Archivo – El ex director general de la Unesco Federico Mayor Zaragoza / Fuente foto __________________
Europa Laica, 20 de diciembre de 2024
Europa Laica muestra su pesar por el fallecimiento de Federico Mayor Zaragoza, que desarrolló una muy meritoria labor en favor de los valores laicistas de la paz, la cultura, el bien público y los derechos humanos, incluyendo la aconfesionalidad del Estado. Los defendió sobre todo como director general de la UNESCO y como presidente de la Fundación Cultura de Paz.
Hay que destacar que en los últimos años tuvo un papel protagonista y enérgico en la reclamación de la titularidad pública de la Mezquita-Catedral de Córdoba frente a las pretensiones de la Iglesia católica. Presidió una comisión de expertos con este fin, y advirtió de que, con la inmatriculación eclesiástica, la Unesco, que él presidía cuando se otorgó a la Mezquita el título de Patrimonio de la Humanidad en 1984, podría declarar el monumento «en peligro».
Se procederá al análisis genético de los restos óseos y su cotejo con el ADN de los familiares, mientras se realiza un estudio minucioso de los objetos encontrados, determinantes en la identificación de los cuerpos
Avelino Gutiérrez, responsable de los trabajos de exhumación, explica al consejero de Ordenación del Territorio, Ovidio Zapico los hallazgos localizados en la fosa ___________________
Fuente: Leticia Quintanal, El Diario, 20 de diciembre de 2024
Nueve días después del inicio de las excavaciones, la fosa común del cementerio de A Caridá tras la correspondiente autorización del juez de Castropol, Alejandro Mon, ya ha sido exhumada. Finalmente se han localizado los cuerpos de seis personas y, aunque es pronto para asegurar sus identidades, pues hay que esperar al análisis genético de los restos óseos y cotejarlo con el ADN de los familiares, lo que sí han podido confirmar los primeros indicios antropológicos (por su pelvis) es que uno de los cuerpos corresponde al de una mujer joven de unos 20 años, que fue el último en ser arrojado, y por tanto, el primero en ser exhumado.
Junto a él se exhumaba otro de los cuerpos, pues por su colocación sobre los demás, impedían acceder al resto, y entre la tarde del jueves y el viernes por la mañana será cuando finalice la exhumación de los cuerpos que aún permanecen en la fosa.
Según explicaban miembros del equipo de Arqueología, puntualizando con extremada prudencia y sin ninguna confirmación, otro de los cuerpos localizados podría corresponder a un hombre de unos 40 ó 50 años, por los objetos encontrados a su lado y que podrían pertencerle.
Cristina Pérez sufrió abusos sexuales por parte de un cura marianista en el elitista colegio de El Pilar, en Madrid. Lo denunció a la orden pero la reparación nunca llegó
Foto familiar de Cristina Pérez, en brazos de su abuela, en el centro de la foto, que acusa al sacerdote Juan Carlos González de Suso de abusar de ella en los años setenta en el colegio de el Pilar. A su izquierda está su hermana Ana, que le ha ayudado en todo el proceso de denuncia ante la orden ___________________________
Julio Núñez, Jimena Marcos, El País, 19 de diciembre de 2024
Desde que en 2018 arrancara la investigación de los abusos en la Iglesia, este periódico no ha dejado de romper el muro de silencio que se encontró el periodista Íñigo Domínguez cuando inició las primeras pesquisas.
Hoy la historia con la que queremos recordar que ese trabajo sigue vivo cuenta con las voces de sus protagonistas: Cristina Pérez, víctima de los abusos que sufrió en el elitista colegio de El Pilar en Madrid, y su hermana Ana, que ha sido su protectora y defensora en vida pero también tras su muerte. Pues Cristina falleció este año sin recibir justicia.
«Las Dominicales del Libre Pensamiento» fue un periódico editado en Madrid que llegó a los lectores cada semana desde el 4 de febrero de 1883 hasta el 27 de agosto de 1909. Descontando las prohibiciones gubernamentales, fueron 1.218 ejemplares que hoy serían difíciles de publicar por los artículos furibundamente anticlericales que siempre acompañaban a otras informaciones culturales y políticas.
