Si vamos a adular al primer teócrata que diga algo sensato de vez en cuando, preparémonos para rendirle la misma pleitesía a cualquier fanático que abra la boca
El Papa León XIV, en Ciudad del Vaticano, este miércoles | Angelo Carconi (EFE) __________________
Ir en cercanías y que te pongan delante un vergonzoso cartel en el que se da la bienvenida al Papa en nombre de todos los catalanes. El tren va tarde, hace calor, hay pasajeros de pie sosteniendo todo el cansancio del mundo sobre sus hombros y encima hay que ver a gente bailando una sardana con el lema “Hola, Papa, benvingut Lleó XIV”. En otros carteles aparece Montserrat, un señor vestido de pastoret y un capgros. Ni en tiempos de Pujol nos habían folclorizado de una forma tan humillante. Qué decadencia, dios mío (aunque no existas), qué patética estampa. Y pagada con el sudor de la frente de esos trabajadores que se hacinan cada día en los trenes que no llegan. Todo para recibir al jefe de un Estado minúsculo cuyo poder está sobredimensionado gracias a la herencia franquista del Concordato y que ahora es faro moral de Occidente porque ha soltado un discursito que algunos parecen tomar por El manifiesto comunista. Si vamos a adular al primer teócrata que diga algo sensato de vez en cuando, preparémonos para rendirle la misma pleitesía a cualquier fanático que abra la boca.
Consideran que recibirlo como jefe de Estado vulnera el principio de aconfesionalidad del Estado y se oponen a sufragar su visita con fondos públicos. Bajo el lema «Exigimos un estado laico» habrá también protesta en Madrid.
Barcelona se prepara para recibir al papa León XIV entre el 9 y el 10 de junio con una agenda cargada de actos religiosos, pero también con una respuesta crítica por parte del movimiento laicista. Bajo el lema “Jo no t’espero” (“Yo no te espero”), diversos colectivos han convocado una concentración el martes 9 de junio a las 19:00 horas en el Passeig del Born, coincidiendo con la llegada del Pontífice a Cataluña. La protesta busca visibilizar el rechazo a que una visita de carácter religioso se financie y organice con recursos e instituciones públicas.
La campaña está impulsada principalmente por la Fundació Ferrer i Guàrdia, Ateus de Catalunya y Europa Laica, tres de las entidades laicistas más activas en Cataluña. La Fundació Ferrer i Guàrdia, heredera del legado pedagógico y librepensador de Francesc Ferrer i Guàrdia, es una de las principales impulsoras junto a Ateus de Catalunya, que defiende la separación estricta entre Iglesia y Estado. Europa Laica aporta el respaldo estatal. A estas organizaciones se han sumado sindicatos como USTEC-STEs, IAC y CGT, así como otros sectores de izquierda e independentistas. Estos mismos grupos ya protagonizaron protestas similares durante la visita de Benedicto XVI en 2010.
Preparan distintos actos en Barcelona y ya han lanzado un manifiesto mostrando su preocupación por el hecho de que «una visita de carácter religioso sea tratada por las instituciones como una visita de Estado, con el despliegue de recursos públicos que ello implica».
El bus en defensa de la laicidad, Barcelona _______________
El papa recalará en la capital catalana el 9 y 10 de junio en el marco de un viaje a España que transcurrirá entre el 6 y el 12 de ese mes y que le llevará también a Madrid y a las Islas Canarias.
Esta visita del papa León XIV a España ha reactivado a los asociaciones laicistas en Cataluña, que han lanzado ya un manifiesto contra «los privilegios públicos» que disfrutará el pontífice mientras se preparan actos de protesta en Barcelona.
El manifiesto crítico con la visita que se ha hecho púbico está firmado por la Fundación Ferrer i Guàrdia y las organizaciones Ateos de Cataluña y Europa Laica; y se inscribe en la campaña ‘Jo no t’espero’ (‘Yo no te espero’), la misma que animó en 2010 algunas de las protestas en Barcelona contra el viaje de Benedicto XVI.
