámico y además necesario en la economía de las dos Coronas, si eran además obedientes y no armaban bulla». «Bueno pues porque el fanatismo católico exigió la existencia de una religión exclusiva y la secta cristiana necesitaba expulsar a la secta judía». Y la presión de la Inquisición, después de una intensa campaña de prensa y propaganda a base de mentiras y falsedades -incluido el libelo de sangre de un niño cristiano, el Santo Niño de la Guardia, asesinado por ocho judíos en un ritual-, hizo el resto.

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Capricho de millonario · Rafael Sanmartín

marzo 13, 2025

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El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, en la rueda de prensa del acuerdo con Vox /  Mauri Buhigas
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Rafael Sanmartín, La Voz del Sur, 13 de marzo de 2025

Capricho de millonario es hacer cualquier cosa en cualquier sitio, sin pensar si es lo adecuado o no. El dinero todo lo puede y el dinero impone su voluntad. Es lo que en Sevilla ya se ha consumado. Como si Sevilla fuera de su propiedad, el alcalde y la Iglesia la han confundido con su fortaleza personal atentando contra la historia y la lógica al violar las condiciones intrínsecas propias de un espacio público que debería ser más público, porque ocultar su pasado es la posición más torpe, interesada, ruin y nefasta que una autoridad pueda acometer. 

El pasado es como es, guste o moleste y ninguna autoridad por más votos que haya obtenido lo puede cambiar, ni tiene capacidad moral ni legítima ni legal para intentarlo, aunque la legalidad se acomode a las necesidades del poder, motivo de más para promover su cambio cuando esa legalidad puede ser aprovechada por la autoridad en su propio beneficio o a su entero deseo o capricho.

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Las brujas

agosto 6, 2024

En una época de ignorancia médica y científica, las personas que poseían conocimientos sobre hierbas, curación y otros saberes tradicionales eran fácilmente catalogadas como brujas

Inocencio VIII publicaba en 1484 la bula «Summis desiderantes affectibus», que condenaba la brujería como una práctica totalmente contraria al cristianismo y que ordenaba a la Inquisición la persecución y exterminio de todas las brujas de la cristiandad
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Isabel Ginés, Nueva Revolución, 6 de agosto de 2024

Durante los siglos XV al XVIII, Europa fue escenario de una persecución de personas acusadas de brujería, conocido como la «caza de brujas». Este proceso estuvo motivado por una combinación de factores religiosos, sociales y políticos, que culminaron en una represión sistemática y, en muchos casos, letal.

La persecución de la brujería se institucionalizó con la bula papal Summis Desiderantes Affectibus, emitida por el Papa Inocencio VIII en 1484. Esta bula otorgó una base legal a la Inquisición para perseguir a quienes practicaran la brujería, calificándola como un grave delito contra la fe cristiana. En 1487, dos monjes dominicanos, Heinrich Kramer y Jacob Sprenger, publicaron el Malleus Maleficarum (El Martillo de las Brujas), un manual que se convirtió en una guía práctica para identificar, procesar y castigar a las supuestas brujas. Este texto influyó profundamente en los procesos inquisitoriales y extendió el pánico sobre la brujería en Europa.

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La ruta por las brujas españolas

julio 3, 2023

La historia de las brujas es muy amplia en nuestro país, donde se demuestra la obsesión de la iglesia por todos los temas de tipología sexual…

 Cuevas de Zugarramurdi
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Edmundo Fayanás Escuer, Nueva Tribuna, 3 de junio de 2023

La historia de las brujas es muy amplia en nuestro país, donde se demuestra la obsesión de la iglesia por todos los temas de tipología sexual. Por eso, le prepongo una ruta por varios pueblos de España. Empezaré por Cernégula, la soriana Barahona, el pueblo zaragozano de Trasmoz y terminaré por Zugarramurdi, donde explicaré mucho más detalladamente los procesos contra las brujas realizado en España.

¿Me acompaña a conocer estos pueblos?