En sus números podemos encontrar todas las corrientes heterodoxas que enmarcaron un momento tan delicado como el desastre del 98 y la pérdida de las colonias, con lo que ello supuso para este país. Entre sus firmas vemos desde personajes tan destacados como los expresidentes de la I República, Francisco Pi y Margall y Emilio Castelar, hasta sencillos colaboradores de todos los rincones de España y también mujeres, lo que resulta más extraño de encontrar en la prensa de la época.
Por ejemplo, la gaditana Amelia Carvia y la asturiana Rosario de Acuña, ambas sufragistas y masonas, tuvieron en el periódico un magnífico altavoz para dar a conocer las ideas feministas. Y junto a republicanos y masones, también encontramos en «Las Dominicales» a simpatizantes del espiritismo y la teosofía, que entonces estaban muy en boga en toda Europa. Todos unidos en su crítica contra la Iglesia católica.
La Inmaculada en el taller de su autor / Fuente _______________________
18 de diciembre de 2024
Recordaba la prensa que la imagen de la Inmaculada, realizada en bronce, de 1.500 kilos y 3,5 metros de altura, por fin ocupará un espacio en la vía pública, según avanzaba el Ayuntamiento de Jerez en nota de prensa.
La idea de erigir un monumento dedicado a la Inmaculada Concepción partió en 1994 del capuchino fray Antonio Ruiz de Castroviejo, pero no llegó a materializarse hasta que el Ayuntamiento la hizo suya coincidiendo con el 150 aniversario del dogma inmaculista. Fue encargada en 2005 por el Ayuntamiento –con Pilar Sánchez en la Alcaldía y Pedro Pacheco en la Delegación de Urbanismo- a Juan Valdés y Francisco Parra, con un coste de unos 400.000 euros.
La escultura permanece en dependencias municipales desde mayo de 2014, y “se encuentra cubierta por un grueso estrato de suciedad que está afectando a la descomposición del bronce”, acelerando su “deterioro”, señalaba la nota, Por lo que, inicialmente se va a acometer un trabajo de limpieza, procediéndose a continuación a igualar la pátina original, para después aplicar un tratamiento de inhibición que evite la desmineralización y oxidación del material.
La Audiencia Provincial de Madrid ha ordenado al Juzgado de Instrucción nº 10 de Madrid que continúe investigando el caso de la bebé robada Ana Belén Pintado, una niña robada de Campo de Criptana (Ciudad Real), cuyo caso se había archivado.
Así lo ha explicado la letrada de Ana Belén Pintado, Itziar Bilbatua, quien ha recordado que su clienta interpuso esta querella con la Maternidad Santa Cristina en diciembre de 2022, por delitos de detención y sustracción ilegal y forzosa, alteración paternidad/maternidad y falsedad documental en el contexto de crímenes contra la humanidad.
Tras interponer recurso de apelación contra el auto en el que inicialmente se archivaba el caso, la Audiencia Provincial de Madrid ha revocado esa resolución manteniendo que se debe garantizar a la víctima una investigación eficaz, que en el caso de la desaparición forzada se extiende a la obligación que corresponde a las autoridades estatales de esclarecer la suerte y el paradero de la persona desaparecida.
El municipio de Pastores (Salamanca) recupera dos bienes inmuebles en un hecho inédito en la intrincada batalla de las inscripciones eclesiásticas.
Ermita y cementerio de Pastores (Salamanca) / Rodelar / Creative Commons* ___________________________
Aristóteles Moreno, Público, 17 de diciembre de 2024
El Ayuntamiento de Pastores, una pequeña localidad de Salamanca, acaba de recuperar su cementerio y su ermita. En 2015, la Iglesia católica inscribió la ermita a su nombre en el registro de la propiedad con la mera autocertificación diocesana del obispo en un polémico proceso que afectó a decenas de miles de bienes de toda España. El cementerio figura en el registro de la propiedad desde 1930, aunque fue cedido por el municipio al Obispado de Ciudad Rodrigo en los años cuarenta del siglo pasado. Ahora, sin embargo, el camposanto y el pequeño templo asociado han sido devueltos al pueblo en un hecho sin precedentes en el controvertido conflicto de las inmatriculaciones eclesiásticas.