Nota de apoyo a Joan Casajoana contra la apropiación indebida de bienes inmuebles por parte de la Iglesia y su cobertura institucional
Vista aérea del conjunto de Vallhonesta con la ermita de Sant Pere al fondo | Ayuntamiento de Sant Vicenç de Castellet ____________________
Coordinadora Recuperando –Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia- |Plataforma Recuperant -Plataforma catalana para la Recuperación de los Bienes Inmatriculados por la Iglesia-, 25 de abril de 2026 ____________
Desde la Coordinadora Recuperando y la Plataforma Recuperant, integradas por colectivos ciudadanos, entidades patrimoniales y plataformas territoriales de todo el país que trabajan por la recuperación de los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica, queremos expresar nuestro apoyo firme e inequívoco a Joan Casajoana en el conflicto de Vallhonesta (Sant Vicenç de Castellet)(1)
El caso de Vallhonesta constituye un ejemplo paradigmático -casi de manual- de lo que está sucediendo en todo el territorio: un proceso de apropiación de bienes con valor histórico, social y comunitario mediante las inmatriculaciones a instancia de los obispos a través de declaraciones unilaterales -las denominadas certificaciones eclesiásticas-, facilitado por la pasividad, la complicidad o la participación directa de responsables políticos e institucionales.
En el centro de la montaña de Collserola (Barcelona), hoy abandonado y en estado de ruina, se reportaron maltratos físicos y emocionales contra centenares de niños durante más de 20 años
Valentín y Lale, dos exalumnos de La Ciudad de los Muchachos, junto a imágenes de archivo de la inauguración del centro en 1951 __________________
Valentín circula por la carretera de la Rabassada lentamente. Curva tras curva, a medida que los árboles van engullendo la carretera, este hombre de 59 años se va sumergiendo en su infancia. “Hay cosas que no he hablado con mi familia y ya no creo que vaya a hacerlo”, dice tras tomar un desvío. “No te puedes imaginar el miedo. Solo éramos niños, necesitábamos que nos protegieran”, añade.
Son las últimas palabras que pronuncia antes de aparcar el coche en medio de un camino por el que sabe que no pasará nadie. A un lado, el bosque. Al otro, una valla que impide el paso y la vista. Pero Valentín sabe lo que hay detrás. Se encarama al coche y señala hacia el dintel de una casa en ruinas. Allí se puede leer: “Ayuntamiento de Barcelona. Beneficencia Casa Puig. Ciudad de los Muchachos”.
Avalada por el Supremo y el Constitucional, la Generalitat ve retirado el último obstáculo legal de la entidad ultracatólica y el padre de la solicitante para proceder sin más demoras a su muerte digna tras más de año y medio de litigio.
La presidenta de Abogados Cristianos, Polonia Castellanos, durante una rueda de prensa | Europa Press-Archivo _________________
Oriol Solé Altamira, El Diario, 24 de marzo de 2026
A la Generalitat de Catalunya se le acaban las razones legales para no aplicar ya la eutanasia a la joven N. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) ha rechazado las medidas cautelares para impedir la muerte digna planteadas por la entidad ultracatólica Abogados Cristianos, que representa al padre de la solicitante de muerte digna.
Según ha podido saber elDiario.es, la sección quinta del TEDH, el pasado 10 de marzo, rechazó las cautelares que Abogados Cristianos había incluido en su demanda. La entidad había emprendido la vía europea una vez el Tribunal Supremo y el Tribunal Constitucional cerraron el paso a sus recursos.
El oncólogo admite “preocupación” de los profesionales por la ofensiva de Abogados Cristianos en el ‘caso Noelia’ y pide celeridad a la justicia para evitar el “sufrimiento” de los solicitantes
Albert Tuca, presidente de la Comisión de Garantía y Evaluación de Cataluña, fotografiado en el Hospital Clínic de Barcelona | Massimiliano Minocri ____________________
Jesús García Bueno, Jessica Mouzo, El País, 15 e marzo de 2026
El oncólogo Albert Tuca preside la Comisión de Evaluación y Garantía de Cataluña (CGAC) desde su creación en 2021. El caso de Noelia, la joven parapléjica cuyo padre se opone a que reciba la eutanasia, ha puesto en la diana a los miembros del organismo, que vela por la correcta aplicación de la ley. Abogados Cristianos, que ha logrado paralizar durante año y medio la prestación de ayuda a morir reconocida a la joven, se ha querellado además contra la abogada y el médico que verificaron su caso, lo que ha causado inquietud en la comisión. En la primera entrevista que ofrece desde que se hizo público el caso, Tuca (Barcelona, 68 años) pide celeridad a la justicia para evitar sufrimientos innecesarios e incide en la necesidad de respetar la autonomía de los pacientes.