    1.- Cernéluga: La laguna de Cernéluga
    2.- Barahora: El Salvador de brujas
    3.- Trasmoz: Gustavo Adolfo Bécquer y Trasmoz
    4.- Zugarramurdi

    1.- Cernéluga

    La historia de Castilla está ligada, como en tantos otros lugares, a la historia de leyendas brujeriles y esotéricas. No sabemos si tales historias fueron verdad o puro cuento, de lo que no cabe duda de la existencia en muchos pueblos castellanos que tuvieron su relación con las mujeres del gorro en punta y la escoba.

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    Los autos de fe de la Inquisición: un espectáculo de masas con dimensión teatral

    marzo 21, 2022

    «Los autos de fe, manifestaciones públicas y solemnes de adhesión al catolicismo a la vez que un rechazo público a la herejía, era una forma de garantizar el orden público y de inspirar el miedo en el pueblo que se convirtió en una ceremonia religiosa como otras muchas que, además, servía para dar relieve y solemnidad a los acontecimientos importantes» (El auto de fe de 1560 en adelante)

    Escenas de Inquisición, Francisco de Goya, 1819

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    Fuente: Miguel Jiménez Monteserín, Cadena SER (Hoy por hoy Cuenca. El Archivo de la Historia), 21 de marzo de 2022

    Entre las pruebas que avalan el éxito histórico alcanzado en su cometido por el tribunal del Santo Oficio de España se halla con toda seguridad la de su definitiva identificación universal con la ceremonia empleada para hacer públicas sus sentencias. Confirma la eficacia de tales métodos publicitarios que la impronta de su huella social haya quedado grabada de modo indeleble en la cultura vulgar, hasta el punto de que mucho más que el tan denostado secreto procesal y a un paso del supuesto monopolio de la Inquisición en el empleo del tormento como procedimiento judicial para la verificación de confesiones y testimonios, el auto de fe, con harta frecuencia confundido con la posterior ejecución en la hoguera de las penas capitales impuestas a los delincuentes relapsos o reincidentes aparecidos en él, se ha convertido para muchos extranjeros, y en bastantes casos también para ciertos hispanos poco versados en las cosas de nuestro pasado, en confuso sinónimo de actuación inquisitorial:

    Ernst Shäfer, uno de los primeros historiadores extranjeros que estudió el Santo Oficio hispano a partir de documentos de archivo, vio necesario aclarar a principios del siglo XX que, “Es uno de los errores más corrientes el que la ejecución de los herejes que debían ser quemados tenía lugar en la misma plaza y durante la celebración del auto de fe en presencia de las muchedumbres reunidas. En realidad, sucedía ésta después de terminado el auto de fe, en un lugar destinado para esto fuera de las puertas de la ciudad, en el llamado Quemadero.”

    Un espectáculo de masas

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    Los efectos de la Inquisición todavía se perciben hoy en día

    febrero 19, 2022

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    Auto de fe presidido por Santo Domingo de Guzmán (Pedro Berruguete, entre 1493 y 1499). -Fragmento- / Wikimedia Commons  Museo del Prado

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    Jordi Vidal-Robert, Hans-Joachim Voth, Mauricio Drelichman, The Conversation, 19 de febrero de 2022

    Desde la Roma Imperial y las Cruzadas hasta la actual Corea del Norte o el conflicto Rohingya en Myanmar, la persecución religiosa ha sido durante siglos un elemento de control sobre las sociedades por parte de los Estados.

    Las consecuencias humanitarias inmediatas que la violencia de cualquier persecución, incluida la religiosa, conlleva son innegables y evidentes. Pero no es tan obvio saber si estas consecuencias pueden perdurar siglos después de estos episodios trágicos.

    En un estudio reciente hemos investigado las consecuencias a largo plazo de una de las instituciones más longevas y cuya persecución religiosa fue más persistente, la Inquisición Española (1478-1834).

    Para el estudio hemos recopilado, con la colaboración de la EMID, la información geográfica y procesal de 67.521 juicios. Esta base de datos representa la compilación más completa y longeva de los juicios de la Inquisición hasta la fecha.

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