La Iglesia nunca renuncia a los edificios y fincas que inmatricula. Al menos, de buena fe. Por lo general, pleitea por su propiedad hasta sus últimas consecuencias aunque los ayuntamientos dispongan de pruebas documentales que acrediten la titularidad municipal de cementerios, fincas y templos, que han sido construidos, custodiados y sostenidos económicamente por los vecinos o por fondos públicos. Las inmatriculaciones diocesanas crean una apariencia de propiedad que los jueces difícilmente se atreven a revertir.
El exministro Jaime Mayor Oreja defendió en una cumbre antiaborto en el Senado «la verdad de la creación frente al relato de la evolución».
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 16 de diciembre de 2024
Hace unos días, el exministro Jaime Mayor Oreja defendió en una cumbre antiaborto en el Senado (¡!) «la verdad de la creación frente al relato de la evolución». Este hombre es miembro destacado de varias organizaciones de ultraderecha que luchan contra derechos de las mujeres y del colectivo LGTBI; concretamente, se oponen al aborto, a otros derechos sexuales y reproductivos, y a la eutanasia.
¿De qué me suenan estas posiciones? Ah, claro, coinciden con las de la Iglesia católica, expresadas continuamente por su varonil jerarquía (curas, obispos, papa) y recogidas fielmente en su Catecismo vigente.
Una investigación, tras examinar más de 4.000 municipios que estuvieron en zona republicana, contradice el relato dominante hasta ahora según el cual la causa principal es que la impunidad de la guerra dio rienda suelta al odio anticlerical.
La foto muestra a anarquistas incendiando el mobiliario, libros y otros equipos del colegio religioso Los Ángeles en Madrid, 7 de mayo de 1936 / Album / TopFoto ______________________________
Abstracto del trabajo citado en el artículo, Capacidad de movilización y violencia contra los líderes locales: violencia anticlerical durante la guerra civil española: «Las investigaciones sobre la victimización de civiles suelen tratar a todos los civiles como un grupo unitario, pero no todos son iguales ni mueren por las mismas razones. Este estudio destaca una forma de victimización de civiles en tiempos de guerra que se entiende poco, aunque es generalizada en todos los conflictos: la violencia contra los líderes locales. Sostenemos que esta categoría de civiles es objeto de ataques preventivos debido a su potencial para movilizar apoyos. Los líderes locales con mayor capacidad de movilización tienen más probabilidades de ser asesinados. Ponemos a prueba este argumento utilizando datos originales sobre asesinatos de clérigos durante la Guerra Civil Española. Los resultados muestran que los clérigos tenían más probabilidades de ser asesinados en municipios donde su capacidad para movilizar a la gente contra la República era mayor, lo que los convertía en una amenaza potencial para los actores armados locales. Este estudio destaca la necesidad de desagregar la categoría de civiles, que ha sufrido una sobreagregación conceptual y empírica». _______________________
Fuente: Ángel Munárriz, El País, 16 de diciembre de 2024
Cuatro investigadores se han adentrado en un oscuro rincón del siglo XX español para intentar explicar lo inexplicable. ¿Cómo fue posible la inusitada violencia contra el clero durante la Guerra Civil? El resultado, tras examinar más de 4.000 municipios que estuvieron en zona republicana, contradice el relato dominante hasta ahora, según el cual la causa principal es que la impunidad de la guerra dio rienda suelta al odio anticlerical. Pero no, las cosas no fueron tan simples. La respuesta es más fría, técnica, racional.
Francia prohíbe todo elemento religioso, mientras que Italia se propone sancionar a los centros educativos que cambien la Navidad por las llamadas «fiestas de invierno»
La escuela británica contemporiza tradición y diversidad. / Tolga Akmen / EFE ____________________
Leticia Fuentes, Lucas Font, Gemma Casadevall, Irene Savio, El Periódico, 15 de diciembre de 2024
Desde la prohibición en Francia de todo elemento religioso más fruto de su tradición laica que de su voluntad de integración hasta la voluntad de Giorgia Meloni, en Italia, de sancionar a las escuelas que cambien la Navidad por las llamadas «fiestas de invierno», explicamos cómo abordan el tema los principales países europeos.
Francia mantiene unas estrictas normas sobre la laicidad en las aulas, y la Navidad no es una excepción. De esta manera, si una escuela pública francesa quiere celebrar estas fiestas debe asegurarse de que «no haya ningún símbolo, emblema o reconocimiento religioso”, tal como detalla la normativa educativa francesa.
Posted by asturiaslaica 