Pregunta. Usted no creía que la ley de la eutanasia, de 2021, se fuera a aprobar en España. ¿Por qué?
Tres instancias judiciales avalan la prestación de ayuda a morir concedida a la joven, pero Abogados Cristianos ultima un recurso ante el Constitucional
Miembros de la asociación Derecho a Vivir Dignamente en una concentración en Madrid en 2021 | Andrea Comas ___________________
Noelia sigue esperando una muerte digna. Lleva más de año y medio aguardando para recibir la prestación de ayuda a morir que tiene concedida en el marco de la ley de eutanasia y que la justicia ha avalado hasta tres veces —la última, este jueves—, pero todavía no hay fecha para que se haga efectiva. “Esto es un secuestro de su muerte digna. Aunque al final le den la eutanasia, lo que le ha sucedido a Noelia es indigno. Ha faltado empatía y compasión”, protesta Cristina Vallès, presidenta de la asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD) de Cataluña. El de esta joven de 25 años es el primer proceso judicial abierto tras la aprobación de la ley de eutanasia.
Después de un larguísimo periplo judicial alentado por Abogados Cristianos en representación del padre de la joven para parar esa eutanasia —argumentan que no está capacitada para tomar esa decisión—, este jueves el Tribunal Supremo tumbó el último recurso del progenitor y avaló el derecho de Noelia a recibir la prestación. Eso implica que las medidas cautelares que impuso la justicia durante el proceso y que impedía llevar a cabo la ayuda para morir, decaen automáticamente, aunque el efecto no es inmediato. Hay que notificarlo para hacerlo efectivo: el Supremo al juzgado contencioso; este a Noelia; y la joven a la Comisión de Garantía y Evaluación de Cataluña (CGAC, por sus siglas en catalán).
El 57 % de la población se identifica como católica, frente al 7% que se declara seguidora del islam. Un 36,1% de población desconoce que el Papa es el líder de la Iglesia católica, según el Barómetro de la Religiosidad en Catalunya.
El Caga Tió, una tradición navideña netamente catalan | Fuente ____________________
Una de las canciones navideñas más populares en Cataluña relata como el 25 de diciembre “n’és nat un minyonet ros i blanquet, fill de la Verge Maria” (ha nacido un niño pequeño rubio y blanquito, hijo de la Virgen María»), pero el mensaje no cala en todos por igual: Dos de cada diez catalanes desconocen qué se celebra en Navidad, según datos del barómetro sobre religiosidad que ha dado a conocer la Generalitat. “El 20 % de los catalanes no es capaz de explicar qué se conmemora exactamente”, dice el estudio, que se ha publicado este martes. El desconocimiento se acentúa entre los más jóvenes, hasta un 32% no puede concretar cuál es el motivo de la festividad navideña.
El barómetro sobre la religiosidad se elabora periódicamente desde 2014 en colaboración con el Centro de Estudios de Opinión para analizar la actitud de la ciudadanía ante la diversidad religiosa, así como el grado de conocimiento de las distintas tradiciones y la percepción de las políticas públicas en ese ámbito.
El desconocimiento escala en la franja que va de los 16 años a los 25, ya que tres de cada diez de las personas encuestadas no sabe responder correctamente al origen de la Navidad, mientras que en el resto de grupos de edad el porcentaje de aciertos se sitúa en torno al 80 %.
En un escrito al que ha tenido acceso la Cadena SER, la Generalitat afea a los ultracatólicos que sigan alargando la agonía de Noelia: «La acción de la denominada Fundación Española de Abogados Cristianos ha tenido como única y declarada finalidad aplazar el máximo tiempo posible la prestación de la eutanasia para conseguir que la paciente desista de su voluntad, renunciando, no obstante, desde el primer momento a desplegar el más mínimo esfuerzo probatorio».